Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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TURISMO PATRIMONIAL EN TEOTIHUACÁN: DESPOSESIÓN, APROPIACIÓN Y PARTICIPACIÓN LOCAL
Get PDF“La Zona Arqueológica de Teotihuacán es el complejo arqueológico en México que recibe más turistas al año y es el sitio donde se realizaron los primeros ejercicios de patrimonialización monumental en el país en 1885. Es un complejo de ruinas precolombinas del periodo clásico mesoamericano, una de las más influyentes de su época y que ha pervivido desde hace siglos como un lugar que identifica a las poblaciones del Valle de Teotihuacán en el Estado de México. Instituciones del Estado mexicano comenzaron los trabajos de excavación y restauración que dotarían posteriormente a los vestigios con el mote de patrimonio nacional. Esto sólo pudo realizarse a través de la desposesión de tierras a las comunidades aledañas. Dicha desposesión se ha sostenido y transformado hasta la actualidad, por lo que en esta tesis se sostiene como el fundamento del turismo patrimonial. En la investigación se aborda el turismo patrimonial como un concepto para problematizar la relación entre turismo y construcción de la nación en Teotihuacán. Frente a éste, surgen las reflexiones de activistas y prestadores de servicios turísticos en Teotihuacán, quienes han vivido procesos propios en relación al espacio arqueológico destinado al turismo, generando una narrativa que revela una temporalidad ligada a las transformaciones de su territorio. Pobladores de distintos pueblos de la zona se han dedicado al turismo durante décadas y han generado técnicas de negociación para abordar la desposesión como un fundamento del turismo patrimonial. Para esta investigación se retomaron las narrativas temporales del turismo, así como las propuestas alternativas de dos proyectos: la Red de Turismo Comunitario de Teotihuacán y Los Caminos del Nahual. A través de estos dos proyectos locales se lleva a una reflexión sobre el turismo como una actividad en constante negociación"
EL INTRÉPIDO VUELO DE LAS MARIPOSAS ISTMEÑAS A LA CIUDAD DE MÉXICO. MUXEIDAD, IDENTIDAD DE GÉNERO Y CORPORALIDAD EN CONTEXTO MIGRATORIO
Get PDF“En últimos años el tema de la muxeidad ha estado cada vez más presente en las discusiones académicas, pero también el tema se ha llevado a otros terrenos como los ámbitos de las artes visuales, la danza, la literatura entre otros. En el aspecto académico se ha investigado sobre la muxeidad principalmente en Juchitán de Zaragoza, las etnografías realizadas muestran la realidad que las muxes viven día con día en su comunidad. Sin embargo, exiguas son las investigaciones que profundizan en el tema de la movilidad humana de este grupo zapoteco, que, a diferencia de otras formas de migración zapoteca, la migración muxe tienen lógicas particulares, sus finalidades y las posibilidades que ellas generan cuando migran del Istmo de Tehuantepec hacia otras zonas de México, particularmente hacia la Ciudad de México, tienen un sello característico. Es justamente la focalización de dichas particularidades que este trabajo pretende mostrar. Lejos de que la muxe en su lugar de origen reciba aceptación por su identidad de género, los miembros de la familia no sólo la rechazan por su expresión de género, sino que a través de torturas físicas y psicológicas intenta "corregir" su orientación sexual e identidad de género, por otro lado, las opciones que la muxe tiene para desenvolverse social, sexual, académica y laboralmente son limitadas pues sus vidas se encuentran atravesadas por la opresión y la violencia en el Istmo de Tehuantepec. Ese es el panorama en el que la muxe está inserta y que influye en sus decisiones relacionadas con la migración. Para poder identificar y reconstruir los trayectos migratorios de tres muxes recurrí a los itinerarios caporales y a sus prácticas corporales, mediante esta estrategia la centralidad recayó en las corporalidades de estas muxes y sus andares, los encuentros, las bifurcaciones, las transiciones y los caminos sinuosos que supone el propio proceso migratorio”
Narrativas, experiencias y significados de los padecimientos en indígenas hahuas y mixtecos residentes en la Zona Metropolitana de Monterrey
Get PDF“La presente tesis de investigación trata el caso particular de los padecimientos vividos por las personas nahuas y mixtecas que migran a la Zona Metropolitana de Nuevo León en búsqueda de mejores oportunidades y condiciones de vida. Desde una perspectiva socioantropológica, y especialmente, desde las teorías ofrecidas por la antropología médica, se expondrá qué es lo que significa padecer en un contexto migratorio, a través de las propias narrativas y experiencias de las y los interlocutores. Se desarrollará el concepto de > a manera de esfuerzo para explicar la intrínseca relación entre migrar y padecer, debido a las diversas cargas emocionales, físicas y de cambios vividos en los procesos migratorios de las personas indígenas, mismos que tienen origen desde múltiples condiciones estructurales y de violencia cotidiana”
Kuis’ín maxkoaya én Ndáxa’bì k’enga sindà én, meé xá ri 'niá Morfología verbal del mazateco de San Juan La Unión, Zoquiapam : sistema de TAM y clases flexivas
Get PDF“El mazateco es una lengua otomangue que a nivel morfológico no solo distingue las categorías aspectuales dentro de la flexión verbal, sino, que ha incorporado también nociones temporales dentro de una compleja interacción morfofonológica que incluye alomorfía, supletivismo, cambios tonales y diversas clases flexivas. Así, el presente trabajo aborda la descripción de las categorías de tiempo, aspecto y modo de la lengua mazateca que se habla en la comunidad de San Juan la Unión, Zoquiapam (a partir de aquí MAZSJU), con los siguientes objetivos particulares: Describir a nivel morfológico y semántico las categorías de tiempo, aspecto y modo de la lengua objeto de estudio. Proponer y determinar las clases flexivas con base en los formativos en los verbos compuestos de la frase verbal. Describir la alomorfía del completivo y el futuro. En mayor detalle, a nivel semántico se pretende describir algunas características tanto de tiempo y aspecto para aterrizar a una posible determinación de si la lengua es aspectual, temporal o combinación de ambos; para hablar de este acercamiento realizo algunas pruebas con ejemplos claves para ubicar un contexto en tiempo absoluto y en tiempo relativo, y lo cual permite establecer las restricciones para cada caso. Además, también indago cuál es la carga funcional que tiene el tono dentro de la morfología verbal, dada la cantidad de significados gramaticales que representa dentro de un área esencial de interfaz entre fonología y morfología. Asimismo, quiero mencionar que el tema central de la presente investigación básicamente es la morfología verbal enfocado a la descripción de las marcas de tiempo, aspecto y modo (TAM), además se ofrecerá una descripción detallada a nivel fonológico y morfológico que motiva a la formación de las clases flexivas. Resulta relevante y plenamente justificado realizar un trabajo descriptivo sobre la morfología del Tiempo-Aspecto-Modo (TAM) de esta variante que se propone"
MATEHUALA : POBLAMIENTO E INCORPORACIÓN DE UNA ZONA DE FRONTERA DE LA AMÉRICA SEPTENTRIONAL A LA MONARQUÍA HISPÁNICA, 1600–1750
Get PDF"Esta investigación tiene por objetivo estudiar el proceso de poblamiento de una región de la América septentrional y cómo, por medio de este, se pretendió incorporar a la población y el territorio de dicho espacio a la Monarquía Hispánica. El periodo de estudio - que abarca de finales del siglo XVI a mediados del siglo XVIII - responde a que, durante este lapso, se caracterizó como una región fronteriza, en la que faltó un control hegenómico hispánico, porque, si bien hubo una evidente presencia, tampoco se pudo suprimir los elementos que le dieron ese carácter fronterizo. Así, el eje rector de este trabajo es la zona de frontera de Matehuala, que en sus inicios fue una hacienda de labor y posteriormente se convirtió en el epicentro de múltiples disputas relacionadas con la fundación de un pueblo de indios, San Francisco de Matehuala, en lo que participaron los dueños de la hacienda, la gente del pueblo y varios vecinos advenedizos, involucrándose al virrey, la Audiencia de México, la Audiencia de Guadalajara, los gobernadores del Nuevo Reino de León, los alcaldes mayores de Charcas y los asentistas de las Salinas de Santa María y del Peñol Blanco. En consecuencia, hemos privilegiado ahondar en el rol que desempeñaron los distintos actores sociales que habitaron esta región - en particular en Matehuala y sus alrededores - para conformar la condiciones fronterizas que perduraron por casi siglo y medio"
Sutam y komonil: defensa territorial y existencia colectiva de comunidades poqomchi’-q’eqchi’ en Baja Verapaz, Guatemala
Get PDF"En este artículo se ofrece una aproximación analítica a la dimensión cultural de la defensa territorial de comunidades poqomchi’-q’eqchi’ en Baja Verapaz, Guatemala, con base en una investigación cualitativa realizada desde la perspectiva de la investigación-acción participante. Se analizan dos nociones estructurales: sutam —territorio— y komonil —dimensión y organización colectiva de la existencia—, entendidas como parte de sus conocimientos culturales, su memoria y esperanzas colectivas en relación con el territorio y la política. Se trata de la defensa de los bienes necesarios para reproducir la vida en comunidad, así como sus modos particulares de ver y organizar la vida frente a experiencias de desplazamiento y amenazas de proyectos hidroeléctricos"
SUBJETIVIDADES POLÍTICAS Y PROCESOS ORGANIZATIVOS EN EL MUNICIPIO DE CHILÓN: ACERCAMIENTO DESDE EL CASO DE LOS TSELTALES ORGANIZADOS Y VINCULADOS A LA MISIÓN DE BACHAJÓN
Get PDF"La presente tesis se ocupa de documentar la configuración de sujetos políticos tseltales en el municipio de Chilón, Chiapas, los cuales participan en procesos organizativos de lucha y transformación social, al mismo tiempo de estar vinculados y relacionados con la misión jesuita de Bachajón. La investigación se desarrolla desde una perspectiva relacional y procesual. Las observaciones dan cuenta de los procesos de tres colectivos tseltales, la organización Yip ts’umbalil y los cargos de los Jkanan lum k’inal (cuidadores de la madre tierra) y (Jmelts’anwanej), dentro de la estructura eclesial. Se utiliza el enfoque de las subjetividades políticas y la exploración de la experiencia para abordar el ir y venir de estos sujetos en distintos procesos organizativos. El recorrido cruza escalas temporales, desde la década de 1990 hasta la actualidad. En el documento se exponen: a) la tensión entre dependencia y autonomía entre la misión jesuita de Bachajón y los colectivos tseltales; b) las relaciones asimétricas entre ellos que mantienen condiciones de colonialidad; c) la producción de subjetividades políticas y procesos organizativos en estas condiciones. Un punto medular del trabajo fueron los cambios en las formas y orientaciones políticas que ha tenido la misión y sus influencias en los destinatarios de su trabajo. La investigación da luz a las líneas de acción del movimiento liberacionista de la iglesia católica, al mismo que tiempo que expone algunos de sus límites y contradicciones. Se adentra en mostrar las tensiones, negociaciones y rupturas entre los sujetos formados en el trabajo de la iglesia, pero cuya experiencia nutre un modo de pensar autónomo que termina de cuestionar a la misión"
Una propuesta de traducción de textos legislativos vigentes en México a lenguas indomexicanas, a partir del trabajo con purépecha
No full text"En México, el acceso a la justicia de los pueblos indígenas pasa por la traducción de los textos legislativos vigentes en español a las lenguas indomexicanas. En la actualidad, la traducción se caracteriza por esfuerzos aislados carentes de un método de traducción adecuado. El propósito de este texto es dar a conocer una propuesta de traducción a la lengua purépecha que abreva de lo lingüístico, lo jurídico y la traducción, y mostrar los resultados de su aplicación. Se apela a la traducción colectiva de un equipo multidisciplinario para generar un texto con pertinencia en la lengua meta. Esto implica considerar no sólo el tránsito de una lengua a otra, sino la conciliación de los elementos culturales subyacentes a cada sistema lingüístico"
La huella testimonial del refugio: usos y destinos del testimonio experto en las cortes de inmigración de Estados Unidos
Get PDF"El objetivo de este artículo es analizar el papel y la circulación del testimonio experto en solicitudes de asilo en Estados Unidos. A partir de mi intervención como perito experto en cinco solicitudes de hombres indígenas mexicanos y del testimonio oral en una de ellas, reflexiono acerca de cómo las cortes se convierten en espacios de disputa ante la negación de la veracidad de la víctima, sustentada en procesos burocráticos y legales revictimizantes. Analizo el lugar del testimonio experto y tomo en cuenta las tensiones entre la objetividad pretendida y el involucramiento afectivo del etnógrafo, el lugar que ocupa en la creación de una huella testimonial ante la negación del refugio, y sus usos y destinos ante la criminalización de sujetos y grupos"
SER GAMER EN GUADALAJARA : CULTURA JUVENIL, CONSUMOS Y ESTILOS DE VIDA.
Get PDF"La presente investigación es resultado de un profundo estudio sobre una cultura juvenil emergente con importante presencia en una de las ciudades más grandes de México: Guadalajara, Jalisco. Para ello, se estudió minuciosamente los consumos culturales y estilos de vida de los jóvenes conocidos como gamers, quienes articulan su mundo de vida a través de los videojuegos. Se trata de una realidad concreta y vivida en espacios y tiempos reinventados por estos jóvenes. Las preguntas que emergieron durante la investigación fueron; ¿Qué elementos conforman la cultura juvenil gamer contemporánea? ¿Cómo influye el consumo de videojuegos en sus estilos de vida e identidad juvenil? ¿Se puede considerar la cultura gamer como una cultura juvenil emergente? Estas interrogantes se fueron despejando en el camino y permitieron identificar que se trata de un grupo con cierta heterogeneidad, en el que destacó la figura del joven jugador que carece medios de juego especializados y que, a pesar de ello, mantiene su autoadscripción como gamer. Para un gamer, los logros y el prestigio en el juego van más allá del entretenimiento, se trata de un estilo de vida que forja sus identidades, define sus interacciones sociales, interviene en sus estrategias de empoderamiento, define sus espacialidades y genera expresiones y estéticas particulares, propiciado, incluso, una suerte de generación de gameres asociada al tipo de práctica y edad de los equipos que se posee. Para realizar este estudio se recurrió a la etnografía digital y a la etnografía multisituada, para analizar la dinámica realidad que viven estos jóvenes tanto en espacios concretos como virtuales. También se llevaron a cabo entrevistas en profundidad con los jóvenes jugadores y observación y registros etnográficos en áreas de juegos y de sociabilidad de los gamers. Los resultados del estudio de la cultura juvenil gamer se organizaron en seis capítulos y un apartado de conclusiones generales"