Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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SIGUIENDO AL HONGO MÁGICO Y LA UTOPÍA PSICODÉLICA. Entre la mercantilización y la medicalización de los hongos psilocibes.
Get PDF“El mundo globalizado ha sido un tema de estudio por la antropología, la cual se ha enfrentado a nuevos cuestionamientos, ya que en el proceso de globalización hay un aumento de la circulación de cosas, personas e informaciones a escala global (Lins, 2011: 160). Algunos cuestionamientos en este proceso tienen que ver con cómo son los encuentros entre realidades sociales y culturales que no son localizadas en un solo espacio. Además de cómo son esas circulaciones y contactos más acelerados, conectándose con mundos de realidad que se pensarían inconexos. Ejemplo de este proceso es el intercambio de bienes y servicios de los mazatecos del estado de Oaxaca, con turistas a nivel nacional e internacional con quienes se comercializa rituales con los ndi xijtho (pequeños que brotan) ‘hongos psilocibes’ dentro y fuera del país. En un mundo globalizado, los encuentros entre lo local y lo global se dan por diferentes procesos de poder histórica y desigualmente construidos (Lins, 2011: 161). Como lo describe Boaventura de Sousa, la globalización implica relaciones de poder, ya que se origina de la hegemonía desde el Norte Global, este Norte ejerce relaciones de poder y colonización con terceros o países del Sur Global. En ese sentido, la antropología tiene las herramientas necesarias para comprender que el mundo va más allá de la visión de occidente (De Sousa Santos, 2011: 17). Los fenómenos de globalización implican relaciones de poder, negociación y tensión. En la presente investigación, analizo cuáles son los discursos, relaciones de poder, disputas y negociaciones alrededor de las construcciones del ndi xijtho, en la arena psicodélica del Norte Global y cómo estas construcciones y discursos impactan en el Sur Global, en específico en la cabecera municipal de la sierra mazateca, Huautla de Jiménez”
ESTRATEGIA LETRADA DE JOSÉ NICOLÁS DE LARA : EN EL ORDEN ECLESIÁSTICO YUCATECO, 1768-1793
Get PDF“Debido a la crisis que enfrentaba la monarquía española desde principios del siglo XVIII, era necesario un “cambio de mentalidad”, mismo que empezaba a gestarse desde el siglo XVII. Ante un panorama decadente caracterizado por una intelectualidad diezmada, clérigos “ignorantes”, la necesidad de reformar a las órdenes religiosas, fluctuaciones económicas y una economía en control extranjero, por una corona demasiado débil por la extinción de la dinastía de los Habsburgo y el desmembramiento de su imperio a causa de la sucesión real, y el estancamiento administrativo dentro de un contexto internacional permeado de ilustración, Carlos III promovió reformas ilustradas que tendieron principalmente al regalismo eclesiástico, a la liberación económica, al centralismo y a la unificación administrativa. A diferencia de la ilustración alemana, inglesa y francesa, la española concilió el catolicismo con ideas iluministas, caracterizándose de esta forma como un movimiento retardado, moderado pero modernizador. Así, como menciona Brian Connaughton, a partir de estas reformas borbónicas del siglo XVIII, la sociedad hispanoamericana sufrió una creciente secularización en las premisas y normas de su conducta colectiva, donde el condicionante regional jugaría un papel para determinar en qué medida la ilustración española o católica actuó. Entre una de las preocupaciones de los ilustrados católicos estaba la educación, por el papel que ésta jugaba para el cambio social. Naturalmente, los seminarios conciliares en la monarquía hispánica se convirtieron en plataforma óptima para la formación clerical según las ideas del regalismo, elemento clave del movimiento ilustrado borbónico y también, escenario donde se enfrentarían dos posturas eclesiásticas distintas: aquellos que veían a la sociedad como un todo orgánico y armonioso protector de su estructura y jerarquía por los valores culturales heredados y quienes mantenían una actitud más conciliadora con la modernidad y la tradición, porque para ellos la concepción ilustrada del mundo no podía reducirse al estrecho racionalismo crítico y antirreligioso de los filósofos”
"LUCHAR CONTRA CORRIENTE" : EXPERIENCIAS Y TRAYECTORIAS DE LAS Y LOS CUIDADORES INFORMALES DE PACIENTES INTERNADOS EN UN HOSPITAL PSIQUIÁTRICO DE OAXACA
Get PDF"En diferentes investigaciones centradas en el cuidado de personas con padecimientos mentales se enfatiza la importancia que representan las redes de apoyo y el cuidado a largo plazo, labor desempeñada principalmente por miembros de la familia, sobre todo mujeres, quienes asumen el rol de los cuidadores/as informales. Estas personas al recibir el diagnostico psiquiátrico de sus allegados y al enfrentar las experiencias de hospitalización, convivencia y cuidado, pueden llegar a experimentar una disrupción biográfica y una serie de costos de índole físico, emocional, social y económico. Esto se agudiza en contexto con escaso apoyo institucional. Por ello, la presente investigación, desde el campo de la antropología medica y desde la perspectiva teórica de la fenomenología critica y el enfoque relacional, tuvo como objetivo analizar las experiencias de 16 cuidadoras/es informales y responsables de personas internadas en el Hospital Psiquiátrico Cruz del Sur, único nosocomio de salud mental del sector público en el estado de Oaxaca, durante el periodo de septiembre-diciembre del 2020. Si bien los actores principales fueron los y las cuidadoras/responsables, también se contó con la participación de seis pacientes, lo cual posibilitó tener una mejor comprensión del cuidado. Todo esto con la finalidad de reconstruir sus trayectorias como resultado de tensiones, omisiones, decisiones unilaterales, conflictos negociaciones, pero también de apoyo mutuo, solidaridad, sentimientos gratificantes, amor y efecto en un contexto como el oaxaqueño, caracterizado por escasez de servicios de salud mental y la vulnerabilidad estructural. El reconstruir las trayectorias de los y las participantes posibilito dar cuenta de aquellas tareas que, por formar parte de la cotidianidad, pueden ser naturalizadas e invisibilizadas, pero que permiten la reproducción biosocial de los allegados, quienes en diferentes gradientes necesitan de supervisión y cuidado"
Las formas políticas ante la pandemia
Get PDF"La crisis sanitaria originada por el coronavirus puso a prueba a los gobiernos de todo el mundo; todos ellos tuvieron que reaccionar de manera inmediata y hacer a un lado los proyectos y políticas que se venían aplicando anteriormente. La manera como reaccionaron a la pandemia mostró su verdadera cara, se puede incluso decir el principio que los mueve, como escribió Montesquieu, y en cierto modo también está definiendo su futuro. En este artículo se analiza la manera en la que se han fortalecido o debilitado las distintas formas de gobierno que es posible identificar en el mundo actual como resultado del estado de emergencia. La forma en la cual los gobiernos han respondido a la crisis sanitaria ha desvelado por lo menos cuatro tipos de formas políticas: 1) los autoritarismos; 2) la forma populista; 3) la forma democrática que impuso restricciones extremas a la democracia y a la libertad, y 4) la forma democrática basada en la autoridad y la cultura cívica"
Las dislocaciones de la Covid-19, viejas desigualdades y nuevas batallas
Get PDF"Este artículo, escrito en junio de 2020, propone que la actual pandemia de coronavirus ha producido dislocaciones espectaculares, y al parecer profundas, en nuestros cronotopos modernos, es decir, las maneras como vivimos el tiempo y el espacio en la historia. Ha producido un quiebre abrupto en la continuidad temporal y ha puesto en entredicho el funcionamiento de aquellos espacios disciplinarios centralizados, que eran vitales para el capitalismo, y nuestra reproducción social. Al mismo tiempo, ha confirmado tendencias ya existentes, como la imbricación entre naturaleza y cultura, la politización de la ciencia y de la incertidumbre, el surgimiento de una sociedad global del riesgo. También ha confirmado las brutales desigualdades y racismos en las sociedades americanas. Esto nos coloca en una situación paradójica; mientras algunos pretenden “volver” a nuestra normalidad antigua, otros quieren imponer nuevas normalidades. Inspirados por las protestas encabezadas por los afroamericanos en Estados Unidos de América, podemos esperar que las voces de las mayorías marginadas y racializadas serán parte de esta lucha por la vida"
El pentecostalismo y la “guerra espiritual” en el campo religioso de Ciudad Juárez : Un estudio de la experiencia cosmológica y la movilidad religiosa
Get PDF"Este estudio versa sobre el pentecostalismo y la “guerra espiritual” en Ciudad Juárez, Chihuahua, México que se desenvuelve en distintas escalas y ámbitos de especialización interseccional, que corresponden a la política/sociedad, salud, moral religiosa, en el campo religioso. Da cuenta de la gestión pentecostal, como agente religioso, que realiza acciones para posicionar y legitimar su competencia religiosa como ministrador de los bienes de salvación ante un escenario de crisis y desestructuración social de la ciudad, que justifica y representa desde su marco de interpretación de la lucha entre el bien y el mal. A su vez, sus actividades buscan obtener dividendos al sumar a sus filas creyentes provenientes de otras religiosidades populares, con las que comparte una perspectiva cosmológica (un sentido mágico). Nombro “guerra espiritual” al conjunto de creencias, representaciones, prácticas, rituales, que conforman el marco de representación cosmológico/mítico, que funge como base de las interpretaciones sobre distintos problemas sociales, psicológicos, de salud, mismos que son entendidos con frecuencia como consecuencia del actuar de fuerzas espirituales malignas, a las que hay que contrarrestar con el poder de Dios"
HISTORIAS ESCOLARES Y MUNDOS FIGURADOS EN LA REGIÓN ESCOLAR DE LA SIERRA DE ZONGOLICA. UN ACERCAMIENTO DESDE LA EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR.
Get PDF“La presente investigación es una intersección de la etnografía escolar y la antropología de la educación, toda vez que su propuesta teórico-metodológica recupera las dinámicas escolares en dos planteles educativos y en la región escolar, al mismo tiempo que se centra en el análisis de las historias escolares y los mundos figurados (Holland, et.al. 1998) de estudiantes de educación media superior en el contexto rural. Tiene como base el trabajo de campo etnográfico realizado en la sierra de Zongolica, Veracruz, a través de entrevistas semiestructuradas y observación participante con las que recuperé los testimonios de estudiantes (de bachillerato y universitarios), profesores (educación básica, media superior y superior), personal administrativo y familiares. Tales testimonios contribuyeron a definir el contexto de la investigación como una región escolar y a plantear la pregunta de investigación: ¿Cuáles son los mundos figurados que los estudiantes de bachillerato construyen desde la escuela acotada y la incertidumbre que viven en la sierra de Zongolica? El análisis de las narraciones de estos agentes escolares fue enunciando las rutas e historias escolares, incertidumbre y apoyos con los que cuentan los estudiantes en su ingreso, transición y permanencia en el sistema educativo. El estudio de las historias escolares en prospectiva y retrospectiva en tres generaciones (estudiantes de bachillerato, universitarios y profesionistas) develó las formas de incertidumbre y los apoyos que han persistido, que han emergido o se han agudizado. En conjunto, las historias escolares constituyen un referente sobre las condiciones de infraestructura, el personal académico, las formas de organización y las relaciones al interior de los planteles educativos de esta región escolar; estas develaron una escuela acotada (Saraví, 2015) en términos de estructura, de alcances para dotar a sus estudiantes de herramientas escolares, así como en la construcción de su identidad estudiantil”
LAS MUJERES EN LOS PROCESOS JUDICIALES DE YUCATÁN A FINALES DEL SIGLO XIX (1870 A 1906).
Get PDF“Estudié las prácticas judiciales que se articularon para definir los ámbitos femeninos y masculinos en Yucatán durante el último tercio del siglo XIX. En este periodo el Estado emprendió una transformación institucional creando códigos explícitos y generales, reglas de procedimiento puntuales, definiciones del carácter correctivo de la pena y su modulación en función del individuo culpable. La pregunta general de investigación fue: ¿qué papel tuvo la práctica judicial para el establecimiento del sistema de género en Yucatán a finales del siglo XIX? Para responderla elegí una propuesta teórica y metodológica que me permitió diseccionar los expedientes históricos del sistema de justicia y, a la par, observar desde el enfoque de género los procesos criminales. Así, la investigación articula la propuesta teórica de los estudios de género con los estudios del discurso en las Ciencias Sociales. El corpus de la investigación proviene del Fondo de justicia del Archivo General del Estado de Yucatán. Focalicé la atención en los delitos de aborto, infanticidio, exposición o abandono de niños o enfermos, estupro, violación, rapto, homicidio y robo en el periodo comprendido entre 1870 y 1906. Seleccioné casos a partir de 3 campos semánticos: maternidad, Sexualidad/Violencia y Matrimonio/violencia. En el primero, expuse la posición de las diferentes mujeres a partir de una revisión historiográfica y de fuentes primarias; En el segundo, analicé los elementos transitaron del periodo colonial tardío al siglo XIX en la estructura de la administración de la justicia en la península de Yucatán, lo que permitió el cambio de un orden monárquico liberal a uno liberal secular; en el tercer capítulo, recogí del interior de los expedientes la información sociodemográfica de las mujeres para conseguir un acercamiento cuantitativo y cualitativo; el cuarto, las conexiones familiares o sociales que intervinieron en los procesos judiciales de dos mujeres…
ENTORNOS ACUÁTICOS Y NORMATIVIDAD AMBIENTAL : DE PESCA, RÍOS Y CONSERVACIÓN ECOLÓGICA EN EL GOLFO DE CALIFORNIA: ESTUDIO COMPARATIVO ENTRE LOS YAQUIS DE SONORA Y LOS CUCAPÁS DE BAJA CALIFORNIA, MÉXICO (1990-2018)
Get PDF“La presente investigación se centra en los territorios acuáticos -término con el que me refiero a la territorialidad ejercida sobre el río y el litoral en tanto ámbitos de intrínseca interacción- de los pescadores yaquis y cucapás, además de en sus respectivos territorios en general, así como en la percepción que de éstos tienen. Mi interés en la percepción de los actores se acota a la posibilidad de abordar las narrativas presentes en distintos medios -los discursos cotidianos, documentos escritos dirigidos a autoridades estatales y durante los conflictos legales- que fundamentan la reivindicación de derechos de acceso y resguardo de las zonas de pesca -y del territorio en general-, frente a la competencia con otros actores regionales. Desde los primeros planteamientos asumía que esta territorialidad expresa una relación culturalmente diferenciada con el entorno, en particular frente a los programas y la narrativa conservacionista de talante neoliberal que, en el Golfo de California (GC), tiene un lugar prominente. En la construcción social de esta región se ha partido de enfatizar la biodiversidad que soporta, desde una visión hegemónica de la naturaleza concebida como un espacio objetivo, escindido de lo social, objeto de dominación antes que expresión de un ámbito donde también transcurre la vida humana. Así, otra cuestión fueron los mecanismos que sancionaban derechos de pesca, de qué manera las normatividades de cada grupo eran, o no, fuente de estos derechos y en qué medida estaban influenciados por la legalidad estatal. Un supuesto fundamental en esto es que el derecho, y los derechos, son productos culturales en los cuales, como en otras instituciones de cualquier grupo humano, se manifiestan algunas de sus especificidades. A medida en que avancé con el proyecto, me di cuenta del impacto en la territorialidad de los pescadores que no había considerado: los grupos criminales vinculados al narcotráfico”
Cristianos idólatas : Control epsicopal y resistencia entre los mayas yucatecos (1778-1822)
Get PDF“El presente trabajo analiza la existencia de dos ámbitos de un proyecto del clero orientado a la consolidación y avance del cristianismo en el obispado de Yucatán. La investigación parte del análisis de la vigilancia episcopal como principal medio de control en los curatos de la diócesis, a través del cual, se identifican dos aspectos principales: el impulso del cristianismo en cada curato indígena mediante su organización jurisdiccional y la expansión en zonas con un débil e inestable control. En el primero, el control se evocó a la jerarquía del pueblo principal o cabecera sobre los pueblos visita o auxiliares, haciendas, estancias, ranchos, milperías y colmenares denominados en esta tesis como asentamientos de frontera en atención a la dispersión y movilidad de los indios. En este sentido, cada curato indígena jugó un papel central y funcionó como un microcosmos de atención cristiana orientado a garantizar la vida en policía de los indios. Sin embargo, ante la dispersión e idolatría de los indios, algunos sitios funcionaron como fronteras culturales entre el control y la emancipación. El segundo ámbito se centró en la expansión del cristianismo en zonas con un débil e inestable control, especialmente con la consolidación de reducciones y conformación de pueblos cristianos del Petén Itzá. Se destaca el papel de los curas en su función de reductores y las estrategias de obispos y visitadores para esa parte de la diócesis. El sometimiento y la cristianización de naturales en esa región implicó constantes conflictos entre curas e indios. La variedad de testimonios ofrecidos por curas y visitadores dan cuenta de los logros conseguidos, inclusive la incorporación de indios idólatras o recién convertidos a la fe cristiana. Los resultados de la investigación datan sobre las distintas formas de respuesta de la población originaria ante el colonialismo”