Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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CONTRA LA BARBARIE : LOS ORÍGENES DE LOS POBLADORES DE LOS ALTOS DE JALISCO A TRAVÉS DE SUS HISTORIAS Y GENOMAS
Get PDF“En esta tesis analicé las interpretaciones sobre el origen de los pobladores de los Altos de Jalisco. Existe un discurso hegemónico que pondera un mayoritario origen europeo. Por otro lado, varios estudios señalan que en la época colonial en los Altos de Jalisco habitaron una sociedad pluriétnica. En torno a esta contradicción se desarrolla esta tesis. El discurso hegemónico lo maticé con dos aportaciones: la presencia indígena en los Altos y las pruebas genómicas de los pobladores. Estas últimas aparentemente mostrarían que todos los habitantes cuentan con una multiplicidad étnica en su ADN. Respecto a la raíz indígena, muestro cómo viven y utilizan la identidad indígena en tres localidades que poseen dicha adscripción: los tres pueblos de Lago de Moreno. Hablar de los orígenes involucra una manera de explicar el pasado de la región. Por lo tanto, abordo cómo los pobladores conocen, estudian, publican y leen el pasado. Incluyo habitantes en general, cronistas y autores de libros”
Recreaciones del universo social: las comunidades wixaritari y su composición territorial
No full text"En el artículo se analizan las comunidades wixaritari y su composición territorial a partir de datos etnográficos de primera mano. Se presta atención en especial a las comunidades de Durango y Nayarit, olvidadas con frecuencia por la etnografía mexicana. Esto nos da la oportunidad de bosquejar un modelo de reproducción comunal por tres vías: la escisión, la fundación y la apropiación"
LA ESCUELA MULTIGRADO. EXPERIENCIAS, COMUNIDAD Y CULTURA ESCOLAR EN LA SIERRA DE CHICONQUIACO, VERACRUZ. 2018-2019
Get PDF“La escuela multigrado es una forma de organización escolar que ha tenido presencia en México desde sus orígenes como nación hasta la actualidad. Paulinamente, este tipo de organización escolar se ha destinado primordialmente a población estudiantil situada en territorios indígenas y rurales, catalogados con altos niveles de marginación social. Jugando un papel fundamental en los esfuerzos gubernamentales por cumplir en su totalidad con el compromiso de la cobertura escolar, llevando así la educación oficial a los rincones más profundos del país. A pesar de tener una presencia importante dentro del panorama educativo mexicano, durante un lapso importante, el conocimiento académico sobre este tipo de escuelas había sido soslayado. Sin embargo, hasta los albores del nuevo siglo comenzaron a emerger estudios sobre la escuela multigrado-mexicana principalmente enfocados hacia tres ejes: el sistema multigrado, el papel docente en las aulas multigrado y las particularidades de la enseñanza multigrado. Un balance de las referencias consultadas permite percatarse que existe escaso conocimiento sobre la cultura escolar multigrado. De tal manera, esta investigación pretende contribuir en esos vacíos de información a través de un estudio cualitativo centrado en los sentidos, experiencias y prácticas particulares en estos escenarios escolares. Lo anterior, desde un estudio de caso realizado en La Niebla, un territorio rural de la Sierra de Chiconquiaco, durante el ciclo escolar 2018-2019. El hallazgo principal de la investigación es que la particularidad de la cultura escolar multigrado de La Niebla radica en sentidos y prácticas relacionados con dos fenómenos: la organización comunitaria encaminada a la permanencia de las escuelas y la reducción de lo multigrado a una etiqueta administrativa”
Jóvenes triquis y su incorporación a la UABJO: Entre imaginarios conflictivos y configuraciones relacionales que posibilitan la permanencia en la universidad convencional.
Get PDF“La relación entre estado y las poblaciones indígenas ha estado marcada por diferencias profundas. El deseo por consolidar un estado nación homogéneo en parte derivo en el diseño y prácticas de políticas asimilacionistas, integracionistas y aculturación, donde la cultura nacional fue impuesta con modelo hegemónico frente a las sociedades étnicamente diferenciadas. Los imaginarios sociales, respaldados por planteamientos coloniales y progresistas, consolidaron un perfil de "lo indígena" visto como atrasado, pobre, rural, fuera de la modernidad que reforzaron relaciones asimétricas. Esto último ha creado una base política de desigualdad establecida desde los grupos étnicos dominante que, históricamente constituyo una brecha social donde el acceso a los recursos no solo es diferenciado, si no también tienen un sesgo discriminatorio. El campo educativo está inserto en esta discusión, si bien hubo un trabajo en relación a la educación básica en zonas indígenas, la educación superior desde su vertiente convencional, queda como un espacio de difícil acceso y friccionado, ya que es un campo que, de manera general, ha quedado en manos del estado, los grupos sociales urbanos y de clase media, entrando en juego las desigualdades en los recursos materiales, así como la capacidad de acceso al capital cultural que posibilita la movilidad dentro de los diferentes esquemas educativos. Si tomamos en cuenta que las universidades publicas están localizadas en zonas urbanas ya es de suponer el traslado que los jóvenes indígenas emprenden para acceder a la educación superior, que si bien plantea retos como a cualquier estudiante, ciertamente los jóvenes provenientes de comunidades o grupos indígenas estarán expuestos a relacionarse con aquellos imaginarios y significaciones que hay entorno a "lo indígena", a "ser de comunidad" a lo "foráneo", elementos que se ponen en juego a la convivencia cotidiana que construyen como estudiantes y personas”
El habla reportada en niños hablantes de maya yucateco en la comunidad de Chun-Yah, Quintana Roo : una aproximación a su desarrollo.
Get PDF“La presente tesis es un estudio lingüístico-descriptivo del desarrollo de la función del habla reportada (HR) en el habla infantil del maya yucateco de Chun-Yah, Quintana Roo, México. El HR en el habla adulta de la comunidad de estudio es el punto de referencia para trazar una aproximación hacia su desarrollo en el habla infantil. El HR es una función mediante la que reportamos y adaptamos información-discurso enunciado por otros hablantes dentro de nuestras interacciones conversacionales cotidianas. En la lengua de estudio, como en otras lenguas, están presentes los verbos de comunicar, por ejemplo, a’al ‘decir’ que funciona para reportar en estrategia directa e indirecta. Además, el maya yucateco cuenta con otros recursos para cubrir funciones de HR, tales como ki ‘dijo así’ y el bin ‘dice(n) que. En un estudio reciente de Pfeiler & Curiel (2020) documentan la adquisición del citativo ki y el reportativo bin en el maya yucateco. Reportan que la aparición de los dos recursos ocurre a los dos años de edad y se hace más frecuente a los tres. La tarea asignada para este trabajo es explorar en edades posteriores el comportamiento de los recursos especializados en producciones verbales. Esto contribuye a conocer cómo la comunidad infantil logra dominar los recursos de HR en su travesía para lograr la competencia comunicativa adulta. Por lo tanto, el objetivo de esta investigación se centra en explorar el comportamiento de los recursos en función de HR en muestras de tres cortes de edad: 4 a 6 años, de 7 a 9 años, y de 10 a 12 años. Este rango de edades permite observar cambios graduales en diferentes etapas de la infancia. El Capítulo 1 tiene como objetivo presentar la teoría de la función del habla reportada (HR) para situar el fenómeno que presenta en el maya yucateco”
Voces infantiles en la Casa del Migrante de Saltillo: La construcción de vínculos afectivos y otras prácticas de vida en la migración forzada familiar
Get PDF"La violencia crónica que se vive en Centroamérica en países como Guatemala, El Salvador y Honduras ha obligado a miles de familias a huir hacia México y Estados Unidos con el fin de salvaguardar sus vidas. No obstante, poco se ha explorado y estudiado sobre las experiencias de la niñez migrante acompañada, es decir, aquella que viaja en compañía de al menos uno de sus padres o familiares. Por ello, el objetivo principal de esta investigación es explicar, a partir de la perspectiva de los infantes, cómo las niñas y los niños acompañados por sus madres y padres vivencian su migración forzada y su estancia en un albergue para migrantes en Saltillo, Coahuila. Esta tesis busca demostrar que los niños y las niñas tienen una participación activa en los procesos de su migración forzada aún en compañía de sus padres, incidiendo también en las decisiones que toman los adultos. A través de la entrevista etnográfica y técnicas participativas como el dibujo y los juegos de rol, se indaga en las motivaciones y las experiencias que los niños y las niñas identifican y viven en su migración forzada en un albergue para migrantes en Saltillo, Coahuila. Se encuentra que el rol de protección hacia los niños y la construcción de nuevos vínculos afectivos da sentido a sus vivencias de desplazamiento forzado dentro y fuera del albergue. Se concluye que los menores también construyen sus propias críticas, significados y prácticas de cuidado en distintas etapas de su migración, aun cuando migran en familia y bajo la tutela de los adultos, develando su capacidad para co-construir otras prácticas de vida, más allá del sentido de la supervivencia, en la solidaridad, la empatía y el cuidado mutuo a partir de los vínculos afectivos que ellos construyen en su paso por la casa del migrante"
CONSTRUCCIÓN DE COMÚN EN LAS RADIOS COMUNITARIAS: EL CASO DE ESTÉREO LLUVIA EN TUTUTEPEC, OAXACA
Get PDF"El presente trabajo es un esfuerzo por analizar el fenómeno de las radios comunitarias más como una acción social que como una institución comunitaria o un instrumento político y de ejercicio de derechos. Esta investigación parte de las preguntas ¿qué es lo que hace "comunitaria" a una radio? Y su respuesta es guiada por los planteamientos sobre la producción de común, que me acercaron a estudio de las relaciones sociales en colectividades y comunidades. De ellos rescata la idea de la producción y gestión colectiva de bienes para la comunidad, siguiendo lógicas que no son ni las del mercado ni las del capital. El trabajo parte de los múltiples modelos de radio comunitaria y en la variedad de formas de pensarla y construirla para fijarse en las formas de trabajo y toma de decisiones que mantienen la radio al aire con una programación que responde a las inquietudes de sus oyentes. Todo lo anterior marcado de forma constante por conflicto de diversos orígenes. Finalmente el trabajo finalmente propone más que pensar las radios comunitarias como una etiqueta aplicable a procesos diferentes entre si, explorar los elementos que hacen comunitaria a una radio sea cual sea su definición oficial o vocación"
Las oraciones de complemento en el zapoteco de San Miguel Cajonos
Get PDF“Esta tesis ofrece una descripción y análisis de las oraciones de complemento en el zapoteco de San Miguel Cajonos (a partir de aquí SMC), una lengua zapotecana norteña del estado de Oaxaca, (otomangue > zapotecano). La complementación oracional y, en general, la sintaxis compleja de las lenguas zapotecas apenas se empieza a investigar de manera sistemática. Algunos estudios que se han hecho sobre las construcciones de complemento en la familia de lenguas zapotecas ofrecen un valioso punto de partida para la investigación que presento en esta tesis. Los trabajos que se han centrado en el fenómeno de la complementación en lenguas zapotecas son el de Enríquez (2014) para el zapoteco de la rama central, el de Antonio (2015) para el zapoteco de la rama sureña y el de López Nicolás (2016) para el zapoteco de la rama norteña. Estos trabajos buscan justificar la presencia de los diferentes tipos estructurales de complemento, así como la selección de éstos por un determinado predicado matriz en las lenguas bajo estudio; sin embargo, además de las propiedades formales de los complementos hay fenómenos de gran relevancia gramatical para las lenguas de esta familia que no se han abordado con profundidad como por ejemplo el estudio de la subordinación e integración clausal y la finitud. También se propone abrir el debate y contribuir al entendimiento de estos fenómenos de la sintaxis compleja de las lenguas zapotecas y de las lenguas otomangues, en general. Con respeto a las construcciones de complemento, este estudio propone que el zapoteco de SMC tiene tres tipos estructurales de oraciones de complemento, a saber, las oraciones de complemento finito (tipo estructural 1), las oraciones de complemento menos finito (tipo estructural 2) y las oraciones de complemento no finito (tipo estructural 3); cada uno de estos tipos estructurales se ejemplifica en (1) al (3)”
NATURALEZA Y POESÍA EN DIÁLOGO EN EL OCCIDENTE MEXICANO
Get PDF“La devastación planetaria revela que el presente es desafiado y vulnerado inéditamente. Pero la adversidad mayor quizás consista en que los aparatos culturales que explican y enfrentan a la incertidumbre no funcionan como se esperaba, por el contrario han construido la normalidad que nutre a la crisis. Sobre esta trayectoria pesa la escasa creatividad, el desprecio a la ética, a la estética, a la emotividad; a la riqueza de la subjetividad e intersubjetividad. De ahí que algunos autores convoquen a que ésta sea la época de la poesía, pues exige contemplar y habitar al mundo desde dentro, develando sus relaciones con la vida. En tal sentido, la tendencia es a elaborar un giro (ontológico, epistemológico, ético, estético) experimentado en la realidad concreta. En tal giro, el diálogo es clave para producir nuevos símbolos culturales indispensables para integrar a humanos y no humanos en una gran asamblea. Esta visión requiere de una antropología que registre experimentar el giro del ser al estar en el mundo. Esta es la apuesta teórica del presente estudio que se pregunta ¿qué dice la poesía contemporánea del occidente de México sobre la naturaleza? El trabajo de campo puso en diálogo a once poetas de los estados de Aguascalientes, Colima, Michoacán y Jalisco, con ambientalistas (educadores ambientales). Como insumo se reunió y analizó la poesía producida en las entidades mencionadas, ligada a la naturaleza. En el proceso inductivo de construcción del diálogo entre poetas y ambientalistas se dibujó un bucle que derivó en la producción de discursos en los intersticios de la poesía y el ambientalismo con gran fuerza hermenéutica, dando sentido al presente y al futuro. Entre los hallazgos sorprendió que la poesía, primero celebre la vida; luego, elabore reflexiones para conocer el lado B del vivir; y finalmente exprese el dolor de la devastación, del desprecio a la vida y del sufrimiento de la desolación”
Migrantes mexicanos en Italia: el uso de la red social Facebook y la creación de un ghetto virtual
Get PDF"El uso de las tecnologías de la información y la comunicación ha permitido una nueva forma de socialización virtual a los migrantes, quienes hasta hace algunas décadas no tenían posibilidades de comunicarse aun viviendo en el mismo lugar. Con base en entrevistas realizadas en línea y la aplicación de técnicas de netnografía, se analiza el caso de un grupo de migrantes mexicanos en Italia que, por medio de una página de Facebook, ha creado una especie de ghetto virtual que fomenta una segregación voluntaria y permite una catarsis en la cual los miembros del grupo expresan sus inconformidades y patentizan el choque cultural que para ellos representa el cambio de lugar de residencia y la consecuente ruptura con la familia de origen, aunque, gracias al uso de internet, ésta no ha sido plenamente concluida"