Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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EL DERECHO HUMANO AL AGUA POTABLE Y AL SANEAMIENTO. ANÁLISIS COMPARATIVO DESDE LO PERIURBANO EN EL MUNICIPIO DE TLAJOMULCO DE ZÚÑIGA, JALISCO
Get PDF“En este estudio respondo a la pregunta: ¿cómo se materializa el Derecho Humano al Agua Potable y al Saneamiento (DHAPyS) en el municipio de Tlajomulco, Jalisco? y para ello comparo los casos de dos fraccionamientos antagónicos: Nueva Galicia y Silos. El primero con el problema de la presencia de arsénico en el agua para uso doméstico en el año 2014, el cual fue resuelto en menos de un año y para ello se pasó de un servicio privado de potabilización a través de ósmosis inversa a un servicio público. El segundo con el problema de servicio intermitente de agua desde el año 2009 que no se ha resuelto. La metodología utilizada estuvo en función de tres niveles de análisis: ciudad, barrio y doméstico, estas escalas se convocan entre sí y sus relaciones y dinámicas se yuxtaponen como capas de realidad. En cuanto a los temas, utilicé los elementos del marco teórico de los territorios hidrosociales para encontrar hilos conductores en los niveles de análisis mencionados. El recorte de la realidad espacio temporal (2000-2022) que he elegido lo hice sin olvidar que ésta pertenece y se relaciona con muchos sistemas a la vez que deben ser considerados tales como la configuración territorial urbana del Área Metropolitana de Guadalajara (AMG), el sistema de cuencas y acuíferos, las políticas de vivienda a nivel federal y local, las organizaciones sociales y las relaciones de poder existentes en ambos lugares. El DHAPyS que, teóricamente, está vigente a nivel internacional desde 2010 y en México desde 2012, no se aplica efectivamente a nivel local resultado, en buena medida, de la incapacidad de los gobiernos municipales para hacer frente al caos urbano del cual han sido facilitadores a través de autorizaciones para la construcción de desarrollos habitacionales en zonas inadecuadas para la urbanización”
El migrante desarraigado: una depredación histórica
Get PDF"Jorge Durand es el invitado en este espacio de entrevistas de la revista Encartes. Antropólogo e investigador de la Universidad de Guadalajara, donde tiene la Cátedra de Migración, Jorge Durand es especialista en las dinámicas migratorias Estados Unidos-México. En esta ocasión nos describe su incursión en los países del norte de Centroamérica y la nueva figura protagonista en la región: el desarraigado"
La pirekua, patrimonio para la revitalización y revalorización de la lengua y culturura p'urhépecha
Get PDF“La presente investigación se planteaba la siguiente pregunta: ¿habrá manera de revitalizar, vitalizar, mantener o desarrollar la lengua materna a través de la pirekua?, el canto tradicional de la nación purépecha. En el presente trabajo se pretende brindarle una respuesta. En la actualidad, las culturas y las lenguas milenarias desafían al rival más poderoso y letal de una lengua: nos referimos al desplazamiento lingüístico, en manos de una lengua y cultura hegemónica. No todos creen que la pérdida de una lengua condiciona la interacción y la comunicación con la cultura. Es decir, una débil transmisión de la lengua no transfiere la ciencia, el conocimiento ni la cosmovisión. Antes, al contrario, lentamente se pierde, se olvida y se desplaza; a la larga, esto podría devenir en la desaparición de lenguas, como se documentó en el Libro Rojo de la UNESCO. Latinoamérica es una región del mundo donde cada país alberga una o varias culturas y lenguas milenarias. De algunas lenguas solo se sabe de su existencia por sus vestigios; otras cuentan con alguna documentación escrita, pero no hablantes. Actualmente, un buen número de esfuerzos están enfocados en la revitalización lingüística, que trabaja en pro de las culturas originarias. En México, las cifras son alarmantes, aun en lenguas como el mixteco, el maya yucateco o el náhuatl, que se tienen por las más habladas y vigorosas. Esta tesis se aborda el caso de la lengua p’urhépecha. En cuanto a las comunidades monolingües cabría hacer notar que ya no se encuentran fácilmente, puesto que la mayoría es bilingüe; incluso, en algunas comunidades ya no hay presencia de una lengua nativa, a pesar de estar situadas en el área purépecha. En esta tesis, nos limitaremos a la situación de la variante de Cheranátzicurin, ubicada entre la sierra y la zona Centro de dicha área”
La senda democrática en México
Get PDF"En la revisión de literatura especializada sobre el sistema de partidos en México, siempre es pertinente contar con una obra que nos ayude a comprender a los partidos de izquierda, es decir, su papel antes y después de 1988, año en el que se evidenciaron los signos del agotamiento institucional que experimentaba el sistema de partido hegemónico-pragmático, según la tipología de Giovanni Sartori (2005). Ese sistema tenía al Partido Revolucionario Institucional (PRI) como la vía oficial en el gobierno"
ELIGIENDO NO SER MADRE: SIGNIFICADOS, PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES DE LA NO MATERNIDAD EN UN GRUPO DE MUJERES ADULTAS EN EDAD REPRODUCTIVA
Get PDF“Mi abuela se convirtió en madre la edad de 36 años. Cuando era una niña, recuerdo haberle preguntado en más de una ocasión: ‘¿por qué tardaste tanto?, ¿es que no querías tener hijos?’ Estaba profundamente convencida de que mi abuela no había escogido una buena edad para tener a su primera – y única – hija, y la mejor explicación que podía entonces ofrecer era que había tenido problemas para embarazarse, ¿qué más podía ser? A medida que fui creciendo pude percatarme de que mis amigas tenían abuelas más jóvenes. Según calculaba, la mía tenía edad para ser mi bisabuela, por lo que eso de parir a los treinti tantos se me hacía rarísimo. Años más tarde descubriría, no sin asombro, que mi abuela no esperaba tener hijos; no porque no pudiera, sino porque no lo tenía planificado. Tanto tiempo preocupada por cómo había sido su embarazo, por su maternidad accidentada, nos llevó a hablar muchas veces sobre su parto. A estas conversaciones, como tocaban un tema predilecto del que gustaba hablar mucho en casa, siempre se sumaba mi madre. Así, como si se tratara de una especie de ritual de cumpleaños, se sentaban las dos a contar lo especialmente difícil y doloroso que era llegar a este mundo de manera natural. Siendo una adolescente, recuerdo se me ponían los pelos de punta cuando escuchaba que ‘fulanita’ iba a ser madre. Creo existía una especie de consenso de qué hacer en circunstancias tales: había que dar la enhorabuena, porque para una mujer no había cosa más importante en la vida que traer un hijo al mundo, cuando la verdad es que mentiría si dijera que a esa edad a todas nos parecía terrible la idea de ser una madre adolescente”
Responsabilidad social empresarial en la minería de Cananea, Sonora, y Cerro de San Pedro, San Luis Potosí
Get PDF"El artículo plantea un modelo conceptual sobre diferentes discursos que legitiman la responsabilidad social empresarial (rse) en emplazamientos mineros. El modelo ayuda a entender el déficit de la participación ciudadana en Cananea y Cerro San Pedro, donde la minería ha sido motor de desarrollo. Se aborda el alcance que ha tenido la rse para absorber o disponer de la participación en el proceso de legitimación de las decisiones corporativas y se cuestionan las prácticas de las empresas para impedir que se supere el paradigma extractivista que impera en la minería"
Conyugalidad, género y cuidado en la pareja en tiempos de covid-19 en las áreas metropolitanas de Colima y Guadalajara, México
Get PDF"Ante la pandemia de covid-19, la Organización Mundial de la Salud (oms) recomendó el distanciamiento social como una medida para desacelerar la velocidad de propagación del virus sars-cov-2. Esta medida tuvo como una de sus consecuencias el cierre de centros de educación y el incremento significativo de trabajo a distancia (cepal, 2020c). El confinamiento en los hogares puede estar generando en el ámbito de la intimidad situaciones de tensión, de negociación y de conflicto, que, asociadas a la incertidumbre, producto de la pandemia, requieren ser identificadas y analizadas para generar conocimiento pertinente y en tiempo, ante una problemática inédita que rebasa el campo de la salud y confronta la vida cotidiana de nuestras poblaciones"
UNA LUPA EN LA NIEBLA: Análisis de la construcción de la política pública de búsqueda de personas desaparecidas en Veracruz
Get PDF“Los casos de Mayela, Elvira, Alejandro y Luz Ainara forman parte de las búsquedas de personas desaparecidas y personas no localizadas que se realizaron y realizan en el estado donde vivo: 5,468 personas están siendo buscadas en la actualidad por la CEBV, institución de reciente creación que pertenece a la burocracia de búsqueda de personas desaparecidas y no localizadas; una serie de instrumentos, instituciones y articulaciones institucionales de política pública que en los últimos años fueron desarrolladas por el estado veracruzano, en consonancia con los lineamientos que en esta materia definió la Federación Mexicana. Si bien estos cuatro casos de ningún modo representan el fenómeno de la desaparición y búsqueda de personas en Veracruz en su totalidad, me permiten mostrar la cercanía que este suceso tiene en la vida cotidiana (es habitual que las personas que viven aquí conozcan de primera mano personas que están desaparecidas o que estuvieron desaparecidas o no localizadas) y la distancia respecto a los conocimientos académicos y políticos que, siendo argentina, traía sobre las desapariciones de personas para poder comprender este evento mejor (muchas afirmaciones y certezas que cargaba conmigo me nublaron la vista frente a lo que estaba mirando). Uno de los descubrimientos a los que llegué a lo largo de este trabajo es que existen diversas formas de ausencia en la desaparición de personas que desbordan el “tipo ideal” de las desapariciones del cono Sur (Gatti 2017). Existen múltiples maneras en las que una persona puede estar ausente para otra persona y son diversos los modos que cobra su búsqueda, con imbricaciones políticas, con redes que se activan velozmente cuando un reporte refiere a una persona de la comunidad de pertenencia, o que se muestran débiles y por cosas cuando el vínculo es menos consolidado”
Vivir en la frontera. Tres ejemplos de análisis históricos en regiones de fronteras étnicas en Oaxaca y Puebla, México
Get PDF"El término frontera, como unidad de análisis en regiones donde cohabitan grupos humanos diversos, se emplea para definir lugares de convivencia. En el caso de Oaxaca y Puebla ha sido poco utilizado para explorar los espacios de confluencia de grupos étnicos en los que existen límites geográficos y políticos, aunque en ocasiones conflictivos, que no representan barreras para la convivencia. En este artículo exponemos tres ejemplos de convivencia de grupos diversos en espacios de frontera entre Oaxaca y Puebla, que muestran la validez y las limitaciones del uso del término en contextos de complejidad étnica"
NOMBRARME PÚBLICAMENTE Y HABITAR MI SER LESBIANA. TRAYECTORIAS DE CONFIGURACIÓN IDENTITARIA Y CONSTRUCCIÓN COMO SUJETO POLÍTICO LÉSBICO EN OAXACA
Get PDF“Esta tesis plantea la conformación de un sujeto político lésbico a través del análisis de las trayectorias de vida y las formas de nombrarse de un grupo de lesbianas habitantes en la región de los Valles Centrales del estado de Oaxaca, con características particulares, concretas y específicas. Así mismo, da un panorama de las actividades, espacios organizativos y demandas colectivas expresadas públicamente por un conjunto de lesbianas, durante los años 2010-2020.El interés de esta investigación surge por la ausencia de análisis que den cuenta de las historias o procesos de configuración identitaria sobre las lesbianas en Oaxaca, de las actividades públicas, procesos organizativos y acciones de demanda o protesta social en las que han tenido participación, como parte del movimiento feminista, LGBT+ o de otras luchas sociales en el estado. Se torna necesario analizar cómo los espacios de socialización (familia, escuela, espacio laboral y relaciones erótico-afectivas) recobran importancia en la configuración identitaria lésbica, por el impacto que tienen en dicha configuración. Además, de examinar cómo se van transformando en espacios de apoyo, puntos nodales o ejes referenciales que aportan a la des estigmatización del ser lesbiana. En un momento de la maestría, pensé que la tesis que ahora presento, de alguna manera podría mirarse como un acto de justicia social o como una fuente para visibilizar las historias de nosotras, las lesbianas en Oaxaca, pero no desde la victimización ni como objetos de estudio, sino como sujetas de acción y decisión, que a nivel social tienen un impacto político, del cual poco se habla. No sé si en algún momento este texto pueda ser considerado así, pero estoy segura que sí será una fuente para recuperar y visibilizar las historias, perspectivas y experiencias de vida de quienes nos vivimos lesbianas en un contexto específico del sureste mexicano como es Oaxaca”