Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
Not a member yet
1710 research outputs found
Sort by
El sistema tonal en el amuzgo de San Pedro Amuzgos : Interacción entre el tono de la base nominal y los clíticos
Get PDF“El presente trabajo es un estudio sobre el sistema tonal del amuzgo de San Pedro Amuzgos; en el que se pone principal interés en las interacciones del tono de los clíticos y las bases, particularmente cuando éstas son nominales. El marco de orientación de esta tesis es de carácter predominantemente descriptivo, pero me apoyo de algunas formalizaciones de la fonología generativa. En la sección 1.1 se trata brevemente el planteamiento del problema. En la sección 1.2 los propósitos de la investigación. Mientras que en 1.3 se hace la caracterización general de la lengua y comunidad. En 1.4 se hace una revisión de los estudios previos en la variante de estudio. Por su parte, en 1.5 da cuenta de los rasgos tipológicos de la lengua. En 1.6 se presenta la metodología utilizada para la recolección de datos. En 1.7 se presenta el marco teórico usado. Las lenguas otomangues constituyen un área prolífica de tonología a nivel mundial (cf. Chávez y Hernández, en prensa). La complejidad que muestra la configuración de los sistemas tonales en las lenguas otomangues de México ha abierto diversas discusiones sobre el tratamiento y descripción de las particularidades que se presentan en los diversos subsistemas fonológicos de los idiomas que integran a dicha macro-familia. En particular, la estructuración que presenta el sistema tonal sus implicaciones e interacciones en los diferentes niveles lingüísticos ha sido uno de los temas que ha generado mayor interés en su estudio. En el amuzgo, específicamente, el sistema tonal ha sido el punto de partida en las investigaciones de este idioma y en particular en la variante de San Pedro Amuzgos, Oaxaca. El sistema tonal sigue siendo el principal asunto de discusión y desacuerdo entre los autores. Particularmente, la categorización del número de tonos contrastivos que hay en la lengua”
Mexicanos en Exilio y su performance político: una trinchera de resistencia a la guerra contra el narcotráfico
Get PDF"En este texto ofrezco una lectura del papel que puede desempeñar la colectividad al promover el encuentro entre personas que han atravesado por circunstancias de terror. El material aquí presentado es resultado de dos estancias prolongadas de investigación en El Paso, Texas; una de cuatro meses en 2012, y la otra de un año en 2014. En dichas estancias realicé 19 entrevistas a profundidad, observación participante y trabajo colaborativo con la organización Mexicanos en Exilio. Aquí analizo bajo el enfoque de la performance el trabajo de denuncia que se ha realizado desde la organización; para proponer que la membresía ha desarrollado una performance política que, sostenida en tres procesos de reconexión (subjetiva, comunitaria y política) promovidos por el encuentro e intercambio constantes, les ha permitido visibilizar sus narrativas y alcanzar la esfera pública internacional"
Historia y territorialidad del pueblo yukpa de la Sierra de Perijá. Vínculos con los procesos constituyentes del Estado en Venezuela.
No full text"La tesis constituye una reconstrucción histórica de los procesos que han dado significación a las territorialidades del pueblo Yukpa de la Sierra de Perijá para los marcos jurídicos venezolanos. Específicamente he analizado el papel de dichos sistemas de representación en los procedimientos formales de la demarcación territorial Yukpa ejecutados durante la revolución Bolivariana. Siendo el Perijá una región cuyos procesos de colonización fracasaron a lo largo de 450 años y donde todavía hoy en día los grupos indígenas se mantienen en resistencia frente al proceso de ocupación territorial, las guerras contra sus pueblos originarios ha constituido un componente importante para la integración formal de dichos territorios al proyecto nación. En este sentido la tesis es un análisis de la historia del Perijá vista a través de los procesos de reconfiguración de los aparatos del estado, en momentos de grandes transformaciones para regiones como el Zulia, donde la producción del petróleo constituye el corazón de la economía venezolana"
TRANSICIÓN JURÍDICA E IMPARTICIÓN DE JUSTICIA : EL HOMICIDIO DURANTE LA REFORMA PENAL EN EL DISTRITO FEDERAL, 1929-1935.
Get PDF"El periodo que medio entre la vigencia de dos códigos penales y de procedimientos penales para el distrito federal entre 1929-1931, formalizo una fase de sustitución jurídica que no concluiría sino varios años después. Los cambios derivados de una legislación que sustituyo a la decimonónica en el ámbito dogmático, pero también de práctica procesal, fueron profusos y con objetivos aparentemente claros, sin embargo, no todos satisfechos, según la lectura de las fuentes. En este periodo nos solo se abrogo la pena de muerte y se suprimió la participación del jurado popular en los procesos ordinarios, sino que la propia organización de la justicia local en cortes penales y partidos judiciales refiere la complejidad de un tema que vincula de manera efectiva la esfera practica del derecho y los limites restringidos de la función judicial bajo los esquemas de la ley"
CUANDO DECIR ES LUCHAR : PRÁCTICAS Y ACCIONES DISCURSIVAS EN LA MOVILIZACIÓN DE LAS Y LOS DAMNIFICADOS DEL MULTIFAMILIAR TLALPAN Y DAMNIFICADOS UNIDOS DE LA CIUDAD DE MÉXICO.
Get PDF“La presente investigación tiene por objetivo dar cuenta de las estrategias discursivas que emplearon las y los damnificados del MT y del colectivo Damnificados Unidos de la Ciudad de México materializados en los textos de comunicación pública que elaboró la comisión de prensa en su lucha por la reedificación y rehabilitación de sus predios afectados. Dicho de otro modo, la extrañeza (Carbó, 2002: 16) que comenzó a brotar conforme indagaba los materiales discursivos fue el papel que tuvo el discurso en la movilización de las y los damnificados: cómo el lenguaje puesto en acción participó en este contexto específico y contribuyó a la lucha por la reconstrucción y rehabilitación de los inmuebles afectados sin ningún tipo de endeudamiento para diecinueve de todos los predios que conforman el colectivo Damnificados Unidos de la Ciudad de México. Es necesario destacar que el número de damnificados de predios dañados que se aglutinaron en el colectivo Damnificados Unidos de la Ciudad de México ha sido variable a lo largo del marco temporal que se investigó. En el primer encuentro de damnificados de la Ciudad de México, cuando se conformó el colectivo, hubo presencia de damnificados de al menos setenta zonas dañadas; durante el segundo encuentro de damnificados el colectivo destacó la presencia de afectados de mil quinientos departamentos y veintitrés casas dañadas. Por otra parte, las y los damnificados llevaron a cabo un censo independiente y, en diciembre de 2017, los resultados preliminares arrojaban más de 200 inmuebles afectados en diez alcaldías. Para abril, el censo indicaba más de 700 predios. Sin embargo, los damnificados que participaban de forma más constante en las movilizaciones del colectivo provenían de 36 predios, además de los damnificados de las alcaldías de Tláhuac (especialmente la colonia del Mar y Villa Centroamericana) e Iztapalapa (especialmente la colonia la Planta, entre otros)”
CAMINO A LA EXTINCIÓN O RUMBO A LA SALVACIÓN : PRÁCTICAS Y DISCURSOS SOCIALES EN TORNO A LA ZONA LACUSTRE DE LA CIUDAD DE MÉXICO.
Get PDF"México es un país multicultural y megadiverso que ocupa el sexto lugar en turismo a nivel mundial gracias precisamente a esta riqueza cultural y ambiental. En este escenario, la capital del país destaca por ser el corazón económico y político, en la cual se encuentran atracciones turísticas como el centro histórico de Xochimilco y su zona de humedales. Esta zona recibe una fuerte promoción por parte de la Secretaria de Turismo que da difusión a su producción de flores, a sus ferias a lo largo del año en diferentes pueblos y barrios así como a los recorridos en sus canales, que tan solo durante el 2018 recibieron la visita de 120 mil personas en día de muertos, festividad por la que México es reconocido también a nivel internacional. No obstante, pese a la promoción de Xochimilco y el reconocimiento de sus canales y chinampas como símbolo de las antiguas civilizaciones que habitaron el actual territorio de la ciudad de México y como sistema agroecológico sustentable, hoy en día este ecosistema y forma de producción agrícola se encuentra en un camino que parece apuntar hacia la extinción de este espacio único en el mundo. Se calcula que Xochimilco pierde 32 hectáreas de chinampas al año, a causa del deterioro ambiental del ecosistema y las presiones de la urbe. Según información recaudada por González Pozo, en un inicio, en la sub cuenca Xochimilco-Chalco existía la cantidad de 12 000 hectáreas de chinampa de las cuáles 9 000 estaban dedicadas a la producción agrícola. Hoy en día solo quedan 1800 hectáreas de chinampas que producen hortalizas y flores, aunque otras se encuentran inundadas y/o inactivas. Esta drástica reducción de espacios verdes y tierras productivas en la ciudad de México no es un proceso aislado, sino que debe ser visto como parte de un proceso de transformación de la sociedad que con su actividad, impacta directamente en su entorno ecológico inmediato"
TRANSITAR CONTEXTOS DE INSEGURIDAD : SABERES, PREVENCIONES Y RECONFIGURACIONES DURANTE LA MOVILIDAD COTIDIANA EN EL SUR DE ECATEPEC DE MORELOS, ESTADO DE MÉXICO.
Get PDF“Esta investigación analiza la relación entre movilidad cotidiana e inseguridad. Sin embargo, me gustaría que, en un ejercicio de imaginación, se pensara este trabajo y su díada analítica –movilidad e inseguridad– dentro de un caleidoscopio. Si lo hacemos de esta manera podremos pensar que, cada uno de los capítulos, representará la figura que resulta de un giro en nuestro caleidoscopio. En este sentido, a cada cambio de sección podrán observarse el desplazamiento cotidiano y la inseguridad, pero con distintas formas y matices. La combinación de colores nos permitirá resaltar saberes, si hacemos otro giro veremos las prevenciones y en un giro más, serán las reconfiguraciones que emergen de la relación movilidad-inseguridad. El protagonismo de cada uno de estos elementos no implica que el resto desaparezca de nuestra visión, estarán ahí reforzando al protagonista. En todo caso, habrá que dar un giro más a nuestro caleidoscopio para que retomen su primer plano. Una vez dicha esta aclaración es momento de comenzar. Retomar la metáfora del caleidoscopio resulta pertinente para analizar contextos donde todo parece estar en movimiento. Personas, objetos o ideas van de un lado a otro y en su recorrido pueden aparecer obstáculos que restrinjan la multiplicidad de ires y venires. Hacia allá se dirige este trabajo, hacia aquellos elementos, no sólo materiales sino también simbólicos, que intervienen en la movilidad cotidiana, me refiero particularmente a los contextos de inseguridad. Así, en esta investigación me propongo responder a las inquietudes de Leese y Wittendorp (2018) a partir de la siguiente pregunta ¿Cómo se desplazan cotidianamente los sectores populares mexicanos en los contextos de inseguridad urbana que imperan en el país? Para responder la pregunta tenía que ubicar espacialmente la investigación. Luego de descartar algunos lugares me decidí por Ecatepec de Morelos, en el Estado de México”
AMARILLA, ROJO, MELODÍA: INVENCIONES Y PRÁCTICAS SINGULARES DEL AUTISMO
Get PDF"El objetivo principal de este trabajo es mostrar la relación singular que establecen con su cuerpo y su lenguaje los niños diagnosticados con autismo y cuáles son las prácticas de los actores vinculados en diversos ámbitos, en respuesta a esta relación singular. Por lo cual este trabajo de investigación fue realizado con siete niños con diagnóstico de autismo, tomando en cuenta tres ámbitos: la familia, la escuela y la institución médica. Parte de la idea de que el autismo es un posicionamiento singular del sujeto que persiste a través del tiempo. Brinda una mirada crítica a los modelos hegemónicos de diagnóstico y atención al autismo. Las siete historias que acá se narran, muestran las prácticas y las experiencias de los padres, los familiares cercanos y los hermanos que comparten su vida con un niño autista. También permiten conocer las prácticas en la escuela y en los espacios de rehabilitación a los que acuden estos niños y a través de las narrativas de los compañeros de clase y de los docentes se puede reflexionar acerca de las paradojas en los procesos de inclusión escolar. La experiencia que se documenta en los espacios terapéuticos invita a la reflexión de lo que un enfoque biomédico puede ocasionar al desarrollo de estos niños singulares. Es así que este estudio multisituado y polifónico permite conocer a cada uno de estos niños desde distintas perspectivas y nos muestra que cada uno de ellos puede tener comportamientos y ser apreciado de distintas maneras por parte de los interlocutores de acuerdo al contexto y a la forma en que se relacionan con ellos. Es decir, esta triangulación de actores permite al lector contar con un panorama completo de la vida de los niños con autismo en su interrelación con los ámbitos significativos en su vida"
El posicionamiento socio-espacial de los descendientes de inmigrantes chinos y japoneses en Tapachula, Chiapas.
Get PDF"La presente investigación realizó un estudio etnográfico e histórico del posicionamiento en el espacio de los colectivos de descendientes chinos y japoneses en Tapachula, Chiapas. El interés se centra en la representación espacial de cada uno de estos grupos, y por otro lado, en los discursos que dan los pobladores de Tapachula, los medios de comunicación locales y las instituciones públicas locales y nacionales de la presencia de las comunidades chinas y japonesas en la costa de Chiapas. El argumento central de esta tesis es que las personas con descendencia china y japonesa negocian su posición social-espacial en el campo de poder del espacio social tapachulteco, mediante el uso estratégico de capital simbólico y pertenencia a una red social, intencional o no intencionalmente, en el contexto local y transnacional a partir de sus interacciones sociales en la ciudad. Los grupos sociales en Tapachula se construyen en el marco de una lucha por capitales económicos, políticos, sociales y culturales, esta investigación se basó en sostener que a través de la noción de campo de poder de Pierre Bourdieu (1980) y de espacio social de Henri Lefebvre (2013), los actores establecen diversos discursos y prácticas que realizan no conscientemente, para lograr posicionarse en la estructura social acomodada en la región del Soconusco. La posición socio-espacial es relevante para estos actores sociales, ya que las instituciones locales, medios de comunicación, organismos de China y Japón, así como la población local de Tapachula, reconocen su pertenencia a un grupo privilegiado en la ciudad, para obtener beneficios políticos, económicos y educativos"
Los sistemas de alineamiento en dhe'kwana
Get PDF“Las lenguas del mundo muestran diferentes formas en que distinguen a los argumentos centrales de las oraciones. Es decir, hallamos diferentes formas para distinguir a los únicos argumentos de los verbos o predicados intransitivos (S), y los dos argumentos de los verbos transitivos y tres argumentos de los verbos ditransitivos, (agente, A, paciente/tema, O y recipiente, R). Los patrones que surgen de estas distinciones se les conocen como alineamientos. Un patrón de alineamiento puede sustentarse por los rasgos compartidos en la morfología o en la sintaxis interna de una lengua. Los rasgos más importantes que se deben de tomar en cuenta para establecer el alineamiento de una lengua de acuerdo a Givón (2001: 175) son: a) marcación de caso, b) el orden de palabras, y c) la concordancia verbal. Este estudio investiga los distintos sistemas de alineamiento que presenta la lengua dhe’kwana (cf. estudios previos Cáceres 2011, Chavier 2008, Hall 1988), lengua amazónica de la familia lingüística caribe, hablada en Venezuela y Brasil. El término sistema de alineamiento hace referencia al patrón morfosintáctico que usan las lenguas para estructurar un sistema discriminatorio a los tres principales argumentos centrales de las cláusulas: S, A y O (cf. Dixon [1994], Comrie [1978, 2005]). Las lenguas del mundo optan por codificar a estos argumentos centrales formando sistemas donde hay privilegios en la codificación de unos argumentos sobre otros formando pares o triadas, o por separar a cada uno de ellos. Los mecanismos formales comúnmente utilizados en la codificación diferenciada son: las marcas de persona, la concordancia, el orden, el caso, entre otros. Los sistemas de alineamiento más comunes translingüísticamente son: a) Nominativo-acusativo (S=A≠O): patrón morfosintáctico en que S y A comparten la misma codificación y se distinguen de O. A este alineamiento se le llama nominativo-acusativo, o simplemente alineamiento acusativo (Dixon, 1994: 39)”