Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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Espacios arquitectónicos y áreas de actividad en el palacio de Ocomo, Jalisco durante la fase el Grillo (400/450-900 d.c.) : Análisis parcial en la plaza norte de la unidad 1
No full textEsta investigación está enfocada al análisis de áreas de actividad en la estructura norte, este y patio central de la Unidad 1 en el sitio arqueológico El Palacio de Ocomo para la fase El Grillo (400/450-900 d.C.), al sur del volcán de Tequila en Jalisco. Por medio del análisis de los materiales cerámicos y líticos, en conjunto con el estudio químico de pisos, resultado de actividades que quedaron en algunos contextos, se logró identificar el assemblage1 para determinar cuáles fueron las actividades que se llevaron a cabo al interior de dichos espacios arquitectónicos, sin olvidar la multifuncionalidad de los mismos. Lo anterior será el primer paso para reevaluar la función que se le atribuyó a la Unidad 1 como unidad doméstica. Este trabajo ayudará a conocer más sobre la vida cotidiana de la sociedad para la fase El Grillo (400/450-900 d.C.), ya que, aún se tiene desconocimiento, por lo menos para la región Valles
Las prácticas sacrificiales en la sociedad tarasca del Posclásico Tardío : violencia, ideología y poder a través de un análisis comparativo
No full textA pesar de las diferentes y variadas opiniones que causa uno de los temas más polémicos de la historia como es el sacrificio, los intentos por comprender la profundidad del asunto no han sido tan extensos, a pesar de que fue uno de los fenómenos que más llamó la atención de los colonizadores europeos hace más de 500 años. Y no sólo en Mesoamérica, sino también ha estado presente en numerosas culturas a lo largo y ancho de los cinco continentes, ya que los sacrificios de seres humanos han estado asociados a diferentes contextos, como la necesidad de apaciguar la cólera de los dioses, catástrofes ambientales, e incluso la escasez de recursos, sin embargo, una de las formas más efectivas que han tomado las prácticas sacrificiales es ejercer el control ideológico sobre los ciudadanos o gobernados, lo que ayudó a mantener y promover las jerarquías sociales que heredaron las sociedades modernas. Para llegar a esta conclusión se estudiaron las evidencias de sacrificio humano halladas en el registro arqueológico de las primeras civilizaciones, así como en textos de las religiones contemporáneas más prolijas. El resultado de este análisis me ha permitido afirmar que los sacrificios humanos han jugado un papel fundamental en la construcción y preservación de sociedades estratificadas, corroborando que esta práctica tuvo la función primordial de legitimar la autoridad política y el sistema de clases sociales, privilegiando a las élites justificándose en el poder legitimado por los dioses
Las regiones que ganan : la región industrial del Bajío guanajuatense
Get PDFEl presente trabajo es el resultado de una investigación desde la geografía humana de la región industrial del Bajío guanajuatense como una potencial región ganadora, a partir de sus características socioeconómicas y las políticas que contribuyeron a lograr el desarrollo del sector industrial e industrial automotriz, desde 1990 a la actualidad. Este trabajo centra la atención en las políticas que influyeron a la construcción regional y el impacto que ha generado sobre las condiciones sociales, evaluadas a través del salario, la pobreza, el índice de rezago educativo y la carencia por acceso a la seguridad social. Dentro de esto se analizan elementos coyunturales a escala global, nacional y regional que explican la localización espacial de cinco firmas automotrices y los efectos sociales que ha conllevado su emplazamiento. Con base en este análisis se establecen las siguientes etapas en el proceso de industrialización de la región: 1) planeación y diseño de instrumentos; 2) construcción y modernización de infraestructura; y 3) especialización de la mano de obra para la generación intensiva de tecnología. Los resultados de la investigación ponen en evidencia que las regiones ganadoras son espacios de contradicciones económicas, sociales e ideológicas creadas para favorecer a los procesos de acumulación capitalista que, finalmente, ocasionan desigualdad en los ingresos, políticas sociales en función de las necesidades empresariales, e incluso el surgimiento de actividades al margen de la ley
La medicina tradicional p’urhépecha : sus trayectorias y las formas de organización comunitaria de las mujeres en Angahuan, Michoacán
Get PDFEl estudio se centra en las trayectorias de mujeres curanderas llamadas tsinajperi –que en lengua p’urhépecha significa que “hacen crecer la vida”- de la comunidad de Angahuan, Michoacán. Describe los espacios comunitarios donde se producen y reproducen prácticas de cuidado enmarcadas en la medicina tradicional, y cómo las mujeres a lo largo de su ciclo de vida, adquieren estos conocimientos, los crean y recrean. Se pone énfasis en la importancia del espacio como lugar de transmisión, resaltando los etnoconceptos y significados culturales p’urhépecha. El análisis parte de las experiencias individuales de las mujeres y entreteje los saberes, las técnicas de curación, el trabajo femenino, las creencias y las experiencias cotidianas como cuido por la vida en general: las familias, la comunidad y el medio ambiente; todo ello en tres escalas comunitarias: patios, milpa y el cerro. Además, la presencia de las mujeres en una posición activa en los espacios comunitarios y extracomunitarios permite trazar trayectorias a partir de las interacciones, desplazamientos e intercambios con otros actores locales y regionales. La tesis aporta a los estudios en Geografía Humana desde una mirada con perspectiva de género, la etnoagroforestería y la antropología médica sobre las formas de organización de las mujeres p’urhépecha alrededor de la medicina tradicional
La ambivalencia del petróleo : transformaciones paisajísticas de un ejido totonaco en la selva alta del norte de Veracruz (1900-2020)
Get PDFLa tesis se centra en las transformaciones paisajísticas en el ejido totonaco de Emiliano Zapata ubicado en las Llanuras Costeras del golfo de México en el municipio de Papantla, Veracruz. Es un estudio de caso que cubre un arco temporal de 120 años, considerando diferentes momentos como parteaguas. Uno de ellos en 1954, cuando arribó la industria petrolera, propiciando acelerados cambios y transformaciones en el paisaje de Emiliano Zapata. Esto llevó a la población a experimentar una serie de consecuencias derivadas de la actividad extractiva en términos políticos, económicos, ambientales y sociales. La investigación se basa en la metodología del Geosistema, Territorio, Paisaje de Georges Bertrand que permite comprender la estructura y funcionamiento de un sistema geográfico natural, cómo el ser humano interviene y organiza el espacio y, por último, cómo aparece y se representa la acción humana colectiva en paisajes específicos
La construcción social de El Llano de Tengüecho : disputa, territorio y territorialidad (1990-2020)
No full textLa territorialidad de las comunidades P’urhépechas es una problemática de larga data, que va desde su mito fundacional hasta nuestros días. Dicha territorialidad siempre ha estado determinada por diferentes configuraciones de Estado, así como, por las resistencias y/o negociaciones locales que les han permitido preservarse. En este sentido, el objetivo fundamental fue analizar los procesos de organización socioterritorial de 120 familias posesionarias de la comunidad indígena de Tengüecho desarrollado durante varias décadas con el propósito de defender un territorio que reclaman como propio. La investigación se basó en una metodología cualitativa, en la cual se privilegiaron las narrativas locales, reunida a través del método etnográfico. Por otro lado, la información de carácter cuantitativo fue acopiada de documentos oficiales referentes a la propiedad social, además de la consulta de las bases cartográficas públicas nacionales
A pedir de boca : Cultura alimentaria en El Bajío y la Ciénega de Chapala
No full textAbordar el tema de los hábitos de consumo de una población es comprender cómo funcionan económica y productivamente las regiones (en tanto sistemas alimentarios), así como entender también las dinámicas socioculturales, a través de las cuales las personas transforman alimentos en referentes identitarios que se manifiestan en la comida. Es decir, de los productos que se encuentran a la mano localmente depende la variedad de mezclas y las preferencias en la combinación de carnes, verduras, frutas, condimentos, etc. Esto nos remite a un término que se conoce como cocina regional, que alude al uso regular que hacemos de los ingredientes, los métodos de elaboración y las recetas para preparar la comida. Las cocinas son regionales porque están articuladas al medio ambiente, se erigen como referentes culturales, fortalecen las relaciones sociales y apuntalan las dinámicas económicas. Para definirlas, podemos agregar que son un patrimonio construido social e históricamente, son un acervo enriquecido y transformado generalmente, que se recrea y se transforma localmente, es decir, se asimila en ese sentido a la elaboración casera de los alimentos, más que por oposición a lo que se adquiere en el mercado en la forma de comida industrializada (Meléndez y Cáñez 2010)
Símbolos del Noroccidente la cerámica Michilía Esgrafiado Relleno Rojo del Conjunto Departamental Astrónomos en Alta Vista, Chalchihuites (ca. 550-850 d.C.)
No full text|aLa investigación que se presenta a continuación se centra en el estudio e interpretación de los motivos que decoran las piezas cerámicas Michilía Esgrafiado Relleno Rojo excavadas en el Conjunto Departamental Astrónomos del Centro Ceremonial de Alta Vista y ancladas temporalmente al Clásico Terminal ca. 550-850 d.C. Estas singulares piezas de cerámica han representado por más de 100 años uno de los conjuntos cerámicos más bellos y complejos del Norte de Mesoamérica, no sólo por su complicada tecnología de manufactura, sino por la variada y sofisticada iconografía presente en sus bandas decorativas. Desde los primeros especímenes excavados por Gamio (1910) hasta las piezas que conciernen el presente proyecto, la iconografía representada en estas cerámicas ha estado referenciada al núcleo central mesoamericano (Müller 1978, Parsons 1987, Rattray 1987). Sin embargo, al no existir estudios concretos referentes a la iconografía y simbolismo de estas piezas, la presente investigación se centra en estos vacíos arqueológicos e intenta inferir el simbolismo e implicaciones de los elementos representados en la cerámica Michilía a través de la arqueología cognitiva
El paisaje lítico del cerro el novillero : primera aproximación al estudio tecnológico de la explotación prehispánica de un yacimiento de obsidiana en Jalisco
Get PDFSe presenta la primera aproximación al estudio arqueológico de un yacimiento de obsidiana con evidencia de explotación prehispánica: el Cerro El Novillero, ubicado en el municipio de Tala. El yacimiento se encuentra en la región de los Valles Centrales de Jalisco, zona en la que se han identificado numerosos yacimientos explotados en tiempos prehispánicos, y al igual que el resto de los yacimientos regionales, constituye una fuente de aprovisionamiento de materia prima Este estudio busca explicar e interpretar el fenómeno de explotación prehispánica del recientemente identificado yacimiento, analizando la relación existente entre la elaboración de artefactos de obsidiana y el paisaje del yacimiento. En este sentido, se utilizan los conceptos teóricos de tecnología, cadena operatoria y paisaje lítico para analizar los indicadores arqueológicos de la explotación del yacimiento. El planteamiento metodológico para la identificación de los indicadores arqueológicos está comprendido por la prospección (recorridos pedestres y técnicas de detección remota), el análisis lítico de artefactos y los estudios geoquímicos de la materia prima. Mediante esta estrategia teórico-analítica se identificaron áreas de extracción de materia prima en forma de pozos de o trinchera, asociada a grandes acumulaciones de materiales líticos relacionados con la extracción de materia prima y la elaboración de artefactos como núcleos, lascas y navajas. Estos artefactos eran elaborados por percusión directa y los núcleos son mayormente son cónicos o unifaciales, sin preparación de plataforma y con talla unidireccional. Los percutores son de riolita del Cerro El Novillero, pero también se identificaron percutores y hachas pulidas de basalto. Se presenta también la primera aproximación al estudio geológico y caracterización geoquímica del yacimiento, cuya obsidiana presenta diversas calidades y su composición geoquímica es muy homogénea
Las Chivas : futbol profesional y las formaciones del Estado mexicano, siglos XX y XXI
Get PDFEn esta tesis se analiza la emergencia de la tradición selectiva del equipo de futbol profesional las Chivas y la conformación de públicos alrededor de su proceso transformación de una asociación civil a una empresa entre 1993 y el 2002. Se parte del supuesto de que el desarrollo histórico de las Chivas está relacionado con las distintas fases de la formación del Estado mexicano, para observar críticamente momentos significativos de su devenir histórico a la luz de las condiciones que posibilitaron su conformación como un símbolo de lo mexicano, condiciones que después cambian en relación a la implementación de las reformas neoliberales en México. En el desarrollo de este trabajo se muestra que es partir de la época más exitosa de las Chivas (conocida como el Campeonísimo), entre 1957 y 1970, cuando este equipo establece un compromiso de reclutamiento exclusivo de jugadores mexicanos y traza su origen funcional (1906) en las clases populares y trabajadoras de la ciudad de Guadalajara. Esta decisión se dio a la par de la formación nacionalista y benefactora del Estado mexicano., fase generalmente caracterizada por la industrialización por sustitución importaciones y la búsqueda de la autodeterminación nacional. A través de los éxitos del Campeonísimo la Chivas se conformaron como una representación del excepcionalísimo tapatío y de una versión exitosa de lo mexicano, aspectos que integran en gran medida su concepción como un patrimonio para la comunidad Chiva Hermanos