مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل
Not a member yet
61 research outputs found
Sort by
Model Models of Planning in the Prophetic Biography (Seerah of the Prophet)
No full textتظهر الدراسة التاريخية لحياة البشرية وجود نوع من التخطيط المنهجي في تلبية احتياجات الإنسان، حتى أصبح التخطيط والتنظيم في الأعمال جزءًا لا يتجزأ من فطرة الإنسان، يُعرَّف التخطيط بأنه "اختيار الوسيلة المناسبة لتحقيق الهدف بشکل أفضل"، ويتضمن في جوهره عناصر أساسية، وهي: تحديد الهدف، تحديد الوسائل اللازمة للوصول إلى الهدف، وتحديد المدة الزمنية المطلوبة لتحقيقه، وبدون تحقق هذه العناصر، لا يمكن تحقيق التخطيط بشكل فعّال، لقد أولى الدين الإسلامي، كبرنامج شامل وكامل لتنظيم حياة البشرية، اهتمامًا خاصًا لموضوع التخطيط، من أجل تنفيذ أحكامه وتوجيه البشر نحو السعادة الحقيقية، كان النبي صلى الله عليه وسلم بوصفه أول مبلغ ومنفذ لأحكام الإسلام، شخصية استثنائية تتمتع بمواهب التخطيط والتنظيم، حيث تمكن، بفضل رعاية رب العالمين، ومن خلال تخطيطه الدقيق، من تربية عدد كبير من الأفراد في فترة زمنية قصيرة، وإقامة النظام الإسلامي، وهزيمة أعدائه ومناوئيه، في هذا البحث، بعد تقديم مفهوم التخطيط وبيان أهميته، سيتمُّ تناول الهجرة الناجحة للنبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وبناء المسجد النبوي، وإقامة عقد المؤاخاة بين المسلمين، وصياغة صحيفة المدينة، كأمثلة بارزة على التخطيط والتنظيم من قِبَل النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لإثبات أن التخطيط، كأسلوب إنساني قَيّم لم يكن نتاجا للتفكير الغربي الحديث.Historical studies of human life reveal various forms of planning designed to meet human needs, underscoring that planning and organization have become intrinsic to human nature. Planning is defined as "the selection of optimal means to achieve a goal efficiently" and comprises three core elements: defining the objective, identifying the necessary resources, and establishing the required timeframe. Without these components, effective planning is unattainable. Islam, as a comprehensive framework for human life, emphasizes planning to enact its laws and guide humanity toward true happiness. The Prophet Muhammad (peace be upon him), the foremost messenger and executor of Islamic principles, exemplified exceptional planning and organizational skills. Through divine guidance and thorough strategy, he trained a large community in a short time, established the Islamic system, and overcame his adversaries. This study explores the concept and significance of planning, then examines key examples from the Prophet’s life—his successful migration from Mecca to Medina, the construction of the Prophet’s Mosque, the establishment of brotherhood among Muslims, and the drafting of the Constitution of Medina. These instances highlight his planning prowess, demonstrating that planning, as a valuable human practice, predates contemporary or Western thought
The Scientific Analysis of the Fiqh Methodology of Imam al-Marghinani (May Allah Have Mercy on Him) in His Book Al-Hidayah fi Sharh Bidayat al-Mubtadi"
Get PDFيُعدُّ كتاب الهداية للإمام المرغيناني رحمه الله من أبرز المؤلفات في الفقه الحنفي، حيث جمع بين الرواية والدراية بأسلوب علمي دقيق، مما جعله مرجعًا أساسيًا للفقهاء والمدرّسين. يتميّز الكتاب بمنهجه الفريد في ترتيب المسائل، عرض الأدلة، ومناقشة الخلافات الفقهية داخل المذهب الحنفي وخارجه، مع تقديم الترجيحات الفقهية المدعومة بالدليل العقلي والنقلي. رغم أهميته الكبيرة، لم يحظَ منهج المؤلف بدراسة تحليلية شاملة تبرز أسلوبه الفقهي في عرض المسائل، الترجيح، والتعامل مع الأدلة. تهدف هذه الدراسة إلى سدّ الفجوة العلمية عبر تحليل منهج الإمام رحمه الله في ترتيب المسائل والاستدلال والترجيح، إضافةً إلى إبراز أثر الكتاب في الفقه الحنفي والدراسات الفقهية اللاحقة. تعتمد الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، وقد توصلت إلى أن الإمام المرغيناني رحمه الله اعتمد في تصنيف الأبواب على ترتيب الجامع الصغير للإمام محمد رحمه الله، حيث قدَّم الرأي المعتمد في المذهب الحنفي، ثم ذكر الآراء المخالفة وأدلتها، وختم بترجيح رأي المذهب. كما وازن بين النقل والعقل في استدلالاته، مما جعل الهداية نموذجًا في التأليف الفقهي ومصدرًا معتمدًا عبر العصور.Imam al-Marghinani’s Al-Hidayah (may Allah have mercy on him) is one of the most significant works in Hanafi jurisprudence, distinguished for its precise synthesis of narration and reasoning. The book stands out for its structured methodology in presenting legal issues, citing evidence, and engaging in jurisprudential debates both within and beyond the Hanafi school, making it a cornerstone reference for scholars and educators. Despite its importance, a comprehensive analytical study of the author\u27s methodological approach remains lacking. This study aims to fill this gap by examining Imam al-Marghinani’s system of organizing legal discussions, his methods of reasoning with legal texts, his approach to resolving conflicting views, and the broader impact of Al-Hidayah on Hanafi jurisprudence and subsequent Islamic legal scholarship. Adopting a descriptive-analytical approach, the study finds that Imam al-Marghinani structured his chapters based on Al-Jami’ al-Saghir by Imam Muhammad (may Allah have mercy on him). His methodology begins with presenting the preferred Hanafi opinion, followed by opposing views along with their supporting evidence, and concluding with an affirmation of the authoritative stance of the Hanafi school. He skillfully balanced transmitted reports with rational analysis, making Al-Hidayah a model of jurisprudential composition that continues to shape Islamic legal thought
Taʿlīl in Qiyās According to Ahl al-Sunnah: Its Concept and Criteria
Get PDFيتناول هذا البحث موضوع التعليل في القياس عند أهل السنة، باعتباره من الأسس المنهجية الجوهرية في الاستنباط الفقهي، إذ يشكل التعليل الركيزة التي تُبنى عليها الأحكام الشرعية المستمدة بالقياس. يبدأ البحث بتعريف مفهوم التعليل، مع توضيح أهميته ودوره المحوري في المنهج الاستنباطي، ويبيّن الفرق التفصيلي بين التعليل والعلة والحكمة والسبب، ما يعزز الدقة العلمية في استنباط الأحكام. كما يستعرض البحث الضوابط المنهجية التي تحكم عملية التعليل، مثل الالتزام التام بالنصوص الشرعية، ووضوح العلة، وارتباطها المباشر بتأثير الحكم الشرعي، مما يضمن سلامة الاجتهاد واتساقه مع مقاصد الشريعة. ويبرز البحث دور التعليل في تعزيز مرونة الاجتهاد الفقهي، لتمكين الفقهاء من التعامل بفعالية مع المستجدات والوقائع المتغيرة، مع الحفاظ على ثوابت الشريعة ومقاصدها السامية. يعتمد الباحث المنهج التحليلي القائم على استقراء وتحليل النصوص الأصولية في ضوء قواعد القياس والاستنباط، مع التركيز على تحقيق التوازن الدقيق بين ثوابت الشريعة ومتطلبات الواقع المتغير. في الختام، يؤكد البحث على العلاقة الوثيقة بين التعليل ومقاصد الشريعة، ودوره الحيوي في ضمان استقامة ومواءمة الأحكام الشرعية مع التطورات الحياتية المعاصرة.This study examines the concept of taʿlīl (rationalization) in qiyās (analogical reasoning) as understood by the scholars of Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah, emphasizing its foundational role in legal deduction. It defines taʿlīl, clarifies its significance, and distinguishes it from ʿillah (effective cause), ḥikmah (underlying wisdom), and sabab (legal cause), enhancing the precision of legal reasoning. The study outlines key methodological criteria for applying taʿlīl, including strict adherence to scriptural sources, clarity of ʿillah, and its direct relation to the legal ruling, ensuring coherence with the objectives (maqāṣid) of Shariah. The paper highlights how taʿlīl enhances the flexibility of ijtihād, enabling scholars to address contemporary issues while preserving the core principles of Sharia. Employing an analytical method, it investigates foundational texts within the framework of qiyās and legal deduction, aiming to balance the immutable values of Sharia with evolving realities. In conclusion, the study stresses the vital link between taʿlīl and maqāṣid in ensuring the soundness and contextual relevance of Islamic legal rulings
Abrogation of the Recitation Between Affirmation and Denial
Get PDFينهض البحثُ للوقوفِ على مسألةٍ مهمةٍ من المسائلِ التي أثارت خلافًا بين العلماء المتقدمين والمعاصرين، وهي مسألة النسخِ في القرآنِ الكريمِ (نسخ التلاوة وبقاء الحكم)، وبيان وقوعهِ في القرآن الكريم؛ إذْ يعمل البحثُ على معالجة آراء القائلين بالنسخ والمعارضين لهُ على السوآء، ومناقشةِ حججِ كلِّ فريقٍ منهم، وقد أشارَ الباحث إلى أنَّ جمهور العلماء من القدماء والمحدثين قالوا بالنسخ، ولم يُنكرهُ إلَّا قلةٌ منهم؛ لكنَّ ذلك لم يؤثر في رأي الباحث كما فعلَ في آراءِ بعضِ منْ تبنى النسخَ لمقياس الكثرةِ، وهو من أحدُ الأخطاءِ التي وقعوا فيها، استُهِلَّ البحثُ بتعريفٍ موجزٍ بالنسخِ لغةً واصطلاحًا، بعد ذلك يُعرّجُ على ذكرِ أنواعِ النسخِ في القرآن الكريم، ثمَّ يقفُ البحثُ عند آراءِ الفريقين وحججهم في إثباتِ نسخ التلاوة وبقاء الحُكم، وقد خلص البحث إلى أن القول بوقوع نسخ التلاوة مع بقاء الحكم قول فيه نظر؛ إذ إنّ أدلة الرافضين للقول به أقرب إلى المنطق ممن قال بوقوعه، وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي.This research examines a significant issue that has sparked debate among scholars, both ancient and modern: the concept of abrogation in the Holy Qur’an, its various forms, and its occurrence within the text. The study impartially explores the perspectives of scholars who affirm abrogation and those who deny it, analyzing the arguments of each group. The researchers note that while the majority of scholars, across historical and contemporary periods, support the occurrence of abrogation, a minority reject it. This numerical predominance, however, does not sway the researchers’ stance, unlike some proponents of abrogation who erroneously rely on the prevalence of opinion as a measure of validity. The study begins with a concise definition of abrogation in linguistic and technical terms, followed by an overview of its types in the Qur’an. It then delves into the arguments of both affirming and denying groups regarding the existence of abrogation. The research concludes that the claim of abrogation of recitation—where the recitation is annulled but the ruling persists—is contentious, with evidence from detractors appearing more logically consistent than that of supporters. The study employs a descriptive-analytical methodology
Defendant’s Forms of Response in Hanafi Jurisprudence and Afghan Law
Get PDFتعد مسألة جواب المدعى عليه من أهم مسائل القضاء، ولها أهمية خاصة في الإجراءات القضائية، إذ جواب المدعى عليه يحدد مصير القضية والدعوى، والإجراءات القضائية تعتمد على جواب المدعى عليه وترتبط به ارتباطًا وثيقًا، وتهدف الدراسة هذه إلى بيان صور جواب المدعى عليه وتحليل آثارها الشرعية مع مقارنة النصوص القانونية المعمول بها في المحاكم الأفغانية، وصولًا إلى فهم أعمق للكيفية التي ينبغي للقاضي أن يتعامل بها مع كل صورة من صور الجواب. واعتمد الباحث على المنهجين الوصفي والمقارن، وذلك بتتبع واستقراء المادة العلمية من مصادرها المعتمدة في الفقه الحنفي، وربطها ومقارنتها بالقواعد والإجراءات القضائية في النظام القضائي الأفغاني، مع دراسة تطبيقات كل صورة من الجواب. وخلص البحث إلى نتائج مهمة، أبرزها أن الإقرار هو رئيس الأدلة ويترتب عليه الحكم مباشرة، وأن إنكار المدعى عليه وسكوته ينقلان عبء الإثبات إلى المدعي، وأن الدفع يحتاج إلى النظر في نوعه للتحقق من كونه صحيحًا أو فاسدًا، وأن القضاء المعاصر في أفغانستان يتوافق تمامًا مع الأصول الفقهية الحنفية، مما يفتح آفاقًا لتطوير مستمر يخدم العدالة.: The issue of the defendant’s answer is considered one of the most important matters in the judiciary, and it has a special significance in judicial procedures, for the defendant’s answer determines the fate of the case and the claim, and the judicial procedures depend on the defendant’s answer and are closely connected to it. This study aims to clarify the forms of the defendant’s answer and analyze their legal effects, while comparing them with the legal texts applied in the Afghan courts, in order to reach a deeper understanding of how the judge should deal with each form of answer. The research relied on descriptive, analytical, and comparative methods by tracing and examining scientific material in its recognized sources in Hanafi jurisprudence, and by linking and comparing it with the rules and judicial procedures of the Afghan judicial system, as well as studying the practical applications of each form of answer. The study reached important conclusions, the most prominent of which are that admission is the chief evidence and leads directly to judgment, that denial and silence transfer the burden of proof to the claimant, that a plea requires examining its type to determine whether it is valid or invalid, and that contemporary Afghan judiciary is in complete conformity with the foundational Hanafi principles, which opens the way for continuous development that serves justice
Methods of Teaching Rhetoric and Its Impact on Developing Literary Appreciation
Get PDFتُعتبر البلاغة من العلوم العربية الأساسية التي تشكل جوهر التعبير الفني وجماليات النصوص الأدبية، وهي أداة مهمة لفهم الأدب وتذوقه. تواجه عملية تدريس البلاغة تحديات كبيرة، خاصةً بسبب اعتماد طرق تقليدية ترتكز على الحفظ والتلقين، مما تؤدي لصعوبة فهم المادة من قبل الطلاب، وتنعكس ذلك سلباً على تنمية الذوق الأدبي لديهم. يهدف البحث إلى دراسة واقع طرق تدريس البلاغة في المؤسسات التعليمية، وتحليل أثر هذه الطرق على قدرة الطلاب على التذوق الأدبي، بالإضافة إلى تقديم نماذج حديثة للتدريس تدمج بين النظرية والتطبيق عبر استخدام نصوص أدبية أصلية وتحليلها بشكل تفاعلي. توصل البحث إلى أن البلاغة تلعب دوراً محورياً في توسيع مدارك المتعلم وتعزيز حسه الفني، مما يمكنه من فهم الأدب بعمق وتذوق جمالياته بشكل أرقى. كما أن تعليم البلاغة بطريقة عملية وتفاعلية، بعيداً عن الحفظ المجرد، يجعلها أداة فعالة في تطوير مهارات النقد الأدبي وتنمية الذائقة الفنية. وتؤكد الدراسة على أهمية تدريب المعلمين على استخدام طرق تدريس حديثة ترتكز على المشاركة الصفية، تحليل النصوص، وربط البلاغة بالنصوص الأدبية، مما يسهم في تحسين جودة التعليم ورفع مستوى التذوق الأدبي لدى الطلاب. توصي الدراسة باعتماد نصوص كاملة وأصيلة في التعليم، وتعزيز الجانب التطبيقي في دروس البلاغة، وكذلك تطوير البرامج التدريبية للمعلمين لضمان نقل المعرفة بأسلوب فاعل وجاذب، مما يعيد للبلاغة مكانتها كأحد أهم العلوم التي تنمي الذوق الأدبي والقدرة التعبيرية.Rhetoric is a fundamental Arabic science that forms the core of artistic expression and the aesthetics of literary texts. It is an essential tool for understanding and appreciating literature. However, teaching rhetoric faces significant challenges, mainly due to reliance on traditional methods focused on memorization and rote learning, which render the subject dry and difficult for students to grasp. This negatively impacts the development of their literary taste. The study aims to examine the current teaching methods of rhetoric in educational institutions, analyze their effect on students’ literary appreciation, and propose modern teaching models that integrate theory and practice through the use of authentic literary texts and interactive analysis. The research concludes that rhetoric plays a pivotal role in broadening learners’ horizons and enhancing their artistic sensibility, enabling them to understand literature more deeply and appreciate its finer aesthetics. Teaching rhetoric practically and interactively, rather than relying on mere memorization, makes it an effective tool for developing literary criticism skills and refining artistic taste. The study emphasizes the importance of training teachers in modern methods that focus on classroom participation, text analysis, and linking rhetoric closely with literary works, which contributes to improving education quality and raising students’ literary appreciation levels. The study recommends using complete and authentic texts in teaching, strengthening the practical aspect of rhetoric lessons, and developing teacher training programs to ensure effective and engaging knowledge transfer, thereby restoring rhetoric’s status as one of the most important sciences that cultivate literary taste and expressive ability
Intellectual Terrorism and Its Remedy in the Light of the Glorious Qur’an
Get PDFتناول البحث ظاهرة الإرهاب الفكري باعتبارها من أخطر التحديات التي تواجه المجتمعات الإنسانية بوجه عام، والأمة الإسلامية على وجه الخصوص. فالإرهاب الفكري ليس ظاهرة طارئة أو محصورة في بيئة بعينها، بل هو واقع عالمي تعرضت له مختلف الأمم والأديان والفلسفات عبر تاريخها. وقد ركزت الدراسة على بيان مفهوم الإرهاب الفكري في القرآن الكريم، مع التمييز بينه وبين الإرهاب المادي الذي يترجم الأفكار المنحرفة إلى أفعال عنف وإفساد. كما تناول البحث أبعاد الظاهرة وأسبابها المتعددة؛ فمنها الدينية مثل الغلو وسوء الفهم، ومنها الثقافية مثل ضعف الوعي وانحسار الثقافة الإسلامية الأصيلة، ومنها الاقتصادية مثل الفقر والبطالة، ومنها الاجتماعية والسياسية مثل الظلم والاستبداد وغياب العدالة. وأبرز البحث أن خطورة الإرهاب الفكري تكمن في كونه الأساس المغذي للإرهاب المادي الذي يُشوّه صورة الإسلام ويُستغل من قبل خصومه في تبرير العدوان على الأمة. ثم خلصت الدراسة إلى أن مواجهة الإرهاب الفكري لا يمكن أن تتم عبر الحلول الأمنية وحدها، بل من خلال مقاربة شاملة تعالج جذوره الفكرية والثقافية والاجتماعية، وذلك بنشر الثقافة الإسلامية الصحيحة، وتفعيل دور الشريعة، والاهتمام بالتربية والتعليم، ومعالجة الاختلالات الاقتصادية. وبذلك يسهم القرآن الكريم في تقديم رؤية علاجية عميقة لهذه الظاهرة المركبة.This research addresses the phenomenon of intellectual terrorism, which represents one of the most serious challenges confronting human societies in general and the Muslim community in particular. Intellectual terrorism is neither a recent phenomenon nor confined to a specific environment; rather, it is a global reality that various nations, religions, and philosophies have experienced throughout history. The study explores the concept of intellectual terrorism and its equivalents in the Qur’an, while distinguishing it from physical terrorism, which translates deviant ideas into acts of violence and corruption. It further examines the dimensions and causes of this phenomenon, which are diverse and multifaceted: religious factors such as extremism and misinterpretation; cultural causes such as weak awareness and the decline of authentic Islamic culture; economic drivers including poverty and unemployment; and social and political conditions such as injustice, tyranny, and the absence of equity. The research highlights that the danger of intellectual terrorism lies in its role as the primary incubator of physical terrorism, which distorts the image of Islam and is exploited by adversaries to justify aggression against the Muslim community. The study concludes that addressing intellectual terrorism cannot rely solely on security solutions but requires a comprehensive approach that tackles its intellectual, cultural, and social roots—by promoting authentic Islamic thought, reinforcing the role of Sharīʿah, investing in education and upbringing, and addressing economic imbalances. In this way, the Qur’an provides a profound remedial vision for this complex phenomenon
The Connotations of the Term Patience and Its Derivatives in the Language and Its Uses Within the Qur’anic Context
Get PDFيتناول هذا البحث دلالات مصطلح الصبر ومشتقاته في السياق القرآني، من خلال مقاربة دلالية وسياقية تهدف إلى الكشف عن أبعاد هذا المصطلح بوصفه عنصرًا بنيويًا فاعلًا في بناء الخطاب القرآني. وقد ركّزت الدراسة على تتبع جذره في مواضعه المختلفة في المعاجم اللغوية وضمن سياقه القرآني، وتحليل السياقات التي ورد فيها، للكشف عن العلاقة بين المعنى والمقام، وإبراز الأثر الذي يحدثه السياق في تشكيل دلالة المصطلح وتوجيه وظيفته الخطابية والرسالية، وقد بيّنت الدراسة أن الصبر في القرآن ليس مفهومًا جامدًا يُستدعى في مواضع الضيق فحسب، بل هو قيمة كليّة ترتبط بالإيمان، والجهاد، والدعوة، والتكليف، والتزكية، والجزاء، وتشكّل خيطًا ناظمًا في عدد من السور. وبهذا، تسهم هذه الدراسة في تعميق الفهم لمعاني الصبر في القرآن، وتدعو إلى إعادة النظر في كثير من الانماط التربوية التقليدية التي اختزلته في مجرّد التحمل السلبي للابتلاءات. ولكي تكتمل الصورة وضوحاً يتطلب: استقراء موارد المصطلح في القرآن الكريم من حيث: الإحصاء المتمثل بمواطن الورود في القرآن الكريم، ومن حيث: وصف صيغ الاشتقاقات التي ورد بهما، وتحليل معطيات هذه الموارد من حيث الحجم والشكل، ثم الانتهاء إلى تحليل معانيهما الجزئية المتضمنة في كل مورد، وفي حال معرفة هذه الأمور سالفة الذكر، سيتم على غرارها بيان ووضوح مفهوم مصطلح الصبر في القرآن الكريم.
This study examines the connotations of the term "patience" and its derivatives in the Qur\u27anic context, using a semantic and contextual approach to reveal the dimensions of this term as a practical structural element in the construction of Qur\u27anic discourse. The study focused on tracing its roots in various linguistic dictionaries and in its Qur\u27anic context, and on analyzing the contexts in which it appears. This helps reveal the relationship between meaning and context, highlighting how context shapes the term\u27s meaning and directs its rhetorical and missional function. The study demonstrated that patience in the Qur\u27an is not a rigid concept invoked only in times of distress. Instead, it is a universal value linked to faith, jihad, dawah, obligation, purification, and reward, forming a common thread across several surahs. Thus, this study deepens understanding of the meanings of patience in the Qur\u27an and calls for reconsideration of many traditional educational approaches that have reduced it to mere passive endurance of trials. In order to complete the picture with clarity, it is required to: examine the resources of the term in the Holy Quran in terms of: statistics represented by the places where it occurs in the Holy Quran, and in terms of: describing the forms of derivations in which they appear, and analyzing the data of these resources in terms of size and form, then concluding with an analysis of their partial meanings included in each resource. If these aforementioned matters are known, the concept of the term patience in the Holy Quran will be explained and clarified similarly.
Monopoly in Islamic Jurisprudence and Its Impact on the Islamic Economy
Get PDFتناول هذا البحث موضوع الاحتكار في الفقه الإسلامي وأثره علی الاقتصاد الاسلامی، و هو من المسائل التي عالجتها الشريعة الإسلامية بصورة دقيقة، وبينت أحكامه وآثاره على الفرد والمجتمع. و هدف البحث تحديد مفهوم الاحتكار في الفقه الإسلامي مقارنة بالمفهوم الاقتصادي المعاصر، و بيان شروطه و أركانه، وموقف الشريعة الإسلامية منه، وتحليل آثاره الاقتصادية والاجتماعية السلبية، وعرض الوسائل والتدابير الشرعية للحد من ظاهرة الاحتكار. و قد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي المقارن مستدلاً بالنصوص الشرعیة مع بیان أراء فقهاء المذاهب الأربعة وخلص البحث إلى أن الاحتكار من المعاملات المحرمة في الشريعة الإسلامية لما فيه من ظلم وضرر للمجتمع، و أن الشريعة الإسلامية قد وضعت تدابير وقائية وعلاجية للحد من هذه الظاهرة ،و آثارها السلبية، و أن دور ولي الأمر والمؤسسات الاقتصادية في تطبيق هذه التدابير أمر ضروري لضمان استقرار السوق ،و تحقيق العدالة الاجتماعية و أكد البحث كذلك على أهمية تفعيل الرقابة الشرعية ،و الاقتصادية للحد من الممارسات الاحتكارية، وتعزيز الوعي الديني، والاقتصادي لدى الأفراد والتجار بأحكام الشريعة المتعلقة بالمعاملات المالية. كما يدعو إلى تبنّي سياسات اقتصادية عادلة مستمدة من مبادئ الاقتصاد الإسلامي تضمن التوازن بين المصلحة الفردية والعامة، وتحقق التنمية المستدامة القائمة على العدالة والتكافل الاجتماعي.This research addresses the issue of monopoly and hoarding (Al-Ihtikar) in Islamic economics, a matter Islamic law has addressed with precision, explaining its rulings and their effects on the individual and society. The research aims to define the concept of monopoly in Islamic jurisprudence in comparison with the contemporary economic concept, clarify its conditions and elements, explain Islamic law\u27s position on it, analyze its adverse economic and social effects, and present the legal means and measures to limit the phenomenon of monopoly. The researcher followed a comparative-analytical-descriptive approach, citing Islamic texts and presenting the views of scholars from the four leading Sunni schools of thought. The research concludes that monopoly is prohibited in Islamic law due to the harm and injustice it causes to society. Furthermore, Islamic law has set forth preventive and remedial measures to mitigate this phenomenon and its harmful effects. The role of the state and economic institutions in implementing these measures is essential to ensure market stability and social justice. The research also emphasizes the importance of activating legal and economic oversight to curb monopolistic practices, while enhancing individuals\u27 and merchants\u27 religious and economic awareness of Islamic rulings on financial transactions. It further advocates adopting just economic policies grounded in Islamic economics, ensuring a balance between individual and collective interests, and promoting sustainable development grounded in justice and social solidarity. Additionally, the research emphasizes the need to raise public awareness of the detrimental effects of monopolistic practices on society and to encourage transparency and fairness in the market to protect both consumers and producers from exploitation
The Methodology of Jurisprudential Reasoning of Imam Abu Hanifa and His Two Companions - Abu Yusuf and Muhammad bin Al-Hassan Al-Shaybani May God have mercy on them
Get PDFتناولت الدراسة منهج الاختلاف الفقهي بين الإمام أبي حنيفة وصاحبَيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني، وذلك كان توجُّه البعض بأن الخلاف بين الإمام أبي حنيفة وصاحبَيه ليس إلا اختلافًا ناشئًا عن العرف والعادة، كما ادّعى البعض عدم وجود ضابطٍ للمسائل الخلافية التي اختلف فيها الإمام أبو حنيفة مع صاحبَيه. وتهدف الدراسة إلى إبراز منهج الإمام أبي حنيفة وصاحبَيه، وذلك باستعراض أوجه الخلاف والوفاق في منهجَي الإمام أبي حنيفة وصاحبَيه، وبيان ضوابط الخلاف والوفاق بينهم. وكان منهج الدراسة هو المنهج الاستقرائي التحليلي؛ وذلك بجمع المادة العلمية من مظانّها، سواء بالرجوع إلى كتب الحنفية أو كتب الأصول التي تُعدّ مظنّة ذكر منهج الإمام أبي حنيفة وصاحبَيه. وقد توصلت الدراسة إلى أن منهج الصاحبَين يختلف عن منهج الإمام أبي حنيفة في بعض جوانب الاستنباط والاستدلال، على الرغم من اتفاقهم في الأصول والقواعد الكلية. وأوضحت الدراسة أن كلًّا من الأئمة الثلاثة يُعدّ من المجتهدين، وصاحب منهج خاص في الاستدلال. كما كشفت الدراسة عن ضابط الخلاف بينهم، وأن الاختلاف بين الإمام وصاحبَيه مبنيٌّ على معايير ثلاثة، وهي: منهج الاستنباط، منهج البناء، منهج التطبيق. فالاختلاف بينهم اختلافٌ مبنيٌّ على قواعد اجتهد فيها كلٌّ منهم، وكان نهج كل واحدٍ منهم يختلف عن الآخر في تقرير الأحكام.This study examines the methodology of jurisprudential differences between Imam Abu Hanifa and his two companions, Abu Yusuf and Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani. It addresses claims that the disagreements between Abu Hanifa and his companions merely reflected differences in customs and traditions, and counters assertions that there are no systematic principles governing their juristic disagreements. The study aims to highlight the methodological approaches of Imam Abu Hanifa and his companions by reviewing points of agreement and disagreement, and by clarifying the principles underlying their consensus and divergence. The research employs an analytical inductive methodology, gathering scholarly material from primary sources, including Hanafi texts and works on legal theory that document the methodologies of Imam Abu Hanifa and his companions. The study concludes that while the companions\u27 methodology differs from Imam Abu Hanifa\u27s in certain aspects of legal derivation and reasoning, they share agreement on fundamental principles and general rules. The research demonstrates that each of the three scholars qualifies as an independent, absolute mujtahid with distinct principles of legal reasoning. The study reveals that their disagreements are governed by systematic principles based on three criteria: principles of legal derivation, principles of construction, and principles of application. Their differences are thus fundamentally methodological, based on rules that each scholar independently developed, with each following a distinct approach in establishing legal rulings