Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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ACOMPAÑAMIENTO JURÍDICO PARA LA DEFENSA DEL TERRITORIO EN YUCATÁN : ANÁLISIS DE LA INTERACCIÓN ENTRE UNA ASOCIACIÓN CIVIL Y GRUPOS DE ACTIVISMO DE BASE
Get PDF“En México, las luchas por la defensa del territorio en el contexto de la implementación de grandes proyectos productivos y de infraestructura involucran a numerosas organizaciones con identidades y tácticas diversas. Este estudio se basa en las teorías del framing o enmarcado en los movimientos sociales y la movilización legal para analizar cómo el acompañamiento jurídico proporcionado por la asociación civil Kanan Derechos humanos a dos grupos que se oponen a la operación de granjas porcícolas en Yucatán, Kanan Lu´um y La Esperanza de Sitilpech, ha transformado la interpretación de los conflictos. A través de una etnografía que incluye observación participante, entrevistas semiestructuradas y un grupo focal, se descubrió que la interacción entre estos actores ha generado un marco de interpretación que permite comprender los conflictos en términos de derechos indígenas legales y medioambiente. Las conclusiones indican que los efectos de las estrategias legales van más allá de su efectividad en los resultados de los juicios, ya que implican transformaciones que fortalecen la acción colectiva. Estos hallazgos desafían los supuestos que consideran a los pueblos indígenas como los únicos actores en las movilizaciones por la defensa del territorio, pues destacan la importancia de las alianzas entre diversos actores. También cuestionan las posturas tajantes sobre el papel del derecho en la movilización social y resaltan que sus resultados pueden ser matizados”
CAMBIOS EN EL USO DE LAS PLANTAS MEDICINALES Y SU RELACIÓN CON LA ACCIÓN MÉDICO-SANITARIA EN EL ÁREA DEL CENTRO COORDINADOR INDIGENISTA DE VENUSTIANO CARRANZA, CHIAPAS (1976-2022)
Get PDF“Crecí observando a mis abuelas y a mi madre cortar hojas del “huerto” y usarlas de distintas maneras cuando ellas o alguien más de nuestra familia se enfermaba, mientras escuchaba a los vecinos y otras personas mayores hablar sobre las hojitas y hierbas que ellos mismos u otras personas habían probado para curar algún dolor o molestia, tanto leve como de gravedad. Estos episodios se presentaban con tanta frecuencia que llegaron a constituirse como una práctica naturalizada para mí. No obstante, al efectuar una revisión de ésta fui capaz de reflexionar sobre la importancia que tienen las plantas medicinales como recurso para la atención de la salud, al ser fáciles de conseguir y de bajo costo. El uso de las plantas medicinales es un tema que ha despertado el interés de diversas disciplinas, siendo la etnobotánica la principal. Las investigaciones etnobotánicas se han centrado en la documentación de la flora y los usos medicinales que los grupos humanos le otorgan en la actualidad, lo que ha dado como resultado una amplia bibliografía sobre el uso de plantas medicinales, en un tiempo y lugar específicos, que asume que el aprovechamiento de la flora como estrategia para la atención de la salud y la enfermedad ha sido el mismo desde la época prehispánica. No obstante, ciertos estudios realizados desde esta misma disciplina han reconocido que el uso de la flora con fines medicinales, así como los saberes construidos en torno a su aprovechamiento, son dinámicos, en la medida que tienden a perderse, crearse o reconfigurarse a lo largo del tiempo (Vázquez et al., 2019; Saynes et al., 2016). Como bien lo refiere Smith-Hall y sus colaboradores (2012), el cambio en los usos y saberes de las plantas puede ocurrir en un corto periodo de tiempo o gestarse en el transcurso de varias décadas”
La política prefigurativa y la búsqueda de autonomía y autogestión en la zona costa de Chiapas. El caso del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas.
Get PDF“El objetivo general de esta tesis es analizar desde una perspectiva procesual el devenir de la práctica política de una organización con un horizonte autonómico en la Costa de Chiapas, en donde desde la década de 1990 ha habido un proceso de organización política orientado a mejorar las condiciones de vida de la población, mayoritariamente mestiza, asentada en los municipios de Pijijiapan y Tonalá. El horizonte político que se promueve es avanzar hacia una organización autonómica, adoptando los postulados del movimiento zapatista que nación y se consolidó en regiones indígenas de Chiapas. La organización política ha sido conducida en un primer momento por el Frente Cívico Tonalteco, que inició su trabajo de organización en los años 1990 y continuó hasta 2006, cuando fue reemplazado por el Consejo Autónomo de la Costa de Chiapas (CARZCCH). Pijijiapan y Tonalá forman parte de una de las 9 regiones en las que el gobierno estatal, con fines de planeación, ha dividido al estado de Chiapas. Se trata de la denominada IX Región Istmo Costa, conformada por los municipios de Arriaga, Tonalá, Pijijiapan y Mapastepec. Esta región se extiende sobre una superficie de 5,409 k, y forma parte de las provincias fisiográficas Llanura Costera del Pacífico y Sierra Madre de Chiapas. A lo largo de la región corren paralelamente tres formas fisiográficas diferentes: la sierra alta de laderas escarpadas en la parte interior, para después descender a la llanura costera; y enseguida pasar a la llanura costera inundable y salina, en contacto con el océano Pacífico”
"YO SÓLO QUERÍA SER MAESTRA": LA CONFIGURACIÓN SOCIAL, POLÍTICA Y PEDAGÓGICA DE LA SUJETA NORMALISTA RURAL DESDE LA ESCUELA NORMAL RURAL VANGUARDIA DE OAXACA
Get PDF“La investigación tiene como objetivo general analizar la configuración social, política y pedagógica de la sujeta normalista rural, desde la Escuela Normal Rural Vanguardia (ENRUVA), ubicada en la región mixteca de Oaxaca, desde cuatro dimensiones: 1) la política educativa del normalismo rural, 2) la cultura comunitaria del contexto de ubicación de la Normal, 3) la cultura escolar de la Normal y 4) las subjetividades de las normalistas rurales. La investigación es predominantemente etnográfica con una profundidad histórica, y se sustenta en un año de trabajo de campo (2018-2019) dentro de la Normal Rural y la comunidad de Tamazulapan del Progreso, junto con normalistas, egresadas, docentes, exdirectores, ex trabajadores no docentes y población de Tamazulapan, y en trabajo de Archivo, particularmente en el Archivo Histórico de la Escuela Normal Rural Vanguardia y archivos personales de pobladores de Tamazulapan. Además, se realizaron distintas entrevistas a profundidad con alumnas y egresadas de la ENRUVA para conformar las historias de vida de tres de ellas, bajo el enfoque biográfico. Para llevar a cabo el análisis, se retoman tres ejes transversales: la constitución social de la sujeta (Zemelman, 1992, 2010; Ortner, 2000; 2006), la escuela como construcción social (Rockwell y González, 2012; Rockwell, 1997, 2007, 2010) y las desigualdades de género e ideologías sexo genéricas (Gómez Suárez, 2009; Rubin, 2013; Conway, Bourque y Scott, 2013) Entre los hallazgos se encuentra que la normalista rural se configura como una sujeta social, política y pedagógica a partir de las prácticas de la cultura escolar de la ENR, las configuraciones locales de la misma, atravesadas por la compleja red de relaciones socio-políticas y económicas comunitarias, y las subjetividades de las propias normalistas que les permite resignificar, rechazar o apropiarse de las construcciones que de ellas se hagan; todo esto en el marco de un proyecto político pedagógico histórico”
Resiliencia comunitaria del pueblo maya chuj tras la violencia de Estado y el desplazamiento forzado de 1980
No full text"El proceso de resiliencia comunitaria del pueblo maya chuj analizado en esta investigación marca un precedente para comprender las claves de supervivencia, resistencia y reconstrucción de pueblos que han sufrido violencia estructural. Con una metodología transdisciplinaria apoyada en las ciencias sociales, las ciencias de la salud y los conocimientos culturales, se identificaron los componentes psicosocioculturales de la resiliencia del pueblo chuj luego de padecer masacres, desplazamiento forzado y otras formas de violencia de Estado en Guatemala, en la década de 1980"
GOBERNANZA Y TURISMO: ACTORES Y REDES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO TURÍSTICO DE COATEPEC "PUEBLO MÁGICO"
Get PDF“La vida política contemporánea ha sido duramente cuestionada y debatida en torno a la capacidad directiva de los gobiernos, sus acciones e implicaciones en la construcción de la vida colectiva. Las diferencias atribuidas son múltiples, sin embargo, parece existir consenso en la visión de un estado ineficaz ante el cumplimiento de sus funciones públicas y en logro de los objetivos propuestos para el detone del bienestar colectivo (Aguilar, 2010). En este marco es que surge el enfoque de gobernanza, como resultado de la necesidad y bajo la premisa de una nueva forma de conducción de las sociedades, en la que se aboque un manejo distinto de los intereses ciudadanos y del estado dentro del espacio público, tomando en cuenta la complejidad de las sociedades contemporáneas y permitiendo, a partir de ello, el diálogo y la acción colectiva (Pierre Calame, citado en Launay, 2005). El supuesto principal de este enfoque postgubernamental radica en la idea de que el gobierno actúa como un agente de dirección necesario pero suficiente que, para contrarrestar las carencias, suma los esfuerzos y las capacidades del resto de los actores sociales en asuntos de crecimiento económico y desarrollo social (Ibid). Por ende, este enfoque apela, de una u otra manera, a la conformación de redes interorganizacionales, intercolaborativas y de cooperación entre actores gubernamentales y no gubernamentales (privados-empresariales y de la sociedad civil) con la finalidad de alcanzar fines colectivos. Esta nueva perspectiva ha logrado trastocar múltiples ámbitos y escalas, sobre todo aquello relacionado con la instrumentación de políticas públicas y los programas que de ellas derivan”
EL PROCESO DE DONACIÓN Y TRASPLANTE A PARTIR DE LA MUERTE ENCEFÁLICA EN MÉXICO : UN ENSAMBLAJE FRÁGIL DE TRAYECTORIAS Y DISRUPCIONES BIOGRÁFICAS CON TECNOLOGÍAS Y LINEAMIENTOS CLÍNICOS
Get PDF"Esta investigación parte de la antropología medica con préstamos de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad, principalmente a través de la teoría del actor red con su concepto de ensamblaje, para analizar la manera en que se entrelazan un conjunto de elementos heterogéneos que constituyen al proceso de donación y trasplante (PDT) y que, a su vez, dejan al descubierto los factores que lo fragilizan. Esta investigación tiene como universo de estudio a una familia donante, un receptor de órgano y su esposa, una procuradora de órganos y un coordinador hospitalario de donación, así como también a las fuentes materiales de información como legislaciones, lineamientos protocolos, manuales y guías de procedimiento. Con lo anterior establece que el concepto de ensamble permite explicar la frágil articulación entre las trayectorias de los sujetos (que no tienen relación entre sí) y objetos materiales (ventiladores mecánicos, protocolos y lineamientos) con los contextos sociales determinados (como el espacio hospitalario) a partir de un conjunto heterogéneo de acontecimientos puntuales y contigentes (como el suceso mismo de la muerte cerebral), con llevando a una disrupción en la biografía de los sujetos. Este no es un estudio de caso en el que se busca generalizar trayectorias o prácticas, sino que tiene como objetivo reconstruir el proceso de donación y trasplante a través de la materialización de elementos culturales y sociales como los marcos legislativos, lineamientos y protocolos médicos referentes a la muerte encefálica, la donación y trasplante, así como entender y analizar las experiencias y subjetividades de los diferentes actores involucrados en el PCT. Se concluyó que la ciencia, a través de diversas tecnologías (entendidas desde un marco foucaultiano), ha plasmado varios aspectos de la realidad y ha transformado formas de pensamiento, del mismo modo que la cultura y la sociedad también han influenciado el desarrollo de la ciencia y la tecnología”
Los tastoanes de Zalatitlán entre las tradición y la modernidad: una ventana al proceso de cambio sociocultural en la periferia urbana de Guadalajara
No full text"El crecimiento de la población y su desplazamiento hacia las urbes han producido un proceso de cambio acelerado. El caso de Guadalajara es emblemático, pues como centro económico, político y religioso del occidente de México ha experimentado la expansión de su mancha urbana de manera exponencial. En tal contexto, las poblaciones como Zalatitán que hace no mucho poseían formas de vida y subsistencia propias, hoy son consideradas colonias periféricas del escenario metropolitano, incorporadas a las lógicas de la vida urbana pero sin perder su identidad pueblerina que se mantiene gracias a sus prácticas y celebraciones tradicionales. El interés de esta investigación consiste en analizar la tradición de los tastoanes de Zalatitán como una ventana que permite abordar el problema del cambio sociocultural en un escenario marcado por la tensión entre la estructuras rurales tradicionales y la urbanización modernizante. La premisa de partida es que los rituales que se celebran en los pueblos conurbados deben ser analizados a la luz de sus condiciones sociohistóricas particulares. La tradición de los tastoanes no tiene un significado fijo, sino una pluralidad de interpretaciones inmersas en una dialéctica tensa, en donde se negocian las distintas maneras de entender el cambio sociocultural producidas por sujetos que se apropian de los recursos que tienen a mano y persiguen fines propios dentro de las relaciones de poder en las que están inmersos. Los resultados muestran las articulaciones complejas entre lo viejo y lo nuevo, en donde se hace visible la capacidad de agencia de los sujetos para apropiarse del ritual y emplearlo como una manera para dar respuesta a las situaciones del presente. Se incorpora un enfoque intergeneracional y la atención al espacio virtual como un escenario de lo cotidiano, miradas que complejizan la comprensión de los procesos de cambio sociocultural en los escenarios de la periferia urbana"
Entre la evidencialidad y la epistemicidad en el quechua de Willk'i, Norte Potosí, Bolivia: Una aproximación desde el Análisis Conversacional
Get PDF“Esta investigación se fundamenta en el marco analítico del análisis conversacional y tiene como objetivo analizar los enclíticos =mí, =sí y =chá en el quechua de Willk’i, comunidad en el norte de Potosí, Bolivia (QBW en adelante). Estos enclíticos son comúnmente descritos como marcadores de evidencialidad hasta ahora, tanto en variantes de quechua sureño de Bolivia (Albó, 1960; Lastra, 1968; Stark et al., 1971; Herrero y Sánchez de Lozada; 1978; Plaza Martinez, 2005; Peralta Zurita, 2006; Laime Ajacopa, 2016; Terceros Ferrufino, 2017; Kalt, 2021) y otras variantes de quechua peruano como el cuzqueño (Faller, 2002), quechua de Huanuco (Weber,1986) quechua de Sihuas (Hintz y Hintz, 2017) , quechua de Conchucos (Hintz y Hintz, 2017), quechua de Tarma (Adelaar, 1997) y el quechua Wanka (Floyd, 1997). Esta investigación constituye un aporte a la lingüística y al estudio de los enclíticos mencionados por dos razones principales. La primera, a nivel descriptivo, esta es la primera investigación, hasta la fecha, en el quechua boliviano que se dedica única y exclusivamente a la descripción de estos enclíticos. La segunda, y la principal contribución de este trabajo, es el análisis de estos enclíticos dentro del marco del análisis conversacional, una metodología distinta a todos los estudios anteriores en la rama QIIC que se apoyan fuertemente en datos elicitados y de textos escritos, pero muy poco en datos de conversaciones naturales. El estudio de estos enclíticos en el marco del análisis conversacional nos permite proponer que =mí, =sí y =chá en el quechua de Willk’i, Norte Potosí, Bolivia son más bien marcadores epistémicos y no tienen como función principal la marcación de evidencialidad”
MUJERES, CAL Y ARENA : POLITICIDAD EN EL TRABAJO DE MUJERES EN EL SECTOR DE LA CONSTRUCCIÓN EN MÉXICO Y BOLIVIA. APORTES DESDE LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA DEL TRABAJO
Get PDF“Esta tesis es la obra terminada de un (mi) proceso de aprendizaje del oficio, que tuvo por objeto analizar las formas de politicidad en el trabajo de mujeres que se insertan en el sector de la construcción en dos núcleos metropolitanos latinoamericanos: las capitales de México y Bolivia. Retomaré, el contexto sociohistórico, el contexto teórico-metodológico y, como parte del vínculo entre ambos, mi propia experiencia que me trajo hasta acá y fue el medio para la elaboración de esta tesis. A nivel global, la industria de la construcción y el negocio inmobiliario, como sectores para la colocación de los excedentes producto de la reproducción ampliada del capital, representan un papel fundamental en los procesos de acumulación capitalista (Harvey 2006). La construcción constituye una actividad original donde los modos de producción y las relaciones entre los actores difícilmente pueden ser comparados a un sector industrial "clásico". Combina oficios tradicionales con la incorporación de tecnología de punta. Se la considera una “industria madre”, debido a que sus ciclos de crecimiento repercuten en muchas otras industrias asociadas a ella (metalúrgica, maderera, extractivas de todo tipo, del cuero, del transporte, textil, siderúrgica, química). La organización del trabajo en este sector productivo en América Latina se expresa en una serie de subcontrataciones de cuadrillas de trabajo, especializados en un oficio, que ingresan y salen del espacio laboral según el avance de la obra. Cada cuadrilla tiene un maestro mayor o contratista que coordina y es responsable del trabajo del equipo. A su vez, cada trabajador/a ingresa a la obra en una categoría específica (ayudante, semi-oficial, oficial, maestro, etc.) y puede, en algunas circunstancias, ascender de puesto en el mismo proceso de construcción de un edificio. El oficio se transmite in situ, generalmente de la mano del superior inmediato”