Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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El sismo de 2017 o la concreción de un desastre : proceso histórico, contexto social y políticas públicas en Jojutla, Morelos
Get PDFEl 19 de septiembre de 2017, a las 13:14 horas, ocurrió un sismo en territorio mexicano. La magnitud fue de 7.1 y VIII la máxima intensidad alcanzada en la escala Modificada de Mercalli. En el estado de Morelos hubo graves pérdidas humanas y materiales, particularmente en el municipio de Jojutla al sur de la entidad. Los efectos e impactos del fenómeno natural dejaron al descubierto un contexto social sujeto a múltiples riesgos y a una población expuesta y vulnerable, trayendo como resultado la concreción de una coyuntura desastrosa. El objetivo de la presente investigación fue, precisamente, reconstruir y analizar los resultados adversos que se develaron con el movimiento telúrico. En este sentido, se utilizó al desastre como una especie de ventana crítica a través de la cual desandar el camino histórico recorrido por la sociedad jojutlense hasta el momento de irrupción de la amenaza sísmica. Para atender tales propósitos, se apostó por la plataforma teórica y metodológica del Estudio Histórico y Social de los Desastres. Así, la investigación se tejió en torno a datos construidos a partir de la comparación e interrelación de fuentes de información históricas, hemerográficas y etnográficas. Análisis que se nutrió con nociones provenientes de la Ecología Política, cuyos aportes contribuyeron a dilucidar perspectivas adicionales para comprender el problema de estudio. De esta manera, fue fundamental entender lo que sucedió en Jojutla en el marco de un proceso histórico de expoliación capitalista, que ha irrumpido de manera dramática en la relación dialéctica entre seres humanos y medio ambiente. Finalmente, se advierte que las consecuencias negativas asociadas a la manifestación del sismo no han sido superadas, por el contrario, se reproducen todos los días debido a un proceso de recuperación excluyente y plagado de anomalías, lo cual denota pocos cambios tendientes a reducir el riesgo en el municipio y las condiciones de vulnerabilidad de su población. Condiciones de vulnerabilidad que, además, se reproducen en dos dimensiones interrelacionadas: el nivel de exposición frente a la manifestación de futuras amenazas sísmicas y la prevalencia situaciones de pobreza, desigualdad y exclusión social
El orden municipal de Michoacán : Ayuntamientos y repúblicas de indios. Tarímbaro. 1847-1864
Get PDFEn el trabajo de investigación se aborda el restablecimiento de instituciones federales en 1847 en el estado de Michoacán; se estudia la conformación de la entidad federativa y su organización institucional, frente a corporaciones como los ayuntamientos y las repúblicas de indios; ello fue un proceso conflictivo donde el cuerpo político se enfrentó a estas comunidades que luchaban por su conservación y la defensa de sus intereses. Se estudian los ayuntamientos constitucionales y sus transformaciones, tanto en la legislación como en la práctica, en tormo a la organización del territorio y a los cambios en la jerarquía de los pueblos de Michoacán; además se aborda la conservación del orden tradicional indígena pues en diversos lugares se mantuvieron de forma paralela frente a los ayuntamientos. En particular se analiza Tarímbaro, donde se aprecia que los indígenas continuaron con sus juntas y realizaron diversas acciones para defender sus intereses, aunque también para otros lugares ciudadanos indígenas alcanzaron puestos dentro del gobierno local, lo que matiza y determina la visión de la relación que existió entre la institución constitucional y la tradicional, ésta no siempre fue de tensión y conflicto, al crearse relaciones entre los diversos sectores de la población, donde las partes negociaban y buscaban obtener y mantener beneficios
Estudio y traducción de la obra Disputatio Medica de Gialapa (Jena, 1678) de Johann Ulrich Schmid
Get PDFEn este trabajo se realiza la traducción de cinco capítulos de la obra Disputatio Medica de Gialapa (Jena, 1678) de Johann Ulrich Schmid, y se hace un estudio historiográfico sobre las raíces de Michoacán y de Jalapa, así como las tradiciones a las que pertenecieron. En el capítulo I se realiza una introducción sobre el estado de la cuestión y sobre las fuentes que dieron lugar al conocimiento de estas raíces en Europa. En el capítulo II se abordan los procesos que propiciaron la Revolución Científica del siglo XVII, así como el origen de las universidades y sus características curriculares, donde los saberes médicos tuvieron un papel primordial. Esta parte se enfoca principalmente en la Universidad de Jena y en la información biográfica de Werner Rolfinck, Georg Wolfgang Wedel y Johann Ulrich Schmid. El tercer capítulo muestra los conceptos de salud y enfermedad durante la Edad Media, así como el conflicto entre las tradiciones galénica y la iatroquímica. Asímismo, se presentan las variedades y especies de raíces de Michoacán y de Jalapa. El capítulo IV incluye la traducción de los cinco capítulos de la obra
Estados a crédito y establecimiento del federalismo a conveniencia en Colima, 1845-1862
Get PDFEl objetivo general de ésta investigación es explicar la transición del territorio federal de Colima a estado, hasta consolidar sus instituciones en el mismo marco de gestación del Estado nacional. Analizaré las instancias de negociación del sector político y mercantil restablecidas en 1846 para entender como ambos sectores aprovechan la inestabilidad política nacional en beneficio del sector político local. Con ello pretendo mostrar la convergencia entre los intereses del grupo dirigente del Estado nacional y los defendidos por los grupo
La construcción social de El Llano de Tengüecho : disputa, territorio y territorialidad (1990-2020)
No full textLa territorialidad de las comunidades P’urhépechas es una problemática de larga data, que va desde su mito fundacional hasta nuestros días. Dicha territorialidad siempre ha estado determinada por diferentes configuraciones de Estado, así como, por las resistencias y/o negociaciones locales que les han permitido preservarse. En este sentido, el objetivo fundamental fue analizar los procesos de organización socioterritorial de 120 familias posesionarias de la comunidad indígena de Tengüecho desarrollado durante varias décadas con el propósito de defender un territorio que reclaman como propio. La investigación se basó en una metodología cualitativa, en la cual se privilegiaron las narrativas locales, reunida a través del método etnográfico. Por otro lado, la información de carácter cuantitativo fue acopiada de documentos oficiales referentes a la propiedad social, además de la consulta de las bases cartográficas públicas nacionales
Oferta de cocidos
No full textLa cocina y el fogón, como sucede en casi todo el mundo desde que se asumió la costumbre de comer más alimentos cocidos que crudos, son el eje de los hogares michoacanos de todos los niveles sociales. Hasta hace poco, el fogón atizado con leña; la olla de barro donde se cocían maíz y frijoles; las cazuelas de las fritangas; el metate de piedra en que se remolía el nixtamal; el comal de las tortillas; el molcajete donde se machacaban los chiles para hacer salsas picantes y otros artefactos, eran los muebles de más uso en la mayoría de los hogares. Entonces la vida doméstica se inauguraba cada 24 horas con el regreso de la luz del sol que lo inundaba todo, el güiri-gúiri de los pájaros, con los humos discretos que despedían los fogones y con los cánticos de las mujeres mientras echaban tortillas. Merecen un estudio a fondo la variedad de cocinas y fogones michoacanos
Morir en el camino evidencias arqueológicas de la incursión de grupos sedentarios en la región semidesértica del estado de Querétaro
No full textEste trabajo aborda las dinámicas culturales en dos periodos de tiempo entre las sociedades cazadoras recolectoras del semidesierto queretano y las sedentarias de las regiones aledañas. Se estudiaron un total de 16 contextos funerarios del semidesierto, implementado análisis arqueométricos mediante Fluorescencia de Rayos X (XRF) tanto a los restos óseos humanos como a la cerámica asociada. Esto con el fin de identificar los movimientos de personas y los materiales culturales, el tipo de relaciones establecidas, así como sus alcances, dentro de la región conocida como Centro Norte de México. A partir de distintos modelos teóricos, se analizó la complejidad, el contacto interétnico y las esferas de interacción, buscando comprender el modo de vida y la organización social, y las relaciones sociales entre los distintos grupos. Esta investigación permitió identificar la variedad de grupos humanos y sus movimientos, así como posibles procedencias y la viabilidad de rutas de paso por la región de estudio. Para el periodo Formativo (58 a.C.-250 d.C.) se revelaron incursiones de individuos procedentes de Occidente de México al semidesierto queretano. Para el Epiclásico (65-900 d.C.), se evidenciaron otras interacciones económicas, sociales y culturales más complejas entre las sociedades del semidesierto con las de Occidente y Centro de México, así como de la Huasteca potosina y Tula. Los resultados avalan la pertinencia metodológica y del modelo de análisis, asimismo brindan una alternativa para la investigación arqueológica, sobre todo de los esqueletos humanos, pues al no ser invasiva, permite respetar si integridad, contribuyendo así a la conservación y protección de patrimonio cultural
Símbolos del Noroccidente la cerámica Michilía Esgrafiado Relleno Rojo del Conjunto Departamental Astrónomos en Alta Vista, Chalchihuites (ca. 550-850 d.C.)
No full textLa investigación que se presenta a continuación se centra en el estudio e interpretación de los motivos que decoran las piezas cerámicas Michilía Esgrafiado Relleno Rojo excavadas en el Conjunto Departamental Astrónomos del Centro Ceremonial de Alta Vista y ancladas temporalmente al Clásico Terminal ca. 550-850 d.C. Estas singulares piezas de cerámica han representado por más de 100 años uno de los conjuntos cerámicos más bellos y complejos del Norte de Mesoamérica, no sólo por su complicada tecnología de manufactura, sino por la variada y sofisticada iconografía presente en sus bandas decorativas. Desde los primeros especímenes excavados por Gamio (1910) hasta las piezas que conciernen el presente proyecto, la iconografía representada en estas cerámicas ha estado referenciada al núcleo central mesoamericano (Müller 1978, Parsons 1987, Rattray 1987). Sin embargo, al no existir estudios concretos referentes a la iconografía y simbolismo de estas piezas, la presente investigación se centra en estos vacíos arqueológicos e intenta inferir el simbolismo e implicaciones de los elementos representados en la cerámica Michilía a través de la arqueología cognitiva
Lo borraron del mapa. Soberanía y jurisdicción de un municipio inexistente en Michoacán
Get PDFEl presente artículo tiene por objetivo enfatizar los problemas de la aplicación de la Ley de División Territorial del Estado de Michoacán (vigente desde 1909) al analizar una de las varias dificultades que actualmente tiene. En este caso, se trata de la existencia de un municipio creado en derecho por la facultad expresa de los diputados michoacanos de la LXVIII Legislatura. Los habitantes de El Caracol en la municipalidad de Ciudad Hidalgo, parece que nunca se enteraron de que en 1941 los diputados les dieron soberanía municipal y les asignaron una jurisdicción territorial. Han pasado más de siete décadas y los errores que se cometieron es probable que no se hayan corregido. Por esta razón, a diferencia de lo que marca la cartografía oficial, Michoacán cuenta con 114 municipios y no con los 113 como se afirma. Este trabajo se basa fundamentalmente en el análisis de las Leyes de División Territorial de Michoacán y la relación existente entre jurisdicción y propiedad de la tierra como elementos para la delimitación de los municipios en México
Las ofrendas de concha de Chavinda, Michoacán : Su carga simbólica dentro de un contexto ritual
No full textEsta investigación muestra los resultados del análisis de una colección de ofrendas de conchas y caracoles, compuesta por 200 piezas aproximadamente. El enfoque de análisis se centra en el carácter simbólico de las mismas y el mensaje subyacente que emite su presencia en el sitio de Chavinda. Las ofrendas corresponden al Posclásico temprano y medio (850- 1350 d.C.) en un sitio que se desenvuelve dentro de la dinámica regional de las cuencas de Chapala y Sayula, en la frontera de los estados de Jalisco y Michoacán. A través del análisis espacial, temporal, contextual y tipológico de las ofrendas y las relaciones entre estos se identificó un patrón simbólico en Chavinda, donde se combinan elementos como el paisaje y prácticas rituales específicas con las conchas como elemento protagonista. La combinación entre los rasgos propios de Chavinda y la presencia de artefactos diagnósticos de una tradición interregional (Aztatlán) es visible en el patrón simbólico, mostrando una de las variantes en que las ideas locales y aquellas adquiridas por la interacción se entremezclan. Lo que se traduce en el sitio como un espacio vinculado con las practicas rituales y el complejo artefactual del culto a Tláloc, pero sin la presencia de una manifestación plástica de la deidad y siendo sustituida su imagen por las conchas y caracoles