Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Medio natural y ordenamiento territorial rural en la región transfronteriza México-Guatemala
No full text"La finalidad del libro es apoyar encaminar y corresponder al desafío planteado del desarrollo regional transfronterizo entre México y Guatemala. Para propósitos de análisis, para el territorio que comparten los dos países, se presenta una propuesta de ordenamiento territorial rural con base en las condiciones de sus recursos naturales, desde la perspectiva de la aptitud de las tierras y con énfasis en sistemas agroforestales y forestales, lo cual coadyuva en la planificación del uso y manejo de la tierra, en el contexto del desarrollo regional transfronterizo. El libro se inicia, con la localización geográfica del área de estudio delimitada por los autores y algunos aspectos político administrativos estratégicos relacionados con las áreas naturales protegidas por su importancia para el desarrollo y conservación de la región. Seguidamente se presenta el diagnóstico mediante la descripción y análisis de las características del medio biofísico que incluye la hidrografía, clima, geología, relieve, fisiografía, suelos, cobertura, uso y aptitud de las tierras, ya
que son parte y base fundamental de las múltiples relaciones que existen entre las diferentes actividades productivas, el aprovechamiento, conservación y protección de los recursos naturales y en el conocimiento y análisis de las diversas y complejas relaciones espaciotemporales existentes entre la sociedad y la naturaleza. Con base en la aptitud de las tierras se abordan las bases generales para una aproximación al ordenamiento territorial transfronteriza, y se presenta una propuesta de ordenamiento territorial rural con énfasis en sistemas agroforestales expresada en una zonificación forestal que considera tres categorías: zonas, subzonas y unidades de manejo, mismas que muestran la distribución espacial de las tierras para actividades de conservación, protección, producción-aprovechamiento, restauración y regulación, desde una perspectiva sustentable y de conservación de los recursos"
DE LA PLANTACIÓN A LA TAZA. UN ACERCAMIENTO ETNOGRÁFICO DEL RECORRIDO DEL CAFÉ EN LA REGIÓN COATEPEC-XALAPA.
Get PDF“La presente tesis realiza un recorrido etnográfico del café en la región Coatepec-Xalapa, con el objetivo de analizar las dinámicas de desigualdad que en la actualidad definen al sector cafetalero. En el proceso de investigación se interactuó con seis productores. El conocimiento de sus vidas cotidianas permitió seguir el recorrido del café como producto a través de su relación con dichos actores. Este estudio de caso permitió describir y comprender las dinámicas cafetaleras propias de cada productor, quienes pertenecen a los municipios de Coatepec, Xico y Teocelo. Este escrito se basa en información de archivo y de periódicos, entrevistas en profundidad, observación participante en las fincas y casas de trabajadores, observación en cafeterías del centro de Coatepec y charlas informales. A través del análisis de los datos, los resultados evidencian una inadecuada respuesta a la crisis cafetalera por parte del Estado ya que, hasta el momento, no han sido tomadas en cuenta las particularidades de los productores (sociales, políticas, económicas y culturales) para la elaboración de una política pública coherente para el sector. Por lo tanto, se concluye que las desigualdades persistentes en la cafeticultura se explican por las relaciones entre los distintos actores pertenecientes a la red y la falta de una política pública adecuada a la crisis por parte del Estado”
Los predicados complejos en el maya yucateco
Get PDF“La construcción de predicado complejo del maya yucateco se usa para codificar tres significados: resultativo, manera, y movimiento asociado. El significado resultativo refiere a una situación donde dos eventos codifican un significado de ‘causa-efecto’ (Francisco Pascual 2013; Mateo Toledo 2008; Simpson 1983). En la semántica resultativa en el maya yucateco, el primer verbo codifica el cambio de estado o efecto, y el segundo verbo denota la causa o el proceso que provoca el cambio de estado o efecto. El verbo ts’um ‘desinflar’ denota el cambio de estado y el verbo lom ‘apuñalar’ denota la causa o manera de provocar el cambio de estado. El significado de movimiento asociado refiere a dos eventos que ocurren al mismo tiempo o eventos que ocurren en secuencia (Nordlinger 2010: 239; Wilkins 1991: 209). En la semántica de movimiento asociado en el maya yucateco, el primer verbo codifica el movimiento y el segundo verbo codifica el evento principal, como en (4). En este caso, el 7 verbo xíimbal ‘caminar’ codifica el movimiento y el verbo tsikbal denota el evento principal; los eventos se llevan a cabo al mismo tiempo; mientras el sujeto camina, también platica. En la semántica de manera, hay un verbo que denota un evento principal y otro verbo que denota la manera de realizar el evento principal (Mateo Toledo 2008: 327). En el maya yucateco, el primer verbo denota la manera de hacer el evento y el segundo verbo denota el evento principal; en (6); el verbo hach’ ‘masticar’ denota la manera de hacer el evento haan ‘comer’, y la secuencia es manera más evento principal. Los rasgos anteriores del predicado complejo en el MY me llevan a plantear varias preguntas. Si los núcleos predicativos están contiguos en la construcción de predicado complejo ¿por qué analizarlos como predicados complejos y no como compuestos?”
"AL CALOR DE LA PRÁCTICA": UN ESTUDIO ANTROPOLÓGICO SOBRE LA FORMACIÓN DE MÉDICOS INTERNOS DE PREGRADO EN UN HOSPITAL PÚBLICO DE OAXACA
Get PDF"Este trabajo, centrado teórica y metodológicamente en la antropología médica crítica (AMC), aborda el proceso de formación de médicas y médicos internos de pregrado (MIP) en la rotación de ginecología, del hospital-escuela más grande del Estado de Oaxaca, el Hospital Dr. Aurelio Valdivieso. La investigación etnográfica abarca distintos niveles del contexto, de actores, y de procesos, métodos y técnicas de enseñanza-aprendizaje que de manera formal e informal involucran a los y las MIP durante la rotación en esta área. Desde un plano histórico, se aborda primeramente el contexto y el desarrollo de la enseñanza de pregrado dentro de este hospital. Posteriormente se incluye una descripción de los espacios donde se realiza la enseñanza, enfatizando las particularidades que cada piso del área de ginecología brinda a los aprendizajes. La investigación da cuenta de cómo el aprendizaje a través de la práctica resulta ser la razón fundamental del porqué los MIP buscan hacer el internado en el Hospital Valdivieso, ya que en este hospital "se aprende haciendo". Lo anterior implica aceptar condiciones de trabajo extenuantes y ubicarse en el peldaño más bajo de las jerarquías hospitalarias, marcadas por relaciones sociales que llegan a ser abusivas y humillantes para los y las MIP. Estos procesos de enseñanza-aprendizaje dentro de la rotación de ginecología, sin embargo, no se vive de manera homogénea, ni totalizante, ya que hay diferencias de género, clase social y/o raza-etnicidad que marcan experiencias que pueden ser diferenciales entre los y las distintas MIP que rotan en ginecología. La tesis aporta un análisis crítico de cuatro niveles. El primer nivel se refiere a los aprendizajes técnicos y clínicos, los cuales se dan de manera generalizada y aparecen como la razón inicial, principal y sostenida de los y las MIP para elegir al Hospital Valdivieso como lugar para realizar el internado”
“POR TU PURA CONCEPCIÓN Y BELLEZA SIN IGUAL”. NUESTRA SEÑORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS: UNA ADVOCACIÓN NEOGALLEGA DEL SIGLO XVII
Get PDF"Esta tesis busca aportar al estudio de los santuarios novohispanos desde lo particular. Lo hace a partir de un caso, una devoción rural en las fronteras del obispado de Guadalajara, situada, también, en los cruces de los caminos más transitados de la Nueva España. Una advocación que desde muy temprano alcanzó un crecimiento devocional y territorial superior a la gran mayoría de las imágenes novohispanas. ¿Cómo se convirtió Nuestra Señora de San Juan de los Lagos en una de las advocaciones marianas más importantes de la Nueva España?, es la pregunta que este trabajo busca resolver. Para alcanzar dicho objetivo se analiza el devenir del culto a la virgen de San Juan a partir de cuatro dimensiones: taumatúrgica, geográfica, episcopal y local"
“Triunfo electoral y derrota política”: Dilemas, ambigüedades y apuestas en la estrategia política de la Democracia Cristiana de Guatemala (1955-1974).
Get PDF"Esta investigación tiene por objetivo describir y explicar la estrategia política de la Democracia Cristiana de Guatemala, de 1955 a 1974, en el marco de la consolidación de partidos del mismo signo a lo largo de América Central por esos años. La investigación se vale de una metodología que pone énfasis en la formación de redes sociales como parte de un espacio territorial y en la correlación de fuerzas en distintos niveles que envuelven la estrategia de estos partidos. El trabajo es un aporte al entendimiento de dos décadas de política centroamericana y guatemalteca que presentan grandes agujeros en su entendimiento. El énfasis de la historiografía y los analistas políticos en los años revolucionarios -para el caso guatemalteco, 1944 a 1954-y en la gran crisis de los ochentas para el istmo, le han quitado peso al papel que la década de los sesenta e inicios de los setenta tuvieron en explicar el estallido político y militar, y la extensa represión por la que pasó el istmo en los ochenta. Esos años no pueden entenderse sin conocer a fondo la estrategia aglutinadora y buscando una salida institucional a las tensiones sociales de los partidos demo-cristianos. La crisis de esta estrategia en la coyuntura de 1972-1974 y el quiebre de estos partidos explican aspectos importantes de la naturaleza de la crisis en los ochenta"
SOBADAS, TEMAZCALES Y ECOGRAFÍAS : UNA ETNOGRAFÍA DE LA ATENCIÓN Y LA MEDICALIZACIÓN DEL EMBARAZO, PARTO Y PUERPERIO EN DOS LOCALIDADES DEL VALLE DE TLACOLULA, OAXACA
Get PDF“Cuando inicié la maestría en septiembre de 2017 no contaba con un problema de investigación bien definido; sin embargo, dada mi formación como licenciado en Desarrollo y Gestión Interculturales, me interesaba sobremanera explorar el pluralismo médico como una de las muchas expresiones de la diversidad cultural. Pensaba entonces que, en sintonía con el mundo tan profundamente interconectado que actualmente se nos presenta, era inadecuado entender el pluralismo asistencial como sistemas de saberes cerrados y excluyentes entre sí, que habría que pensarlo más bien como una red de opciones que los actores sociales tenemos a nuestro alcance y que muchas veces resultan complementarias. A lo largo de los seminarios ofrecidos por la línea de especialización en “Antropología de la salud y la enfermedad: cultura, poder y estrategias de vida”, mi interés se fue perfilando hacia las relaciones de conflicto, complementariedad y subordinación que se establecen entre las diferentes formas de entender y atender el proceso de salud/enfermedad. Finalmente, esta travesía terminó orientándose hacia los procesos de atención al embarazo, parto y puerperio en dos localidades del Valle de Tlacolula, en el estado de Oaxaca –Teotitlán del Valle y San Francisco Lachigoló–, donde realicé trabajo de campo de septiembre a diciembre de 2018. A partir de dicha exploración he logrado dar cuenta, a través de los testimonios de un grupo de mujeres y de parteras, de cuál es el tipo de atención que se lleva a cabo en los procesos reproductivos, los recursos de atención disponibles y utilizados, los saberes y prácticas de atención a la salud materna, así como la forma en que la atención biomédica del embarazo, parto y puerperio ha devenido en hegemónica en dichas localidades, subalternizando otras formas de atención, como por ejemplo la denominada “partería tradicional”
Nosotras como mujeres que somos: entre la desposesión, la insubordinación y la defensa de los cuerpos-territorios.
Get PDF“La investigación “nosotras como mujeres que somos: entre la desposesión, la insubordinación y la defensa de los cuerpos-territorios”, analiza el actual contexto de violencia y desposesión en el que están sumergidos los territorios de Abya Yala para identificar como la geopolítica de desposesión permea las subjetividades de las mujeres organizadas, las vidas cotidianas, las formas de afectación de sus cuerpos y complejiza la forma de entender y luchar por sus territorios. Esta investigación observó las estrategias organizadas que las mujeres construyen para hacer frente a las violencias que existen en sus contextos. El estudio privilegia a los sujetos en lucha (Gutiérrez, 2017, 2018)- las mujeres organizadas por la defensa de sus territorios en el centro-sur de la Amazonía, Provincia de Pastaza, Ecuador y la meseta Comiteca de Chiapas, México. Son dos realidades disímiles que fue importante contratastarlas, porque mientras se investigaba una, se conocía la otra. La investigación es un estudio contrastivo, porque no pretende hacer una medida valorativa de cada experiencia, más bien refleja las similitudes y diferencias en ambos procesos para observar la riqueza de las organizaciones de mujeres y cómo a través de la organización se encuentran los vínculos entre los cuerpos y los territorios”
Mi acompañante discreto: trayectorias vitales de jóvenes que viven con VIH desde el nacimiento en CDMX
Get PDF“Gracias a las terapias antirretrovirales contra el VIH y los cuidados óptimos, las y los jóvenes que nacieron a partir de la segunda mitad de la década de los noventa y adquirieron el virus por vía perinatal, han logrado tener una buena calidad de vida sin que desarrollen SIDA, permitiéndoles llegar a la juventud. La presente investigación aborda las construcciones de sentido que genera el vivir con VIH desde el nacimiento en jóvenes mujeres y hombres que viven en la Ciudad de México al cuidado de casas hogar o de la familia. A partir de la reconstrucción de trayectorias vitales que abordan las experiencias de los procesos salud/enfermedad/atención–prevención desde la niñez hasta la juventud, se pueden interpretar sus experiencias con el padecimiento. Gracias a las narrativas de las y los jóvenes afectados por el virus, de sus familiares, cuidadoras, amigos y parejas se evidencian las construcciones de sentido socioculturales en materia de VIH y cómo la marca social que genera estigma y discriminación sigue reproduciéndose a más de 33 años de que se presentara el primer caso de VIH en el mundo. Esta etnografía apoyada con teorías de la antropología médica crítica, muestra cómo se establecen los procesos de construcción de identidades juveniles, las cuales están atravesadas por categorías como el amor romántico, el deseo, la sexualidad, la pertenecía, la familia y el medio escolar y que inciden en la experiencia de vivir con VIH desde el nacimiento. La investigación evidencia las estrategias que establecen las y los jóvenes para poder incorporarse en los espacios de interacción social sin que sean excluidos y muestra cómo se manejan ante los ojos de quienes conviven con ellas y ellos”
CULTURAS CIUDADANAS Y CIUDADANÍA CULTURAL. UNA EXPLORACIÓN DE LOS TÉRMINOS
Get PDF"En este texto se hace una revisión acerca de la relación entre ciudadanía y cultura. Explorar textos de ciencias sociales que tratan de estos términos para analizar determinados sujetos sociales, tanto en su acción como en su conceptualización, nos lleva a considerar que las ciudadanías son diversas, heterogéneas y con posiciones desiguales respecto a otros conjuntos de ciudadanos/as y en su relación con la esfera estatal. Cada conjunto de ciudadanos/as vive y modela su acción social con base en sus propias configuraciones identitarias, codigos y disposiciones culturales, afectados todos ellos por relaciones de poder y género, de clase y etnia. Las ciudadanías expresan –a través de sus acciones, emociones y pensamientos– la pluralidad social, política, económica y cultural de nuestras conflictivas sociedades contemporáneas. Dos reflexiones se desarrollan en este ensayo: primero se aborda la discusión desde las prácticas ciudadanas; en una segunda mirada se resalta la dimensión cultural que dichas prácticas manifiestan de derechos ciudadanos específicos"