Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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ENTRE LA CONSTRUCCIÓN DISCURSIVA Y LAS PRÁCTICAS PRODUCTIVAS : LAS DISPUTAS EN TORNO A LOS CULTIVOS TRANSGÉNICOS, EL GLIFOSATO Y LA POLÍTICA DE DESARROLLO RURAL EN EL GOBIERNO DE LA 4T
Get PDF“En 2019 por primera vez un gobierno “de izquierda” fue elegido de manera democrática en el país. El nuevo gobierno generó un panorama de cambio bajo una retórica “pos-neoliberal” que puso al centro del discurso a grupos históricamente marginados: “primero los pobres”. Así también respaldo una serie de demandas relacionadas con el cuidado del medio ambiente que, desde hace algunos años, se venían enarbolando entre grupos de la sociedad civil como la prohibición de semillas transgénicas, y más recientemente, la prohibición del herbicida glifosato. Este ánimo de cambio, por un lado, se tradujo en nuevos programas y proyectos gubernamentales que introdujeron preceptos de “sustentabilidad” y “agroecología” a la política rural mexicana. Sin embargo, dichos cambios generaron respuestas diversas que, a nivel mediático, se visibilizaron en una serie de disputas entre funcionarios de gobierno y sectores de la sociedad civil, particularmente en relación al uso de semillas transgénicas, el glifosato, y la definición misma de la política de desarrollo rural. Lo que dejó ver, como han expresado algunos autores, el carácter “híbrido” del gobierno autonombrado de “la 4T”. Este trabajo de investigación busca contribuir a dicho debate desde una perspectiva antropológica comparada que toma como “esferas de análisis” el ámbito mediático nacional, es decir, los discursos que se expresan en la prensa y distintos medios de comunicación, y la esfera local del municipio de Hopelchén en el estado de Campeche, un municipio rural del sureste mexicano considerado indígena, en el que coexisten mayas y menonitas que desarrollan una diversidad de esquemas productivos, entre ellos el cultivo comercial de soya transgénica, la milpa, la apicultura, el trabajo asalariado, entre otros”
“Descotidianizar” el mundo. La pandemia como evento crítico, sus revelaciones y (re)interpretaciones
Get PDF“La pandemia de 2020 se ve como un evento crítico que “descotidianiza” a todo el planeta de una manera sin precedentes. El artículo es un mapa de las principales estructuras, contradicciones y (re)interpretaciones socio-político-económicas que el coronavirus trae a la luz. Se trata de una cartografía en proceso de los impactos de esta enfermedad en las interacciones sociales, los usos diferenciados del espacio público real/virtual y el incremento de nuevos hibridismos. También considero la forma en la que el evento crítico explicita: a) la intensidad actual de las interconexiones “glocales”, incluso de las ambientales; b) las estructuras de desigualdad, c) los cambios en el sistema mundial. Por último, se presentan algunas tendencias interpretativas de las ciencias sociales sobre la pandemia. Concluyo que sin cambios sociales y políticos radicales no hay esperanza de un futuro mejor”
La moneda de cobre en las sociedades mesoamericanas
Get PDF"En este trabajo se analiza la situación de las tajaderas —hachas, hachuelas o tepuztli— en el contexto de las sociedades mesoamericanas, para determinar si pudieron o no ser relevantes en el comercio prehispánico. Se demuestra, a su vez, la existencia de hachuelas de oro de función ornamental, que en algunos casos eran evocadas por piezas idénticas de cobre, de donde deriva la acepción de tepuztli como algo falso. Por otro lado, el hallazgo de barras de “metal de Michoacán” provee un soporte clave para comprender las aleaciones metálicas de origen prehispánico, en las que se revela el reducido pero existente contenido de metales preciosos en relación con el cobre, en ciertos objetos"
“La quiero mucho”. La relación sentimental con la ropa en el caso de la moda thrift
Get PDF"En este artículo nos interesamos en los significados y valores otorgados a la ropa por parte de mujeres que gustan de una tendencia a la cual llamamos thrift. Para captar tales significados y valoraciones, presentamos explicaciones, narraciones e imágenes, a partir de un trabajo exploratorio realizado con revendedoras y consumidoras de ropa thrift en Monterrey. Con el apoyo de imágenes y narraciones, analizamos la interacción y los vínculos emotivos que las revendedoras y consumidoras tienen con la ropa. Explicamos la relación íntima con las prendas, y la expresión verbal y visual de ese vínculo, como parte de los esfuerzos que la colectividad thrift hace para conseguir autenticidad en el marco de la creación y consumo de ropa"
La muerte social y las violentas oportunidades de vida
Get PDF"En este artículo examino el reclutamiento militar de los jóvenes urbanos en África Occidental y analizo su involucramiento en los conflictos como una “navegación social”. Propongo una perspectiva acerca de la juventud que asume que esta categoría generacional es a la vez un proceso social y una posición. El artículo ilustra cómo los jóvenes urbanos navegan sus vínculos sociales y las opciones que surgen de las situaciones bélicas para escapar de la muerte social que de otra manera caracteriza su situación. Al describir a la juventud como un tiempo de estancamiento y desgarramiento de la existencia social de los jóvenes en Bisáu, Guinea-Bisáu, queda claro cómo la guerra se convierte en un área de posibilidades, en lugar de ser un espacio de muerte solamente. Así, el concepto de navegación social nos ofrece miradas penetrantes acerca del juego cruzado entre las estructuras objetivas y la iniciativa subjetiva. Esta perspectiva analítica nos permite dar sentido a las formas oportunistas, a veces fatalistas, y tácticas con que los jóvenes luchan para ampliar sus horizontes de posibilidad en un mundo de conflictos, agitación y recursos decrecientes, y nos deja ver cómo el enfrentamiento del conflicto se vuelve una cuestión de equilibrios entre la muerte social y las oportunidades violentas de vida"
La administración de los bienes de comunidad en Tepeaca. 1765-1810
Get PDF“El estudio de la administración de los bienes de comunidad en Tepeaca, tuvo como objetivo discernir detalladamente el manejo de los bienes y el uso de los fondos comunales en la ciudad de Tepeaca y sus pueblos. Por lo cual, el periodo de 1765 a 1810 resulto relevante por los cambios profundos en la administración virreinal. De esta manera, las reformas borbónicas alcanzaron a los bienes de los pueblos, ya que la igual que la hacienda novohispana también se buscó regularizar y aumentar los caudales de las repúblicas de indios. Por tanto, analizar el impacto que tuvieron las diversas normas en los ingresos y egresos de las cajas de comunidad en la última etapa del periodo colonial resulta relevante. Ya que, más allá de ubicar las particularidades administrativas de los bienes de comunidad en Tepeaca y sus pueblos, el análisis de las fuentes documentales presenta las respuestas de las autoridades locales para mantener la mayor autonomía posible en el manejos de sus fondos, lo que no llevo a identificar una tradición administrativa local la cual incluir funcionarios virreinales”
María Arcelia Díaz (1896-1939): feminista, trabajadora textil, líder sindical y pionera de políticas sociales y laborales en Zapopan
Get PDF"En este ensayo entretejo distintos materiales (audio, visuales, musicales, mapas y datos estadísticos) con mi interpretación histórica sobre la importancia de María Arcelia Díaz (1896-1939) como feminista, trabajadora textil, líder sindical y pionera de políticas sociales y laborales en Zapopan, y la resonancia que tienen sus luchas en nuestro presente. La voz, lo visual, lo textual y lo sonoro los entrelacé en mi narrativa histórica para reconfigurar el tiempo vivido y la experiencia temporal silenciada y callada de Díaz"
SINERGIA FEMINISTA : PARA IMPULSAR LA ALERTA DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA CIUDAD DE MÉXICO Y OAXACA, 2008-2019
Get PDF“La presente investigación surgió de la necesidad de generar recursos analíticos frente al terror que vivimos las mujeres. Cuando comencé a plantear la propuesta doctoral, en América Latina, en el año 2017, 12 mujeres eran asesinadas al día, 7 provenían de México. En el año 2019 la cifra había aumentado a 10 feminicidios diarios. Ante la preocupación por esta problemática es necesario generar recursos analíticos y propuestas que puedan contribuir a transformar la situación actual del feminicidio en el país. El propósito es analizar, desde una perspectiva feminista, las acciones de mujeres diversas para impulsar la Alerta de Violencia de Género (AVGM), en específico, los discursos y las prácticas que posibilitan su articulación. Entre ellas, se encuentran madres y familiares en resistencia -término para definirse a sí mismas orientado a generar agendas de transformación, también se encuentran quienes han ido ocupando espacios en organizaciones de la sociedad civil, academia, servidoras y funcionarias públicas de diversas instituciones. La investigación se centra en dos entidades del país: Oaxaca y la Ciudad de México. En Oaxaca, la Alerta de Violencia Género fue declarada en el año 2018. En la CDMX fue rechazada, aunque continúa el proceso jurídico. El periodo de estudio comprende del año 2008 -año en que se solicitó la primera Alerta de Violencia de Género en el país- hasta enero de 2020. Cabe anotar que fue necesario retomar la historia de la movilización de mujeres en México para visibilizar el feminicidio en Ciudad Juárez, Chihuahua en la década de los noventa, así como el preámbulo del mecanismo. Tomo como punto de partida el término sinergia feminista que, de acuerdo con Marcela Lagarde y de los Ríos, entre sus dimensiones alude al encuentro plural y dialógico entre ciudadanas, mujeres de base, mujeres que están en los gobiernos y…”
BILINGÜISMO Y COGNICIÓN EN NIÑOS MAYAS DE QUINTANA ROO, MÉXICO
Get PDF“El bilingüismo es un fenómeno que involucra a la gran mayoría de las personas en el mundo (Grosjean, 2010) tanto así que dos tercios de los niños en todo el mundo crecen en un entorno bilingüe (Crystal, 1997). En México, se estima que existe una franja importante de población que puede considerarse bilingüe en lengua indígena y español (Zimmermann, 2001). Esta situación ha dado lugar a un tipo de bilingüismo con diglosia (Fishman, 1973), es decir, el uso de las lenguas indígenas y español en diferentes situaciones comunicativas. El español sirve como la variedad alta que se usa “casi exclusivamente” en la mayoría de las situaciones formales y en asuntos públicos, en la administración, en las instituciones jurídicas y políticas, en el comercio, en la educación escolar y en los medios de comunicación. Las lenguas indígenas representan la variedad baja y son empleadas en situaciones de comunicación privada y familiar (Zimmermann, 2011). El bilingüismo con diglosia ha conducido una relación asimétrica que ha llevado a una fase de desplazamiento de las lenguas indígenas por el español. La Península de Yucatán es un claro ejemplo de “bilingüismo con diglosia” (Fishman, 1967) en donde el español es la lengua dominante y oficial (es decir, la variedad alta) junto al maya como la lengua subordinada (es decir, la variedad baja).
El bilingüismo es un fenómeno que se ha dado como resultado del contacto de dos lenguas (Appel & Muysken, 2005). Básicamente, existen dos condiciones para que se pueda dar. La primera, es que una persona aprenda una segunda lengua en el contexto escolar o al migrar a un contexto con una lengua distinta a su primera lengua. La segunda, es que dos lenguas coexistan en un mismo país, en una misma comunidad lingüística, en la misma colonia e incluso en la misma familia”
De la costa al interior: caminos, paisajes y redes trashumantes en el noreste de la Patagonia
Get PDF"En este artículo se presenta un relato etnográfico sobre el viaje de un equipo transdisciplinario por las rutas del noreste de la Patagonia. Se describen las huellas recorridas por la costa atlántica y los caminos esteparios que bordean la meseta del Somuncurá, a partir de una hipótesis que vincula ambas regiones a través de las trayectorias de los recolectores pulperos. El registro etnográfico se combina con documentos y con la reconstrucción de la densidad histórica de las rastrilladas indígenas. Se plantea que los caminos y paisajes se articulan por medio de las biografías trashumantes, más allá de las transformaciones impuestas por las lógicas viales del Estado-nación y el mercado"