Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Finanzas públicas y fiscalidad : Campeche, estudio de la evolución de los ingresos, ejecución del presupuesto de gastos y controversias de amparo, 1858-1916
Get PDF“Esta investigación examina el proceso de construcción de las finanzas públicas y la estructura tributaria de Campeche durante el período 1858 a 1916. La tesis partió de la perspectiva de evidenciar y evaluar los cambios y continuidades en los ingresos fiscales, reconstruidos mes por mes, y en la distribución de los recursos asignados en la ley de presupuestos y su balance con el gasto ejercido durante los períodos anuales. Así, el análisis incide en la interrelación de la Hacienda y fiscalidad del Estado con la de los municipios y la federación, este enfoque permitió indagar en la aplicación regional y sus efectos de los instrumentos y políticas económicas liberales diseñadas desde el gobierno general de la República. A la par, una de las preocupaciones de la tesis consistió en comenzar a estudiar las respuestas y estrategias de los contribuyentes campechanos, por lo que resultó sugerente explorar las controversias planteadas en torno a los actos y normas de la autoridad tributaria, de tal manera que fue necesario remontar el enfoque pasivo y, en cambio, promover al sujeto fiscal obligado por medio de una lente que permite apreciarlo como un agente activo y omiso a la vez, cuyo protagonismo tenía impacto ulterior en el diseño de la política tributaria. Finalmente, el estudio indaga respecto a la fiscalidad municipal al interior del Estado a través de un acercamiento general al problema tributario y financiero de las corporaciones edilicias en distintas fases coyunturales del período analizado. En cuanto a los resultados principales de la investigación, en primer orden, se estimó la participación en los ingresos por los impuestos sobre la extracción del palo tintóreo y las maderas finas, a través de la elaboración de una metodología que permitió desagregar los registros contables”
¿Morir de amor? ¡No!, de diabetes mellitus: deterioro emocional y físico en tres casos en los Altos de Chiapas
Get PDF"De entre 52 sujetos de las cabeceras municipales de Tenejapa, Chamula y San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que han padecido diabetes mellitus, se retoman los casos de tres de ellos, dos hombres y una mujer, cuyo deterioro emocional, caracterizado por hastío, tristeza o depresión, enojos frecuentes, frustración, discapacidad gradual y sufrimiento físico, los llevó a la muerte a corto plazo. Previo consentimiento informado, se realizó la historia de vida de todos ellos, centrada en representaciones y experiencias sobre el padecimiento, y a 14 de estos sujetos se les acompañó en sus trayectorias durante dos años o hasta su deceso. Los sujetos estudiados provienen de ámbitos de pobreza y violencia estructural, de la que forma parte un servicio de atención médica de primer nivel, con dificultades para brindar atención eficiente y de calidad"
EXPERIENCIAS DE JÓVENES QUE PARTICIPAN EN UN MOVIMIENTO DE ASPIRANTES PARA DEMANDAR UN ESPACIO EN LA UABJO (UNIVERSIDAD AUTÓNOMA BENITO JUÁREZ DE OAXACA).
Get PDF“Una parte de la población de jóvenes que participa en el proceso de admisión al que convoca la UABJO no logra matricularse, y de inicio esto se toma como un fracaso individual. Algunos de estos jóvenes optan por unirse a un movimiento de aspirantes; ellos no están totalmente seguros de que a través de un movimiento van a conseguir un espacio en la universidad, sin embargo, deciden confiar y volverse parte de un colectivo. Muchos de estos jóvenes son excluidos de la educación superior desde las condiciones en las que coinciden distintas investigaciones, que serían la clase social, los antecedentes escolares familiares – que conforma el capital cultural -, y la baja calidad de la educación pública en el nivel anterior. Una vez que los aspirantes deciden esto, se van vinculando a distintos movimientos que están presentes en la UABJO, asistiendo a reuniones y talleres y participando en las distintas actividades. A partir de la información que reciben y de la interacción que van teniendo con sus compañeros, es decir de la experiencia de la acción colectiva, resignifican la no aceptación y la nombran rechazo y exclusión. Ellos llegan a considerar que sí merecen recibir un espacio en la universidad, pero que se les ha negado. Desde su experiencia de participación y pertenencia a un movimiento de aspirantes, lo resignifican como un derecho, y por ello lo demandan como tal a las autoridades universitarias. Con la intención de que sus demandas sean atendidas, los movimientos de aspirantes coordinan movilizaciones y solicitan mesas de negociación con las autoridades universitarias. Por medio de esas mesas de negociación sus peticiones van siendo atendidas. Regularmente sus demandas son resueltas y es así como las y los jóvenes que se movilizan logran un espacio en la universidad”
Narrativas del Nixticuil. Experiencias desde un bosque periurbano
Get PDF"Este trabajo plantea la pregunta sobre la relación humano-ambiental tomando al Bosque El Nixticuil como caso de estudio. Aborda el problema desde la tradición fenomenológica de Tim Ingold y se fundamenta en la cualidad de medianza descrita por el filósofo japonés, Watsuji Tetsurô. Analiza las narrativas de distintos actores que participan de la vida del Bosque, bajo el argumento psicoanalítico de que el narrar es en sí mismo experiencia y evoca experiencias. Da cuenta de distintos modos en que el Bosque se objetiva, para finalmente ser desplazado o fracturado en su propio detrimento. Concluye con la apuesta ética de reconocer al Bosque como Sujeto, que da lugar a la vida en la ecúmene"
PRÁCTICAS CULTURALES, MEMORIA E IDENTIDAD COLECTIVAS : EL CASO DE ACAPATZINGO
Get PDF“Esta tesis proviene de un encuentro inesperado que ocurrió en otro continente. En octubre de 2015, en una reunión informal en un café colombiano en el corazón del barrio de Elephant and Castle en el sur de Londres, Enrique Reynosa, un representante de la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente (OPFVII), impartió una charla ante un grupo de activistas de vivienda y residentes de la zona. Enrique había sido invitado a Londres por el colectivo London Mexico Solidarity, del cual fui miembro, para compartir sus experiencias como integrante y dirigente de una organización de masas y autónoma que a través de los mecanismos autogestivos y los trabajos colectivos se organizó no sólo para satisfacer el derecho a la vivienda y la construcción de comunidades en los barrios marginales en la periferia oriental de la Ciudad de México, sino también para la construcción de una vida digna.
En muchos sentidos esta charla llegó a Londres en el momento más oportuno. En aquel entonces en la intersección altamente urbanizada llamada Elephant que conecta al sur de la ciudad de Londres con el centro histórico y el distrito financiero se vivía un boom de desarrollo inmobiliario. Mientras nuevos edificios enormes de oficinas y departamentos de lujo aparecían en el barrio, los residentes en viviendas de interés social, en su mayoría gente de bajos recursos, de la clase trabajadora y migrantes, se enfrentaban al gobierno que promovía la demolición de sus hogares. Si bien estas unidades habían sido el orgullo de gobiernos metropolitanos progresistas del período posterior a la Segunda Guerra Mundial, a partir de los años 80 comenzaron a ser consideradas como un semillero para el crimen y pobreza y un símbolo del fracaso de una ingenua utopía urbana (Bulos y Walker, 1988; McCall, Mooney y Paton, 2015; Barnett, 2016; Moore et al., 2017)”
PREFIERO ESCRIBIR LA LITERATURA COMO ARMA FEMINISTA: DOLORES BOLIO CANTARELL (1880-1970), BEATRIZ PENICHE BARRERA (1893-1976), ROSARIO SANSORES PREN (1889-1972) Y HOLDA NOVELO CUEVAS (1895-1972) EN YUCATÁN
No full text"En el contexto de la Revolución mexicana, el despunte económico en el estado de Yucatán (a partir de las exportaciones de henequén) genera el florecimiento y la consolidación de una vida cultural intensa palpable en la arquitectura, la música, la literatura y el periodismo. Ya desde finales del siglo XIX, en Mérida se editaban hermosas revistas literarias, y a principios del siglo XX circulan más y más libros, muchos provenientes del extranjero. En Mérida se imparte una educación de avanzada con planteamientos liberales y modernos, y las niñas también van a la escuela, pues en el ambiente se respira el deseo de "alimentar" el espíritu con arte y conocimiento. Esta vorágine se enriquece con la llegada a Mérida de notables profesores, científicos y periodistas cubanos; el intercambio de ideas políticas enriquece la discusión. Se habla -aún con más ahínco que antes- de la justicia social, valorar a los pobladores mayas y transformar la situación de las mujeres. Dolores Bolio Cantarell, Beatriz Peniche Barrera, Rosario Sansores Pren y Holda Novelo Cuevas toman la palabra en este movimiento, y lejos de involucrarse en la tribuna pública con airados discursos manifiestan: "Yo prefiero escribir", viajan a La Habana, se involucran en la escena literaria, y cautivan con una obra excepcional que denota su educación, el profundo conocimiento de sus raíces y, en general, una mirada crítica de la condición femenina. Destacan éticas; escriben con convencimiento y de manera original. Las cualidades que distinguen a estas cuatro escritoras quedaron manifiestas en sus textos y, sin embargo, en la historia de Yucatán pasaron casi inadvertidas. Mi investigación por lo tanto, es un atisbo para conocer su vida y obra"
DISTOPÍSTICA: LA HIDRA Y LA TORMENTA QUE VIENE. NARRATIVAS DE FUTURO EN EL ZAPATISMO
Get PDF"El Movimiento zapatista ha desarrollado un discurso explícito sobre el tiempo, discurso que llega a radicalizarse hasta el deseo de reconfigurarlo en una rebelión efectuada desde la resistencia. En este artículo, desde el análisis crítico del discurso (acd), se abordan las narrativas de futuro en el zapatismo, particularmente las narrativas suscritas en las alegorías de la hidra y la tormenta que viene. Se propone el concepto de distopística para destacar la factibilidad y evaluación racional de escenarios posibles de lo socialmente fallido"
MIRADAS SUSPENDIDAS. LAS FOTOS DE LOS DESAPARECIDOS EN JALISCO
Get PDF"La guerra contra el crimen ha traído consigo, durante los últimos trece años, un amasijo de violencias que ha dejado profundas huellas en la sociedad mexicana. Los medios de comunicación audiovisual registran cotidianamente las expresiones de la fallida estrategia de seguridad, aunque lo hacen mayormente a partir de su estetización y espectacularidad. En medio de la cobertura por las cabeceras informativas han surgido otras prácticas realizadas por las víctimas de la guerra, sobre todo desde las familias de los desaparecidos, quienes utilizan la materialidad de la imagen para crear fichas de búsqueda que permitan visualizar la ausencia de sus seres queridos. En el presente trabajo responderé a la pregunta: ¿qué significados tiene la fotografía en el marco de la desaparición de personas en medio de la guerra contra el crimen? Para ello me basaré en el análisis y despliegue de fichas recabadas durante mi trabajo de campo en Guadalajara a lo largo de 2018 y 2019. El texto incluye entrevistas y viñetas que me permiten ilustrar de mejor manera la relevancia que cobra la foto ante el evento de la desaparición, en el cual la identidad del ausente, que trata de mostrarse ante los otros por medio de la imagen, desempeña un papel central"
La adquisición de la morfología verbal del mixe de Tamazulápam, Oaxaca.
Get PDF“Las lenguas originarias en México se encuentran en una situación de desplazamiento lingüístico y en condiciones sociolingüísticas adversas para su mantenimiento y reproducción. Por tal motivo, investigar la adquisición de estas lenguas representa una necesidad inminente de prioridad científica, cultural y política. No obstante, documentar la adquisición de la gran diversidad lingüística no es una tarea sencilla, ya que requiere del conocimiento de la gramática adulta, sin embargo, muchas de las lenguas tienen poca documentación o carecen de ella.
Las investigaciones de adquisición en lenguas originarias de México se reducen a un número pequeño con relación a la enorme diversidad lingüística del país. La mayor parte de los estudios se concentran en la familia maya. En cuanto a la investigación sobre la adquisición dentro de la familia lingüística mixezoque, se toma como antecedente la investigación de Martínez (2016), quien examina el Habla Dirigida a Niños (HDN) en el mixe de Tamazulápam desde el enfoque de la socialización del lenguaje. En este marco, el carácter descriptivo, representa el primer estudio orientado a la adquisición de aspectos gramaticales de la misma lengua. El estudio se enfoca en la adquisición de la morfología verbal del mixe de Tamazulápam que, al igual que otras lenguas mesoamericanas, experimenta un desplazamiento acelerado por el español. Por tal razón, la investigación cobra especial importancia considerando que hoy en día la transmisión intergeneracional se ve afectada por la socialización exclusiva en español en las familias más jóvenes. La tesis tiene como objetivo analizar y describir la adquisición de la morfología verbal del mixe de Tamazulápam, basándose en un enfoque cualitativo y cuantitativo que explora la producción infantil de cuatro niñas focales con diferentes edades: 3;3, 4;2, 5;0 y 5;11. De manera excepcional, en las cuatro familias que contempla el estudio, la lengua predominante es el mixe”
¡Rapcía Vive! Construcción de experiencias frente a la narco violencia por parte de los raperos de la escena musical rap de García, Nuevo León, 2009-2019
Get PDF"Esta investigación explica cómo los raperos de la escena musical del municipio periférico de García, Nuevo León, hacen frente a la violencia derivada por la guerra contra el narcotráfico a través de la música rap. A partir de los conceptos teóricos de escena musical, violencias de hoy y de siempre, agencia creativa y de la filosofía Hip Hop como Conocimiento Callejero, me acerqué a las experiencias de los raperos de García con el método etnográfico y autoetnográfico, utilizando una metodología cualitativa desde la observación participante y las técnicas que se derivan de la misma. La etnografía realizada me mostró que en un contexto de violencia infraestructural y armada, los raperos realizan distintas prácticas alrededor del rap para (sobre)vivir y hacer frente a las violencias: a) construyen comunidad mediante redes, conexiones, clikas, crews y eventos; b) usan el rap y el Hip Hop para vivir junto a estas violencias y hacerles frente; c) representan maneras de vivir a través del rap mediante sus letras; d) utilizan el Hip Hop como base para desarrollar otras actividades laborales y hacer frente o alejarse de las violencias criminales"