Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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MENSTRUACIÓN, MIGRACIÓN Y DERECHOS HUMANOS: SALUD Y GESTIÓN MENSTRUAL DE MUJERES VENEZOLANAS EN TRÁNSITO POR LA CIUDAD DE MÉXICO (2022-2023)
Full text link“El testimonio de Johana, además de señalar los peligros que una persona migrante enfrenta durante su tránsito por la selva del Darién, también hace referencia a las dificultades que experimentó en relación con ser una mujer. Primero, el tiempo que tardó en salir de la selva debido a que viajó acompañada de niños, al compararlo con el tiempo que le tomaría a un hombre, nos habla de cómo las mujeres al migrar suelen viajar con grupos que buscan tener mayores precauciones. Por ejemplo, caminar largas distancias para evitar rutas peligrosas, ir más despacio o tomar más descansos. En segundo lugar, las condiciones biorregionales de la selva y su difícil acceso, la obligaron a soltar sus pertenencias, incluyendo sus toallas desechables. Pues además de haber sido una estrategia de supervivencia, el clima lluvioso y el constante contacto con el fango y el lodo, no solo estropearon las toallas sanitarias que Johana había llevado consigo, sino también que la concentración de humedad y probablemente la poca posibilidad para el aseo, generó en ella problemas en su salud vaginal, obligándola a renunciar al uso de estos productos. En el caso de las personas en situación de movilidad y en condiciones de irregularidad, sus experiencias menstruales se vuelven más complicadas debido a los desafíos que enfrentan a lo largo de su trayectoria migratoria. Por un lado, al ser personas extranjeras que transitan entre países, se enfrentan a condiciones precarias para acceder a elementos básicos como la vivienda; servicio de atención médica; expedición de documentos oficiales para su status legal; así como dificultades para incorporarse al mercado laboral y ambientes culturales hostiles debido a una larga construcción de narrativas antimigrantes (Torre, 2020; Rodríguez 2020; Canales y Rojas 2018)”
La Comunidad en el debate antropológico latinoamericano
Full text link"Dieciséis académicos y académicas reúnen sus voces en un volumen editado por José Eduardo Zárate Hernández, investigador de El Colegio de Michoacán (colmich). El libro contiene una introducción sin firma, fechada el 31 de agosto de 2021, que supongo que fue escrita por el editor de este. Los textos que lo componen se presentan en cuatro partes: en la primera, “Peregrinajes y reasentamientos”, escribe Rogelio E. Ruiz Díaz; tres autores más: Javier Serrano, Gastón Perri Sáenz y Fabricio Quispe, unen sus plumas en un texto común, y finaliza esta sección un escrito de Delázkar Rizo. La segunda parte, titulada “Hacia la organización”, incluye los textos de José Atahualpa Chávez Valencia, José Filadelfo Martínez Hernández, Octavio Augusto Montes Vega y Santiago Bastos Amigo. La tercera parte, “En la ruta de la esperanza”, despliega los escritos de Esteban Krotz, Alicia M. Barabas, Claudio Palma Mancilla y del propio editor, José Eduardo Zárate Hernández. Finaliza el volumen la sección titulada “Futuros pasados”, que presenta las contribuciones de Carlos Alberto Casas Mendoza, Claudia Alejandra Pureco Sánchez y Nubia Cortés Márquez. Una bibliografía general, siglas y acrónimos, así como un índice toponímico completan el volumen"
Ejido El Porvenir en Valle de Guadalupe, Baja California. Experiencias y memorias de una comunidad agrícola
Full text link"El artículo aborda la creación y consolidación del ejido El Porvenir, una comunidad agrícola localizada en el Valle de Guadalupe, Baja California, como uno de los proyectos de reparto agrario emprendidos por el Estado mexicano. Con tal fin se describen y analizan los hechos sustantivos en el devenir temporal del ejido y sus expectativas comunitarias en un contexto fronterizo sujeto a las prácticas corporativistas del Estado mexicano y las presiones del mercado regional, de la iniciativa privada, la competencia con comunidades vecinas y los fenómenos climáticos. La investigación se sustenta en archivos gubernamentales y privados, consultas bibliográficas y hemerográficas, memorias y testimonios en formatos físicos y digitales"
La casa de los sueños, patrimonio y mausoleos
Full text link"Arquitectura de remesas. La transformación de un pueblo mexicano es el resultado de un trabajo de investigación y reflexión reciente de Inés Vachez Palomar en torno a un tema que ha sido mencionado en diversos estudios a lo largo del tiempo: la importancia de la casa en el destino de las remesas de los migrantes rurales. En la década de los ochenta, Douglas Massey et al. (1991) constataron, por primera vez en el estudio de la migración mexicana a Estados Unidos, que el destino inicial de las remesas era justamente la construcción de la casa propia en las comunidades de origen. En los años siguientes varias etnografías de comunidades rurales de diversas regiones de México documentaron que la construcción de la casa se había convertido en un objetivo prioritario de los migrantes a Estados Unidos"
GEOPOLÍTICAS Y GEOPOÉTICAS DE ABIAYALA
Full text link"Esta investigación ofrece un análisis exhaustivo sobre el desenvolvimiento histórico, geopolítico y geopoético del imaginario continental de Abiayala a partir del reconocimiento de sus fuentes genealógicas en los cosmocimientos de la cultura Gunadule, y como lugar de enunciación común entre los movimientos indígenas originarios que han insurgido en un amplio ciclo de reemergencia política. El cual considero desde los antecedentes que dan cuenta de los procesos de politización, organización y las primeras articulaciones internacionales contemporáneas surgidas durante la década de 1970, la coyuntura abierta por la campaña continental 500 años de resistencia indígena, negra y popular entre 1989 y 1990, hasta la mitad de la década de 2010. Periodo a partir del cual se analiza una explícita discursividad y un conjunto de prácticas histórico-políticas consideradas como parte de un proceso de Abiayalización. Aunado a la formulación de geopoéticas memoriales y territoriales que postulan desde una amplia heterogeneidad la común defensa de la vida y una plenitud con la madre tierra. Frente a ello, la investigación explora cómo se manifiestan las dimensiones geopolíticas y geopoéticas del imaginario y discurso continental de Abiayala desde los pueblos indígenas originarios en su último ciclo de resistencia, re-existencia y articulación política (1990-2013/20) inaugurado por la campaña continental de los 500 años de resistencia indígena negra y popular. La investigación se despliega en cinco capítulos que exploran, de manera más específica: los fundamentos histórico-memoriales y cosmocimientos de los que abreva la palabra y la evocación de Abiayala en la cultura Gunadule; la paulatina apropiación política de la noción de Abiayala a lo largo de la segunda mitad del siglo xx, en tanto fuente de convocatoria anticolonial entre los liderazgos y la diplomacia indígena continental…”
Instituciones locales y malestares socioemocionales en jóvenes habitantes de colonias populares de la Ciudad de México
Full text link"En años recientes ha sido notorio el incremento de la preocupación pública por los malestares socioemocionales de la población. Como factores de este incremento se encuentra el viraje de las técnicas de gubernamentalidad, que han restado centralidad al paradigma del desarrollo y se han desplazado a la noción de bienestar; el interés de organismos internacionales y de los gobiernos por su implicancia en la transición epidemiológica y sus diversos efectos globales y locales. Y también, la pasada experiencia generalizada de confinamiento, que incrementó la demanda de servicios de asistencia socioemocional (Unicef, 2020; INSP, 2022). En la sociedad de hoy asistimos a una multiplicación de expresiones asociadas con la plenitud y realización individual, desde profesionales de la salud mental a influencers y coaches de vida -el boom de la psicología, dijo Ulrich Beck (2001)-, el éxito de la literatura de superación personal, la aparición de un mercado religioso (Martuccelli, 2008), la expansión de una atmósfera terapéutica (Reguillo, 2010). Desde una mirada relacional con énfasis en los aspectos sociales y culturales, sitúo las tendencias descritas en él contexto de las transformaciones de las sociedades contemporáneas (Castel, 2010; Beck y Beck-Gernsheim, 2003; Giddens, 1999), signadas por el cambio hacia instituciones sociales menos estáticas y estables. En el contexto de sociedades con economías terciarizadas y altamente desiguales, los malestares entendidos como el predominio de emociones negativas tales como ansiedad, apatía, agotamiento, aburrimiento, frustración o sentimientos de fracaso, poca valoración personal, vacío y falta de sentido, entre otras se manifiestan con mayor intensidad en los grupos etarios ubicados en los ciclos de vida de la juventud (Theron et al., 2022; Saraví, 2021; Le Breton, 2012; Mingote y Requena, 2008; Cahill, 2008, Benjet, 2004; Mcdonald, 1999)"
RASTROS DE “HUMO NEGRO”. COMERCIO, CONSUMO Y PROHIBICIÓN DEL OPIO Y OTROS “VENENOS” EN HONDURAS BRITÁNICA, 1882-1936.
Full text link"En esta tesis se analiza el fenómeno de la circulación, consumo y prohibición del opio y otro "venenos" en honduras británica, de 1882 a 1936. Como resultado de su posición geográfica privilegiada en el litoral del mar Caribe, este territorio resultó una vía importante para apalancar el comercio británico a través de América Central y la región Atlántica, favoreciendo la circulación y almacenamiento de diferentes mercancías provenientes de ultramar y de otras colonias inglesas ubicadas en las Antillas. Una de ellas fue el opio. En el trabajo se busca resolver la siguiente pregunta de investigación: ¿cuáles fueron los mecanismos que permitieron articular la circulación -y eventual prohibición- de mercancías globales como el opio y los "venenos", en una colonia que se ubicó política y geográficamente en el margen del imperio británico? Para la investigación histórica su comercialización es un asunto de interés, ya que, a pesar de no haber representado un segmento dominante para el mercado británico en América -como lo fue en Asia-, resultaron mercancías que eventualmente lograron sustraerse a los varios intentos de control y prohibición desplegados tanto por el imperio como por ciertos organismos y agencias internacionales. A su vez, el fenómeno guardó una relación intrínseca con los cambios experimentados en la administración y organización política, económica y social de este territorio caribeño-centroamericano, junto con cambios suscitados en el seno de la relación sostenida entre colonia e imperio. Planteo como tesis central que el sistema de circulación y prohibición del opio y otros venenos que se extendió en buena parte del imperio inglés no se desarrolló propiamente en Honduras Británica; lo anterior se explica por la particular marginalidad político-económica de la colonia"
Corporalidades en movimiento: la protesta sociopolítica de la comunidad LGBTTTQ+ en nueve localidades mexicanas
Full text link"El libro Cuerpos disidentes y sus cartografías de protesta, escrito por Emanuel Rodríguez Domínguez y Ericka López Sánchez, constituye un sugerente análisis sobre diversas marchas celebradas por participantes de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgéneros, transexuales, intersexuales, queer y más (lgbtttiq+) en distintas localidades del interior de México —Iztacalco, León, Silao de la Victoria, Celaya, Valladolid, Santiago de Querétaro, Toluca, Cuautla y Tepoztlán— en 2019"
Jóvenes, apropiación y socialización de la información política en un contexto electoral
Full text link"En este artículo se comparten los resultados de una investigación antropológica sobre el consumo, la apropiación y la socialización de información política entre jóvenes en el contexto de las elecciones presidenciales de Uruguay en 2019. La estrategia metodológica combinó entrevistas presenciales con un seguimiento de los informantes mediante la red social WhatsApp. Entre los hallazgos destacan que dichas prácticas se producen en una densa red de espacios localizados y tramas de sociabilidad que trascienden las redes sociodigitales; que los medios tradicionales juegan un papel clave en la verificación y validación de las noticias, y que, frente a la polarización de ideas, la mayoría de los jóvenes no publica comentarios ni se adhiere a ninguno de los extremos de la polémica"
“DISCAPACIDAD EN EL AULA”. SUBJETIVIDADES DE MAESTRAS DE LA USAER 127, EN CUILÁPAM DE GUERRERO, OAXACA
Full text link"Esta investigación situada en el campo de la antropología de la educación, reflexiva sobre las subjetividades en torno a la discapacidad construida por las maestras de educación especial de la Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular (USAER) 127, en la comunidad de Cuilápam de Guerrero, Oaxaca. El estudio considera la discapacidad como una construcción social y una categoría política, enfatizando los procesos sociales e institucionales que la configuran, rompiendo así con la tradicional perspectiva médico-rehabilitatoria. Mediante un enfoque etnográfico que incluyó más de cuatro meses de trabajo de campo y utilizando la observación participante y entrevistas en profundidad como herramientas metodológicas, se encontró que la construcción de subjetividades en torno a la discapacidad por parte de las educadoras de la Unidad 127 refleja una intersección compleja de influencias y perspectivas. Las educadoras articulan y tensionan su pensar y sentir en el marco de las subjetividades institucionales, los saberes propios de su quehacer docente y su vida personal, en un contexto de doble precarización vinculado al sistema educativo de educación especial. Las prácticas educativas institucionales a menudo encuadran la discapacidad como un problema individual, utilizando términos como "estudiantes con problemas educativos" o "necesidades educativas especiales", perpetuando así una visión estigmatizate y reduccionista que construya la exclusión de los estudiantes con discapacidad. Además, las maestras de la USAER enfrentan desafíos significativos incluyendo limitaciones formativas, restricciones en la capacitación y condiciones materiales precarias en las escuelas. Su trabajo está influenciado tanto por una perspectiva médica arraigada en diagnósticos clínicos, y por una reflexión crítica constante que generan sobre las nociones convencionales de discapacidad, buscando un entendimiento más dinámico que permita en su conjunto imaginar otro tipo de escuela