REPFF - Repository of Faculty of Philology, University of Belgrade
Not a member yet
1887 research outputs found
Sort by
Стратегијски менаџмент у библиотекама
No full textНа међународном плану библиотекарство као професија са успехом
примењује стратегијски менаџмент. Полазиште овога рада чини став да се, у
самим библиотекама, стратегијски менаџмент схвата више као начин размишљања
него као средство за успешно остваривање циљева библиотеке, чиме се битно
сужава могућност његовог деловања на побољшање друштвеног положаја ових
институција у окружењу.At the international level, the strategical management is applied with great success in the librarianship, as far as an occupation. The starting point of this paper is the standpoint that, within the libraries, the strategical management is more understood as a way of thinking rather than a mode for a successful implementation of the library goals, which importantly restricts the possibility of its action towards the improvement of the social position of these institutions in their environment
Čech Edvard Jelínek jako zprostředkovatel informací o polském literárním životě ve časopise 'Srpska zora'
No full textU saopštenju se pruža pregled poljskih tema u rubrici Slike iz kulturnog života slovenskog koju je u bečkoj „Srpskoj zori" 1878-1880. vodio češki književnik Edvard Jelinek.Český spisovatel, polonofil a věrný přímluvce slovanské vzájemnosti, Edvard Jelínek (1855-1897) redigoval mezi r. 1878 a 1880 rubriku Obrazy z kulturního života slovanského ve vídeňském ilustrovaném časopisu v jazyce srbském „Srpska zora". Informace, které Jelínek poskytoval v této rubrice zahrnovaly celé slovanské kulturní území, takže pro srbské prostředí mají nesporně širší význam. Když se jedná o polský kulturní a literární život - byly koncem sedmdesátých let XIX století praktický jediným pramenem nejnovějších zprav, které byly dosažitelné čtenářům v jazyce srbském. Jelínek se první v srbské periodice zabýval padesátiročním jubileem Józefa Ignacia Kraszewského (1879), čímžjako zprostředkovatel prvních exaktních informaci - zahájil zralé období srbské recepce tohoto polského prozaik
Postać Brunona Schulza w literaturze serbskiej
No full textW 1961 roku dzięki Stojanowi Subotinowi, pierwszemu serbskiemu tłumaczowi Schulza, Belgrad wpisał się zaraz po Paryżu i Monachium na listę światowych metropolii, w których opublikowano tłumaczenia wybitnego polskiego pisarza. Jak dowiadujemy się z opublikowanego w Polsce artykułu, napisanego przez ówczesnego belgradzkiego lektora języka polskiego Stanisława Kaszyńskiego, Subotin przygotował swój przekład już dwa lata wcześniej. Jego tekst z 1959 roku pt. Życie i twórczość literacka Brunona Schulza stanie się w Serbii na długo głównym źródłem informacji o Schulzu
Česká slavistika 2003. (České přednášky pro XIII. mezinárodní kongres slavistů, Ljubljana 15.-21.8.2003.) Editoři Ivo Pospíšil a Miloš Zelenka. - Praha : Academia, 2003.
No full textLas Novelas Ejemplares De Cervantes en la Traduccion De Hajim Alkalaj
No full textIme književnog kritičara i prevodioca Hajima Alkalaja (1912-1969) danas je malo poznato u našoj kulturnoj javnosti. Uzrok tome može da leži u činjenici da je ovaj rođeni Sarajlija, a beogradski svršeni student svetske
književnosti, relativno kratko delovao u jugoslovenskoj kulturi: 1931. godine je, kao devetnaestogodišnjak, objavio prvi ogled u Jevrejskom glasu, a već 1948.
se iselio u Argentinu. Ovogodišnji jubilej Servantesa i Don Kihota – četristogodišnjica prvog izdanja romana 1605. u Madridu – lep je povod da se podsetimo španskog Jevrejina Alkalaja, poznavaoca Servantesovog opusa i prevodioca njegovih
Uzornih novela (Novelas ejemplares) na srpski...Este texto es un analisis de la traduccion al serbio de tres Novelas ejetnplares de Miguel de Cervantes, realizada por el sefardi Hajim Alkalaj en 1938 ("El celoso extremeno", "La ilustre fregona", "El licenciado Vidiera"). Su version, traducida a partir de la edicion preparada por F. Rodriguez Marin a principios del siglo pasado, ha sido muy leida en nuestro pais, hecho demostrado por numerosas reimpresiones (la ultima data de 1981). Se han publicado unas cuantas resenas de ella (dos positivas y una negativa), por lo que, aprovechando este centenario cervantino, nos proponemos ofrecer nuestro analisis, con el fin de determinar su valor intrinseco para la cultura y la literatura serbia
The second biblical report of the world man: A story of paradise
No full textPriča o postanju čoveka; Priča o postanju Raja; Priča o rajskim otokama Priča o čovekovom nastanjenju u Raju; Priča o postanju životinja; Priča o postanju žene.Die vorliegende Arbeit stellt einen Versuch dar, aufgrund der Hauptlinien der biblischen Texttradition (Alexandrienbibel und ihre slawische, kyrillo-methodische Übersetzung, Jerusalemerbibel und ihre französische Übersetzung), die einzelnen Erzählungen in Gen. 2, die die paradiesischen Gelegenheiten der ersten Menschen schildern, in einem folgerichtigen narrativen Reihen zu unterscheiden, das in seiner Ganze eine Geschichte von Paradies darstellt. Sechs thematisch und logisch-rythmisch klar gegeneinander abgegrenzten Erzählungen in der Form der Kurzgeschichte werden ermittelt, von denen die erste über die Menschenschöpfung berichtet. Ihre Narration fokussiert sich vom Anfang an streng anthropozentrisch, indem in ihrer Einführung die Enstehung der ganzen Erdenwelt in den Dienst des noch nicht geschaffenen Menschen durch sprachliche Formel "bevor" (hebreisch t e r e m; griechisch pro t o u) gestellt wird. Die zweite Erzählung, die über die Entstehung des paradiesischen Gartens spricht, setzt die schöpferische Reihenfolge der ersten voraus: Zuerst Erde, dann Regen und danach Obste und der erste Mensch. Die jüngere priesterliche Geschichte über die Welt- und Menschenentstehung in Gen. l bezieht sich als Midrasch auf die jahwistische in Gen. 2, indem sie deren Reihe der Gottessch-öplüngstaten in dem Sinn interpretiert: Erde, Samen der Pflanzen, Tieren und Menschen in der Erde dann gestaltbildender Regen, und endlich entwickelte Gestalten der Pflanzen Tieren und des Menschen. Das Baum des Lebens und das Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen erscheinen in der zweiten und vierten paradiesischen Erzählung und dann in Gen. 3 als in dem zentralen Lebensmysterium verwurzelt das Gott für den Menschen geschöpft, aber seine freie Verfügung nur für sich vorbehalten hat. Die dritte Erzählung gibt einen zugleich realistisch orientierten und teologisch deutenden geographischen Bericht über die Anne des Paradiesischen Flusses. Die vierte erzählt, wie der Gott den paradiesischen heiligen Garten mit dem ersten Mann besiedelt, ihn mit dem Dienst des Gärtners und priesterlichen Bewahrers betraut und ihm das ewige Leben als Lohn dafür verspricht. Im wesentlichen Gegensatz zur Menschenentstehungsgeschichte spricht die nachfolgende Kurzgeschichte über die Entstehung von Tieren, die auf den göttlichen Befehl ausschließlich aus der Erde geschaffen werden und als solche sich der himmlichen Hoheit des Gottes nur durch die geistliche Führung ihres menschlichen Herrn nähern können. Die letzte, sechste Erzählung in der jahwistischen Paradiesgeschite beschreibt die göttliche Schöpfung des Weibes als dem Mann wesensgleichen und zu ihm komplementären Geschöpfs, so daß sie beide sich nur in der existenziell ergänzenden Gegenseitigkeit eines ehelichen Liebesgesprächs verwirklichen könne
O čeredovanijah v normativnoj fonetike, svjazannyh s bezudarnym o v slovah inostrannogo proishoždenija v russkom jazyke
No full textPredmet rada je praćenje pomeranja u izgovoru vokala na mestu neakcentovanog u rečima stranog porekla, ekscerpiranih iz ortoepskih rečnika RAN.V dannom doklade my popytalis' na materiale slov inostrannogo proishoždenija, v kotoryh soderžitsja o bezudarnoe, sdelat' opredelennye vyvody v svjazi s tem, kak menjalas' norma, kogda reč' idet o proiznošenii glasnyh zvukov na meste o bezudarnogo. My prišli k vyvodu, u to ran'še (Slovari iz 1955 i 1959) norma byla bolee ustojčivoj: na meste o bezudarnogo možno bylo proiznesti libo reducirovannyj, libo nereducirovannyj glasnyj. Segodnja (Slovari iz 1983, 1989) slovari sčitajut normativnymi ob vozmožnosti proiznesenija: s nereducirovannym i reducirovannym zvukom. Neustojčovost' normy možno svjazat' s faktom, čto russkaja sistema zvukov razvilas' v uščerb sisteme glasnyh zvukov, „idja navstreču zakonu Boduëna de Kurtenë", t.e. razvitiju zvukov russkogo jazyka v storonu konsonantizm
Preklady Viery Benkovej
No full textVjera Benkova (1939) je u srpskom književnom kontekstu prevashodno poznata kao pesnikinja i prevodilac. Objavila je nekoliko knjiga pesama na srpskom jeziku iz kojih ističemo zbirku Dan među ružama (1979) koju je posle prevela na slovački jezik. Njeni autorski prevodi se odlikuju poetikom njenog celokupnog pesničkog stvaralaštva. Time su i odnosi maternji jezik - drugi jezik (jezik prevoda), original - prevod, /arhitekst/ prototekst - metatekst u mnogome složeniji.V práci sa hovorí o autorských prekladoch poetky Viery' Benkovej. Skúmaním celého jej básnického diela sa ukázalo, že jestvujú utajené, prvotné slovenské básne, ktoré boli preložené do srbčiny a zaradené do srbskej zbierky Dan među ružama a znovu preložené do slovenčiny v zbierke Ružový ja
Main theoretical and methodological features of corpus linguistics
No full textU današnjem shvatanju pojma korpusne lingvistike presudnu ulogu ima projekat Cobuild koji je 1980. godine započet na Univerzitetu u Birmingamu, u saradnji sa izdavačkom kućom HarperCollins. Većina ideja koje predstavljamo u ovom tekstu potiče iz ovog projekta...This paper reviews the key notions within the corpus linguistics approach. Texts are considered to be scientifically observable, quantifiable language units. Corpus is a sample of language. Continuous scales are seen as a possible instrument for the quantification of linguistic data. Context plays a significant role in the identification and description of linguistic units. Reoccurrence, co-occurrence and frequency are seen as possible evidence for linguistic facts. A pattern is a generalized linguistic unit based on this evidence. The idiom principle is seen as primary when denoting strategy and the open choice principle as secondary