Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Hacia un logos con sentido político: Prácticas intelectuales para la continuidad y desarrollo de lenguas y epistemes mayas, en la península de Yucatán y Guatemala
Get PDF“Esta investigación visibiliza determinados esfuerzos que han realizado y realizan algunos intelectuales (mujeres y hombres) que ponen en el centro de su práctica profesional, praxis social y/o activismo político experiencias y vivencias relacionadas con su origen maya, que se articulan a la educación y otros procesos vinculados con la producción académica y cultural, y desde allí participan en la formación –técnica, política y/o artística- de nuevas generaciones. Desde esta perspectiva, se trata de personas letradas que parten de elementos como las lenguas, prácticas y saberes propios, para participar en la redistribución del poder sociocultural y político, resignificando su pertenencia originaria. Se identifican y presentan procesos, iniciativas y proyectos impulsados por determinados sujetos con quienes se lleva a cabo una sustanciosa interlocución, observando la conexión que hacen entre prácticas culturales y praxis política. El trabajo muestra y hace una lectura de sus principales acciones, planteamientos, influencias, conexiones y posicionamientos para resituar esta particularidad. La discusión se dirige hacia el aporte que ofrecen estas prácticas intelectuales y las ideas que las sustentan a las propuestas anticoloniales contemporáneas, situadas en el actual debate latinoamericano alrededor de la decolonialidad. Se aborda la constitución de estos sujetos en sus contextos histórico-sociales, relacionando su interés por promover su pertenencia prehispánica, articulada a procesos con los cuales construyen un horizonte de lucha anticolonial, unas veces más directa y explícita que otras, que nos brinda elementos para reflexionar sobre la propuesta descolonizadora contemporánea, convocándonos a reconocer, repensar y rearticular nuestros referentes duales, con miras a salir del estancamiento epistémico y político en que nos ha colocado el colonialismo interno y global”
AGUA Y MODELOS MINEROS : CONSECUENCIAS DEL MANEJO EMPRESARIAL DEL AGUA SOBRE CANANEA, SONORA (1900-2014)AGUA Y MODELOS MINEROS : CONSECUENCIAS DEL MANEJO EMPRESARIAL DEL AGUA SOBRE CANANEA, SONORA (1900-2014)
No full text“Entre los años 2013 y 2015 tuve la oportunidad de participar en un proyecto de investigación desarrollado por El Colegio de San Luis. Junto con el resto de los investigadores que colaboramos, visitamos seis minas en el centro y norte del país, entre ellas Buenavista del Cobre, propiedad de la corporación Grupo México, ubicada en la ciudad de Cananea, Sonora. Por cuestiones logísticas y por el objetivo mismo del proyecto realizamos varias visitas cortas a dicha ciudad, durante las cuales entrevistamos a personas muy cercanas a la industria minera y a veces también muy cercanas al Departamento de desarrollo social de Grupo México, llamado “Casa Grande”. El objetivo de aquel proyecto era conocer el impacto social de la minería, a partir de un estudio comparativo entre las seis localidades, y dado que el proyecto funcionaba bajo el esquema FORDECYT en el que se genera un fondo de investigación entre la industria y el CONACYT, Grupo México estuvo todo el tiempo “monitoreando” nuestra investigación y “sugiriéndonos” personas con quienes platicar. Las personas a las que entrevistamos durante aquellas visitas a campo tenían mucho que decir sobre los proyectos sociales y educativos que Casa Grande había desarrollado para la población de Cananea. Todos decían lo mismo y casi con las mismas palabras. conforme empezamos a hacer preguntas un poco más profundas, comenzamos a notar contradicciones serias entre lo que los entrevistados nos decían sobre el trabajo de Casa Grande y las prácticas cotidianas de Grupo México respecto a su relación con la población de la ciudad de Cananea y los trabajadores de la mina Buenavista del Cobre”
La clínica rural en el contexto indígena: alcances y desafíos
Get PDF"Este artículo analiza el desencuentro que suele existir entre las prácticas de las clínicas que operan bajo el concepto de interculturalidad en salud y la satisfacción de sus beneficiarios, en un contexto rural e indígena de México. Se analizan los alcances de la ciencia médica en la forma de vida local, tomando en cuenta que la gramática rigurosamente estructurada de la medicina suele impedir la comprensión de otros lenguajes. Se demuestra que la noción de interculturalidad en el sistema de salud pública, así como la relación salud/enfermedad, debe repensarse, con miras a favorecer una participación más abierta de la investigación interdisciplinar, ya que estos espacios públicos de atención a la salud se encuentran en contextos en los que se ponen en juego distintos lenguajes y formas de vida"
El documental Over the Wall/Sobre el muro: una mirada a las transformaciones sociales por el muro fronterizo entre México y Estados Unidos en Tijuana
Get PDF"Basado en el documental Over the Wall/Sobre el muro (El Colef, 2019), el presente texto discute algunos efectos sociales a partir de las transformaciones de las barreras y divisiones que han demarcado el límite fronterizo de los estados de California, Estados Unidos y Baja California, México, hasta la construcción de cercas y muros fronterizos impulsados por las últimas cuatro administraciones federales estadounidenses. A partir de entrevistas con especialistas en migración y fronteras, residentes, y una labor de investigación de archivos y documentos en torno al muro y sus efectos en la frontera Tijuana-San Diego, este documental captura periodos de cambio y reforzamiento fronterizo por parte de Estados Unidos, así como la coyuntura reciente con la llegada de nuevos flujos migratorios como las caravanas de migrantes centroamericanos a Tijuana y los retos para esta frontera"
Caminos de la violencia y el desplazamiento forzado, un acercamiento desde los procesos de las familias de Banavil y Las Abejas de Acteal en Los Altos de Chiapas
Get PDF“La investigación caminos de la violencia y el desplazamiento forzado, un acercamiento desde los procesos de las familias de Banavil y Las Abejas de Acteal en Los Altos de Chiapas, aborda elementos de violencia que giran alrededor del desplazamiento forzado en la región, pone atención en los mecanismos locales que se implementan contra organizaciones y familias que luchan de manera paralela a las estructuras gubernamentales; al mismo tiempo aporta elementos para discutir continuidades y cambios alrededor del fenómeno del desplazamiento desde el año de 1994, hasta el 2018. El acercamiento a esta realidad se hace a través de la Organización de la Sociedad Civil de Las Abejas de Acteal en el municipio de Chenalhó y de las familias desplazadas de Banavil, en Tenejapa. Al trabajar con familias, así como con una organización de dos municipios distintos se le imprimió un carácter diverso y de amplitud a la región de estudio. El trabajoso es de carácter cualitativo con énfasis en la experiencia de las personas que forman parte central de la investigación; a través del aspecto metodológico se le dio énfasis a la violencia política a nivel local vivida en la región en relación con el desplazamiento forzado; me apoyé en una sistematización del fenómeno a través de notas de prensa e información de organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales, que derivó en una base de datos que abarcó del año 2006 al 2018. A través de la investigación emergió un fenómeno del desplazamiento de características multicaulsales, que se desarrolla en medio de distintas formas y niveles de violencia presentadas antes y después de los hechos del desplazamiento; abrió la puerta para conocer las lógicas que lo impulsan, las cuales se dan en medio de procesos cotidianos de control, donde juegan un papel importante las estructuras de las comunidades”
Pentecostalismo y desigualdades sociales en América Latina.
Get PDF"El autor desarrolla tres observaciones puntuales sobre las prácticas religiosas introducidas por el pentecostalismo en el balance global de las desigualdades en América Latina con la tentativa de señalar la complejidad y la ambigüedad de sus desempeños sociales según dimensiones y contextos de análisis. Estas son: los avatares del catolicismo en la región; el crecimiento del pentecostalismo en América Latina; y las características de la implantación del pentecostalismo en los sectores populares y la discusión de su valor respecto de la reproducción de todo tipo de desigualdades en las sociedades latinoamericanas contemporáneas"
DEL TRANCE MEDIÚMNICO AL ESTUDIO DEL LIBRO SAGRADO EN EL ESPIRITUALISMO TRINITARIO MARIANO
Get PDF“Durante mi paso por la Facultad de Psicología de la UNAM intenté adentrarme en algún tipo de estudio que permitiera entender el espíritu y su relación con Dios, pero el enfoque científico que se aplica con rigor en aquella institución me absorbió y sólo logré dirigir mi incipiente investigación hacia el estudio del cuerpo con un enfoque psicosocial donde la religión se asomó pero no encontró lugar. Descubrí sin embargo que la antropología sí se permite investigar los sistemas de pensamiento mágico religioso. Así fue como inicié mi acercamiento al Espiritualismo Trinitario Mariano (ETM) a partir de la investigación antropológica. Hasta antes existía únicamente en el contexto íntimo de la casa de mi abuela. Comencé habiendo leído sólo el libro de Silvia Ortiz Echaniz y con imágenes difusas entre lo que dice el libro y lo que yo alcanzaba a recordar de mi infancia. Con el paso de los años y mi “exposición” al ETM, mediada por una estricta disciplina formativa en los métodos de la antropología, mis ideas previas del espiritualismo se fueron contrastando con la realidad y sí, el ETM se fue transformando ante mis ojos. Lo he ido descubriendo y he ido contrastando cada línea de aquel libro con lo que he encontrado en campo. Por su puesto el ETM ya no es para mí lo que era hace trece años. He transitado por distintas formas de relación con él, como “tema”, como experiencia vivida en carne propia, como rostros con vida cuyos nombres e historias se han ido entrelazando con la mía, como objeto de mi trabajo y de la curiosidad de quienes me rodean pero no son espiritualistas. Entonces, ¿de dónde viene mi interés por el espiritualismo? ¿Qué significa para mi hacer este trabajo? Mi abuela murió hace 20 años, mucho antes de que yo tuviera las preguntas hechas”
Intertextualidad audiovisual en prácticas estético-políticas online. El caso del Colectivo Los Ingrávidos
Get PDF"El objetivo de este artículo es analizar las prácticas creativas conectadas a la red —online— en las que la imagen digital adquiere un papel central en procesos en los que se propone repensar y cuestionar, desde lo estético, el lenguaje audiovisual y la industria mediática, así como la realidad político-social de México. Se toma como caso de estudio al Colectivo Los Ingrávidos —grupo de videastas mexicanos que adopta plataformas y redes sociales como su campo de acción—, y desde la perspectiva de la cultura digital, por medio del análisis intertextual, se reflexiona en torno a su producción. Se concluye que estas prácticas, como parte de procesos ciberactivistas, tienden a estetizar las preocupaciones sociopolíticas de un determinado momento, al vincular sus constantes a las del “artivismo” y recurrir a ejercicios propios de la posproducción —el remix audiovisual y la intertextualidad— como estrategias de interpelación"
¿DÓNDE SITUARNOS PARA FILMAR ABRIENDO SENDEROS DE JUSTICIA. LA SENTENCIA Y COMISIÓN DE AYOTZINAPA?
Get PDF"Este texto presenta una revisión sobre la manera como se realizó la investigación y producción del documental Abriendo senderos de justicia. La sentencia y comisión de Ayotzinapa. Muestra las perspectivas analíticas y los enfoques narrativos que se fueron asumiendo en diferentes etapas de su creación. En ese sentido, trata de evidenciar el proceso de involucramiento subjetivo o compromiso político-ético de los investigadores y productores en el Movimiento de Ayotzinapa. Explica también la importancia de una sentencia inédita y alentadora para este movimiento por su creatividad jurídica en el campo de lucha de los derechos humanos en nuestro país, así como de una comisión que recupera dicha creatividad en la coyuntura del gobierno de López Obrador, más allá de las dificultades que ha enfrentado"
La participación diferenciada de las mujeres en la toma de decisiones bajo sistemas normativos indígenas : Paridad de género, interlegalidad y derechos políticos de las mujeres en Capulálpam de Méndez (Oaxaca) 2014-2019
Get PDF“Posterior la incorporación de las mujeres en el ayuntamiento de municipio de Capulálpam de Méndez, del estado de Oaxaca ocurrida en el año de 2016. La presente investigación tiene el objetivo de responder a la pregunta ¿cuáles fueron los obstáculos que nueve mujeres del Municipio de Capulalpam de Méndez enfrentaron, para incorporarse al cabildo, y a la asamblea de ciudadanos que son parte del gobierno municipal? ¿De esta manera la discusión se centra en los derechos políticos de la mujeres y el desafío que representa su aplicación en Sistemas Normativos Indígenas con este fin analizo las estrategias que las mujeres crearon para enfrentar barreras, cuyo objetivo era impedir su incorporación al cabildo y a la asamblea de ciudadanos que son parte del gobierno municipal? De esta manera la discusión se centra en los derechos políticos de las mujeres y el desafío que representa su aplicación en sistemas normativos indígenas, con este fin analizo las estrategias que las mujeres crearon para enfrentarse a barreras, cuyo objetivo era impedir su incorporación al cabildo y a la asamblea de ciudadanos para explicar el proceso a través del cual se implementó el Principio Constitucional de Paridad de Género (PCPG). Las posibilidades que tiene las mujeres para mejorar las condiciones para el desempeño de cargos en el cabildo las encuentro en optar por estrategias de dialogo sobre las brechas de género y la necesidades medidas afirmativas para las mujeres, pensadas desde las mujeres y hombres de la comunidad. Las causas de impugnación en elecciones de autoridades, en los SIN no se relacionan únicamente con las mujeres, pero en las características de esta disputa se acentúan desigualdades establecidas por su condición de género”