Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Ciudadanía como lucha social
"En este artículo se elabora una interpretación crítica de la ciudadanía. A partir de una revisión amplia, aunque selectiva, de la literatura especializada en México, se indaga en el vínculo entre ciudadanía y movimientos sociales. Se hace hincapié en la crítica al neoliberalismo por medio de dos vías de discusión: en la primera, se hace un acercamiento teórico a la definición de ciudadanía como construcción social fundamentada en la lucha social; en la segunda, se identifican algunas dimensiones de análisis de la relación entre ciudadanía y movimientos sociales en los estudios especializados de la segunda década del siglo XXI. El propósito es documentar la ciudadanía liberal como imaginario basado en una interpretación simulada de la igualdad política y el papel del individuo en la sociedad. En contraposición, se identifica la crítica a la ciudadanía que se sustenta en la experiencia de la lucha social..."
MENORES EN CIRCUITO MIGRATORIO: VIOLENCIA Y AGENCIA EN LA REGIÓN BAJO BRAVO-VALLE DE TEXAS.
“Esta tesis se centra en los menores en circuito: una categoría de menores migrantes no acompañados que son subcontratados por grupos del crimen organizado para realizar actividades ilícitas en la región transfronteriza del Bajo Bravo (Bajo Río Bravo) y el Valle de Texas (Lower Rio Grande Valley). Específicamente, el estudio aborda tres ejes de análisis relacionados entre sí: 1) Profundiza en la categoría de menores en circuito como parte de los niños, niñas y adolescentes (NNA) en migración constante no acompañados; 2) Describe cómo estos menores de edad despliegan su agencia en espacios de violencia; 3) Explora cómo se da dicho despliegue de agencia desde los aprendizajes, prácticas y experiencias de los menores, resignificando estrategias de supervivencia a partir de interacciones con diferentes actores e instituciones, y haciéndola visibles a través de performances corporales y lingüísticos. En la tesis se apropia un andamiaje teórico enfocado en la agencia retomando algunas nociones que permiten reflexionar distintos aportes, los cuales plantean, por un lado, que hay actores politizados que cambian las estructuras sociales siendo conscientes de su posición, y por otro que hay actores sociales, como los menores de edad, que con sus propias acciones nulifican su agencia. Con base en lo anterior, se argumenta la existencia de una agencia limitada que aborda a los menores en circuito como actores sociales y una violencia estructural en la cual interactúan o son parte de ella. Metodológicamente, la tesis se basa en el trabajo de campo etnográfico realizado en ciudades fronterizas del Bajo Bravo- Valle de Texas. Así mismo, en entrevistas estructuradas y semiestructuradas a menores en circuito migratorio de entre 12 y 17 años de edad. También en entrevistas a otros actores informantes clave que me permitieron conocer la región y el contexto para el estudio”
!PÁRATE COMO HOMBRE! EXPERIENCIAS EN ESFUERZOS DE CAMBIO DE ORIENTACIÓN SEXUAL E IDENTIDAD DE GÉNERO (ECOSIG) EN MÉXICO
"Los Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual e identidad de Género (ECOSIG) o las mal llamadas “terapias de conversión” son prácticas de las que muchos hemos escuchado hablar. Sobre todo, gracias a las legislaciones del 2020 en las que este tipo de prácticas quedaron prohibidas en la Ciudad de México y en el Estado de México. Desde mi experiencia personal, he notado que, en el imaginario social, por lo menos el que me rodea, este fenómeno se tiende a comprender relacionado a tradiciones religiosas –en especial cristianas– o a técnicas muy “salvajes” y retrogradas. A muchos les viene a la mente películas como Boy Erased o quizá procedimientos con electrochoques o tratamientos hormonales. Inclusive, algunos sabrán que diferentes organizaciones de la salud mental se han posicionado en contra de estos. También, cuando platicaba sobre esta investigación, me di cuenta de que existe una negativa social para aceptar que este tipo de prácticas suceden en el centro de México o en áreas urbanas, inclusive para personas LGBTIQ+ : ¿Terapias de conversión? Pero eso solo sucede en provincia, ¿no? Va a ser difícil que encuentres a gente que haya pasado por eso por aquí. Es decir, este fenómeno es considerado como social y geográficamente ajeno para aquellos que no han pasado por una experiencia de este tipo. Sin embargo, esta investigación nos da un esbozo de que existen diferentes tipos de ECOSIG en distintas zonas del país. Las técnicas empleadas muchas veces van de la mano con terapia psicológica que está teóricamente alimentada por propuestas de psicólogos que afirman que la reorientación sexual es posible. Todos estos coinciden en que la homosexualidad y las identidades transgénero no son innatas y por lo tanto son modificables (Mundo Católico, 2016, Dr. Joseph Nicolosi, 2019 y Renacer, 2021)”
Composición de narcocorridos en tiempo real: construcción sociomusical del 17 de octubre, el culiacanazo
"El objetivo del artículo es comprender los procesos y prácticas sociomusicales del conjunto norteño Arte Norte en la creación del corrido “Ovidio Guzmán, el Rescate”. El corrido relata los acontecimientos violentos del 17 de octubre de 2019, tras la fallida captura de Ovidio Guzmán en Culiacán, Sinaloa. Entrevistamos a los compositores y músicos para profundizar en las vivencias y la construcción de sentido musical sobre el culiacanazo. Exponemos los resultados en tres apartados: las experiencias de los músicos, las fuentes de inspiración y las motivaciones para componer el corrido; presentamos las estrategias y la inmediatez de sus prácticas de composición y difusión; por último, abordamos el contexto, las advertencias y la gestión de riesgos por parte de los músicos"
Construcción del amor romántico, ideales de pareja y relaciones de género desde la lírica de la música norteña y la banda sinaloense
"La música popular construye narraciones culturales sobre el amor romántico, visibiliza significados del ser hombre y mujer, y de prácticas relacionadas con la violencia de género. En este artículo analizamos la construcción del amor romántico así como de los ideales de pareja en la lírica de la música norteña y banda sinaloense. Realizamos un análisis de contenido temático de 29 baladas románticas. Presentamos los resultados en las categorías de búsqueda de pareja, convivencia diaria, erotismo y separación de la pareja. Concluimos que en la lírica de las canciones se difunden mitos y creencias sobre el amor romántico. Estos significados recrean papeles e interacciones establecidos por los mandatos de género, y cristalizan condiciones de violencia y desigualdad entre hombres y mujeres"
ETNOGRAFÍA DEL HABLA EN LAS COCINAS DE SAN PABLO GÜILÁ
“La investigación que a continuación presento es una etnografía del habla en las cocinas de San Pablo Güilá, (SPG). Esta es una comunidad localizada en el estado de Oaxaca México, donde se habla el zapoteco del Valle. En este estudio muestro la forma en que las cocineras se comunican, cómo es la interacción entre participantes durante la elaboración de alimentos, así como el uso de los recursos lingüísticos con los que cuentan, todo esto, basado en los conocimientos sociales y culturales, sumados a los conocimientos y competencias que han adquirido como miembros de esta comunidad zapoteca. Esta tesis de maestría consta de seis capítulos. En el primer capítulo presentaré información general de la comunidad donde realicé el trabajo de campo. Dentro de este primer capítulo describiré brevemente los estudios que existen sobre esta lengua. También caracterizaré los principales rasgos de la lengua de estudio: el zapoteco de San Pablo Güilá, (en adelante ZSPG). De la misma manera, incluyo un apartado donde justifico trabajar desde la perspectiva de la lingüística antropológica. Además, incluyo un acercamiento teórico sobre el estudio con investigaciones afines a este trabajo. Presento la metodología que se siguió para poder recabar el material necesario para esta investigación durante el trabajo de campo. Contiene información sobre la organización social de la comunidad, principalmente la organización de las familias en su vida diaria y el rol que juegan los miembros de la familia según su género y edad. Para explicar esto, se ejemplifican algunos patrones que se han venido reproduciendo en la comunidad, a partir de lo que se considera adecuado según las personas mayores. De igual manera se presentan los tipos de fiestas que son celebradas en la comunidad”
LA MORFOLOGÍA FLEXIVA Y LOS CAMBIOS TONALES EN LOS VERBOS DEL CHINANTECO DE QUIOTEPEC
“El trabajo, se centra en hacer una descripción detallada de la flexión verbal y la incidencia directa del tono en relación con diferentes aspectos gramaticales del chinanteca de Quiotepec. Esta tesis está organizada en dos partes, la primera parte trata sobre el sistema fonológico del chinanteca de Quiotepec con la orientación y dirección del Dr. Mario Chávez Peón (CIESAS). En esta sección se hace una propuesta sobre la fonología segmental y no segmental de la lengua, describiendo y analizando todas las unidades que serán relevantes en la morfofonología flexiva como las vocales no modales y los tipos silábicos que contrastan a nivel fonológico y, especialmente, el sistema tonal. La segunda parte trata la morfología flexiva verbal de la lengua focalizada en el estudio de la flexión tonal y fue dirigida por el Dr. Enrique L. Palancar (CNRS, Francia). El estudio de la segunda parte no habría sido posible sin los avances y las propuestas hechas en la primera parte, especialmente los aportes del capítulo 3 y 4 que sentaron las bases del tono, como unidades contrastivas a nivel fonológico y su uso en la distribución en los paradigmas verbales. Esta tesis tiene como propósito estudiar los patrones de la morfología flexiva y la distribución de los cambios tonales en los paradigmas de los verbos del chinanteca de Quiotepec como marcación de contrastes gramaticales, basado en el estudio sistemático de la flexión verbal Si bien esta descripción difiere de las propuestas descriptivas hechas para otras lenguas chinantecas, queda por ver todavía si esta propuesta novedosa que se hace para el chinanteca de Quiotepec se puede aplicar a ellas. Para cumplir el propósito expresado en el párrafo anterior era también necesario describir y analizar puntualmente las unidades fonológicas con impacto gramatical, en particular el tono, pero también los rasgos segmentales y silábicos”
En los márgenes de la sociedad del trabajo. Resistencia al empleo y asimiento del futuro de individuos contrarios al trabajo
"Este artículo documenta otro modo de pensar y arrostrar la incertidumbre y la gestión del futuro desde unas formas de relación con el trabajo situadas “al margen” de la sociedad del trabajo. Es una investigación empíricamente construida a base de entrevistas semiestructuradas a profesionales que se resisten al trabajo y que muestran que para esta categoría de individuos la incertidumbre implica asumir nuestra común vulnerabilidad sin mucho preocuparse por lo que pueda advenir mañana, y conlleva una forma activa y autónoma de apropiación de su vida y de revaloración de formas de construir solidaridades desde la gratuidad. En suma, se trata de una forma de construir materialmente la vida y el futuro en ruptura con la sociedad de trabajo-consumo"
JUZGADOS DE CONCILIACIÓN EN CAMPECHE : PROCESOS DE OFICIALIZACIÓN E INTERLEGALIDAD DE LA JUSTICIA INDÍGENA
“Creo que aquí se nos llena más que con el sacerdote, porque aquí se desahogan [pero] la gente está informada, saben que nuestro trabajo es menor, si quieres lo respetas y si no quieres, no”. La reflexión anterior fue hecha por una jueza de conciliación de Campeche que conversaba de las problemáticas que tienen en su labor dentro del juzgado y pese a sus esfuerzos por llevar a buen término los asuntos tratados allí, las/os involucradas/os pueden o no respetar el acuerdo. De manera clara, esta expresión da cuenta del carácter limitado que asumen los juzgados de conciliación bajo un marco normativo acotado por el Estado, revela también que se trata de espacios donde se dirimen asuntos y agravios de gran importancia para las personas, aún si estos son considerados como “menores”. Esta breve referencia a la experiencia de dichos juzgados, muestra como opera desde los márgenes institucionales la regulación social en la que se imbrican sistemas normativos diferenciados, evidenciando la diversidad social, sin embargo sometida a los filtros del derecho positivo en procesos de oficialización y control. Lo novedoso es que aún con todo y sus acotaciones, los juzgados de conciliación son ventanas para analizar la vida social y cultural del derecho. De lo enunciado, deviene el interés de esta tesis, en la cual me propuse documentar el proceso de oficialización de la justicia indígena en Campeche a través de la instauración de los juzgados de conciliación. Con este fin indago primero en los antecedentes de estos juzgados, para conocer sus fundamentos y si es que responden a instancias de resolución de conflictos propios, para después analizar su funcionamiento actual desde las estrategias, imaginarios y prácticas jurídicas vigentes a través de los/as jueces conciliadores, y el papel de las identidades indígenas en estos procesos”
Revueltos, grijos y puchuncos: racialización, identidad y mestizaje en un pueblo de la Costa Chica de Guerrero
"El artículo presenta una discusión etnográfica en torno a los procesos de racialización, mestizaje y construcción de la identidad/alteridad en Punta Maldonado (El Faro), Costa Chica de Guerrero. En primer lugar, examina los conceptos de raza y racialización con el fin de entender cómo los atributos físicos han sido usados en la marcación y jerarquización de las diferencias; enseguida explora los significados de algunas categorías de uso local que muestran el modo en que la apariencia física, particularmente el pelo, es socialmente percibida e interpretada en El Faro. Por último, analiza cómo la idea de mezcla es pensada e incorporada en las narrativas de identidad colectiva de este lugar"