Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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    Etnografía de la ruta migrante: los “caminantes” de la carretera costera de Chiapas, México

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    "La experiencia migratoria de las personas en la región del Soconusco, Chiapas, es heterogénea. Algunos deciden esperar en la ciudad de Tapachula mientras realizan su solicitud de protección internacional y regulación migratoria, otros avanzan sobre la carretera costera bajo el inclemente clima de la región, los asedios de la policía estatal, la Guardia Nacional, agentes del Instituto Nacional de Migración (inm), fiscalías y actores no estatales. El escenario cambia constantemente. El presente artículo analiza a esos “caminantes”, sus formas de tránsito, el papel de la información y la experiencia acumulada en los trayectos que servirán como ejes orientativos para los “otros”. También se presenta la economía migratoria que emerge a partir de la presencia de estos grupos de personas migrantes en la región. El texto se sustenta sobre el registro etnográfico y con entrevistas realizadas a los “caminantes” y habitantes locales, en un trayecto que va desde el río Suchiate hasta Arriaga, en el estado de Chiapas, en observaciones escalonadas en los años de 2022 a inicios de 2024"

    Movilizaciones opuestas a estructuras de muerte y generadoras de florecimientos vitales

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    "Las colaboraciones que constituyen este dosier de Desacatos son un ejemplo de la forma en que la crítica a la dominación se traduce en investigación científica original y a contrapelo, en torno a distintas realidades y desde ópticas diversas y complejas, pero que se complementan por su coincidencia fundamental en la lucha por la vida"

    Devociones en tránsito: una aproximación etnográfica al circuito migratorio Soconusco Istmo-Costa

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    "El fenómeno migratorio en la región del Soconusco, Chiapas, refleja un crisol de experiencias humanas atravesadas por desafíos sociales, económicos y culturales. Esta región fronteriza, con una histórica movilidad migratoria, se ha destacado por recibir miles de migrantes de Centroamérica, Sudamérica, África y Asia que buscan llegar a Estados Unidos o establecerse en diferentes regiones de México, quienes enfrentan diversos obstáculos durante el trayecto. El propósito de este trabajo consiste en mostrar el papel que juegan las representaciones religiosas, no solo como una manifestación de fe, sino como expresiones simbólicas que permiten a los sujetos en movilidad migratoria reafirmar sus sentidos sociales, construir comunidades de apoyo y mitigar los desafíos derivados de sus condiciones de vulnerabilidad"

    Trimmigrants o argonautas del cannabis. Trayectorias semiclandestinas y flexibles de la mano de obra extranjera en el Triángulo Esmeralda en California, Estados Unidos

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    "En las últimas décadas, el explosivo crecimiento de la producción de cannabis en el Triángulo Esmeralda de California se ha convertido en un atractivo mercado de trabajo para miles de personas con orígenes de escala global con prácticas de movilidad heterogéneas y flexibles, por lo que puede ser categorizado como un flujo migratorio emergente. A nivel estructural, la clandestinidad aún vigente en la industria y la vigilancia de las autoridades migratorias y fronterizas también juegan un papel importante en la configuración de las trayectorias de esta población, localmente conocida como trimmigrants. No obstante, estos trabajadores continúan acudiendo año tras año en busca del "oro verde", el Green Rush. El objetivo de esta investigación fue comprender la construcción de proyectos de Movilidad Laboral Transnacional a través de la reconstrucción de sus trayectorias y el análisis de las prácticas y estrategias de navegación social para insertarse en la industria del cannabis, así como para evadir o negociar los mecanismos de control fronterizo y migratorio. Para ello, se empleó una estrategia cualitativa etnográfica, realizando seis temporadas de trabajo de campo encubierto en varias granjas de California entre 2016 y 2020. Posteriormente, para la reconstrucción de trayectorias, se llevaron a cabo entrevistas en profundidad y se recuperó información de comunidades virtuales. De esta manera, en un mercado de trabajo transnacional dominado por la cultura de la discreción, el mecanismo de reclutamiento inverso se vuelve fundamental. Este mecanismo consiste en la suma de acciones y la formación de competencias que hacen posible que una persona se convierta en trimmigrant. Para lograrlo, debe aprender a navegar las inciertas circunstancias mientras establecen alianzas, contactos y acuerdos con empleadores y/o otros trimmigrants, así como crear coartadas y narrativas para el cruce fronterizo, ha sido relevante profundizar en la manera en que estas prácticas y estrategias se relacionan”

    Las máscaras de Malinowski : A 100 años de la publicación de Los argonautas del Pacífico occidental

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    "Este libro trata sobre la vida y la obra de Bronisław Kasper Malinowski, el antropólogo que cambió el rumbo de la antropología social. Por algo es llamado, con razón o no, el padre de la antropología moderna, pues con él iniciaron en todo el mundo los cursos de teoría social en los seminarios de antropología social. Malinowski impuso un nuevo paradigma en esta disciplina o, en palabras de Geertz, fue un autor y no un mero escritor: él creó los «teatros del lenguaje», donde los otros figurarían tan solo como actores (Geertz 1989:31)"

    ETNOGRAFÍAS CREATIVAS: UNA PROPUESTA DE ACOMPAÑAMIENTO EN PROCESOS DE CREACIÓN ESCÉNICA EN TIEMPOS DE CRISIS

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    “Este trabajo indaga sobre las formas en que un grupo de artistas en la Ciudad de México construyen sentidos sobre su condición como trabajadoras/es del arte en un contexto de crisis inédita, el cual transformó sus horizontes de acción individual, sus campos para el desarrollo profesional, así como sus referentes para la creación y producción escénica. Aunado a esto, se explora en torno a las formas en que es posible acompañar y reflexionar sobre los procesos de creación de las/os artistas de los cuerpos en movimiento y artes escénicas en México desde una propuesta experimental de acompañamiento etnográfico. En un primer momento, se explora cómo la crisis sanitaria causada por el virus COVID-19 trastocó y transformó las formas a través de las cuales las/os artistas que colaboran en este proyecto configuran sus representaciones como profesionales de la danza contemporánea. En un segundo momento, se presenta una experimentación en torno a cómo la antropología y la etnografía pueden encontrar caminos creativos de observación y acompañamiento en el ámbito de las artes escénicas y, de forma particular, dentro de los procesos de creación de proyectos que transitan por la danza contemporánea, el teatro, la performance, la exploración multidisciplinar y sus posibles derivas. Los resultados pueden leerse en dos pistas, una que pone en su centro las tensiones resultantes de crear en tiempos de una crisis que agravó sus condiciones de vida y de creación, así como las reflexiones que un grupo de artistas elaboraron sobre su condición como trabajadoras/es del arte en este contexto. Por otra parte, se da cuenta de cómo la etnografía encuentra en los procesos creativos en el ámbito de las artes escénicas, posibilidades de colaboración y participación específicas que pueden problematizar y complejizar la labor etnográfica más allá de su lugar tradicional como ejercicio descriptivo”

    El patrimonio biocultural de México. Un concepto crítico para el Antropoceno

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    "En el umbral del siglo xvi, en el continente que hoy llamamos América, los pueblos originarios habían logrado reunir una extraordinaria multiplicidad de saberes y estrategias para domesticar la singular naturaleza que les había tocado en suerte habitar. Cinco centurias después, sin embargo, los territorios indígenas originarios se hallan terriblemente mermados por una civilización que es ya fundamentalmente urbana"

    Medios sociales y plataformas digitales en la travesía migratoria desde la selva del Darién hasta la frontera norte de México

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    "La migración indocumentada hacia Estados Unidos incluye peligrosas rutas como el Tapón del Darién y el territorio mexicano controlado por el crimen organizado. Este artículo examina cómo los medios sociales y las plataformas digitales impactan la experiencia migratoria con base en dos estudios de caso. Se revela que redes como TikTok, WhatsApp y Facebook no solo documentan y comparten experiencias en tiempo real, sino que también construyen comunidades digitales de apoyo. Los hallazgos destacan la dualidad de la digitalización: facilita la organización y reduce riesgos, pero también expone a los migrantes a nuevos peligros. Se subraya la necesidad de políticas que incorporen estas herramientas para mejorar la seguridad y el apoyo a los migrantes"

    ¿Avanza la paz en México?

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    "En mayo de 2024 se publicó la décima primera edición del Índice de Paz México.1 Se trata de un texto de la mayor importancia, por varias razones. En primer lugar, por ser parte del Índice de Paz Global,2 la más importante medición de paz del ámbito mundial, que cada año da a conocer el Institue for Economics and Peace, en el que clasifica a 163 Estados y territorios independientes según sus niveles de paz. En segundo lugar, porque la ventaja de contar con un índice de esta naturaleza en México consiste en que, gracias a este esfuerzo sistemático y cuidadoso de medición año con año, disponemos de información precisa sobre los mismos indicadores durante un periodo prolongado, lo que nos da una perspectiva, no sólo de dónde estamos, sino de cuáles son las tendencias que observamos durante los últimos años"

    “EN LA SIERRA ESTÁN MUY LEJOS”: RELACIONES INTERCULTURALES EN LA ATENCIÓN DE SALUD MATERNA EN LA SIERRA DEL NAYAR. EL CASO DEL HOSPITAL MIXTO DE JESÚS MARÍA.

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    “Esta investigación indaga acerca de los factores que influyen en los altos niveles de mortalidad registrados en el zona Sierra del Nayar y en particular en el municipio del Nayar, se hace de un inventario de los factores estructurales que poseen el mayor peso sobre la mortalidad materna, tales como el aislamiento geográfico de las comunidades, la vulneración económica, de género y las deficiencias de infraestructura que sufren estas poblaciones. No obstante, se enfoca en aquellos factores limitantes ubicados en el plano de la atención a la salud, tomando como centro al Hospital Mixto de Jesús María (HMJM), que incluye en su oferta a curadores y parteras tradicionales. Mediante un abordaje etnográfico se reconstruye el punto de vista de tres tipos de actores en sus relaciones mutuas: Médicos, Curadores y Parteras tradicionales y Mujeres usuarias del HMJM. Los hallazgos de este trabajo apoyan la tesis de que existen una serie de limitantes de la accesibilidad, la calidad y la aceptabilidad de la atención en esta institución que la vuelven menos deseable a los ojos de las mujeres indígenas. Entre estas limitantes se cuentan las negociaciones de la atención, las malas relaciones entre el personal biomédico de origen mestizo y las comunidades indígenas y la ausencia de una verdadera gestión intercultural de la salud, al excluir de hecho a las parteras de la atención del embarazo, parto y puerperio, y al ofrecer un esquema de atención segregado. Esta falta de perspectiva intercultural del HMJM termina en definitiva forzando a las mujeres indígenas a optar entre una atención del embarazo, parto y puerperio hospitalaria menos riesgosa pero sobre medicalizada y con elementos de violencia obstétrica y un parto domiciliario con partera tradicional, pero mucho más riesgoso”

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