RPBF - Faculty of Orthodox Theology Repository University of Belgrade
Not a member yet
854 research outputs found
Sort by
О некоторых особенностях письма традиции рачских писарей
No full textIn Serbia in the middle of the 17th century an important scrivener center was being developed in the monastery of Racha on the Drina River. During the Great Migration in 1690 with the Patriarch Arsenije III Charnojevic and the multitude of people, the brotherhood of the Racha monastery left their habitation and moved far north, to the Hungarian country. In the new surrounding, on the spacious territory from Buda and Szentendre up to Komarno, the Racha scribes continued to transcribe books until the middle of the 18th century, nurturing the characteristics of the Racha scrivener tradition which mark some manuscripts as typical for Racha. The use of some characteristic forms of letters and characters, the use of cursive writing and thus breaking monotony, as well as a particular way of letter decoration are the elements of the alphabet specific for this tradition.В середине XVII века в Рачском монастыре на правобережье р. Дрина (Сербия) возникает важный книгописный центр. О моменте начала его дея- тельности мы не располагаем точными данными. Некоторые авторы счита- ют, что рачский книгописный центр развивался под влиянием монастырских скрипторий, расположенных недалеко оттуда, на горах Овчар и Каблар, дру- гие же связывают его деятельность с книгопечатнями в Руянском монастыре и в Мркшиной церкви
Clericalism and Laicism: Two Extremes in the Understanding of the Church Service
No full textАутор у раду анализира претераности у разумевању садржаја црквених служби које су се кроз историју најчешће манифестовале као клерикализам као један пол и лаицизам као његова супротност. Почињући од клерикализма указује се на различите облике које је он задобијао током историје, попут политичког, друштвеног и културалног клерикализма. Акценат у анализи аутор ставља на разматрање клерикализма у црквеној заједници видећи његове почетке и узроке у ткз. теорији о посвећењу која се на различите начине испољавала у црквеном животу Западне и Источне Цркве. Прва последица ове теорије је промена термина лаик у смислу члана народа Божијег у мирјанин у смислу онога који је од света. Друга последица је мања или већа пасивизација лаика у црквеном животу. Разрешење проблема аутор види у реактуализацији предањске еклисиологије која поистовећује службу и дарове Духа Светог те тако не раздваја институционалну од харизматске структуре Цркве. У последњем делу се разматрају последице лаицизмана црквени живот као реакције на претерани клерикализам.Author in this paper discusses the exaggeration in understanding the content of church services that have historically often manifested as clericalism, as one sex, and laicism as its opposite. Starting from the clericalism one should point to different forms of which it had been winning throughout history, such as political, social and cultural clericalism. The emphasis in this analysis is that the author considers clericalism in the Church community by seeing its origins and causes of the so-called theory of sanctification, which is manifested in different ways in the Church life of the Western and Eastern Churches. The first consequence of this theory is the change of the term layman in terms of the member of God's people, by the layman in terms of the world. The second consequence is a lesser or greater passivity of the laity in Church life. He sees the resolution of issues in a revival of the traditional ecclesiology that identifies the service and the gifts of the Holy Spirit, and thus does no separate institutional structure of the charismatic Church. The last part deals with the consequences of laicism in the Church life as a reaction to the excessive clericalism
Balamand document (1993): The Problem of "Uniatism" in the Theological Dialogue Between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church
No full textТема рада је представљање четвртог документа који је усвојила Мешовита међународна комисија за богословски дијалог Римске католичке и Православне Цркве у Баламану, 1993. године. Застој билатералног дијалога идентификован је као 'унијатизам' и захтевао је брзу реакцију учесника дијалога, што је покушано да се уради управо документом, који аутор у прилогу доноси у преводу на српски језик.The author pays attention on the fourth document of the Joint Commission for theological dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church. During the seventh plenary meeting (Balamand, Lebanon, June 17 to 24 1993), Commission published a document Uniatism, method of union of the past, and the present search for full communion, which contains some important practical and ecclesiological points of the present ecumenical search for full communion. The supplement brings the document translate in the Serbian language
The Natural Theory of Time and the Basic Problem of Time in the Christian Thought
No full textВреме и простор јесу онтолошке одреднице сваког створеног постојања. Ништа од творевине није слободно од ових најосновнијих одредница бића. Основни, 'природни' приступ времену и простору није просто приступ спекулативним димензијама ума који се 'објективно' приближавају овим категоријама. Линеарни приступ времену у форми јуче-данас-сутра обавезује сваки могући суд о бићу или ствари. Аристотелове поставке о улози и значењима времена и простора могу бити примењиве на опажања свакодневног живота, али никада не могу бити објективизиране суштине као засебна мерила постојања. Моменат прецизног утврђивања места и времена унутар којих све постоји, упућује на одлучно разликовање ових категорија у хришћанској мисли и оне у јелинизму.Time and space are ontological determinants of every created existence. All created reality is not free of these basic determinants of beings. The fundamental, ‘’natural’’ approach to time and space, is not only an approach to speculative dimensions of the mind, which objectively become closer to these categories, in one way or another; the linear approach to time (in form) yesterday, today, tomorrow, obligates every possible judgment of the being or thing. Aristotle's assumptions of the role and meaning of time and space can be used to gnoseological problems seen in daily life, but they can never be an absolute measure of life, apropos absolute limit of endless vision of the eternal life established by God as a way of salvation from death. The moment of precise determining place and time, among all exist, indicates strongly differentiating of these categories in the Christian thought from Hellenistic thought. While Hellenism teaches of the objective existence of these categories, the Christian thought has in mind that space and time are actualized in a concrete communion. Every community, even variants of community 'of this world', indicate that determinants of space and time act as constitutive events of the communion but not objective categories
О речницима црквенословенског језика у Срба
No full textПредмет предложеног рада јесу речници чији су аутори из српске говорне средине а намењени су носиоцима српског језика и културе. Реч је о речницима црквенословенског језика које су израдили митрополит Михаило, што се сада први пут у науци потврђује, и Сава Петковић, потоњи архимандрит крушедолски. Сам карактер испитивања условиће примену комплексног истраживачког поступка који би требало да обезбеди модерну пројективну и евалуациону анализу свих саставних компоненти структуре и садржаја речника црквенословенског језика језика
Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација
No full textПревод и тумачење фразе 'једне жене муж' у 1Тим 3, 2а представља изазов за преводиоце и егзегете. У приложеном раду дискутују се различите могућности тумачења. Долази се до закључка да главна тема није полигамија или број бракова већ неопходност брачног односа и брачна верност кандидатата за епископску службу.The translation and interpretation of the phrase 'the husband of one wife' in 1 Timothy 3, 2a continue to pose a challenge to translators and exegetes. This paper attempts a concise discussion of the various interpretational options and argues that the main issue at the stake is neither polygamy nor remarriage, but rather the necessity of the marital relationship and marital fidelity of those aspiring to the office of bishop
Impact of the Economical Crisis on the Social Structure of the European Society
No full textУ овом саопштењу аутор износи сопствене ставове о разлозима настанка економске кризе, о утицају који она има на српско друштво, а затим разматра могућности и путеве којима Црква може да допринесе бољем суочавању са кризом у ширим, европским размерама. Рад је подељен у четири целине. Прва, под називом Дијагноза и анализа актуелне ситуације опште прихваћене разлоге настанка кризе, односно да криза није само економска или финансијска већ и дубока криза морала и животних вредности европског човека. Други део, Како криза утиче на српско друштво износи и анализира званичне чињенице о стању српског друштва, а пре свега о незапослености младих. Трећи део, Различите могућности интерпретације кризе анализира мишљења појединих савремених социолога о питању пролазности кризе или да се, пак, ради о исцрпљености европског модела државе благостања. Завршни део говори о улози коју Црква и верујући људи могу да имају у превазилажењу кризе.In this report the author presents his own views on the causes of the economic crisis, the impact it has on Serbian society, as well as the possibilities and ways in which the Church can contribute to dealing with the crisis on the larger, European scale. The paper is divided into four parts. The first, called as The Diagnosis and Analysis of the Current Situation, is about generally accepted reasons for the formation of the crisis, and that the crisis is not only economic and financial, but also a profound moral crisis and life values of the European man. The second part is How the Crisis Affects the Serbian Society analyzes the official facts about the Serbian society, especially the youth unemployment. The third part, Different Possibilities of Interpretation of the Crisis analyzes the opinions of some modern sociologists on the pass of crisis, or it is only about the exhaustion of the European model of the welfare state. The final section discusses the role that the Church and believers can have in overcoming the crisis
Religious Style and Scientific Style in the Field of Theology: Similarities and Differences
No full textСтилске особености теолошких научних радова посматрају се и изучавају као саставни елементи стила научних радова уопште. Међутим, због специфичности теологије као науке, односно чињенице да се она бави питањима религијске сфере, с једне стране, као и због појаве издвајања религијског као посебног функционалног стила (или сакралног функционално-стилског комплекса) са својим особеностима, с друге стране, у датом раду указаћемо на специфичност позиционирања стилистике теолошких научних радова.The stylistic characteristics of the scientific theological works are observed as components of the style of the scientific works in general. However, due to the special characteristics of the theology as a science, that is the fact that it deals with the questions of the religious sphere, on one hand, and due to the fact that religious style appears as a separate functional style (or functional stylistic complex) with it particular features, on the other hand, this essay will consider the uniqueness of the positioning of the stylistics of scientific theological works. Besides, we will list some relevant classifications of the religious substyles of religious style, as well as its genres. We will also point to their intersections and the common characteristics with the sphere of the scientific works in theology
