Journals University of Lodz
Not a member yet
21192 research outputs found
Sort by
Podwójne widzenie krytyka. Recenzja książki Iwony Rusek Stanisław Wyspiański. Mit – tradycja – historia, Instytut Pamięci Narodowej, Warszawa 2024, ss. 268 + aneks (ss. 187)
This article is a review of Iwona Rusek’s book titled Stanisław Wyspiański. Mit – tradycja – historia [Stanisław Wyspiański: Myth – Tradition – History], in which the author analyses three plays: Wesele, Warszawianka, and Noc listopadowa. Published by the Institute of National Remembrance, this publication is intended not only for the restricted circle of academic literary scholars, so the review’s argument is based on the dual role of the book’s reader. Substantive comments and reservations are presented on behalf of the critic assessing the work as a scholarly work in the strict sense, but the review also highlights the book’s immense merits in popularising knowledge about Wyspiański and in providing lessons in the in-depth reading of the challenging plays from the period of Young Poland.Artykuł stanowi recenzję książki Iwony Rusek Stanisław Wyspiański. Mit – tradycja – historia, w której badaczka poddaje analizie trzy dramaty: Wesele, Warszawiankę oraz Noc listopadową. Jest to publikacja wydana przez Instytut Pamięci Narodowej, a więc adresowana nie tylko do hermetycznego środowiska literaturoznawców-akademików, toteż wywód recenzji zbudowany jest na koncepcie podwójnej roli odbiorcy tej książki. Wskazano merytoryczne uwagi i zastrzeżenia w imieniu krytyka oceniającego pracę jako dzieło naukowe w ścisłym sensie, a jednocześnie podkreślono olbrzymie zalety książki w zakresie popularyzacji wiedzy o Wyspiańskim i lekcji wnikliwego czytania niełatwych młodopolskich dramatów
Comparative Analysis of Foot Arch Index between Yogic and Non-Yogic Female Practitioners
Introduction
With advancing age in females, gait patterns change due to several factors, including nutritional and hormonal influences. These changes can lead to a lowering of the foot arch, resulting in mild valgus and varus deformities. Regular yoga practice may help tone the musculoskeletal system of the foot, promoting the maintenance of the medial longitudinal, transverse, and lateral arches.
Study Aim
This cross-sectional study aimed to compare the arch indices of female yoga practitioners to those of non-practitioners in order to ascertain how yoga affected female arch indices.
Materials and Methods
Fourteen female students from Banaras Hindu University in Varanasi, India, participated in the study, seven of which were regular yoga practitioners and seven were non-yoga practitioners. Their left and right arch indices were determined by taking measurements from their footprints. A Mann Whitney U test was used to compare the foot arch indices of the two groups.
Results
A statistically significant difference between the left as well as right foot arch indices of females was revealed.
Conclusion
The study concludes that females who practice yoga may experience foot arch plasticity which is not necessarily evident in non-yoga practitioners. Future studies should test larger sample sizes and different genders.
Frequency of Basic Types of Dorsal Hand Vein Patterns in the Slovak Population
Introduction
Dorsal hand vein pattern represents a unique morphological feature of the human body which may serve as a biometric tool for forensic identification.
Study Aim
The primary aim of this study was to determine the frequency and distribution of dorsal hand vein patterns in a Slovak adult population, with respect to sex and laterality of the hand.
Material and Methods
This study provides a morphological analysis of dorsal hand vein patterns in a sample of 70 healthy adults from the Slovak population. Vein configurations were classified using the 1951 system developed by Suchý, distinguishing four main types: branched, double-branched, simple, and composite.
Results
The most frequent patterns were branched and double-branched, while the composite form was rare. No statistically significant differences were found between sexes or between hands, suggesting a high degree of bilateral and intersexual symmetry. A rare morphological subtype, labelled 2N4, appeared exclusively in females on the left hand, potentially reflecting sex-linked vascular variation.
Conclusion
The results support the hypothesis that dorsal venous architecture is largely determined by early developmental and genetic factors. Given the pattern stability and inter-individual variability, dorsal hand veins remain a promising biometric marker. Despite limitations related to imprinting technique and assessment subjectivity, the study offers a valuable anatomical reference for future biometric, forensic, or anthropological research
Listy Jana Lorentowicza do Stefana Żeromskiego i jego rodziny. Część 2. Listy z lat 1906–1912
The article is dedicated to the edition of letters from Jan Lorentowicz to Stefan Żeromski and his family from the years 1906–1912. It constitutes the second part of a publication planned as a three-part series, encompassing the complete and extensive collection of Lorentowicz’s letters to the author of Popioły from the years 1898–1925, housed in the National Library. The editor of the first part of this correspondence is Zofia Bojara, who presented the relationship between Lorentowicz and Żeromski, characterised the discussed collection of letters, outlined the editorial principles of the publication, and prepared the letters from 1898–1903. The article herein continues her work. The letters from 1906–1912 are accompanied by factual commentaries, the most significant of which pertain to the complex, legally intricate issues surrounding the publication of Dzieje grzechu in “Nowa Gazeta”, whose literary editor was Lorentowicz.Artykuł poświęcony jest edycji listów Jana Lorentowicza do Stefana Żeromskiego i jego rodziny z lat 1906–1912. Jest to druga część publikacji, zaprojektowanej na trzy części, a obejmującej druk całego, obszernego zespołu listów Lorentowicza do autora Popiołów z lat 1898–1925, znajdującego się w Bibliotece Narodowej. Edytorką pierwszej części tej korespondencji jest Zofia Bojara, która przedstawiła relację Lorentowicza i Żeromskiego, scharakteryzowała omawiany zbiór listów, ustaliła zasady edytorskie wydania, a także opracowała listy z lat 1898–1903. Niniejszy artykuł stanowi kontynuację jej publikacji. Listy z lat 1906–1912 opatrzone zostały komentarzami rzeczowymi. Najważniejsze z nich dotyczą kłopotliwych, prawnie zawiłych spraw publikacji Dziejów grzechu w „Nowej Gazecie”, której redaktorem literackim był Lorentowicz
Et Renart créa la femme : représentations du sexe féminin dans le Roman de Renart
The Roman de Renart presents female genitals in five of its stories: in the Viol d’Hersent, Comment Renart Parfit le con, Renart nigromancien, the Confession Renart, and the Monstrance des culs. The texts use two common metaphors to designate female genitals, namely the hole and the animal, but closely link them through its poetics, where bestiality and desire are central. These terms show the importance given to vision, since they allow us to grasp what seems elusive. This vision is intended, above all, to be male domination over the female body: the Roman de Renart bears witness to a most powerful male gaze. However, it is also the first literary text to evoke the clitoris, thanks to the term “landie”, defined as specific to women. In this sense, the Roman de Renart also reveals flaws in this male domination.Le Roman de Renart présente dans cinq de ses récits des sexes féminins : dans le Viol d’Hersent, Comment Renart Parfit le con, Renart nigromancien, la Confession Renart et la Monstrance des culs. Les textes utilisent deux métaphores habituelles pour désigner les organes génitaux féminins à savoir le trou et l’animal, mais les relient de façon étroite par le fait de sa poétique, où la bestialité et le désir sont centraux. Ces termes montrent l’importance accordée à la vision, puisqu’ils permettent d’appréhender ce qui paraît insaisissable. Cette vision se veut, avant tout, domination masculine sur le corps féminin : le Roman de Renart témoigne d’un male gaze des plus prégnants. Néanmoins, il s’agit également du premier texte littéraire à évoquer le clitoris, grâce au terme « landie », défini comme propre aux femmes. En ce sens, le Roman de Renart dévoile également des failles dans cette domination masculine
Listy Jana Lorentowicza do Stefana Żeromskiego i jego rodziny. Część 1. Listy z lat 1898–1903
This article aims to organise the knowledge regarding the letters of Jan Lorentowicz to Stefan Żeromski and his family from 1898 to 1925, which are stored in the collections of the National Library of Poland. This is an extensive collection consisting of 75 items. The correspondence is divided into three sections, separated by time gaps which likely result from the loss of some documents. The groups cover the periods 1898–1903, 1906–1912, and 1918–1925. This article is dedicated to the edition of the first of these sections, comprising 19 letters from Lorentowicz to Żeromski and his family from 1898 to 1903. The letters are accompanied by a commentary that explains the context referenced in the correspondence, primarily concerning the life of the Polish community in Paris at the turn of the 19th and 20th centuries. The section includes an important letter from Lorentowicz to Żeromski, related to the origins of Ludzie bezdomni. This letter is published here in its entirety for the first time, along with additional materials that the sender had attached to the letter.Artykuł stanowi próbę uporządkowania wiedzy na temat listów Jana Lorentowicza do Stefana Żeromskiego i jego rodziny z lat 1898–1925, które przechowywane są w zbiorach Biblioteki Narodowej. Jest to obszerny zbiór, składający się z 75 jednostek. Korespondencja ta układa się w trzy bloki, oddzielone od siebie przerwą czasową (wynikającą prawdopodobnie z zaginięcia części dokumentów). Są to listy z lat 1898–1903, 1906–1912 oraz 1918–1925. Niniejszy artykuł poświęcony jest edycji pierwszego z wymienionych bloków, czyli 19 listom Lorentowicza do Żeromskiego i jego rodziny z lat 1898–1903. Listy opatrzone zostały komentarzami, wyjaśniającymi realia, o których mowa w korespondencji, przede wszystkim dotyczące życia polskiej kolonii w Paryżu na przełomie XIX i XX wieku. W bloku znajduje się ważny list Lorentowicza do Żeromskiego, związany z genezą Ludzi bezdomnych, tu po raz pierwszy publikowany w całości, razem z dodatkowymi materiałami, dołączonymi przez nadawcę do listu
„Żywot mój pełen bojaźni złowrogiej”. Rekonstrukcja biografii i działalności literackiej Jana Huskowskiego (1883–1941) – cz. I
There is very little knowledge about Jan Huskowski, a writer representing the genre of weird fiction from the first decade of the 20th century. This lack is mainly due to his little-known biography, but also to the insufficient interpretation of his works – novels, short stories, and poetry. This article contains findings regarding the writer’s biography and broad genealogical-biographical and social contexts (including K. Makuszyński, A. Dobrowolski, F. Gwiżdż), which made it possible not only to show Huskowski in his family and community realities, but also to extract the reasons why, due to his deteriorating mental health, he attempted to take the life of a Lviv hotelier. This article is the first of three parts discussing the life and writing of Huskowski, the author of texts revealing a progressive mental illness – probably hereditary schizophrenia – which made him isolated in the Kulpark hospital for the mentally ill, where he stayed for the last 30 years of his life.O Janie Huskowskim, jednym z twórców reprezentujących typ literatury weird fiction z pierwszego dziesięciolecia XX wieku, wiadomo bardzo niewiele. Niedostatkiem tej wiedzy naznaczona jest przede wszystkim jego biografia, ale także interpretacja dzieł – powieści, nowel, liryki. Artykuł zawiera ustalenia dotyczące życiorysu pisarza wraz szerokimi kontekstami genealogiczno-biograficznymi oraz towarzyskimi (m.in. uwzględniającymi relacje Huskowskiego z K. Makuszyńskim, A. Dobrowolskim, F. Gwiżdżem), które pozwoliły nie tylko osadzić Huskowskiego w realiach rodzinnych i środowiskowych, ale i wydobyć przyczyny, dla których wskutek pogarszającego się stanu zdrowia psychicznego targnął się on na życie lwowskiego hotelarza.Artykuł jest pierwszą, z trzech, częścią studium omawiającego życie i pisarstwo Huskowskiego, autora tekstów ujawniających postępującą chorobę psychiczną, prawdopodobnie dziedziczną schizofrenię, która spowodowała odizolowanie go w szpitalu dla umysłowo chorych w podlwowskim Kulparkowie, gdzie przebywał przez ostatnie 30 lat życia
“Care Work” in Facilitative Mediation: Interactional Techniques for Emotional Support in the Context of Conflict Resolution
This paper investigates how facilitative mediators use “care work” techniques when participants display emotional or relational concerns during the session. Conversation analysis is used to analyze a pre-existing dataset of video-recorded small claims and divorce mediation sessions. Techniques the mediators used to do care work include reflection, topic refocusing, complimenting, role modeling, and coaching. The analysis shows how the trajectory of the talk in the mediation session is impacted by care work. The results are discussed in terms of their implications for the mediator’s role and the effectiveness of the interaction for the conflict resolution process in mediation
L’appareil génital féminin dans les emblemata medica de Louis de Caseneuve (1626)
In our work, we focused on the eighth of the twelve emblems of Louis de Caseneuve, (?-1645), a Jesuit from a bourgeois family in Tournon, entitled Nascentem damna uenantur (Misfortunes strike the one who is born). The first part of the emblem offers a short anatomical lesson on the female reproductive system. This course consists of a detailed examination of engraved figures, which the reader, a young doctor, must interpret by relying on both the interpretive keys gathered in the hieroglyphic figures (hieroglyphica) and the Latin commentary. This emblem thus creates an allegorical scene in which each iconographic element first invites the reader to contemplate the knowledge and then to memorize it.Dans notre travail, nous nous sommes penchée sur le huitième des douze emblèmes de Louis de Caseneuve, (?-1645), jésuite issu d’une famille bourgeoise de Tournon, intitulé Nascentem damna uenantur (Les malheurs frappent celui qui naît). La première partie de l’emblème propose une courte leçon anatomique portant sur l’appareil génital féminin. Ce cours consiste en un examen approfondi des figures gravées dont le lecteur, jeune médecin, doit saisir la signification en s’appuyant à la fois sur les clefs interprétatives réunies dans les figures hiéroglyphiques (hieroglyphica) et sur le commentaire latin. Cet emblème compose ainsi une scène allégorique dans laquelle chaque élément iconographique invite d’abord le lecteur à la contemplation des connaissances et ensuite à leur mémorisation
Du dessin au tricot : Vesalius et le mouvement « Tricotez-vous un vagin »
The womb has been represented in many ways across Western European history, from miracle to sewer. This chapter begins with some of the earliest ways of showing the womb in printed materials. It then looks at what happens when different physical media are used to portray this and other body parts, focusing in particular on the impact of wool and similar materials in making the womb not only more approachable for women but also a potential political tool in claiming women’s rights.L’utérus a été représenté de nombreuses façons au cours de l’histoire de l’Europe occidentale, allant du miracle à l’égout. Ce chapitre commence par explorer certaines des premières représentations de l’utérus dans les documents imprimés. Il s’intéresse ensuite à ce qui se passe lorsque différents supports matériels sont utilisés pour représenter cette partie du corps (et d’autres), en mettant particulièrement l’accent sur l’impact de la laine et de matériaux similaires. Ces derniers rendent l’utérus non seulement plus accessible aux femmes, mais en font aussi un outil politique potentiel dans la revendication de leurs droits