RPBF - Faculty of Orthodox Theology Repository University of Belgrade
Not a member yet
854 research outputs found
Sort by
Orthodox Theology of Personhood: A Critical Overview (Part 2)
No full textThis paper offers a critical overview of the more recent Orthodox theology of personhood. This theology is put into perspective in terms of overviewing its development and transmission between four notable exponents: Lossky, Yannaras, Zizioulas and Horuzhy. The model of personhood they share is shown to be re-received and specifically reworked by each, not without sparks of mutual critique. Still, the general tendency is to make the conception of personhood more ecclesially and anthropologically relevant. Critical consequences of this of theological tought are not to be understood narrowly. For they ramify to bear upon epistemology, ontology, philosophy, theology proper and ethics. Apart from fruitful solutions to the questions raised by thematizing the challenge of personhood (as immanent to our being image-bearers of God), we display entry points for critical problematization of this Orthodox current of thought. Hence critical consequences of the theology of personhood are not articulated without reference to the meta-critique of it, as offered by a third generation of Orthodox theologians. We propose to view this process in general as a birth of a 'theological age' of sorts: the nascent of ecclesial understanding of our personhood in God
Klaus Von Stosch: Einführung in die Systematische Theologie, Ferdinand Schöningh, Paderborn - München - Wien - Zürich, 2009
No full textБиблијске одреднице о робовима у светлу старооријенталног законодавства
No full textПроучавање законских и правних текстова Старог Оријента (СО) бацило је ново светло на поједине библијске текстове. Међу библијским текстовима правног карактера који се тичу слабијих у друштву, проналазе се сличности и разлике у односу на остале текстове СО. Текст обрађује следећа питања: у каквом односу стоје правни и законски текстови Старог Оријента са Старим заветом по питању робова и у којој мери се може говорити о томе да су библијски закони 'хуманији' и 'правичнији' за робове у односу на остале законе СО. Како су библијски текстови обликовали идеју о новом вредновању робова? Какав теолошки концепт лежи у позадини законских одредница? Текст настоји да законске одреднице не анализира изоловано и да их пореди само синтаксички, већ покушава да одреди њихову конкретну улогу и значај у животу неког роба. Завршна разматрања говоре о данашњем значају библијске поруке.Die biblischen Sklavengesetze bringen im Vergleich zu der Gesetzgebung des Alten Orients (AO) eine neue Wertschätzung der Sklaven. Diese beruht v. a. auf dem Hintergrund des Bundesgedankens. Gott schließt seinen Bund bezeichnenderweise nicht mit einem mächtigen König und einem zahlreichen Volk, sondern mit einer Sklavengruppe unter dem Berg Sinai. Die Freilassung aus Ägypten und der begleitende Schutz, den Gott gewährt, soll das Fundament für die Gestaltung einer neuen Beziehung mit dem ehemaligen Sklavenvolk darstellen. Genauso wie Gott sich gegenüber den Bundesmitgliedern am Sinai verhalten hat, sollen sie sich auch untereinander verhalten: gerecht, barmherzig, schützend. Diese theologische Begründung wurde von den Israeliten nach ihrer Niederlassung in Kanaan um die Bestimmungen des sog. Common Laws erweitert. Dieser vorherrschende, altorientalische Rechtskreis war weit verbreitet und stellt den Kern der Ähnlichkeiten zwischen AO und AT dar. Allerdings verfügen ebenjene altorientalischen Gesetze über kein derartiges theologisches Fundament wie das im Sinne des Sinaibundes. Im AO wurden Sklavengesetze primär zur Aufrechterhaltung der gesellschaftlichen Ordnung erlassen. Im biblischen Kontext hingegen wird der Sklave seit jeher als Bundesmitglied verstanden und damit letzlich als Bruder und Mensch
Scientific Style of English and Serbian Languages in the Field of Theology
No full textРад се бави истраживањем стила научних радова из области теологије на енглеском и српском језику, будући да ова област стилистике како у англистици, тако и у србистици до сада није била предмет истраживања, ни са монолингвалног ни са контрастивног становишта. Поред проширивања досадашњих теоријских представа и генерализација у области функционалне стилистике, овим радом отворили смо питања и из области теолингвистике. Стил научних дела из области теологије има неке заједничке карактеристике са стилом радова осталих области науке, али има и своје специфичне особине, што првенствено проистиче из особеног карактера богословског познања и специфичне методологије теологије. Предмет истраживања овог рада јесу интра- и екстралингвистичке карактеристике стила научних радова у области теологије на енглеском и на српском језику, као и жанрови у којима се реализују. Посебна пажња поклања се лексичким, морфолошким и синтаксичким карактеристикама теолошких научних радова, али и правилима композиционог устројства теолошког текста и проблемима ортографије где се такође запажају извесна одступања од правописне норме, али и недоследности у томе. Извршена је детаљна анализа репрезентативног корпуса радова на енглеском и српском језику а у складу са њиховом припадношћу одговарајућим подстиловима научног стила – строго научном, научно-уџбеничком и научно-популарном. Захваљујући постојању превода одређених радова било је могуће извршити и компарирање добијених резултата. У том циљу примењена је методологија контрастивне анализе, са смером проучавања од енглеског ка српском језику, а у оквиру контрастивног метода примењене су и пратеће статистичке технике.The study deals with the problems of stylistics of the works of theological science both in English and Serbian languages. This area of stylistics has not been examined in both languages till these days either from monolingual or contrastive aspects. Except for providing better view and knowledge in functional stylistics, this paper sets some questions in the field of theolinguistics. The style of the scientific works in theology shares some common characteristics with the style of the works from other scientific areas, but it also has some distinctive features which are the result of the particular character of theological knowledge and its methodology. The subject of this study are some intra- and extralinguistic characteristics of the style of scientific works in theology in both English and Serbian languages, as well as the genres in which they are realized. However, special attention is paid to their lexical, morphological and syntactical characteristics, but also to the rules of the composition of theological texts and orthography problems where certain exceptions to the orthographic norm have been observed as well as inconsistencies concerning them. The detailed analysis of the representative corpus of works in theology in both English and Serbian languages has been carried out in connection to their belonging to particular substyles of the scientific style, that is, strictly scientific substyle, scientific textbooks substyle, and popular science substyle. Owing to the existence of the translations of some corpus works it was possible to compare the given results for which aim the methodology of contrastive analysis has been applied directed from English language towards Serbian language. Furthermore, certain conclusions have also been drawn based on the results of statistics techniques applied on the given corpus
Saint Germanus the Patriarch of Constantinople as an Iconodule
No full textПериод иконоборства донео је, поред искушења, и велики број православних богослова који су у ово кризно доба дали велики допринос очувању чистоте хришћанске вере - вере утемељене, између осталог, у древном црквеном предању. Један од таквих бораца и исповедника вере је, свакако, Св. Герман Цариградски патријарх, о коме ће у овој студији бити речи. У додатку су: Посланица цариградског патријарха Германа епископу Томи Клавдиопољском и Посланица патријарха Германа епископу Константину Наколијском.The epoch of the iconoclassts gave a large number of Orthodox theologians who, in this crisis period, made a great contribution to the preservation of the purity of the Christian faith - a faith based, inter alia, in the ancient church tradition. One of these soldiers and confessors of faith is of course St. German Patriarch of Constantinople. On the basis of his preserved works and testimonies of his contemporaries, it is possible to reconstruct his theological thought about the icons. Considered are the most important of his works related to icons: Letter to Thomas of Claudiopolis, Letter to John Sinaites, Letter to Constantine of Nakoleia and his Sermon on the Cross and the Holy Icons. His contemporaries who defended Icons: Pope Gregory II and Venerable John of Damascus, lived outside the Eastern Roman Empire and were not directly threatened by the imperial authority that persecuted icons and iconodulees, unlike St. Germanus who was in the capital city and who was willing to knowingly sacrifice for the true faith. Because of everything that he did, especially in the defense of icons, St. Germanus was added among the confessors of Orthodoxy
Intertextuality as a Distinctive Feature of the Scientific Style: With an Accent to the Theological Scientific Works in English and Serbian Languages
No full textЈедан од важних маркера стила научних радова уопште јесте интертекстуалност, која представља и својеврстан облик комуникације једног озбиљног научног рада и његових претходника. Овим радом посебно ћемо скренути пажњу на поменуту карактеристику и њену диференцираност или модифицираност у теолошким научним радовима на енглеском и српском језику.This paper deals with one of the most prominent characteristics of the style of scientific works in general, i.e. a unique type of communication between one serious scientific work and its 'predecessors' - intertextuality. Particular attention is paid to this characteristic and its distinctness in theological scientific works in English and Serbian languages. The most prominent types of intertextulaity are mentioned, like citation or a quotation from an authoritative source, indirect speech or paraphrasing another's words, and simple referring just to a particular author, the title of and the year, without stating the particular text itself or retelling it in the new scientific work. All these are being illustrated by particular examples taken from theological scientific works in English and Serbian languages
Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011
No full textМирослав Тимотијевић: Манастир Крушедол I-II, Издавачка кућа Драганић + Покрајински завод за заштиту споменика културе Војводине, Београд, 2008
No full text
