Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Śiva: nada de él se desvanece, sólo se transforma. Antropología visual del arte mitológico urbano
Get PDF"El presente ensayo busca mostrar, a través de una singularidad de imágenes, cómo los mitos, en una de sus múltiples ramificaciones expresivas, se materializan de manera narrativa en lo que denominamos expresiones plásticas del buen andante. Sus unidades mínimas operan con significantes construidos en una multiplicidad de objetos que remiten al andante a significados vinculados con aquellos seres de la gesta universal. Para demostrar nuestra hipótesis plástica, ejemplificaremos el complejo mitológico relacionado con Śiva, una de las deidades más sobresalientes de la cosmogonía india, remitiéndonos a diversas manifestaciones y presencias de este dios en las coloridas calles de India"
CORPORALIDADES ECO-ESPIRITUALES. LA POLITIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE HABITAR DOS ECOALDEAS DEL CENTRO DE COLOMBIA
Get PDF“La experiencia de habitar aldeas ecológicas implica atender la dimensión espiritual individual en procesos de convivencia en un medio neorrural. Allí, los cuerpos se hacen productores y receptores de prácticas que devienen corporalidades eco-espirituales, signadas por un embodiment de tradiciones místicas transnacionales donde la naturaleza es sacralizada, punto de inflexión para la reconfiguración de las relaciones humanas y con lo no-humano. Esta investigación describe y analiza la constitución de corporalidades eco-espirituales en las ecoaldeas Varsana y Aldeafeliz (centro de Colombia) y cómo en su habitación se politiza la experiencia espiritual, medio para visibilizar y alcanzar demandas socioambientales que exceden a los individuos vinculados a tales comunidades intencionales. Contemplo fenómenos como el neorruralismo, cuerpos y corporalidades en tanto campos de saber antropológico y sociológico, la construcción de una relación entre los individuos y la naturaleza a partir del reconocimiento de una interdependencia, y las potencias, desafíos y contradicciones que estas comunidades encaran en el marco de una época que precede a una catástrofe socioambiental sin precedentes. Mi trabajo de campo etnográfico se basó en la observación participante, mayoritariamente, y en entrevistas etnográficas a cuatro actores involucrados en contextos ecoaldeanos. Encontré en las ecoaldeas escenarios de iniciativas políticas que afectan a poblaciones locales, nacionales e internacionales y no sólo a los aldeanos, aglutinadoras de actores, lugares, prácticas y objetos que cohesionan a sujetos dispuestos a transformarse a sí mismos para cambiar sus entornos. Estos hallazgos amplían la discusión teórica sobre asentamientos alternativos en América Latina y el lugar de los cuerpos y las corporalidades como ejes de bienestar individual y colectivo en la contemporaneidad”
Economías alternativas: prácticas y relaciones de consumo e intercambio de bienes, servicios y ayudas mutuas entre habitantes del poniente de Guadalajara.
Get PDF“La reciente proliferación de mercados alternativos, cooperativas de consumo, huertos comunitarios, clubes de trueque y otras formas de organización económica alrededor del mundo, da cuenta de las formas en que se proyecta cotidianamente la utopía de un mundo mejor a través de las decisiones de consumo, intercambio y autoaprovisionamiento. A través de un ejercicio de mapeo de las iniciativas existentes en Guadalajara se muestra la configuración de una red de espacios donde se promueven estas prácticas, así como los horizontes a los que se anclan sus sentidos, permitiendo conocer diversas expresiones y dimensiones del fenómeno en la ciudad. A partir del acercamiento a las prácticas consideradas alternativas y a sus sentidos se estiman las aportaciones que éstas hacen a la satisfacción de las necesidades de las personas, las familias y los hogares, así como a la representación de otros mundos posibles. Los límites estructurales en las organizaciones o los límites de clase en la adopción de las prácticas estudiadas constituyen algunos de los retos en el intento por construir otras formas de consumo, de producción, de organización del comercio, de trabajo y de vida viables y disponibles para todos. Al mismo tiempo, la recuperación de una mirada más amplia que reconoce la extensión del territorio abarcado por estas experiencias permite entender que se trata de un fenómeno cada vez mayor cuyas expresiones están en proceso de evolución, lo que motiva a analizar las particularidades en cada caso”
LA JUDICIALIZACIÓN DE LA IDENTIDAD ORIGINARIA : LA IMPUGNACIÓN ELECTORAL EN SAN ANDRÉS TOTOLTEPEC, TLALPAN, CIUDAD DE MÉXICO.
Get PDF“Hoy San Andrés Totoltepec quiere regresar a ese origen cultural y ha logrado que el pleno de la comunidad de habitantes originarios, en asamblea, decida que la forma de gobierno de una sola persona no es ya útil para el pueblo, ni la prosperidad de sus habitantes. Decidió que ahora debería regirse por un Concejo de Gobierno Comunitario. Que aspira a tener autonomía en medio de una estructura política y de gobierno que no sabe cómo hacerlo. Un pueblo que está avalada por la Constitución Política de la Ciudad, pero que no tiene un precedente ni una legislación secundaria; un pueblo que tiene que abrir brecha en medio de un camino pedregoso, que tiene que dar pasos cuidando de no caer al abismo o toparse con una roca infranqueable (La Jornada del campo, 2019:23). Este fragmento proviene de un escrito del Concejo de Gobierno Comunitario de San Andrés Totoltepec, publicado en la Jornada del Campo el 15 de junio de 2019. Bajo el titulo San Andrés Totoltepec. Autonomía y representación comunitaria, los autores visibilizaron el proceso de juicio de impugnación electoral -pionero de los pueblos de la capital del país- y de asambleas donde fue decidido el cambio de autoridad, a un órgano colectivo. Expresaron los retos de gobernanza, tras un año de ejercicio como gobierno colegiado en Totoltepec y ya no como autoridad auxiliar delegacional. Enunciaron la falta de respaldo de una ley secundaria sobre pueblos y barrios originarios, las incomprensiones por parte del gobierno capitalino por sus gestiones como concejo comunitario, las dificultades de lidiar con los privilegios individualistas y principalmente la búsqueda de la autonomía gubernamental como una meta a lograrse mediante “pequeñas pero definitivas muestras de cohesión comunitaria; con el ejercicio evidente de que, si la comunidad participa, el pueblo crece en su preocupación por el destino comunitario.
ESTADO, COSMOVISIÓN E IDENTIDAD EN EL CONFLICTO POR LÍMITES TERRITORIALES ENTRE LOS ÑUU SAVI DE SANTIAGO TILANTONGO Y SANTA MARÍA TATALTEPEC
Get PDF“Esta tesis aborda el conflicto entre los municipios de la Mixteca Alta, Santiago Tilantongo y Santa María Tataltepec por límites territoriales, cuyos antecedentes se ubican a finales del siglo XVIII y que se mantiene hasta la actualidad. A lo largo de la investigación se consideró fundamental atender la problemática a partir dos ejes: 1)las características culturales y tradicionales de los pobladores mixtecos, y, 2)el proceso histórico referente a la administración territorial del periodo virreinal y del Estado nacional, los cuales, desde su establecimiento, han empleado instrumentos de control que ejercen sobre el territorio, sin tomar en cuenta las prácticas culturales locales y que tiene consecuencias en la actualidad, lo cual suma dificultades a la ya tensa relación entre estos pueblos. Indudablemente dicho ejercicio de poder por parte del Estado tiene consecuencias en la actualidad e incide de una manera poco favorable para la resolución del conflicto entre estos pueblos. Esta investigación se centra en la Mixteca Alta, región caracterizada por su gran variabilidad topográfica, la cual permite la formación de microcuencas con climas diversos, que van de cálidos y húmedos a fríos y secos, favoreciendo una amplia variedad de recursos naturales. Estos rasgos geográficos están ligados a la diversidad cultural y a los procesos históricos de los pueblos de esta región. Mismos que se relacionan directamente con el proceso de apropiación del territorio de los pueblos mixtecos a lo largo de su historia. Es importante señalar que la zona en disputa presenta un fuerte desgaste ecológico, sin embargo, no por ello deja de tener un valor simbólico y de arraigo territorial para los habitantes. La disputa por límites territoriales entre comunidades del país representa un problema severo, además está ligado a eventos violentos que ponen en riesgo a los pobladores y que fragmentan cada vez más la relación entre ellos”
La caída del muro de Berlín y el proceso de democratización en Checoslovaquia
Get PDF"En este artículo se trazan las causas que condujeron a la caída del muro de Berlín en noviembre de 1989, a la luz de los acontecimientos que tuvieron lugar y los recientes análisis historiográficos. La región entera, más allá de sus fronteras, sufrió cambios radicales. Checoslovaquia fue uno de los países que transformó su régimen económico y político por medio de una revolución pacífica. El texto examina sus orígenes, el proceso y las consecuencias"
Políticas urbanísticas y culturales en las desigualdades de los centros Patrimonio de la Humanidad. El caso de San Miguel de Allende, México
Get PDF"La hibridación de políticas urbanas y culturales adaptan las ciudades a las expectativas de estilo de vida de las clases medias nacionales y transnacionales. Nuestro objetivo es analizar el contraste entre el discurso y la práctica de las políticas culturales vistas desde el campo del urbanismo. Se realizó un análisis cualitativo de la imagen de San Miguel de Allende producida por políticas urbanas y proyectos culturales basados en la migración por estilo de vida y el turismo como modelos de desarrollo urbano. Se encontró que esas políticas, conducidas por la transnacionalización y por una visión gubernamental empresarial, acentúan las desigualdades urbanas"
Interculturalidad: Cómo evitar estereotipos y discriminación en los servicios de salud
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Historias nebulosas sobre el cuidado de los ancianos en tiempos de la Covid-19
Get PDF"La finalidad de este ensayo es reflexionar sobre el cuidado de los ancianos durante la pandemia de coronavirus en torno a tres ejes. El primero, sobre la vulnerabilidad de los ancianos y la necesidad de cuidarlos durante la pandemia. El segundo, sobre la relación entre el Estado y el mercado del cuidado, en particular sobre la protección de los asilos como negocios y la ausencia de protección laboral para las trabajadoras-cuidadoras en los hogares de los ancianos. El tercero, sobre los cuidadores familiares, quienes, a pesar de su invisibilidad, de todas maneras continúan las labores de cuidado en las condiciones adversas impuestas por las medidas sanitarias"
Migración de riesgo en el tránsito de la ruta noreste: Subjetividades desde una escucha significativa
Get PDF"El propósito de esta tesis es conocer las experiencias de escucha en migrantes centroamericanos que transitan por el corredor noreste mexicano hacia Estados Unidos y destacar los significados asociados a los sonidos experimentados y recordados a través de su testimonio en dos albergues: Casa Marianella, en Austin, y Casa del migrante de Saltillo, en Coahuila. Se explora la categoría de riesgo como un elemento condicionante de las formas de percepción sensorial en el contexto de movilidad en esta ruta y se propone que, además, está asociada con los medios de transporte empleados, condición subordinada por su estatuto migratorio. La naturaleza compleja, heterogénea y fluida de las variantes explican el enfoque interdisciplinar que compone esta tesis, el cual parte de los presupuestos de la teoría social fenomenológica sobre lo subjetivo, y los estudios sonoros, haciendo hincapié en el cuerpo como continuidad sensorial en el mundo y a partir del cual se crea el conocimiento sobre éste"