Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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La autenticidad etnográfica en el trabajo de Mariángela Rodríguez Nicholls
No full text"Al leer los textos de Mariángela Rodríguez Nicholls, uno tiene ante sí la descripción etnográfica auténtica del orbe cultural creado por los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos. Su trabajo es sólido, estructurado, sistemático y de un interés arraigado en el tema, anclado en las veredas profundas por las que transita la variedad cultural mexicana"
Los primeros 24 años: la antropología social británica en Melanesia, 1898-1922
Get PDF"En 1922 se completó la revolución metodológica en la antropología británica, por lo regular adjudicada a Bronisław Malinowski, que comenzó con la expedición de la Cambridge University al estrecho de Torres, en Melanesia, en 1898. Aceptamos la importancia de esta revolución y la importancia de Malinowski en su implementación, pero postulamos que otros nueve antropólogos británicos, más tres profesores y seis alumnos de ellos, participaron de manera activa en la preparación de esta revolución. En el artículo se presentan las contribuciones de esos antropólogos y la formulación final de Malinowski. Se estudia el surgimiento paulatino del trabajo de campo en la investigación antropológica británica en Melanesia y se discuten las características de la mencionada revolución"
Para salir de la aldea urbana: una lectura del trabajo de Angela Giglia
Get PDF"Sin duda, la mayoría de las personas que conocieron a Angela Giglia estarán de acuerdo conmigo en que escribir y publicar unas palabras en su memoria representa un gran honor, pero también un reto. ¿Cómo sintetizar en unas cuantas páginas el trabajo creativo e incansable de más de 30 años? ¿Qué palabras son justas para abrazar la magnífica labor de esa maestra, compañera de trabajo, acompañante en caminatas urbanas y amiga entrañable?"
Justicia comunitaria y espectáculo ritual. Un caso de derecho maya en Guatemala
Get PDF"Este ensayo que acompaña al documental Suk’ B’anik (Corrección) se basa en el seguimiento de un caso de robo resuelto por el llamado “derecho ancestral maya” en la municipalidad de Santa Cruz del Quiché, Guatemala, donde más de 80% de sus pobladores se autoidentifican como maya-k’iche’. El material busca profundizar en las razones y emociones colectivas que tuvieron lugar en el juicio comunitario que lo procesó. Ante la constante debilidad del sistema de justicia estatal, en esta región se han vuelto comunes los tribunales populares coordinados por alcaldes comunitarios locales y coordinaciones supracomunales de autoridades ancestrales para enjuiciar de manera colectiva a delincuentes o supuestos delincuentes y aplicarles algún tipo de sanción correctiva. Dichos procedimientos judiciales se desarrollan al interior de entendimientos culturales propios que, con frecuencia, ofrecen coreografías espectaculares altamente ritualizadas para el consumo tanto local como más amplio. Tal visualidad, muchas veces acompañada por prácticas de video comunitario, otorga al performance de los participantes un estatus consustancial al interior de estos enjuiciamientos, al tiempo que reafirman estructuras de poder local. En tales escenarios colectivos, el cuerpo individual de los acusados es exhibido y judicializado por las autoridades locales frente a audiencias que reclaman sanciones para expulsar el mal, lo percibido como dañino a la comunidad. Este ejercicio, a su vez, actúa como una metáfora de saneamiento moral y reequilibrio de un cuerpo social que procesa sus propios conflictos. Al igual que en los rituales de paso o en el teatro, los juicios populares en estas comunidades maya-k’iche’ apelan con frecuencia a otros tiempos y espacios, incluso sobrenaturales, que inciden en la efectividad del mensaje reorganizador que también va reforzando construcciones identitarias propias"
EL PADECIMIENTO DEL MAL DE OJO EN TRES GENERACIONES DE FAMILIAS Y TERAPEUTAS DE SIMOJOVEL DE ALLENDE, CHIAPAS
Get PDF"En el espectro de padecimientos registrados en la medicina tradicional es reconocido ampliamente el mal de ojo, mientras que en el quehacer de la medicina occidental está excluida su existencia. En cambio, se le incluye en los denominados síndromes culturales incluido dentro del espectro de enfermedades psiquiátricas, contenido como categoría diagnostica. Desde este punto de vista biomédico, la perspectiva enfatiza en la existencia de una condición social “que enferma” a la persona y que en determinadas situaciones también a una población. Si bien la medicina occidental alude a términos de enfermedad y enfermos, en el caso de la medicina tradicional se habla de males y padecimientos. En la actualidad se continúan usando esos términos para referirse a eventos que afectan la salud de las personas. En el contexto de Simojovel de Allende, Chiapas, es reconocido el padecimiento del mal de ojo, un mal que está representado en una serie de saberes referidos a la mirada pesada y la vista caliente que afecta a niños que llegan a ser “chuleados” generando signos de malestar, irritabilidad y calentura en los menores. En la autoatención del mal son las madres quienes enfrentan el padecer al preocuparse por encontrar alivio para sus hijos, recurriendo así a diagnósticos de la medicina occidental, y encontrando alivio en los recursos terapéuticos de la medicina tradicional. Por lo anterior, el objetivo fue describir y analizar las prácticas y saberes en torno al mal de ojo en tres generaciones de familias y terapeutas del lugar mencionado. Por lo tanto, se implementó una metodología cualitativa que permitió construir las historias de vida de tres generaciones de actores sociales con el padecimiento bajo la perspectiva del análisis teórico de las representaciones sociales (Moscovici, 1979)"
Biografías en el cine de lo real de Werner Herzog. Discursos para recordar y pensar el presente
Get PDF"El cine de lo real se nutre de la realidad para reflexionar sobre ella. Se distingue del documental tradicional porque no tiene pretensiones de objetividad. Werner Herzog ha realizado más de cincuenta filmes de lo real; entre ellos se encuentra una serie de retratos de personajes extraordinarios. En este texto se analizarán dos de ellos: Meeting Gorbachev y Nomad: In the Footsteps of Bruce Chatwin. Ambas películas pretenden contar una historia biográfica que tiene implicaciones en el presente. Así pues, a través de este análisis se propone reflexionar sobre las formas de recordar, sobre la entrevista y sobre la performance como técnicas del cine de lo real. El análisis se divide en las partes del discurso retórico: argumentos, orden y figuras retóricas, para ver cómo se construye la versión de estas historias que cuentan datos biográficos, pero también reflexionan sobre la actualidad"
¿Ciudad Perdida?: Fractura metabólica y agroecología urbana en el Área Metropolitana de Guadalajara
Get PDF"Esta investigación se centra en ver las expresiones localizadas de la fractura metabólica en las vidas de huertera/os urbanos de Guadalajara, en sus luchas por mantener sus huertos que son parte de la Red de Agricultura Urbana de la Zona Metropolitana de Guadalajara (RAU-ZMG), y en su habitar en la ciudad. Para el análisis de esta problemática, partí de la fractura metabólica para luego abordar el proceso de urbanización global y el régimen agroalimentario capitalista. Partiendo de este marco, el análisis se centró en entender por qué las personas siembran en la ciudad, a pesar de las dificultades que esto conlleva desde el tema técnico-ambiental, hasta los problemas políticos por la ocupación de espacios públicos. Mediante una aproximación etnográfica, el trabajo de campo abarcó de mayo de 2019 a agosto de 2022, dónde colaboré con nueve huertos de la RAU-ZMG, en los municipios de Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá y Tlajomulco. A partir de estas visitas y de conversaciones con la/os de estas parcelas, encontré que las vivencias cotidianas de la fractura metabólica conducen a las personas a rechazar directa o indirectamente el sistema capitalista. Este rechazo está acompañado de acciones, como la creación o participación en huertos urbanos. En ellos, se busca el equilibrio de su relación metabólica con la naturaleza mediante la alimentación y la apropiación del espacio público para la siembra. Por sí solas estas acciones no logran ser un contrapeso al orden metabólico del capital, por lo que buscan articularse en red para unir sus recursos y fortalezas, y así generar un impacto mayor a nivel local. Al hacerlo se integran a una lucha más amplia contra este sistema"
UNA MIRADA SEMIÓTICA DEL CUERPO ENFERMO: LENGUAJES CORPORALES ENTRE PACIENTES CON AFECTACIONES EN EL SISTEMA NERVIOSO, SUS CUIDADORAS/ES FAMILIARES Y LAS INSTITUCIONES QUE LAS Y LOS ATIENDEN
Get PDF“El objeto de la presente investigación es analizar los lenguajes corporales (entendidos como un performance) entre personas que padecen una enfermedad neurológica o psiquiática, sus cuidadoras/es familiares y las instituciones que las y los atienden. En este sentido, es relevante comprender cómo a partir del evento inesperado, accidente y/o diagnóstico de la enfermedad, se transformaron estos lenguajes entre el o la paciente, sus cuidadoras/es familiares y las personas que representan a la institución hospitalaria donde se atienden. La idea es estudiar a las personas que padecen enfermedades neurológicas (enfermedades generadas por alguna afectación en el sistema nervioso), sus cuidadoras/es familiares de las personas que representan a las instituciones hospitalarias surgió a partir de mis propias enfermedades; mientras que la de estudiar personas que padecen enfermedades psiquiátricas se presentó cuando buscaba hacer trabajo de campo en la institución hospitalaria de la Ciudad de México donde soy atendida por las enfermedades neurológicas. El camino que me llevó a acercarme a las enfermedades neurológicas comenzó en el 2019 en Italia. El 21 de febrero me encontraba comiendo con mis compañeras de residencia cuando de pronto perdí la conciencia, a partir de ese momento una serie de personas se empezaron a hacer cargo de mi persona. En esta tesis retomo la experiencia vivida durante diez días en Pronto Soccorso y Neurologia del Policlinico de Roma, donde fui atendida antes de ser trasladada a México. Neurologia del Policlinico está enfocada en el diagnóstico y cura de las enfermedades neurológicas y psiquiátricas para adultos y niños. Además existen centros para el estudio de enfermedades caracterizadas por desorden de movimiento, epilepsia, esclerosis múltiple, enfermedades periféricas centrales, demencia y dolor de cabeza”
FEMINISMOS SUBTERRÁNEOS: CONFLICTOS, IDENTIDADES Y AFECTIVIDADES ENTRE LAS COMERCIANTES POPULARES Y LAS COLECTIVAS FEMINISTAS EN EL METRO DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Get PDF"La presente investigación se concentra en el estudio de un proceso de la vida social que inicia con el encuentro de dos grupos de mujeres. Este encuentro es motivado por la crisis laboral desencadenada por la pandemia de la COVID-19 y comienza el 3 de octubre de 2020, con la instalación de las mercaditas de protesta económica dentro de los pasillos del Metro de la ciudad de México, como una manera de denunciar la criminalización hacia las mujeres que realizaban la entrega de productos en las instalaciones de ese transporte. Las mercaditas son una manifestación del movimiento feminista, que consiste en la creación de una red de apoyo y sustento entre mujeres para ocupar los lugares públicos y denunciar la violencia y la falta de reconocimiento sobre la participación económica de las mujeres, mediante la instalación de carteles de protesta y de mantas en las cuales exhiben productos elaborados por ellas mismas o de segundo uso. Las mercaditas se sostienen por principios morales y económicos como la autogestión y la sororidad. En aras de evitar las respuestas radicales por parte de las colectivas feministas que instalaron las mercaditas de protesta y como una forma de lanzar un mensaje de apoyo hacia las mujeres y al movimiento feminista, las autoridades del gobierno de la Ciudad de México otorgaron una permisividad diferenciada, en cuanto al ejercicio de venta de las comerciantes populares, para la instalación de las mercaditas en los pasillos del metro, lo cual no termina por frenar la persecución y los abusos de autoridad de los que son objeto. Como una respuesta ante la permisividad de la instalación de las mercaditas, desde la indignación las comerciantes populares, mejor conocidas como vagoneras se propusieron explorar la forma de vida de la protesta feminista, con el objetivo de…”
Populismo y democracia. Proximidad y lejanía
Get PDF"La caída del Muro de Berlín en 1989 fue un acontecimiento mundial significativo, con importantes implicaciones en todos los campos de la vida social, en especial en el de la política. Parecía señalar el triunfo indiscutible de la ideología y las instituciones democráticas, tal y como se les entendía en el mundo occidental. Además, sea entreveía la consolidación definitiva de las llamadas democracias occidentales, que habían sobrevivido a la fuerte crisis económica de los años setenta, así como a todas sus secuelas sociales y políticas de los ochenta"