Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Reconfigurando los mecanismos de la conservación ambiental. Poder y gobierno en el Parque Nacional Cabo Pulmo, Baja California Sur
“Las Áreas Naturales Protegidas (ANP), son una estrategia de política pública que busca conservar uno o varios ecosistemas naturales. Sin embargo, las ANP y, por ende, la conservación ambiental son más que una medida para la protección de la naturaleza; son también mecanismos de control y auto control social. En este sentido, cuando los decretos de ANP son impuestos, pueden motivar o agudizar conflictos y disputas territoriales, ya que la conservación restringe a las poblaciones y usuarios locales en cuanto al acceso y uso de los recursos naturales. Pero, ¿qué pasa cuando una ANP se decreta a solicitud de la población local? Esta tesis aborda el caso del Parque Nacional Cabo Pulmo (Baja California Sur), para entender los factores económicos, sociales y territoriales que pueden motivar a las poblaciones a solicitar un decreto de ANP, ya que no siempre (o no únicamente) son preocupaciones ambientales (ecológicas) las que impulsan los nombramientos de un área protegida. La tesis también examina cómo los discursos de éxito de Cabo Pulmo condujeron a la turistificación de la localidad y del Parque Nacional, así como a la terciarización económica de sus habitantes. Pero, sobre todo, analiza las formas en cómo la conservación ambiental se convirtió en un espacio de disputa por el control del territorio marítimo-terrestre y el acceso y uso de los recursos naturales frente a la creciente oferta y demanda del turismo. El objetivo de la tesis es contribuir al análisis de las diversas configuraciones concretas que puede tomar la conservación, cuando las poblaciones locales (con el apoyo e intervención de una amplia red de actores ambientales) encuentran en sus mecanismos de poder conocimiento, los instrumentos necesarios para participar en el gobierno de las ANP, a fin de protegerse de megaproyectos turístico-inmobiliarios o de posibles despojos territoriales”
VIVIR A LA ORILLA, VIVIR EN EL FANGO : LA PRODUCCIÓN DESTRUCTIVA EN LA RIBERA NORORIENTAL DEL LAGO DE TEXCOCO, MÉXICO
“Abro mi tesis con esta fotografía porque ésta trata sobre el mismo lugar y sobre algunos actores y procesos que también se enredan en esta investigación. Esta imagen tiene el potencial de ser desentrañada desde el contexto actual y así pensarse como presagio, como un anuncio de la maraña de historias que continuarían enredándose en este territorio durante las décadas siguientes. Enredo donde agua y fango; chalupas y aviones; modernización, tecnologías, ingenieros; arquitectos y laguneros; promesas y pérdidas; destrucción y esperanza, se condensarían en un solo instante, en una sola imagen, en este mismo lugar. Mi investigación trata de cada uno de estos asuntos, pero no como variables a correlacionar, sino que, más bien, de todo esto al mismo tiempo; de cómo todo esto se ha ido entretejiendo, encarnando en sí paisajes de ruina, al mismo tiempo que encarnando la posibilidad de vivir entre los escombros que ha dejado la violencia del capitalismo y el Estado a la orilla del lago. De forma parecida a como lo hizo el fotógrafo, yo capté, pero etnográficamente, el instante de peligro detonado por el conflicto derivado de la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (en adelante NAICM) sobre el lecho del Lago de Texcoco, pero no para reflexionar en torno a éste como un momento fijo, sino para tender desde ahí hilos hacía el pasado y el futuro, en busca de profundizar y problematizar el presente conflictivo, confuso y fangoso que se me presentó durante mi trabajo de campo, entre los años 2018 y 2019, cuatro años después de que el proyecto aeroportuario fuera anunciado por el gobierno federal, en un particular evento llevado a cabo en la Residencia Oficial de Los Pinos, donde se oficializó la puesta en marcha del proyecto del NAICM, en septiembre del 2014”
NDUNTHI DUMÜI: LATIDOS DEL CORAZÓN EN LA MIGRACIÓN OTOMÍ : CIRCUITOS MIGRATORIOS, REMESAS AFECTIVAS Y SORORIDADES ENTRE IXMIQUILPAN, TEXAS Y FLORIDA
“Ndunthi dumüi: latidos del corazón en la migración otomí” es una investigación centrada en las experiencias de vida de mujeres otomíes relacionadas a los complejos vaivenes migratorios que este pueblo ha tenido desde la década de los noventa del siglo pasado rumbo a Estados Unidos. La presente investigación cualitativa, desde la Antropología, pone la atención en la cultura afectiva y las diversas prácticas asociadas a las emociones que las personas expresan en la migración a través de los circuitos migratorios. Pusimos énfasis en la emoción del “ndunthi dumuï” como una emoción de valencia negativa parecida a sentir “mucha tristeza” pero que, desde interpretaciones provenientes de mujeres otomíes, es tan dolorosa y genera una pena tan grande que incluso puede causarles “la muerte del corazón”. Sentir esa muerte del corazón por ver alejarse a quien más se ama y por resentir la ausencia de un ser querido que ha emigrado parece que es algo inseparable de las experiencias de mujeres migrantes y no migrantes del pueblo otomí. Las narrativas biográficas que ellas nos compartieron sobre sentir “ndunthi dumüi” por estar lejos de sus hijos, de su esposo, de sus padres y de sus hermanas nos llevaron a comprender y llenar de significados esta emoción que brotaba de las pláticas y las entrevistas realizadas a mujeres que viven en los pueblos de Ixmiquilpan o en el sur de Florida y del norte de Texas, alejadas de sus seres queridos. En las Ciencias Sociales se ha generado un creciente interés por los estudios de las emociones; investigadoras como Marina Ariza (2000; 2017), Hiroko Asakura (2016), Edith Calderón (2012) entre otras, han puesto en una centralidad destacada a las emociones de personas inmersas en diversos procesos sociales, incluyendo los migratorios. Por su parte, Shinji Hirai ha trabajado desde la metodología de “seguir las imágenes del terruño” realizando una investigación con perspectiva transnacional”
Infodemia y alfabetización en salud durante la covid-19: relación entre el consumo informativo y la suma de cuidados en la maternidad desde las experiencias de las mujeres de la Colonia Guadalupe de Hidalgo, Veracruz
"Esta investigación aborda el problema de la Infodemia relativa a covid-19, plantea una aproximación a entender el consumo informativo y su relación en la suma de cuidados maternos en mujeres que atravesaron por embarazos y partos durante 2020 y 2022. Señala la importancia de la diversificación de los usos de las redes sociales y plataformas digitales durante la pandemia, especialmente en cuanto a la oferta informativa relacionada con el cuidado de la salud durante el embarazo y de prevención de covid-19. Presenta una propuesta conceptual enmarcada por la alfabetización en salud, infodemia, vulnerabilidad, riesgo, medicalización y suma de cuidados. por medio de una metodología híbrida, por un lado una etnografía digital integrada por una encuesta y el monitoreo de páginas de Facebook relacionadas con el cuidado materno y, por otro lado, complementada con trabajo de campo orgánico, que consistió en tres meses de permanecer en una comunidad rural, la colonia Guadalupe Hidalgo, en Veracruz, para realizar once entrevistas a mujeres con embarazos y partos recientes, se exponen y analizan las experiencias de una amplia diversidad de mujeres durante la búsqueda de información para su maternidad. Los resultados indican que las redes sociales si contribuyen a que las mujeres si perciban ciertos aspectos de su salud como más riesgosos. El sistema de salud no ejecuto una estrategia que respondiera a las necesidades más sentidas de las mujeres durante la pandemia. Los servicios de salud en sí mismos constituyen una barrera para obtener información, al manifestar serias deficiencias en la comunicación en sus plataformas digitales y en la relación con las usuarias. La pandemia de covid-19 acentuó la importancia de implementar estrategias para facilitar información para el cuidado de la salud en contextos de emergencia"
Por el estrecho-largo camino del desarrollo : El Estado y sus márgenes en el istmo de Tehuantepec
“La presente investigación aborda el tema de la relación Estado desarrollo en el istmo de Tehuantepec a partir de infraestructuras de comunicación y transporte (como el ferrocarril) que están dentro del Programa para el Desarrollo del Istmo de Tehuantepec (PDIT). Desde la etnografía me ubico para hacer un análisis del desarrollo como mito político encarnado en los territorios mediante relaciones afectivas, étnicas, de género, políticas y mecanismos de securitización que permiten deshilar las abigarradas conexiones que son tejidas con la implementación de programas de desarrollo. De ahí que el análisis tuvo como eje una pregunta de investigación que me permitiera explicar las diversas formas en que un proyecto de desarrollo puede entenderse desde una manifestación en lo local del Estado: ¿cómo un proyecto de desarrollo y de nación en el istmo de Tehuantepec es representado, asumido, disputado y desvela márgenes del Estado en escenarios locales que constituyen estos “campos sociales minados”? La presencia en lo local del Estado la analizo sobre todo a través de prácticas centradas en el desarrollo como legitimador de un sistema de gobierno, que justifica la securitización y la instalación de megaproyectos dentro de un programa dirigido hacia zonas representadas como atrasadas en una región geoestratégica para el comercio transnacional. El trabajo de campo que sustenta la investigación lo realicé durante el 2019 y 2020, fundamentalmente, en comunidades indígenas del municipio San Juan Guichicovi, Oaxaca, y en la ciudad de Matías Romero. A partir de entrevistas, conversaciones informales, la observación participación y el trabajo de co-labor con las mujeres que conforman la asociación civil Nääxwwin me adentré en un análisis de relaciones políticas marcadas por el clientelismo, el indigenismo, la violencia y la representación del istmo como una ruta aprovechable para conectar el océano Pacífico y el Atlántico”
El cuerpo humano. Representaciones para el análisis de las culturas antiguas en México
"El libro Imagen del cuerpo en Mesoamérica (5510 a. C.-1521 d. C.), de Enrique Florescano, ofrece un análisis crítico y reflexivo de las diferentes representaciones del cuerpo humano que quedaron plasmadas en diversos materiales y espacios del México antiguo. En los primeros momentos se utilizó la pintura, posteriormente los grabados, las esculturas en piedra y madera, y conforme pasó el tiempo, las representaciones se realizaron en diferentes construcciones, estelas y códices"
Justicia pronta, ¿es justicia? Sentidos y prácticas judiciales en torno a la productividad
"En este artículo se analizan significados y prácticas en torno a la productividad como objetivo de las evaluaciones de la actividad jurisdiccional del Poder Judicial de la Federación, observadas a partir de una etnografía realizada en la Suprema Corte de Justicia de la Nación y entrevistas antropológicas en tribunales federales. Específicamente, se analizan los significados de la complejidad de los asuntos y el tiempo que implica resolverlos, así como las estrategias que se generan en los tribunales para construir las estadísticas y para dar por terminados los asuntos por cuestiones de forma. En torno a estos significados se origina una serie de dinámicas que hace que se prioricen las evaluaciones sobre la impartición de justicia, y ello redunda en una burocratización de la justicia"
"Remendar la imagen: subjetividades y anhelos en los archivos fotográficos de Michoacán, México "
"Este ensayo examina prácticas de fotomontaje en contextos rurales de Michoacán, México, con el fin de preguntar cómo los usos sociales de la fotografía se vinculan íntimamente con subjetividades y afectos colectivos de pérdida, entre historias de migración y ciclos recurrentes de violencia. Estas prácticas visuales no pueden ser comprendidas sin poner atención a aspectos intrínsecos de la tecnología fotográfica ‒tales como su carácter indicial, su materialidad, su artificialidad y su anclaje temporal. Aquí una lectura cuidadosa del concepto de “lo obtuso” propuesto por Roland Barthes revela cómo las técnicas de fotomontaje, en manos de los fotógrafos locales, generan efectos y dislocaciones visuales mediante la manipulación de detalles sutiles que contribuyen a recrear, pero también a subvertir, las “formas de mirar” entre los habitantes de la región"
El acento y la estructura prosódica en el mè'phàà de la Ciénega del Sauce, Guerrero
“El presente trabajo indaga la estructura prosódica, particularmente el acento, de la lengua mè’phàà, hablada en la comunidad de la Ciénega del Sauce, perteneciente al municipio de Ayutla de los Libres, ubicado en la Costa Chica del estado de Guerrero (México). El acento fue elegido como el principal tema de investigación, debido a que los lingüístas que trabajan el mè’phàà no han concordado en varios aspectos del acento y la estructura prosódica, tales como la posición del acento en la palabra fonológica; si hay correlato acústico o no, y si es así, cuál es; o cómo justificar varios niveles de la estructura prosódica, como la mora, la sílaba, el pie, y la palabra fonológica. Aunado a esto – y curiosamente- se ha encontrado que los hablantes tienen dificultad en identificar la posición tónica del mè’phàà, contrario a los hablantes del español; posiblemente esta dificultad se deba al hecho de que, tanto los tonos como la duración vocálica, son contrastivos en la lengua mè’phàà. Por ejemplo, los siguientes tres espectrogramas ilustran la dificultad que existe para identificar la posición o los correlatos acústicos del acento”
El sistema de alineamiento en jitotolteco
“Esta tesis es un estudio de los distintos sistemas de alineamiento que presenta el jitotolteco, lengua zoqueana hablada en el municipio de Jitotol, Chiapas. La categoría de alineamiento refiere a la manera en que una lengua marca las relaciones gramaticales centrales formando un sistema de marcación básico. Los distintos sistemas de alineamiento que se conocen tienen bases semánticas, formales y diacrónicas que en conjunto han conformado los patrones de marcación que se manifiestan sincrónicamente. La investigación previa sobre la marcación de las relaciones sintácticas de los argumentos centrales y periféricos en las lenguas de la familia mixezoque dio inicio hace dos décadas y ha continuado hasta el presente a medida que se han investigado con profundidad las gramáticas de más lenguas de las dos ramas de la familia. A partir de estas investigaciones hoy sabemos que todas las lenguas mixezoqueanas presentan un sistema de marcación argumental jerárquico, es decir, los verbos transitivos sólo marcan al participante más alto en la jerarquía de persona-animacidad dentro de la cual los participantes del acto de habla (PAH), primera y segunda persona, ocupan un lugar jerárquicamente más alto que la tercera persona. De tal manera que en la configuración donde el agente es 3ra persona y el objeto es 1ra o 2da persona, sólo se marca la 1ra o 2da persona, mientras que en la configuración donde el agente es 1ra o 2da persona y el objeto es 3ra persona, sólo se marca la 1ra o 2da persona”