Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Los fragmentos de un traslado: los desbordes de las imágenes
Get PDF"La extracción y el traslado del monolito prehispánico conocido como Tláloc de San Miguel Coatlinchan al Museo Nacional de Antropología en 1964 quedaron plasmados mediante la producción, la circulación, el acomodo y el resguardo de diferentes tipos de imágenes. Estas imágenes han sido organizadas mediante procesos de montaje que buscan fijar el suceso y que, por ende, son también políticos. Siguiendo la invitación de Roland Barthes de “escuchar” las imágenes para acceder a su “sentido obtuso”, recurro a la práctica etnográfica para atender las resonancias y los enjambres afectivos que no se ciñen a los bordes de sus encuadres y que interrumpen sus ordenamientos lógico-temporales"
La pertinencia cultural en la operación de programas de combate a la pobreza para zonas indígenas en el Sur de Veracruz
Get PDF"El tema central de esta investigación es la pertinencia cultural (PC) en la operación de programas de combate a la pobreza en el México contemporáneo. El problema central de investigación se define como el desconocimiento de los usos de la pertinencia cultural en el diseño y operación de programas sociales de combate a la pobreza en zonas indígenas del sur de Veracruz. El presente capítulo tiene como finalidad presentar el problema de investigación y la estrategia analítica y metodológica seguida en esta tesis. Este apartado aborda los objetivos y traza finalmente la metodología con la cual se instrumentalizó el trabajo etnográfico y documental. En resumen, el lector podrá encontrar aspectos puntuales y generales que justifican el tema de investigación desde una mirada antropológica. En las últimas décadas, el gobierno mexicano como entidad encargada de la resolución de problemáticas sociales ha dirigido su discurso sobre la importancia de tomar en cuenta las necesidades, las demandas y la cultura de sus beneficiarios en los proyectos de desarrollo social. Desde la academia, se ha enfatizado la relación positiva entre cultura y desarrollo. Pérez, por ejemplo, afirma que “ha sido sobradamente demostrado que los proyectos culturalmente compatibles que incorporan a la población local son económicamente más eficientes que los que no lo hace” (Pérez Galán 2002:242). Kliksberg (2000:21), por otra parte, enfatiza que la cultura “trasciende todas las dimensiones de capital social (la confianza, el comportamiento cívico, el grado de asociatividad)” es decir, la cultura está presente en toda acción cotidiana del hombre. Por ello, la cultura es elemento clave y juega un papel fundamental en los procesos de desarrollo dado que es necesario que los actores políticos puedan planificar y poner en marcha políticas públicas con pertinencia cultural, sobre todo, en los planes y programas que tienen como objetivo combatir la pobreza”
Las cláusulas relativas en el tojol-ab'al
Get PDF“Voy a asumir que una construcción de relativo se define como una construcción relativa que consiste de un nominal de dominio (que puede estar o no presente) y una cláusula que se interpreta como modificador atributivo del nominal. Así como la investigación particular de estas construcciones en las distintas lenguas hizo posible evaluar la expresión de las distintas manifestaciones de las CRS para así proponer una tipología en la que se toman en cuenta los siguientes rasgos: 1) la posición que ocupa la CR con respecto al nominal de dominio, 2) el grado de síndesis de la construcción, 3) los tipos de núcleos, 4) el orden en que ocurre la CR y la FNDOM, 5) las estrategias de relativización a las que recurren las lenguas individuales, 6) la accesibilidad de las relaciones gramaticales a la relativización. Dentro de la familia maya ya hay un buen número de estudios sobre las relativas en varias lenguas. Estos estudios están contenidos en su mayoría en las gramáticas de referencia de las distintas lenguas, pero también recientemente se han empezado a hacer estudios profundos sobre las relativas en lenguas individuales. Con los estudios que se han hecho hasta el presente, sabemos que todas las lenguas mayas tienen CRS posnominales e incrustadas y solo dos lenguas cholanas (el chontal de Tabasco, Osorio May [2016] y el chol, Martínez [2007]) cuentan también con relativas prenominales que surgieron debido al contacto con lenguas zoqueanas. También sabemos que las lenguas mayas emplean dos estrategias principales para la relativización: 1) la estrategia de hueco y 2) la estrategia de pronombre relativo. Otras propiedades de las construcciones relativas en las lenguas mayas son el hecho de que son finitas ya que los predicados dentro de las relativas reciben todos los marcadores de persona, número, aspecto y modo”
Las construcciones relativas en el lhiimaasipij de Tlachichilco, Veracruz
Get PDF“La presente tesis es una investigación sobre las construcciones relativas en el lhiimaasipij que se habla en el municipio de Tlachichilco del estado de Veracruz (LHT, en adelante). El LHT es una variante de la lengua tepehua. La investigación es de tipo descriptivo-analítico y se enmarca dentro de lo que se conoce sobre las relativas tanto a nivel tipológico como a nivel mesoamericano. En este sentido, la tesis presenta una descripción de todos los rasgos de las relativas en la lengua y luego se discute cómo estos rasgos encajan en las propuestas sobre el análisis de las relativas a nivel tipológico y en lenguas de Mesoamérica. Este capítulo presenta el problema de investigación, la propuesta de la tesis, los trabajos previos sobre relativas, la información general sobre la lengua, la metodología de trabajo, y la estructura de la tesis. El problema de investigación y el marco conceptual Hasta ahora, las construcciones relativas no se han investigado en el LHT excepto una mención en Watters (1988: 467-472). En este sentido, la tesis constituye la primera documentación, análisis y descripción detallada de estas construcciones en la lengua. La tesis parte de la definición más aceptada de una construcción relativa. En particular, ésta se define como una construcción que consta de un nominal y una oración subordinada que modifica atributivamente al nominal (Lehmann 1986: 2, 2003: 1; Kroeger 2005: 230; Comrie y Kuteva 2005: 494; Andrews 2007: 206). El nominal es el núcleo y la oración subordinada es la oración relativa”
Un marco analítico para el estudio de las geografías del miedo de las mujeres a partir de la evidencia empírica de dos ciudades mexicanas
Get PDF"En este artículo se analizan las relaciones entre género, emociones y lugares, a través de la idea de geografías del miedo de las mujeres. Indago por un lado en los efectos espaciales específicos del miedo a la violencia en la vida cotidiana de las mujeres y, por otro lado, propongo algunas claves analíticas que pueden configurar un marco teórico-empírico de estas geografías del miedo desde una perspectiva de género, enfatizando los procesos geográficos que se desencadenan en la experiencia urbana. Nuestros hallazgos se encuentran respaldados por datos de dos estudios sobre acoso sexual y otras formas de violencia sexual en el espacio público en las ciudades de Puebla y Guadalajara"
Las chicas ya no quieren divertirse: violencia de género y autocuidado en la zona conurbada a la Ciudad de México
Get PDF"Municipios como Tultitlán, Coacalco y Ecatepec en el Estado de México forman parte desde hace ya varios años de un corredor de trata de personas, en donde la desaparición de mujeres se ha vuelto una constante; ante este escenario, habitantes de esas localidades narran sus experiencias de inseguridad y miedo, sus prácticas de autocuidado y dan cuenta de cómo el peligro moldea las actividades cotidianas. Los relatos de estas jóvenes visibilizan la manera en que la violencia modela las subjetividades femeninas en contextos donde los peligros son inevitables y la vida no puede interrumpirse a causa de ellos, la única alternativa es adaptarse. En la experiencia de estas mujeres, el miedo no es una posibilidad distante y azarosa, sino un riesgo latente y cercano, que se alcanza a librar cada día, pero quién sabe hasta cuándo: todas relatan situaciones de peligro que por algún azar no llegaron a concretarse. Particularmente la recreación se inscribe en un discurso sobre la imposibilidad de estar segura en ninguna parte, de prohibición y culpabilización de las víctimas; la vida nocturna, esporádica y limitada, aparece caracterizada como “destrampe” o “conducta inmadura e irresponsable”"
Estrategias digitales para la movilidad cotidiana de mujeres jóvenes en la Ciudad de México
Get PDF"¿Qué medidas toman las mujeres para transitar por un espacio público que perciben como peligroso? En este artículo se analiza cómo el miedo condiciona la movilidad intraurbana de mujeres en la Ciudad de México y las acciones que generan en respuesta. Con base en cuestionarios y entrevistas por medios digitales a mujeres jóvenes de clase media entre los 19 y 30 años de edad, se analizan los saberes que desarrollan para sentirse más seguras durante sus traslados. Su percepción de seguridad y el miedo se ven condicionados por factores como el género, la edad, su experiencia y las zonas por las que se desplazan, por lo cual elaboran múltiples estrategias de respuesta. Estas mujeres usan la tecnología digital para generar redes de seguridad, convirtiendo la movilidad en una actividad que se realiza desde la co-presencia virtual y bajo una lógica del cuidado colectivo"
Estrategias securitarias de mujeres de sectores populares en la periferia urbana platense
Get PDF"Este artículo se propone como objetivo analizar las estrategias securitarias de mujeres de sectores populares de La Plata, Argentina. La hipótesis que lo guía es que la innovación y rutinización de estrategias, entendidas como rituales de la vida cotidiana que posibilitan seguir adelante y proyectar una dimensión de futuro, se tornan fundamentales para la autonomía de las mujeres. El análisis se basa en información recolectada mediante observaciones y entrevistas semiestructuradas a mujeres de dos asentamientos periféricos del municipio de La Plata. Los resultados muestran que las estrategias logran dotar la vida cotidiana de cierta certidumbre y colonización del futuro, pero que principalmente despliegan prácticas de evitación y autorrestricción en el uso del espacio urbano. Además, dichas estrategias están mediadas por experiencias sedimentadas previas, tanto propias como ajenas"
Estrategias de cuidado ante la violencia machista en los espacios públicos de la Ciudad de México
Get PDF"Este artículo retoma los resultados de un proceso de Investigación Acción Participativa con Perspectiva Feminista donde se explora a profundidad la experiencia de las mujeres en el espacio público y cómo, a partir de ésta, su cuerpo no sólo resiente sino que reacciona a un escenario hostil en el que hay que estar en constante alerta. El trabajo hace énfasis en la concientización de estas violencias y su implicación en las prácticas urbanas de las mujeres, específicamente la generación de estrategias de protección y cuidado, desde las prácticas cotidianas individuales o colectivas en los espacios próximos hasta las que han surgido y se han consolidado a partir del activismo, lo que pone de manifiesto las diversas maneras en que las mujeres se organizan y hacen frente a una cotidianidad en que prevalecen el miedo y la violencia"
ENTRE PUEBLOS Y HACIENDAS : TERRITORIO Y ECONOMÍA PARROQUIAL EN LA DIÓCESIS DE GUATEMALA. SONSONATE Y SAN SALVADOR, 1680-1750
Get PDF"A lo largo de este trabajo se pretende dar cuenta de un proceso al que se asistió entre fines del siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII, a saber, el de una mayor territorialización pretendida por los prelados y párrocos en la región histórica comprendida por las alcaldías mayores de Sonsonate y San Salvador, al este de la Diocesis de Guatemala. El problema de investigación aborda una complejidad que, hasta entonces, la historiografía había atendido de manera escasa: las parroquias como entidades que, para bien entrado el siglo xvii, iban más allá del modelo de cabeceras y pueblos sujetos, y como ello se dejaba sentir en la aprehensión efectiva de estas unidades jurisdiccionales, con todo y los recursos que implicaba su administración. Todo ello debido a la aparición de las haciendas, el crecimiento de la población ladina y la reconfiguración de los pueblos de indios. Por ello, el texto se dedica, en primer lugar, a sentar las bases de esta historia parroquial, centrándose en la parroquias y sus territorios en el marco de la Monarquía Hispánica, así como en el marco regional; en segunda instancia se da cuenta de la complejidad que suponía el espacio salvadoreño, al contener cinco regiones parroquiales intestinas que permiten explicar cómo se dio el proceso de manera diversa, con todo y perfil de los ministros eclesiásticos que ahí se desempeñaban en tanto se hacia el proceso de territorialización motivado por el ordinario"