Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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1710 research outputs found
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Mujeres y pueblos originarios en las luchas por la vida
Full text link"El objetivo del presente dosier es aportar elementos para continuar con la visibilización y el análisis del giro radical que a lo largo de las últimas décadas se ha dado en el Sur global, tanto en la forma de hacer política, como en la manera de pensar y de estudiar los movimientos sociales"
El oficio (religioso) de tatuar
Full text link"El tatuaje religioso ha evolucionado al pasar de ritual a profesión. Los tatuadores, al materializar creencias, experimentan la tensión entre arte y espiritualidad. Este estudio examina cómo los salones de tatuajes se han convertido en espacios donde se configura la expresión religiosa contemporánea, explorando las intersecciones entre arte, espiritualidad y comercio"
Aprender con las luchas: el caminar del “Doc Alonso”
Full text link"Jorge Alonso o el “Doc Alonso” –como es conocido por colegas y amigos– es un hombre de semblante serio, porte firme y mirada penetrante que guarda un gran corazón. Desde sus inicios, caminando con los jesuitas, ha dedicado su vida no solo a reflexionar, sino también a acompañar a los de abajo. En los años setenta, comenzó por indagar sobre la situación que vivían los pepenadores en Monterrey: impregnó su ropa de olor a basura para entender, desde una visión marxista, la explotación que vivían, dado que al fin todo desperdicio es dinero. Hoy su preocupación ha crecido y mira con angustia los despojos múltiples que se viven tanto en México como más allá. No obstante, en su caminar ha entendido que para mantener la esperanza hay que escuchar y aprender de los movimientos sociales, las luchas anticapitalistas, los procesos emancipatorios y autónomos que nos dan pistas para crear alternativas de vida"
GRAMÁTICA, LENGUA Y NACIÓN: POLÍTICAS DE LA LENGUA EN COLOMBIA Y MÉXICO (1867-1910)
Full text link“Esta investigación traza un recorrido histórico por las políticas lingüísticas de Colombia y México entre 1867 y 1910, con un enfoque especial en la lengua castellana en la educación formal. Se trata de un estudio comparativo que emplea como eje analítico la Gramática, entendida como disciplina escolar, una asignatura que, debido a su relevancia en la construcción de la identidad lingüística, estuvo inmersa en intensos debates pedagógicos y políticos en el contexto de las naciones en formación. La comparación aborda la evolución de la Gramática en los niveles de primaria y secundaria, examinando cómo sus objetivos se tradujeron en el diseño de sus contenidos y la implementación de métodos específicos. Asimismo, se exploran los entornos políticos, académico-científico y pedagógico que moldearon y transformaron su carácter. A través del análisis de documentos oficiales, discursos, correspondencia de las élites intelectuales y materiales educativos como libros de texto y obras gramaticales, este estudio adopta una perspectiva centrada en la narrativa oficial del Estado, destacando similitudes y diferencias entre ambos contextos. Concluye que, mientras en Colombia la Gramática se orientó hacia el uso normativo y correcto del idioma, en México se adoptó un enfoque más práctico y funcional, reflejando las particularidades de sus respectivos proyectos educativos y nacionales”
LA DISPUTA POR LOS JÓVENES: INTERACCIONES ENTRE LA CULTURA ROCK Y EL CATOLICISMO. GUADALAJARA, 1950-2020.
Full text link“Este trabajo constituye una investigación de corte historiográfico, cuyo objetivo es el análisis de las complejas interacciones entre la cultura rock y el catolicismo. Parte de la premisa de que el rock formó parte de los procesos de cambios religiosos en la ciudad de Guadalajara, durante la segunda mitad del siglo XX, en tanto que fuerza seculizadora mass-mediada. El rock como hilo conductor en esa trama, permite comprender y analizar intersecciones y divergencias entre ambas culturas, las cuales se manifestaron en dinámicas de secularización, contrasecularización, hibridación, sincretismos y anticlericalismos. Por medio de múltiples fuentes, recabadas tanto en archivos institucionales como dentro del propio campo rockero, se muestra cómo la cultura rock trastocó las relaciones entre la juventud y la Iglesia católica. En esta investigación, la tesis central consiste en la demostración del hecho de que el rock constituyó uno de los grandes dispositivos de sentido de la modernidad religiosa. La irrupción de culturas juveniles nucleadas en torno a diversos estilos de rock en el cotidiano tapatío, abrió un proceso de disputa entre el catolicismo hegemónico y la cultura rockera por la religiosidad de los jóvenes. Los capítulos muestran la multidireccionalidad de esos procesos complejos, pues el rock y las manifestaciones juveniles modernas no sólo afectaron el plano juvenil, sino también el sacerdocio, la ritualidad y la pastoral católicas, especialmente después del Concilio Vaticano II (1962-1965)”
Evaluación de dos instrumentos de política pública para conservar la vaquita marina (Phocoena sinus)
Full text link"El presente trabajo muestra los resultados de la evaluación de dos instrumentos de política pública enfocados en la conservación de la vaquita marina, especie en peligro de extinción por captura incidental. El objetivo es evaluar la pertinencia y efectividad del acuerdo que suspende temporalmente la pesca comercial y el acuerdo de prohibición de artes de pesca. Para ello, se utiliza una metodología mixta —recopilación de información documental, reportes oficiales del tamaño de la población de la especie y recuperación de entrevistas con actores clave—. Los resultados muestran que si bien la pertinencia es muy alta, la eficacia ha sido nula, ya que no se han logrado los objetivos. En conclusión, los resultados se explican por un cambio en el contexto de implementación de las políticas"
TRAER AL MUNDO EN TIEMPOS DE PANDEMIA : SALUD MATERNA Y MATERNIDADES DURANTE LA PANDEMIA POR COVID-19 EN LA COSTA CHICA Y LOS VALLES CENTRALES DE OAXACA
Full text link“El inicio del año 2020 giró las miradas del mundo hacia China. Los medios de comunicación a nivel mundial empezaron a hablar sobre contagios en humanos de un nuevo virus de la familia de los coronavirus, SARS-Cov-2, que propagaba una enfermedad respiratoria aguda con posibilidad de transformarse en neumonía y fallas respiratorias graves: COVID-19. La vida en México siguió con normalidad, la mayoría no prestaba mucha atención al nuevo virus o pensaba que no llegaría al país. Estaba aún presente el recuerdo de los contagios en humanos del SARS de 2002 y de la influenza porcina de 2009; las circunstancias donde las afectaciones por los virus fueron menos graves que la preocupación pública, así que en ese momento inicial la existencia de la nueva enfermedad no pasó a ser prioridad en las discusiones. El primer caso en México del, ese entonces, llamado “nuevo coronavirus” se diagnosticó el 28 de febrero de 2020. Mientras tanto, en la Costa Chica y en los Valles Centrales del estado de Oaxaca, las mujeres posteriormente entrevistadas para esta investigación seguían con su vida cotidiana. Nidia y Orquídea se encontraban fuera de un hospital, pendientes de un familiar enfermo, enfrentando ya la nueva situación sin poder acompañar a sus seres queridos adentro. A partir de marzo de 2020, las mujeres embarazadas fueron consideradas por el gobierno de México como “grupo de riesgo” ante el nuevo virus, por tener mayor vulnerabilidad ante la enfermedad de COVID-19, igual que las personas adultas mayores y enfermos crónicos o con comorbilidades. La recomendación para las gestantes fue “quedarse en casa” y sólo acudir a sus citas prenatales en los servicios de salud (OPS, 2010)”
Del Tapón del Darién al de Tapachula. Trazo y conformación de nuevas rutas de migrantes que se desplazan con destino a Estados Unidos
No full text"Se realizó una investigación geográfica y sociológica sobre las rutas utilizadas por migrantes que cruzan el Darién e ingresan a México por Tapachula con la finalidad de llegar a Estados Unidos. Metodológicamente, se combinó análisis cartográfico, entrevistas y recorridos de campo. Además, se tomaron puntos gps (Sistema de Posicionamiento Global, por sus siglas en inglés) para espacializar la presencia de la Guardia Nacional (gn) en el corredor chiapaneco Costa-Soconusco. La investigación es pertinente porque da cuenta de nuevas rutas y la destreza de los migrantes para lograr su propósito, además de que entre los entrevistados surge la percepción de Tapachula como una ciudad prisión que enfrenta desafíos similares a los del Darién. Por último, es importante señalar que, con base en sus narrativas, se construyó la primera base de datos georreferenciada de las rutas en sig (Sistema de Información Geográfica)"
Variación dialectal e identidad lingüística en la enseñanza de la lengua
Full text link"En este artículo se aborda la variación dialectal y la identidad lingüística en el ámbito educativo por medio de las percepciones de los docentes huaves de las cuatro variantes regionales: San Mateo, San Dionisio, San Francisco y Santa María del Mar. Se analizan y exponen las implicaciones de dichos componentes en la enseñanza de la lengua en el ámbito escolar. El estudio engloba una perspectiva cualitativa y los resultados muestran que las concepciones sobre la variación dialectal están mediadas por la identidad lingüística de los docentes. Asimismo, las discusiones en torno a la normalización del sistema de escritura refieren a la cuestión del o los alfabetos y de la representación de las grafías que la componen y esto repercute en la enseñanza de la lengua en el aula"
Un acercamiento a los expresivos multimodales en el maya yucateco de Kopchen, Quintana Roo
No full text“En muchos dominios de la lingüística, así como en el estudio de las interacciones comunicativas, muchas veces solo se toma en cuenta el mensaje oral en el proceso comunicativo, es decir, en las lenguas orales, únicamente las emisiones sonoras. Sin embargo, cuando las personas se comunican suelen utilizar varios recursos semióticos (Kendon 2024) y generalmente no solo se trata de transmitir un mensaje, sino también de lograr una acción social en común (Vázquez Carranza 2019). En la tradición de los estudios lingüísticos se ha hecho una descripción de las lenguas concentrándose primeramente en el canal oral (más precisamente, todo lo que se puede transcribir por escrito), es decir, todos los símbolos categóricos y altamente convencionalizados, como las palabras, que se utilizan dentro de una comunidad lingüística (Cooperrider et al., 2021). La lingüística descriptiva intenta descubrir las reglas formales del signo que predicen cómo la mayoría de los usuarios hablan una lengua, y principalmente se centra en la fonología, la morfología, la sintaxis, la semántica y la pragmática. Por lo tanto, la lingüística descriptiva ha dejado a un lado varios canales o procesos que también son usados en los procesos de comunicación considerados “menos convencionalizados/sistematizables” (Cooperrider et al., 2021; Floyd 2016), tales como la mirada, el silencio, los movimientos faciales, varias acciones y sonidos usados de manera icónica, y notablemente, los gestos producidos con las manas. Sin embargo, en todas las lenguas estos recursos son fundamentales en la interacción para comprender de forma holística la complejidad y la heterogeneidad de la comunicación humana (Kendon, 2024, Enfield 2009). En la actualidad, muchos investigadores han comenzado a incluir varios mecanismos no orales (principalmente gestos) en la descripción de varias lenguas de Mesoamérica (las lenguas mayas, por ejemplo: Le Guen, 2028, 2012; Pérez González2012) y fuera de Mesoamérica”