مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل
Not a member yet
61 research outputs found
Sort by
A Comparative Study of Overt Pronouns in Arabic and Pashto
Get PDFهذه دراسة وجيزة نحوية، تهدف إلى المقارنة بين اللغة العربية واللغة البشتوية في موضوع الضمائر البارزة، للوصول إلى تحديد المشكلات التي تواجه الطلاب في هذا الجانب، تكتسب الدراسة أهميتها من كونها قد قامت في المقارنة بين اللغة العربية واللغة البشتوية في قضية الضمائر البارزة التي تعد من أكثر العناصر اللغوية تقع فيها الأخطاء كثيرا، وهذه الأخطاء قد تقع من الذي اتخذ اللغة العربية لغة ثانية، وذلك لتأثر خصائص لغته على تعلم اللغة العربية، وتوصلت الدراسة إلى أن اللغتين اتفقتا في تقسيم الضمائر البارزة إلى متصلة ومنفصلة، غير أن اللغة البشتوية تختلف عن اللغة العربية في اعتبار أن الضمائر البارزة لا تتصل بالأسماء والحروف مطلقا وتتصل بالأفعال فقط، واللغة البشتوية كذلك تختلف عن العربية في تقسيم الضمائر البارزة إلى ضمائر قوية وضعيفة، وتتفقان في تأكيد الضمير المتصل بالضمير المنفصل، واتفقت اللغتان في تقسيم الضمائر البارزة إلى المذكر والمؤنث، وإلى المفرد والجمع، ولكن اللغة البشتوية لا تتفق معها في ضمير المثنى، لعدمه فيها، إن هذه الدراسة قامت على المنهج المقارن بين اللغتين في موضوع الضمائر البارزة، وتشير إلى أن هذه الدراسة ستُساعدُ الذين يريدون تعلم اللغة البشتوية وتعليمها دون معلم اللغة البشتوية، وستُعطي القدرة للقارئ على البحث في اللغة البشتوية وآدابها من الشعر والنثر والبلاغة ويُحفزّه على التفهم العام على الثقافة البشتونية.This grammatical study compares Arabic and Pashto overt pronouns, aiming to identify challenges faced by students learning these languages. The significance of this study lies in its exploration of overt pronouns, which are common sources of errors in language acquisition, particularly for learners of Arabic whose native language is Pashto. The findings indicate that both languages categorize overt pronouns into attached and detached forms. However, in Arabic, overt pronouns attach to both verbs and nouns, whereas in Pashto, they attach only to verbs. Additionally, Pashto further classifies detached pronouns into strong and weak forms, a distinction not found in Arabic. Both languages use detached pronouns to reinforce attached ones, The study also reveals that both languages classify overt pronouns based on gender (masculine and feminine) and number (singular and plural); however, unlike Arabic, Pashto lacks a dual pronoun. Furthermore, this research is beneficial for those interested in learning and teaching the Pashto language independently. Lastly, it provides readers with insights into Pashto literature, including poetry, prose, rhetoric, and broader cultural aspects
The Holy Qur’an and the Formation of Resistance Awareness: The Case of Palestine
Get PDFيتناول هذا البحث الدور التأسيسي للقرآن الكريم في تشكيل وعي المقاومة لدى الأمة الإسلامية، من خلال دراسة الحالة الفلسطينية كنموذج حي وواقعي ملموس لتجليات هذا الدور في سياق النضال المعاصر. وينطلق من فرضية علمية مفادها أن الخطاب القرآني، بما يتضمنه من منظومة عقدية وتربوية وتعبوية متكاملة ومتناسقة، قد أسّس لرؤية متجذرة للمقاومة، تربط بين الإيمان والعمل، وتجعل من مواجهة الظلم طاعة، ومن الصبر والتضحية والثبات سبيلًا إلى النصر والتمكين. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي التأصيلي لاستقراء المفاهيم القرآنية المرتبطة بالمقاومة، إلى جانب المنهج الوصفي لرصد حضور هذه المفاهيم في الواقع الفلسطيني الميداني اليومي. وأظهرت النتائج أن القرآن الكريم لم يكن مجرد مرجع تعبدي، بل كان فاعلًا مركزيًا في تشكيل الهوية النضالية الفلسطينية وتعزيز الوعي الجمعي المقاوم وضمان استمرارية مشروع التحرر عبر الأجيال المتعاقبة. ويخلص البحث إلى ضرورة تعميم هذا النموذج القرآني في قضايا الإصلاح ونشر روح التضحية والدفاع عن المقدسات مع الدعوة إلى توسيع نطاق الدراسات القرآنية التي تتناول مفاهيم الجهاد والصبر والرباط والتمكين المنضبط بأصول وقواعد شرعية بما يواكب تحديات النضال المعاصر.This study explores the foundational role of the Holy Qur’an in shaping the consciousness of resistance within the Islamic Ummah by examining the Palestinian case as a vivid and tangible example of the manifestations of this role in the context of contemporary struggle. It proceeds from the scholarly hypothesis that the Qur’anic discourse—with its integrated and coherent system of belief, education, and mobilization—has laid the groundwork for a deeply rooted vision of resistance that links faith with action, framing the confrontation of injustice as an act of obedience, and regarding patience, sacrifice, and steadfastness as pathways to victory and empowerment. The study employs the analytical-rooted methodology to extrapolate Qur’anic concepts related to resistance, alongside the descriptive method to observe the presence of these concepts in the daily lived reality of the Palestinian field. The findings reveal that the Qur’an has not been merely a devotional reference, but rather a central actor in shaping the Palestinian resistance identity, strengthening the collective awareness of resistance, and ensuring the continuity of the liberation project across successive generations. The research concludes with the necessity of generalizing this Qur’anic model in reform issues, promoting the spirit of sacrifice and defense of sanctities, and calling for expanding Qur’anic studies that address the concepts of jihad, patience, steadfastness (ribat), and empowerment, within the framework of legitimate principles and rules, in order to meet the challenges of contemporary struggle
The Doctrine of the Trinity in Christianity: A Critical and Analytical Study
Get PDFتُعدّ عقيدة التثليث أو الثالوث عند النصرانية الركيزة الأساسية التي تقوم عليها سائر المعتقدات، وهي تعني أن الله واحد في ثلاثة أقانيم: الآب، والابن، والروح القدس، متساوون في الألوهية والأزلية، دون سبق أو تبعية أو تفاوت بينهم. وبذلك ترى النصارى والمسيحية أن هذه العقيدة تمثل سرًّا إلهيًّا فوق إدراك العقل البشري، لا يُفهم إلا بالإيمان والتسليم. غير أن المتأمل في أصولها يجد أن مفهومها غير مذكور بوضوح في نصوص الإنجيل، بل جاء متفرقًا ومتناقضًا، كما لم يُقرّه المسيح عليه السلام تصريحًا. وقد نشأت ملامحها بصورة رسمية في القرن الرابع الميلادي في مجمع نيقية، وتبلورت لاحقًا في المجامع الكنسية. وتُثير هذه العقيدة إشكالات عقلية وفطرية لا تستقيم مع الوحي الإلهي الصافي، ولا تنسجم مع الأصل النقي لتوحيد الله تعالى، الذي جاءت به جميع رسالات الأنبياء. كما أن دعوى بنوة المسيح عليه السلام، بحسب فهم النصارى، لا تتعدى كونها بنوة مجازية، تختلف عن المفهوم الحقيقي للألوهية. وهذا البحث يتناول عقيدة الثالوث بنقد علمي تحليلي، مُعتمدًا على المصادر وشهادات باحثين من داخل الفكر المسيحي ذاته. ويبرهن أن هذا المعتقد يعارض ثوابت التوحيد التي جاءت بها رسالات الأنبياء عليهم السلام.The doctrine of the Trinity in Christian thought represents the fundamental pillar upon which other beliefs are built. It asserts that God is one in three persons: the Father, the Son, and the Holy Spirit, who are equal in divinity and eternity, without precedence, subordination, or difference among them. This doctrine is claimed to be a divine mystery beyond human comprehension, understood only through faith and submission. However, a careful examination of its origins reveals that its concept is not clearly stated in the texts of the Gospels; instead, it appears scattered and contradictory, and it was never explicitly affirmed by Jesus (peace be upon him). Its formal development took place in the fourth century AD at the Council of Nicaea and was further refined in subsequent church councils. This doctrine raises intellectual and natural concerns that conflict with the pure divine revelation and do not align with the original pure monotheism brought by all prophets. Moreover, the Christian understanding of Jesus\u27 sonship (peace be upon him) is metaphorical rather than literal, differing fundamentally from the concept of divinity itself. This study presents a critical and analytical examination of the doctrine of the Trinity, comparing it with the principles of pure monotheism, relying on sources and testimonies from scholars within Christian thought itself
Civilizational Features of the City of Kufa in Early Islam
Get PDFتأسست مدينة الكوفة في عهد أمير المؤمنين عمر الخطاب رضي الله عنه عام 17هـ لأغراض عسكرية بحتة، إلا أنها وبعد فترة وجيزة تحولت إلى مدينة حضارية أسهمت بشكل بارز في تكوين الحضارة الإسلامية في العديد من المجالات، ويهدف البحث إلى تسليط الضوء على تمصير الكوفة وأسباب تخطيطها، وإبراز الدور الذي قامت به في فتوحات المشرق الإسلامي، وبيان الملامح الحضارية لها في المجالات: السياسية، والدينية، والإدارية، والاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية في تاريخها المبكر، ويعتمد البحث على المنهج التاريخي الوصفي التحليلي، هذا وقد توصل الباحث إلى نتائج عديدة أهمها: أن اختيار موضع الكوفة لبناء معسكراً اسلامياَ لم يكن أمراً عفوياً، وإنما كان بعد بحث دقيق وتفتيش متواصل، وكانت الدواعي إلى تأسيس الكوفة ترجع إلى عاملين أساسيين هما: عامل عسكري، وعامل جغرافي. وأن الكوفة –منذ تأسيسها- لعبت دوراً كبيراً في فتوحات المشرق الإسلامي، وأنها كانت مناراً علمياً، حيث أنجبت إماماً فقيهاً هو أبو حنيفة النعمان، وشاعراً فذاً هو أبو الطيب المتنبي، وفيلسوفاً كبيراً هو الكندي، وعالماً كيميائياً هو جابر بن حيان، ونحوياً هو الكسائي والأصمعي رحمهم الله تعالى جميعاً.Kufa was established during the rule of the Amir al-Mu’min Omar Al-Khattab in the year 17 AH for only military objectives. However, within a short period, it evolved into a cultured city that substantially contributed to the development of Islamic civilization across several domains. The research aims to clarify the Egyptianization of Kufa, including its motivations behind its establishment, its significance in the conquests of the Islamic East, and its early historical characteristics across various fields, such as political, religious, administrative, social, economic, and cultural. The study employs a historical, descriptive, and analytical methodology. The researcher generated numerous findings, the most significant of which is that the selection of Kufa as the site for establishing an Islamic camp was not arbitrary but rather the result of a meticulous investigation and ongoing evaluation. The establishment of Kufa was motivated by two primary elements: military and geographical considerations. Kufa, since its beginnings, has been instrumental in the conquests of the Islamic East and has served as a center of knowledge, producing esteemed figures such as the distinguished imam Abu Hanifa al-Nu\u27man, the prominent poet Abu al-Tayyib al-Mutanabbi, the eminent philosopher al-Kindi, the chemist Jabir ibn Hayyan, and the grammarians al-Kisa\u27i and al-Asma\u27i - may God Almighty have mercy on them all
Alhadith Almursal to the Altuwfii and Almuhdithin: AComparative Study
Get PDFشرّف الله هذه الأمة بالإسناد، وخصها باتصاله دون من سلف من العباد، وأقام لذلك في كل عصر من الأئمة الأفراد والجهابذة النقاد يبذلون الجهد في ضبطه وحفظه، وباتصال الإسناد يعرف الحديث الصحيح من السقيم، والعناية بالحديث الشريف وما يتصل به من أحكام من الموضوعات المهمة، حيث أنه المصدر الثاني للتشريع، ولذا كان الإرسال في الحديث علة يترك بها، ويتوقف عن الاحتجاج به بسببها؛ لما في إبهام المروى عنه من الغرر، والاحتجاج المبني على الخطر، وقد اشتهر خلاف العلماء فيه قديمًا وحديثًا، وتباينت آراؤهم، وتعارضت أقوالهم، وتنوعت اتجاهاتهم، فمنهم من أخذ بالحديث المرسل واحتج به مطلقًا، ومنهم من رده مطلقًا، ومنهم من توسط وفصّل القول، وقد هدفت هذه الدراسة إلى بيان الحديث المرسل عند الإمام المحدث الفقيه الأصولي نجم الدين الطوفي، وبيان الحديث المرسل عند الجهابذة المحدثين النقاد، مع عقد مقارنة بينهما في المسألة، ومن أهم نتائج الدراسة: أن الطوفي لديه توسع وعموم في تعريف المرسل جريًا على عادة الأصوليين والمشهور عنهم، بخلاف المحدثين فإنهم يخصصونه ويقيدونه بالتابعي سواء كان كبيرًا أم صغيرًا، وأن سبب الخلاف في المرسل متفق عليه بين الطوفي والمحدثين، وهو الجهل بالساقط في الإسناد.God has honored this nation with the chain of transmission (isnad), distinguishing it from all previous peoples. To safeguard this chain, He has raised, in every era, eminent scholars and critical experts who have dedicated themselves to preserving and verifying it. The continuous chain of transmission serves to distinguish between authentic and weak hadith. The study of the noble Hadith and its related legal rulings is of significant importance, as it constitutes the second source of Islamic legislation. Consequently, the "mursal" hadith, due to the ambiguity surrounding its missing link in the chain of narration, is considered a defect that renders it unacceptable as evidence. This is because the anonymity of the missing narrator creates uncertainty and poses a risk to the reliability of the hadith. Scholarly disagreement on the acceptance of mursal hadith has been prevalent throughout history, with varying opinions and approaches. Some scholars accept it unconditionally, while others reject it outright. Others adopt a more nuanced approach, detailing the conditions for its acceptance. This divergence of opinions has led to differing legal rulings on several issues, such as the validity of ablution after laughing aloud in prayer, the obligation to make up voluntary fasts, and the necessity of a guardian\u27s consent for marriage. This study aims to elucidate the concept of mursal hadith according to the prominent hadith scholar and legal theorist, Najm al-Din al-Tufi, and to compare his views with those of other leading hadith critics. Key findings: Al-Tufi adopts a broader definition of mursal hadith, in line with the prevailing approach among legal theorists, while hadith scholars typically restrict it to narrations by a successor (Tabi\u27i), regardless of their status. Both al-Tufi and hadith scholars agree that the underlying reason for questioning the mursal hadith is the uncertainty regarding the missing narrator in the chain
Emotional Education in the Holy Qur\u27an: An Analytical Study of the Methodology of Emotional Guidance in Building the Islamic Personality
Get PDFيكتسب هذا البحث أهميته من دراسته لمفهوم التربية العاطفية في ضوء النصوص القرآنية، باعتبارها عنصرًا جوهريًا في تحقيق التوازن النفسي والروحي للإنسان، ومساهمًا في بناء مجتمع يقوم على القيم الأخلاقية والإنسانية، من خلال توجيه المشاعر وضبط الانفعالات وفق المبادئ القرآنية وتعاليمها السامية، يهدف البحث إلى استعراض أحدث النظريات النفسية المتعلقة بالعواطف، وبيان أهميتها في السياق الإسلامي، مع استجلاء الأسس التربوية التي اعتمدها القرآن الكريم في توجيه العواطف الإنسانية، عبر ضبط الانفعالات السلبية وتعزيز المشاعر الإيجابية، بما يسهم في تزكية النفس، وتحقيق التوافق والتوازن الداخلي، وترسيخ التماسك الاجتماعي، وبناء علاقات قائمة على الرحمة والمودة والحب والتسامح، كما يسلط البحث الضوء على أثر التربية العاطفية في الوقاية من الاضطرابات النفسية والسلوكية، ويدعو إلى إدماجها في مناهج التربية والتعليم الحديثة وفق منظور قرآني، لتحسين الصحة النفسية، وتعزيز مهارات الذكاء العاطفي، أما المنهج المتبع في هذه الدراسة هو تحليلي استنباطي، يستقرئ النصوص القرآنية، ويحلل أبعادها التربوية، مستنبطًا دلالاتها العميقة التي تسهم في بناء شخصية متزنة ومجتمع متراحم.This research explores emotional education through Quranic texts, emphasizing its role in achieving psychological and spiritual balance. It highlights how guided emotions shape an ethical society by aligning reactions with Quranic principles. The study examines modern psychological theories on emotions within an Islamic framework and explores Quranic foundations for regulating emotions—controlling negative impulses and fostering positive ones—to promote self-purification, inner harmony, and social cohesion. It also underscores emotional education’s role in preventing psychological disorders and advocates its integration into curricula to enhance mental well-being and emotional intelligence. Using an analytical-deductive approach, the research examines Quranic texts, extracts their educational insights, and demonstrates their contribution to balanced individuals and a compassionate society
Digital Exegesis: A Study of the Impact of Modern Technology on Qur’anic Interpretation
Get PDFيُعدّ التفسير الرَّقمي أحد أبرز المناهج المعاصرة في دراسة القرآن الكريم، إذ يقوم على توظيف التقنيات الرقمية وعلوم الحاسوب في جمع الآيات القرآنية وتصنيفها وتحليلها من خلال أدوات إحصائية وموضوعية دقيقة، بما يُتيح الوصول إلى دلالات ومعانٍ جديدة تُسهم في تطوير علم التفسير وخدمة الباحثين في هذا المجال. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف التأثير المتنامي للتكنولوجيا الحديثة على منهج التفسير الرقمي للقرآن الكريم، وذلك من خلال تحليل الأدوات والمنصات الرقمية والمواقع الإلكترونية والتطبيقات القرآنية، إضافة إلى دراسة دور وسائل التواصل الاجتماعي في نشر الفكر التفسيري الرقمي وتيسير الوصول إلى مصادر العلم الشرعي عبر الفضاء الإلكتروني. ومع بروز الثورة الرقمية المعاصرة، أصبحت التكنولوجيا الحديثة جزءاً لا يتجزأ من العلوم الشرعية، حيث فتحت المجال أمام الباحثين والمختصين لاستحداث طرائق بحث رقمية مبتكرة تسهّل التعامل مع النص القرآني بصورة أعمق وأدق. ومن أبرز مظاهر هذا التطور: ظهور الموسوعات الإلكترونية، والتطبيقات التفاعلية، وقواعد البيانات الذكية الخاصة بعلوم التفسير، إلى جانب استخدام الذكاء الاصطناعي وتقنيات التحليل اللغوي الآلي في دراسة النصوص القرآني. إن هذا المنهج الجديد، المعروف باسم التفسير الرقمي، لا يُعدّ بديلاً عن التفسير التقليدي القائم على المأثور والاجتهاد، بل يمثل نقلة نوعية في أدوات البحث وأساليبه، إذ يجمع بين الأصالة والمنهجية الحديثة. وفي الوقت نفسه، يطرح هذا الاتجاه تحديات علمية ومعرفية وشرعية تتطلب وضع ضوابط منهجية ،وأسس تأصيلية لضمان توجيه هذا الحقل الجديد نحو خدمة مقاصد القرآن الكريم بروح علمية منضبط.: Digital Exegesis (Tafsir Raqmi) represents one of the most innovative and modern approaches to studying the Qur’an. It relies on the integration of digital technologies and computer sciences to collect, classify, and statistically or thematically analyze Qur’anic verses. Through this method, researchers aim to uncover new meanings and implications that can enrich Qur’anic interpretation and support the development of contemporary tafsir studies. This research seeks to explore the growing impact of modern technology on digital Qur’anic interpretation by examining digital tools, online platforms, and Qur’anic applications. And social media networks, as well as their influence on scholars, students, and researchers in Islamic studies. With the ongoing digital revolution, modern technology has entered the realm of Islamic sciences, opening new horizons for academic inquiry into the Qur’anic text. This shift has given rise to digital encyclopedias, interactive applications, and specialized databases that facilitate a more profound engagement with the meanings of the Qur’an. Furthermore, the incorporation of artificial intelligence, natural language processing, and automated linguistic analysis has enabled scholars to explore Qur’anic content with unprecedented depth and precision. Digital exegesis, therefore. It should not be viewed as a replacement for traditional tafsir based on transmitted reports and scholarly reasoning. Instead, it constitutes a qualitative transformation in research methodology and access to knowledge, blending classical authenticity with modern analytical tools. Nevertheless, this emerging field presents epistemological and jurisprudential challenges that require thoughtful methodological grounding and ethical regulation to ensure that technological innovation faithfully and responsibly serves the higher purposes and objectives of the Qur’an
The Islamic Awakening and Its Rationalization at Herat University - Afghanistan: A Case Study of Second-Year Students
Get PDFيُعرف الشعب الأفغاني بتمسكه بالدين؛ إذ يحتل الدين مكانة مرموقة في حياته اليومية. فهم يقاومون أي شيء يعتبرونه دخيلاً على إيمانهم وقيمهم. ولذلك، حظي العلماء بمكانة مرموقة في المجتمع باعتبارهم حاملي لواء الإسلام. ومع ذلك، فقد تعرض هذا الشعب طوال تاريخهم الحديث لعواصف فكرية وثقافية متعارضة، بدءًا من التغريب في عهد أمان الله خان، وترسيخه في عهدي ظاهر شاه وداود خان، ثم تجلّى ذلك في الاحتلال السوفيتي والغزو الأمريكي المطول. أدت هذه الرياح إلى استيعاب بعض شرائح السكان في أفكار غير إسلامية أهمها الإلحاد والليبرالية المطلقة، والعلمانية. ومع استيلاء إمارة أفغانستان الإسلامية على السلطة عام 2021 ورفعها شعار تطبيق الشريعة الإسلامية، برزت الحاجة إلى توجيه الصحوة الإسلامية، لا سيما مع تكثيف مواد الثقافة الإسلامية في الجامعات وتوظيف المدرسين الجدد لتوجيه الطلاب. من هنا، تبرز أهمية دراسة "الصحوة الإسلامية وترشيدها في جامعة هرات طلاب السنة الثانية نموذجًا" لما لها من دور في إثراء البحث الديني، وقياس أثر المواد الدراسية، ولا سيما مادة التربية الفكرية، في توجيه السياسات الثقافية، وفهم أثر الغزو الفكري الغربي على الشباب، اتبع الباحثان المنهج الميداني التحليلي الإحصائي، ووزعا استبيانات على 319 طالبًا من أصل 1500 طالب، وفقًا لمعادلة كوتشران. ثم قاما بتحليل النتائج لتحديد نقاط القوة والضعف. وخلصت الدراسة إلى أن تأثير الغزو الفكري كان ضعيفًا في محور الإيمان، ومتوسطا في العبادة والسلوك، ومتوسطًا إلى قوي في السياسة. وأن أسباب الضعف ترجع إلى الانتماء الطائفي والتغريب. وأوصى الباحثان بخطة خماسية لتعزيز الصحوة، تتضمن جلسات أسبوعية، ومشاريع تطبيقية، ومسابقات قرآنية، ومراقبة أداء الصلوات، وعقد ندوات حول قضايا الأمة، مما يُسهم في هيكلة الصحوة الإسلامية وتوجيهها نحو المسار الصحيح.The Afghan people are known for their strong adherence to religion, which occupies a distinguished and elevated place in their daily lives and general culture. They resist anything they perceive as alien to their faith and values. For this reason, scholars have held a prestigious position in society as bearers of Islam\u27s banner. Nevertheless, throughout their modern history, this nation has faced conflicting intellectual and cultural storms- beginning with Westernization during the reign of Amanullah Khan, its consolidation under Zahir Shah and Daoud Khan, and later manifesting in the Soviet occupation and the prolonged American invasion. These currents led some segments of the population to absorb non-Islamic ideas, most notably atheism, absolute liberalism, and secularism. With the Islamic Emirate of Afghanistan’s rise to power in 2021 and its declaration of implementing Islamic law, the need to guide the Islamic awakening became evident, especially with the intensification of Islamic cultural courses in universities and the recruitment of new teachers to direct students. Hence, the importance of the study “The Islamic Awakening and Its Guidance at Herat University (Second-Year Students as a Model)” lies in its role in enriching religious research, measuring the impact of academic subjects—particularly intellectual education—in shaping cultural policies, and understanding the effect of Western intellectual invasion on youth. The researchers adopted a field-based analytical statistical method, distributing questionnaires to 319 students out of a total of 1,500, according to Cochran’s formula. They then analyzed the results to identify strengths and weaknesses. The study concluded that the impact of intellectual invasion was weak in the domain of faith, moderate in worship and behavior, and moderate to strong in politics. The causes of weakness were attributed to sectarian affiliation and Westernization
The Role of Islamic Creed in Consolidating the Values of Moderation and Balance in Muslim Societies
Get PDFيبرز هذا البحث الدور المحوري للعقيدة الإسلامية في ترسيخ قيم الوسطية والاعتدال داخل المجتمعات المسلمة، باعتبارها المرجعية العليا التي تضبط الفكر والسلوك وتوازن بين متطلبات الروح والجسد، والدنيا والآخرة، وتواجه مظاهر الغلو والتفريط التي تهدد هوية الأمة واستقرارها. واستناداً إلى النصوص القرآنية والسنة النبوية، تكشف الدراسة عن كون الوسطية خصيصة أصيلة ميّزت التصور الإسلامي في جميع مجالات الحياة، وتوضح كيف تسهم العقيدة في توجيه السلوك الفكري والعملي للمسلم عبر بناء منظومة قيمية متكاملة تحفظ التوازن بين العقل والنقل، وبين الثبات على الأصول والانفتاح على معطيات العصر. وتتناول الدراسة قدرة العقيدة الإسلامية على معالجة الانحرافات الفكرية المتمثلة في الغلو الذي يقود إلى التشدد والتفريط الذي يفضي إلى التسيب والانحلال، من خلال ترسيخ أصول عقدية كالإيمان بالتوحيد والقدر والمعاد، باعتبارها ضوابط فكرية وسلوكية تضمن الاعتدال. كما تبيّن أثر الوسطية العقدية في استقرار المجتمعات المسلمة المعاصرة من الناحية الفكرية والاجتماعية والسياسية، حيث تؤسس لثقافة الحوار والتعايش وتحصّن الأمة من الانقسام الداخلي، بما يجعلها أداة فعالة لحماية الهوية الجماعية وصون السلم الأهلي. ولتحقيق هذه الغايات، اعتمد البحث منهجاً تحليلياً للنصوص القرآنية والحديثية ذات الصلة، ومنهجاً وصفياً تحليلياً لرصد تطبيقات الوسطية في التجارب الإسلامية القديمة والمعاصرة، إلى جانب مقاربة تحليلية مقارنة لتشخيص مظاهر الغلو والتفريط واقتراح البدائل العقدية التي تضمن الاعتدال. وتخلص النتائج إلى أن العقيدة الإسلامية ليست مجرد عنصر إيماني فردي، بل إطار شامل ومصدر حضاري يعيد للأمة توازنها الفكري والروحي والاجتماعي، ويمنحها القدرة على الجمع بين الأصالة والمعاصرة في مواجهة تحديات الحاضر والمستقبل.This research highlights the pivotal role of Islamic creed in consolidating the values of moderation and balance within Muslim societies, as it constitutes the supreme reference that regulates thought and behavior, harmonizes between the needs of body and soul, as well as between worldly life and the Hereafter, and confronts manifestations of extremism and negligence that threaten the identity and stability of the ummah. Drawing on the Qur’anic texts and the Prophetic Sunnah, the study demonstrates that moderation is an intrinsic characteristic that has distinguished the Islamic worldview in all domains of life. It further explains how creed directs the intellectual and practical conduct of the Muslim through the establishment of an integrated system of values that preserves balance between reason and revelation, and between adherence to foundational principles and openness to contemporary realities. The study also addresses the Islamic creed\u27s ability to confront deviations in thought and practice, whether through excess that leads to rigidity and extremism or through negligence that results in moral laxity and disintegration. It highlights core doctrinal foundations such as belief in God’s oneness, divine decree, and the Hereafter as essential safeguards that ensure moderation. Moreover, it illustrates the impact of doctrinal moderation on the intellectual, social, and political stability of contemporary Muslim societies by promoting dialogue and coexistence and protecting the community from internal fragmentation. To achieve these objectives, the research adopts a textual-analytical method for Qur’anic and prophetic sources, a descriptive-analytical approach to trace applications of moderation in classical and modern Islamic experiences, and a comparative analysis to diagnose manifestations of extremism and negligence while proposing balanced doctrinal alternatives. The findings conclude that Islamic creed is not merely an individual matter of belief but a comprehensive framework and a civilizational source that restores intellectual, spiritual, and social balance to the ummah, enabling it to reconcile authenticity with modernity in the face of present and future challenges
Ijārah Muntahiyah bi al-Tamlīk: Its Concept and Economic Importance
Get PDFتواجه أفغانستان ومعظم دول العالم الإسلامي تحديات اقتصادية مزمنة تتمثل في انتشار الفقر، وقلّة فرص الاستثمار، وتباطؤ النمو الاقتصادي. وقد أدّت هذه الظروف إلى زيادة الحاجة للبحث عن آليات تمويل شرعية فعّالة تسهم في تعزيز التنمية وتقلّل من الاعتماد على المعاملات الربوية. تهدف هذه الدراسة إلى توجيه المجتمع نحو اعتماد صيغ تمويلية آمنة وفعّالة، وبيان دور صيغة الإجارة المنتهية بالتمليك في تمويل المشروعات الاقتصادية الكبرى، مع الالتزام بالضوابط الشرعية. وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي من خلال جمع البيانات من المصادر المكتبية وتحليلها. وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية: الإجارة في الشريعة الإسلامية عقدٌ على منفعةٍ معلومةٍ بعِوَضٍ معلوم، وهي مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. كما أن الإجارة التشغيلية تمثّل أحد التطبيقات الحديثة التي تقوم على تأجير الأصول لأداء عمل محدد ثم استردادها وإعادة تأجيرها. أما الإجارة المنتهية بالتمليك فتتميّز باقتران عقد الإجارة بوعدٍ بتمليك العين المؤجرة في نهاية المدة أو خلالها، وفق الضوابط الواردة في المعايير الشرعية. وتُظهر النتائج أن لهذه الصيغة أهمية كبيرة للمؤجر؛ إذ تمكّنه من استخدام أصول رأس المال دون الحاجة لشرائها مباشرة، مما يمنحه مرونة مالية ويعدّ تمويلاً خارج الميزانية. كما أنها مهمّة للمستأجر لما توفره من ضمانات قوية، كون الأصل يبقى مملوكًا للمؤجر، مما يحميه من مخاطر الإفلاس أو إساءة الاستخدام. وتبرز أهميتها كذلك في الجانب الاقتصادي من خلال تسريع إقامة المشروعات، وتفعيل الموارد والخبرات، والحد من الآثار التضخمية، وتمكين المشروعات الوطنية من الاستفادة من المعدات والتقنيات الحديثة. وتخلص الدراسة إلى أن الإجارة المنتهية بالتمليك تعدّ أداة تمويلية إسلامية قادرة على الإسهام الفعّال في تنشيط الاقتصاد ودعم الاستثمار في المجتمعات الإسلامية، ولا سيما الفقيرة والنامية.Afghanistan, like many countries across the Islamic world, faces persistent economic challenges, including poverty, limited investment opportunities, and slow economic growth. These conditions have intensified the need for effective Sharia-compliant financing mechanisms that support development while reducing dependence on interest-based transactions. This study examines Ijārah Muntahiyah bi-Tamlīk (lease ending with ownership) as a viable Islamic financing model capable of supporting large-scale economic projects and protecting society from prohibited usurious practices. Adopting a descriptive-analytical methodology, the study collects and analyzes data from authoritative textual and scholarly sources. The findings indicate that Ijārah in Islamic jurisprudence is a contract granting a known usufruct in exchange for a known consideration, and the Qur’an, the Sunnah, and scholarly consensus affirm its legitimacy. Operational Ijārah represents a modern leasing structure in which assets are rented for a specific task before being reclaimed and re-leased. Ijārah Muntahiyah bi-Tamlīk is characterized by coupling the lease contract with a promise to transfer ownership at the end of the term or during it, in accordance with Sharia standards. This model offers significant advantages for both lessors and lessees, including financial flexibility, robust asset protection, and reduced insolvency risk. Economically, it accelerates project implementation, optimizes resource and expertise utilization, mitigates inflationary pressures, and enables access to modern equipment and technologies. The study concludes that Ijārah Muntahiyah bi-Tamlīk is an effective Islamic financing tool that can contribute to economic revitalization and investment growth, particularly in impoverished and economically underdeveloped Islamic societies