REPFF - Repository of Faculty of Philology, University of Belgrade
Not a member yet
1887 research outputs found
Sort by
The expression of anterior future time situations in Italian and Serbian
No full textU radu se opisuju i porede glagolski oblici kojima se u italijanskom i srpskom jeziku izražavaju radnje koje su na vremenskoj osi smeštene posteriorno u odnosu na trenutak govora, a anteriorno u odnosu na drugu buduću radnju. Cilj rada jeste da se utvrde njihove međusobne sličnosti i razlike i da se ustanovi u kojoj meri italijanski i srpski ispoljavaju podudarnosti i razlike u pogledu izražavanja anteriorne buduće radnje. Rezultati sprovedene kontrastivne analize pokazuju da se između italijanskih i srpskih glagolskih oblika kao markera za anteriornu buduću radnju javljaju kako apsolutna i delimična poklapanja, tako i brojne razlike. Ove tri vrste odnosa manifestuju se pre svega na morfosintaksičkom planu, a ogledaju se u postojanju odnosno nepostojanju nekih formalno istih sredstava za obeležavanje anteriorne buduće radnje, kao i u njihovoj sintaksičkoj distribuciji.The paper provides a contrastive analysis of the Italian and Serbian tenses
which can be used to express a future event that will take place prior to another
future event. Its aim is to determine the differences and similarities between the
various tenses used in the two languages for marking anteriority in the future, as
well as to establish to what extent the two languages display differences and similarities in regard to the way anteriority in the future is expressed
Insubordinate conditional clauses: interdependence of grammar and pragmatics
No full textУ раду се испитују својства клауза које имају форму условних, а употребљавају
као самостални искази, попут Ако имате ситно, Кад би бар почела киша! и сл. Анализа
показује да овакве клаузе могу имати комуникативне функције учтиве молбе, жеље или
ламента, као и да је тип говорног чина који се њима изводи одређен типом услова који се
изражава одговарајућом зависном условном клаузом. У другом делу рада разматрају се
различите теоријске импликације оваквих налаза, пре свега у вези са схватањем категорија субординације и координације.This paper examines the properties of clauses which have the form of conditional clauses,
but function as complete utterances on their own, e.g.: Ako imate sitno ‘If you have spare change
(please)’, Kad bi bar počela kiša ‘If it started raining at least’ etc. Analysis shows that such
clauses function as polite requests, wishes or laments, and that the type of speech act performed by an insubordinate conditional clause is determined by the type of conditional expressed
by the corresponding subordinate conditional clause. In the second part of the paper, the different theoretical implications of these findings are considered, mainly those regarding the
categories of subordination and coordination
Diversification of Serbian-French-English-Spanish Parallel Corpus ParCoLab with Spoken Language Data
No full textIn this paper we present the efforts to diversify Serbian-French-English-Spanish corpus ParCoLab. ParCoLab is the project led by CLLE research unit (UMR 5263 CNRS) at the University of Toulouse, France, and the Romance Department at the University of Belgrade, Serbia. The main goal of the project is to create a freely searchable and widely applicable multilingual resource with Serbian as the pivot language. Initially, the majority of the corpus texts represented written language. Since diversity of text types contributes to the usefulness and applicability of a parallel corpus, a great deal of effort has been made to include spoken language data in the ParCoLab database. Transcripts and translations of TED talks, films and cartoons have been included so far, along with transcripts of original Serbian films. Thus, the 17.6M-word database of mainly literary texts has been extended with spoken language data and it now contains 32.9M words
The perception of reggaeton songs in Serbian students of Spanish as a foreign language: violence, coexistence or survival?
No full textCon el presente trabajo analizamos la actitud de los alumnos universitarios serbios de E/LE hacia las canciones reguetón y la presencia
o la ausencia de una reflexión crítica hacia su contenido y los posibles
mensajes que conllevan. Como instrumento de investigación se utilizaron una encuesta escrita y otra oral en las que participaron 45 estudiantes serbios de E/LE en dos universidades serbias, cuyos conocimientos
del español se sitúan en los niveles B2-C1. La investigación confirma
que los jóvenes serbios escuchan el reguetón y que en la gran mayoría
de los casos esta corriente musical les gusta. Referente a su percepción
de las canciones, priman el ritmo y la melodía a expensas de los mensajes que transmiten y los temas que tratan. El análisis de sus respuestas
mostró dos contradicciones interesantes. Primero, aunque al principio
de la encuesta nuestros estudiantes nombraron el tema de amor como
principal en las canciones de reguetón, la palabra amor está casi ausente
de sus comentarios después de la audición y la lectura de las letras de
las canciones que formaban parte del cuestionario, y la única mención
de amor se hace para indicar que este se ve distorsionado. Y segundo,
a pesar de que los participantes reconocen la existencia de una actitud
denigrante hacia la mujer (en dos de las tres canciones), esto no parece
importarles mucho, pese a que un 93,3% de los encuestados eran chicas.
Finalmente, proponemos la hipótesis de la concienciación discursiva,
para educar en valores y concienciar a los estudiantes de los efectos que
puede generar cualquier discurso público.With the present work we analyze the attitude of Serbian university students of Spanish
as a foreign language towards reggaeton songs and the presence or absence of a critical reflection towards the content of these songs and the possible messages they entail. As a research
instrument, a written and an oral survey have been used. The participants were 45 students
of Spanish at two Serbian universities, whose knowledge of Spanish correspond to the levels
B2-C1. The research confirms that young people in Serbia listen to reggaeton and that in the
vast majority of cases they like this music style. As for their perception of reggaeton songs,
rhythm and melody prevail at the expense of the messages they convey and the topics they
deal with. Two interesting contradictions have been observed. First, although at the beginning
of the survey our students emphasized the theme of love as main topic in reggaeton songs, the
word love is almost absent from their comments after listening and reading the lyrics of the
songs that were part of the questionnaire, and the only mention of love is made to indicate that
it is distorted. And second, despite the fact that participants in the survey recognize the existence of a humiliating attitude towards women (in two of the three songs), this does not seem to
bother them, even though 93.3% of respondents were girls. Finally, we propose the hypothesis
of discourse awareness, to help educate students in values and raise their consciousness about
the effects that any public discourse can generate
Reformacija in Sveta Gora- srbsko pricevanje
No full textMount Athos has been the most specific monastic community in Europe for over a thousand years. Though isolated from the rest of the world, the community has always reflected the turning points in European history, including Reformation. The paper looks at one testimony of this kind - the Epistle of the protos Gavrilo Svetogorac (Gavrilo from Mount Athos) to John Zapolya, Hungarian king, written probably in 1533/1534. Gavrilo from Mount Athos was an Eastern Orthodox Church monk who was mentioned many times and in different sources as a translator from Greek into Serbian. At the time of his correspondence with the Hungarian ruler he was a protos - the head of Mount Athos. At the request of John Zapolya, Gavrilo offers his opinion about Martin Luther as well as his view on certain events in the history of the Catholic Churc Judging by the time when the epistle was written, and the attitudes expressed in it, the protos of Mount Athos was actively involved in the events in Europe in that particular period
Бахчисарајски дворац као место сећања код Александра Пушкина и Сергеја Параџанова
No full textСравнительный анализ литературного сценария Дремлющй дворец Сергея Параджанова и поэмы Бахчисарайский фонтан Пушкина мы проводим исходя из теории памяти Хальбвакса и концепции места памяти Пьера Нора. История создания текста поэмы ‒ наглядное доказательство как воспоминания реконструируются под влиянием общества. Столкновение поэтического вымысла, личного воспоминания и исторического предания, оказалось спроецировано в сюжетную плоскость Бахчисарайского фонтана. Пушкин является главным героем сценария Паранджанова, и для режиссера важно показать, что легенда о Фонтане слез как месте воспоминаний сформировалась под влиянием жизненной ситуации поэта. Параджанов в сценарии решает проблемы соотношения автобиографической и коллективной памяти
Kazimir Malevich: economy as the fifth dimension
No full textThis paper deals with the impact that Karl Marx's Das Kapital (and especially its fourth volume, The Theory of Surplus Value) had on the category of economy in Kazimir Malevich's output. In a series of texts, Malevich proclaims economy the new criterion of art and the Black Square its embodiment in contemporary painting. While the author was analyzing Marx's views on labor and human nature, echoes of them turned up in Malevich's manifestos and philosophical essays where the artist pondered the idea of the liberation of creative exaltation. The article offers an interpretation of the creative process itself from the standpoint of economy, which for Malevich provided an opportunity to lay down the foundation for a new kind of art that was consistent with the prevailing ideology. The author points out that while Malevich was in Vitebsk he studied Marx's works with idea of incorporating economic studies into art: his speculations on the relationships between the ideological superstructure and the practical, economic base were written in the manner of Marxist philosophy and provided the basis for his main essays, The World as Non-Objectivity (1923) and Suprematism: The World as Non-Objectivity or Eternal Rest (1923-1924). They defined the new art as an independent ideological superstructure positioned "outside of other contents and ideologies." Parallel to that, the author examines the correspondence between Malevich's theory of the surplus element and Marxist doctrines on surplus value. It is also shown that Malevich hoped to prove that, as in dialectical materialism, his new surplus element opens the way to a new artistic structure that is emerging from the womb of the old system in the same way that communism comes about as a kind of heterogeneous body from within the underpinnings of bourgeois society
Текстуална кохерентност и кохезија у радовима студената прве и треће године германистике
No full textЦиљ анализе представља испитивање присутности кохезивних средстава у текстовима студената и одређивање нивоа њихове
текстуалне компетенције на основу критеријума кохерентности. За
потребе истраживања спроведена је корпусна анализа писмених испита студената прве и треће године студија германистике на Филолошком факултету Универзитета у Београду у академској 2018/19.
години. Резултати анализе показују да текстуална језичка компетенција студената на првој години одговара Б1 нивоу Заједничког
европског оквира, док је иста компетенција код студената треће године на нивоу Ц1.1. На основу добијених резултата закључује се да
разлика у нивоима текстуалне језичке компетенције између прве и
треће године износи скоро цела два нивоа
The knightly body as the site of struggle between spirit and flesh in english medieval literature
No full text,,Прави циљ витешког романа је”, по Ериху Ауербаху,
,,самоприказивање феудалног витештва у својим животним формама и представама о идеалу”. Поједини аутори енглеских артуријанских витешких романа, осим што потврђују ову тезу, у своје
приповести уводе и значајан сегмент реалности кроз проблематизовање способности витешког тела да одговори постављеном идеалу. У једном од најважнијих средњовековних трактата
о витештву, Књизи о витешком реду, Рамон Љуљ наводи да је
витешки позив створен и уређен од Бога, те да међу најважније
дужности витеза спадају одбрана и чување ,,свете вере католичанске” и одбрана краља, божјег изасланика на земљи. За такве
дужности витезу су неопходна одређена својства тела и душе и
поседовање одређених врлина. Овај рад се бави витешким телом
Гавејна у Сер Гавејну и Зеленом витезу и витешким телом Ланселота у Малоријевој Смрти Артуровој, и настоји да покаже да
је Гавејн поклекао у одбрани вере, а Ланселот у одбрани краља.
Гавејново тело са многозначним петоугаоником на штиту својеврстан је амблем високог витешког идеала, а Ланселотово тело,
иако обдарено врхунском снагом и витешким умећем, амблем
је прељубника. Гавејново тело је поприште борбе између вере и
страха, а Ланселотово – поприште борбе између разума и страсти.
За разлику од средњовековних моралитета, у којима се борба
између врлина и порока за човекову душу завршава победом
врлина, борбе у витешким телима Гавејна и Ланселота завршавају се једном од Фукоових технологија сопства – ,,покајањем као
афектом промене, прекида са сопством, прошлошћу и светом”.‘A self-portrayal of feudal knighthood with its mores and ideals is the fundamental purpose
of the courtly romance’, states Erich Auerbach. The authors of English Arthurian romances
confirm Auerbach’s claim but also introduce an important touch of reality by questioning the
ability of the knightly body to conform to these ideals. In one of the most prominent medieval
treatises on knighthood, Libro del orden de caballeria, Ramon Lull claims that knighthood is
divinely ordained and that the knight’s principal duties are to protect the Catholic faith and
the king. In order to perform his duties, the knight needs to possess certain features of body
and soul. This paper focuses on the knightly bodies of Gawain in Sir Gawain and the Green
Knight and Lancelot in Malory’s Morte Darthur in order to show that Gawain fails to protect
the faith while Lancelot fails to protect his king. Gawain’s body with the Pentangle on his
shield is an emblem of the High Order of Knighthood and Lancelot’s body, despite its unique
strength and prowess, is an emblem of adultery. Gawain’s body is the site of struggle between
faith and fear while Lancelot’s body is the site of struggle between reason and passion. Contrary to medieval morality plays, in which the struggle between virtues and vices over man’s
soul ends up in the triumph of virtues, the struggles within the knightly bodies of Gawain
and Lancelot end up in one of Foucault’s technologies of the self – ‘penance [as] the affect of
change, of rupture with self, past, and world’