Publicacions de la Universitat de València (PUV)
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Fadrique Furió Ceriol. Obra completa II: Los tres libros de las instituciones retóricas
Els ‘Institutionum Rhetoricarum libri tres’ de Frederic Furió Ceriol fou la primera obra publicada per l’humanista valencià a Lovaina en 1554 i constitueix el segon volum de les seues obres completes. El text, del qual es presenta la versió original en llatí, amb aparat crític i de fonts, acarada amb la traducció al castellà, amb abundants notes explicatives, és encapçalat per tres estudis introductoris que aporten claus per a facilitar la comprensió i la interpretació de l’obra –n’aborden l’entramat tècnic, l’ús i el sentit dels exemples i els valor bàsics implícits i explícits. No solament ens trobem davant un manual de retòrica adreçat a tothom que tinga interès per dominar el llenguatge i millorar-ne l’expressió, sinó que és la carta de presentació de Furió Ceriol com un humanista compromès amb la societat del seu temps, que apostà per la paraula com el millor mitjà per a l’acció política i el bon govern, confrontat a la tirania i la violència; és per això que té una importància cabdal i és responsabilitat dels éssers humans millorar i perfeccionar el do natural que tots posseïm: el do de la paraula. Los ‘Institutionum Rhetoricarum libri tres’, de Fadrique Furio Ceriol, fue la primera obra publicada por el humanista valenciano en Lovaina en 1554 y constituye el segundo volumen de sus obras completas. Precedido de tres estudios introductorios que aportan claves para facilitar la comprensión e interpretación de la obra –abordando su entramado técnico, el uso y sentido de los ejemplos y sus valores básicos implícitos y explícitos–, se presenta el texto original en latín, con aparato crítico y de fuentes, acompañado de la traducción al castellano, que se completa con abundantes notas explicativas. No solo nos hallamos ante un manual de retórica dirigido a todo aquel que tenga interés por dominar el lenguaje y mejorar su expresión, también es la carta de presentación de Furio Ceriol como humanista comprometido con la sociedad de su tiempo y que apostó por la palabra como el mejor medio para la acción política y el buen gobierno, que confronta con la tiranía y la violencia; por ese motivo tiene tanta importancia y es responsabilidad de los seres humanos mejorar y perfeccionar el don natural que todos poseemos: el don de la palabra
La represión inquisitorial sobre los moriscos de Gea de Albarracín
La minoria morisca i, en concret, la repressió i el tràgic final que va patir han estat molt estudiats des de diferents perspectives i de quasi tots els racons de la Península. Per això resulta sorprenent que un cas tan particular com el de Gea de Albarracín no haguera estat objecte d’una monografia fins ara. Xea, on «són tan moros com els d’Alger», va tenir fama en la seua època de ser un perillós reducte de l’islam, un lloc on fins i tot alguns inquisidors anaven amb compte d’entrar. Les visions del Sant Ofici, intrínsecament esbiaixades i interessades en l’extirpació de l’element morisc, han conservat retalls únics de les vides d’aquells als quals va reprimir. Però, més enllà del punt de vista de les autoritats, el que fa especial Gea i suscita ara més interès és que era habitada quasi exclusivament per moriscos, es trobava relativament aïllada en la serra i tenia una triple condició jurisdiccional: situada al Regne d’Aragó, pertanyia al districte inquisitorial de València i depenia del bisbat de Sogorb-Albarrasí. Tot això va permetre que la vila quedara al marge de molts dels processos que afectaren la resta de moriscos, alhora que va fomentar el mite de la Gea irreductible, cosa que hi va atraure successius episodis de repressió.La minoría morisca y, en concreto, su represión y su trágico final han sido muy estudiados desde diferentes perspectivas y de casi todos los rincones de la Península. Por ello resulta sorprendente que un caso tan particular como el de Gea de Albarracín no hubiese sido objeto de una monografía hasta ahora. Xea, donde «son tan moros como los de Argel», alcanzó en su época fama de peligroso reducto del islam, un lugar adonde incluso algunos inquisidores se cuidaron de entrar. Los documentos del Santo Oficio, intrínsecamente sesgados y motivados por el interés en extirpar el elemento morisco, han conservado retazos únicos de las vidas de aquellas personas a las que reprimió. Sin embargo, más allá del punto de vista de las autoridades, lo que hizo especial a Gea y suscita ahora mayor interés fue el estar habitada casi exclusivamente por moriscos, el encontrarse relativamente aislada en la sierra y su triple condición jurisdiccional: ubicada en el Reino de Aragón, pertenecía al distrito inquisitorial de Valencia y dependía del Obispado de Segorbe-Albarracín. Todo ello permitió que la villa quedase al margen de muchos de los procesos que afectaron al resto de población morisca, a la vez que fomentó el mito de la Gea irreductible, lo que atrajo sucesivos episodios de represión
El turismo, ¿fin de época? Desafíos de España como destino turístico en un nuevo escenario
La pregunta sobre la fi d’època del turisme que es planteja en el títol una al·lusió a un canvi de cicle o de fase, ni tampoc a la fi del turisme, sinó a l’emergència d’un nou model, una transformació d’abast estructural, tant dels seus factors inductors com de les seues manifestacions multidimensionals en un món interrelacionat. Els indicis d’aquesta transició comencen a intensificar-se al llarg de l’última dècada, abans de l’aparició de la COVID-19, els efectes de la qual s’han sumat a altres factors. Davant la diversitat dels processos específics de transformació, el contingut de l’obra s’ha centrat en l’anàlisi i la valoració de quatre factors clau que, interrelacionats, són fonamentals per a poder conèixer i comprendre el desenvolupament del turisme a Espanya i per a reflexionar sobre el futur desitjat i el futur possible: la mobilitat espacial de la població, la revolució tecnològica i la transformació digital, els límits i el desenvolupament sostenible del turisme i, finalment, la política, la planificació turística i la governança. Després d’analitzar la situació real, la seua dinàmica i els reptes que presenta, es conclou amb una valoració dels processos de reactivació del sector i unes recomanacions finals per a la transició cap a la nova època del turisme.La pregunta sobre el fin de época del turismo que se plantea en el título no es una alusión a un cambio de ciclo o de fase, ni tampoco al fin del turismo, sino a la emergencia de un nuevo modelo, una transformación de alcance estructural, tanto de sus factores inductores como de sus manifestaciones multidimensionales en un mundo interrelacionado. Los indicios de esta transición empezaron a intensificarse a lo largo de la última década, antes de la aparición de la COVID-19, cuyos efectos se han sumado a otros factores. Ante la diversidad de los procesos específicos de transformación, el contenido de la obra se ha centrado en el análisis y la valoración de cuatro factores clave que, interrelacionados, son fundamentales para poder conocer y comprender el desarrollo del turismo en España y para reflexionar sobre el futuro deseado y el posible: la movilidad espacial de la población, la revolución tecnológica y la transformación digital, los límites del turismo y su desarrollo sostenible y, finalmente, la política, la planificación turística y la gobernanza. Una vez analizada su realidad, su dinámica y sus desafíos, se concluye con una valoración de los procesos de reactivación del sector y unas recomendaciones finales para la transición hacia la nueva época del turismo
Joan Fuster: escritos de crítica cultural
Joan Fuster (Sueca, 1922-1992) va exercir la crítica cultural de manera continuada al llarg de la seua intensa trajectòria literària, i hi va desplegar la seua gran sagacitat i el seu pensament “hipercrític” –en paraules de J. M. Castellet– per a opinar i reflexionar sobre qüestions relacionades amb la literatura, les arts plàstiques, la música, la filosofia, la història... Aquest volum recull una selecció representativa d’aquests escrits d’“estètica cultural” –en què destaquen la prosa incisiva, la perspicàcia per a observar la realitat i l’ampli bagatge cultural–, que fins ara estaven dispersos en revistes o periòdics publicats entre la segona part de la dècada de 1940 i la primera de 1980, etapes clau en el panorama cultural contemporani, tant a Espanya com en la resta del món occidental. En aquest sentit, la present antologia és una autèntica operació de rescat intel·lectual feta a partir dels fons documentals, hemerogràfics i bibliogràfics de l’escriptor.Joan Fuster (Sueca, 1922-1992) ejerció la crítica cultural de manera continuada a lo largo de su intensa trayectoria literaria, y en ella desplegó su gran sagacidad y su pensamiento “hipercrítico” –en palabras de J. M. Castellet– para opinar y reflexionar sobre cuestiones relacionadas con la literatura, las artes plásticas, la música, la filosofía, la historia... Este volumen recoge una selección representativa de estos escritos de “estética cultural” –en los que destacan su prosa incisiva, su perspicacia para observar la realidad y su amplio bagaje cultural–, que hasta ahora se encontraban dispersos en revistas o periódicos publicados entre la segunda parte de la década de 1940 y la primera de 1980, etapas clave en el panorama cultural contemporáneo, tanto en España como en el resto del mundo occidental. En este sentido, la presente antología es una auténtica operación de rescate intelectual hecha a partir de los fondos documentales, hemerográficos y bibliográficos del escritor
Materiales en odontología conservadora
L'objectiu d'aquest text és donar una visió completa dels materials que s'utilitzen comunament en odontologia restauradora, amb la finalitat de tindre criteris que permeten triar aquells que són més interessants en les diferents situacions clíniques.El objetivo de este texto es dar una visión completa de los materiales que se utilizan comúnmente en odontología restauradora, con el fin de tener criterios que permitan elegir aquellos que son más interesantes en las diferentes situaciones clínicas
Handbook of activities in organizational psychology
Aquest manual presenta diversos exercicis i pràctiques que es desenvolupen a la Universitat de València per al Master Eramus Mundus en Psicologia del Treball, de les Organitzacions i del Personal. Aquest projecte té com a objectiu desenvolupar i practicar metodologies docents actives i col·laboratives en aquesta assignatura.Este manual presenta varios ejercicios y prácticas que se desarrollan en la Universitat de València para el aster Eramus Mundus en Psicología del Trabajo, de las Organizaciones y del Personal. Este proyecto tiene como objetivo desarrollar y practicar metodologías docentes activas y colaborativas en dicha asignatura
El placer estético del terror: Tres cuentos de Edgar Allan Poe
Edgar Allan Poe es troba, sens dubte, entre els autors més llegits i més traduïts de la història de la literatura. És per això que els estudis que componen aquest volum contextualitzen la seua obra dins del marc del sistema literari hispanoparlant i també de la literatura universal. Hi conflueixen, en una seqüència coherent, aproximacions als contes “La máscara de la muerte roja”, “El pozo y el péndulo” i “El tonel de amontillado” en les quals es planteja l’anàlisi literària i temàtica dels textos i un estudi acurat del lèxic textual i dels elements estilístics i gramaticals. És en els viaranys de la lectura atenta d’aquests textos on es revela la seua interpretació particular des de conceptes genèrics com el gòtic, el fantàstic, el grotesc/arabesc i el terror.Edgar Allan Poe se encuentra sin duda entre los autores más leídos y traducidos de la historia de la literatura. Por ello, los estudios que componen este volumen contextualizan su obra dentro del marco del sistema literario hispanohablante y también de la literatura universal. En ellos confluyen, en una secuencia coherente, aproximaciones a los cuentos “La máscara de la muerte roja”, “El pozo y el péndulo” y “El tonel de amontillado”, en las cuales se plantea el análisis literario y temático de los textos y un estudio detallado del léxico textual y de los elementos estilísticos y gramaticales. Es en los entresijos de la lectura atenta de estos textos donde se revela su interpretación particular desde conceptos genéricos como el gótico, lo fantástico, lo grotesco/arabesco y el terror
Espacio y jerarquía: Apuntes para una geometría radical
Assaig controvertit, obertament polèmic i transversal, “Espacio y jerarquía. Apuntes para una geometría radical” aborda una qüestió espinosa: la constitució de grups de poder en les institucions acadèmiques. L’autor proposa analitzar-la, a més, des del projecte d’una geometria radical, és a dir, a partir d’una tècnica poètica que entén l’espai no com una estructura epistemològica que fa possible l’aparició, l’assentament i la proliferació d’una elit que sobredetermina la investigació científica, sinó com la manera de percebre la vida a través de l’extensió material dels cossos i les coses que hi passen o hi són. Política, matemàtiques, poesia o metafísica s’entrecreuen en les pàgines d’un assaig nascut amb vocació dialògica que, no obstant això, ofereix repòs incòmode. Del que es tracta en aquestes pàgines no és tant de controlar com de descontrolar els discursos; no tant de fixar el rumb com de desorientar la navegació; no tant de regular com de desregular els programes d’investigació... La geometria radical s’acosta a la realitat mitjançant aproximacions temptatives que mai són definitives: la naturalesa no fracturada de les coses, l’imprescindible escepticisme de base i la no permanència en la història de les idees exigeixen a qui pensa des d’ací la virtut de la ironia amb un mateix i amb el seu producte.Ensayo controvertido, abiertamente polémico y transversal, “Espacio y jerarquía. Apuntes para una geometría radical” aborda una cuestión espinosa: la constitución de grupos de poder en las instituciones académicas. El autor propone analizarla, además, desde el proyecto de una geometría radical, es decir, a partir de una técnica poética que entiende el espacio no como una estructura epistemológica que hace posible la aparición, el asentamiento y la proliferación de una élite que sobredetermina la investigación científica, sino como la manera de percibir la vida a través de la extensión material de los cuerpos y las cosas que pasan o son. Política, matemáticas, poesía o metafísica se entrecruzan en las páginas de un ensayo nacido con vocación dialógica que, no obstante, ofrece reposo incómodo. De lo que se trata en estas páginas no es tanto de controlar como de descontrolar los discursos; no tanto de fijar el rumbo como de desorientar la navegación; no tanto de regular como de desregular los programas de investigación... La geometría radical se acerca a la realidad mediante aproximaciones tentativas que nunca son definitivas: la naturaleza no fracturada de las cosas, el imprescindible escepticismo de base y la no permanencia en la historia de las ideas exigen a quien piensa desde aquí la virtud de la ironía con uno mismo y con su producto
Tècniques de negociació i les seues aplicacions econòmiques
Les negociacions són fonamentals en el dia a dia de qualsevol individu, empresa o organització. És per això que hi ha una literatura molt extensa, sobretot provinent de l’àmbit de la psicologia, que descriu les característiques psicològiques bàsiques que ha de tenir tot bon negociador. El punt de partida d’aquest llibre és diametralment oposat a aquesta perspectiva, ja que s’hi concep la negociació com un procés estratègic en què cada participant tria racionalment les seues estratègies després d’intuir quina serà la resposta dels seus rivals en la negociació.Las negociaciones son fundamentales en el día a día de cualquier individuo, empresa u organización. Por este motivo, existe una literatura muy extensa, sobre todo proveniente del ámbito de la psicología, que describe las características psicológicas básicas que debe tener todo buen negociador. El punto de partida de este libro es diametralmente opuesto a esta perspectiva, pues se concibe la negociación como un proceso estratégico en el que cada participante elige racionalmente sus estrategias tras intuir cuál será la respuesta de sus rivales en la negociación
Teatro y diplomacia en el Coliseo del Buen Retiro 1640-1746
Durant l'Antic Règim era freqüent que el monarca convidara als ambaixadors a participar en celebracions teatrals que festejaven noces reals, naixements, tractats de pau i importants victòries militars. Aquestes representacions prompte es convertiran en instruments de la maquinària diplomàtica espanyola per a projectar una imatge de fortalesa militar i econòmica davant els seus rivals i aliats. D'aquesta manera, es duran a terme grans desemborsaments econòmics i complicades operacions internacionals per a atraure a Madrid als millors enginyers, compositors, instrumentistes, llibrets i –més endavant– també cantants italians. L'objectiu era, naturalment, enlluernar a Europa amb la imatge d'una Monarquia encara vigorosa i puixant malgrat la seua progressiva pèrdua d'influència internacional. El present volum estudia l'ús diplomàtic i propagandístic del teatre protocol·lari que es va representar en el Coliseu del Bon Retir des de la seua construcció, en 1640, fins a la defunció de Felip V, en 1746.Durante el Antiguo Régimen era frecuente que el monarca invitase a los embajadores a participar en celebraciones teatrales que festejaban bodas reales, nacimientos, tratados de paz e importantes victorias militares. Estas representaciones pronto se convertirian en instrumentos de la maquinaria diplomática española para proyectar una imagen de fortaleza militar y económica ante sus rivales y aliados. De esta manera, se llevarán a cabo grandes desembolsos económicos y complicadas operaciones internacionales para atraer a Madrid a los mejores ingenieros, compositores, instrumentistas, libretos y –más adelante– también cantantes italianos. El objetivo era, naturalmente, deslumbrar a Europa con la imagen de una Monarquía aún vigorosa y pujante a pesar de su progresiva pérdida de influencia internacional. El presente volumen estudia el uso diplomático y propagandístico del teatro protocolario que se representó en el Coliseo del Buen Retiro desde su construcción, en 1640, hasta el fallecimiento de Felipe V, en 1746