Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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Documentos de pastoral cívica y social de la Iglesia católica en la Diócesis de Zamora, Michoacán, 1930-1970
No full textLos mensajes pastorales de los obispos mexicanos expedidos durante los primeros 70 años del siglo XX exponen la misión del magisterio eclesiástico en una época donde el modus vivendi con el Estado representó fuertes retos sobre la cuestión cívica y social para los creyentes. Conocer alguno de estos mensajes divulgados en la Diócesis de Zamora, Michoacán, es el propósito de este libro que nos invita a reflexionar acerca de la sociedad, la cultura y las lecturas de los signos de los tiempos de quienes mantuvieron su vocación pastoral de la Iglesia
A dos y a cuatro patas : el Occidente de Mesoamérica y la relación entre el perro, el humano y viceversa… Una aproximación a través de estudios de caso
No full textEl marco de interacción que se establece entre el Homo sapiens y otras especies, es uno de los nichos de estudio en los que podemos profundizar a raíz de los restos materiales. La capacidad que tenemos de crear nuestro propio mundo con base en lo que nos rodea, hace que los animales intercedan en ello, situándose los domésticos en un plano de relación privilegiado. Es aquí donde el caso del perro (Canis familiaris) resulta un campo paradigmático de estudio, que ha arrojado considerables resultados dentro de la investigación arqueológica mexicana. Sin embargo, al revisar este fenómeno en la región del Occidente de Mesoamérica, surge la necesidad de realizar una aproximación integradora, que no se limite a la recurrente visión postclasica del perro como animal de paso al más allá. Con la perspectiva teórica que la Zooarqueología Social Interpretativa ofrece, desarrollamos una estrategia de investigación con base en estudios de caso, adscritos a tres subáreas distintas. En las Tierras Altas Orientales se emplaza el sitio de La Mina (Michoacán), concretamente en la orilla sur del Lago de Cuitzeo. Se trata de una plataforma habitacional de finales del Epiclásico, con entierros en su base donde aparecen cachorros junto a humanos. El segundo caso lo constituye el sitio de Los Guachimontones (Jalisco), en el centro de las Tierras Altas Occidentales. Una urbe neurálgica para el Clásico temprano, en la que se documentan cánidos domésticos en diversos contextos hasta el Postclásico. Por último, en las Planicies Costeras estudiamos el sitio de la Loma Funeraria en la Terminal de Gas Natural Licuado Manzanillo y el área residencial y fúnebre de Chocohuistle en el Patio de Maniobras Tepalcates II. Una amplia muestra de perros y humanos compartiendo el mismo espacio, durante un intervalo temporal que va del Formativo terminal al Postclásico. Las bases metodológicas utilizadas para analizar este universo de muestra cuentan con una orientación hermenéutica, en las que prima la obtención de datos inductivos y la colaboración en términos transdisciplinares. Sus fundamentos son el análisis de los restos óseos, la obtención de dataciones numéricas y la estimación de tendencias paleodietéticas, mediante un protocolo arqueométrico de lectura de elementos traza por FRX. De esta forma accedemos al análisis de la relación entre el perro, el humano y viceversa en sus propios términos, con el objetivo principal de reconocer el contexto social en el que se dio esta simbiosis
Epidemias de sarampión en Taximaroa durante la época colonial (1692, 1727-1728, 1768-1769 y 1804)
No full textEn el presente estudio se analizan, a partir de los registros parroquiales, las consecuencias de las crisis de 1692, 1727-1728, 1768-1769 y 1804, años en que el sarampión fue la principal causa de muerte. El espacio en el que se centra el trabajo es Taximaroa, una parroquia rural agropecuaria del oriente del obispado de Michoacán cuyos orígenes se remontan a mediados del siglo XVI
Derechos indígenas en disputas : legislaciones estatales y tensiones locales en México
No full textEl reconocimiento de la población indígena en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos no sólo marcó una ruptura con la impronta nacionalista derivada de la posrevolución, sino que también obligó a la readecuación de la legislación propia de cada entidad a fin de lograr concordancias jurídicas. Es en este ámbito donde se puede analizar con mayor detenimiento la interrelación de dos dinámicas: por una parte, las demandas y posiciones de poblaciones indígenas específicas, así como sus reacciones a las formas legales, mismas que han oscilado entre la movilización organizada, la resistencia política y el utilitarismo económico. Dependiendo de los casos, y del particular contexto de violencia que actualmente se vive en buena parte del país, esas expresiones se han visto potenciadas o anuladas gracias a proyectos productivos y extractivos rapaces, a los efectos de la democracia electoral y a complejas redefiniciones identitarias. Por otra parte, está el uso institucional del multiculturalismo en boga, que en el mejor de los casos ha ido acompañado de un tímido y selectivo reconocimiento de derechos y demandas indígenas, pero que básicamente se ha abierto paso como una mera retórica de reconocimiento con pocos efectos prácticos a propósito de los derechos al territorio, a la protección y disfrute de recursos naturales, y a la autonomía. En estos términos, los trabajos incluidos en este libro dan cuenta de la multitud de efectos y tensiones políticas, sociales y jurídicas derivadas de la presencia indígena en la reconfiguración del México contemporáneo
El sentido y el significado de habitar un espacio construido en Zamora
Get PDFLa presente investigación de tesis en geografía humana está desarrollada bajo el enfoque de la geografía cultural del medio urbano. Todo ello en un contexto de expansión de la mancha urbana de Zamora, caracterizada por la segregación y la falta de planeación. La realización de ésta investigación consistió en una aproximación a habitantes y familias de tres asentamientos humanos en Zamora con el fin de conocer su propio sentido y significado cuando se habita un espacio construido como es la casa y su entorno urbano, esto a través de un análisis histórico de lo cotidiano, las costumbres, espacios vividos y expresiones visibles (materiales) e invisibles (simbólicas) que conforman el habitar. Para dar cuenta de esto he considerado tres tipos de asentamientos con características formales físicas, sociales, económicas culturales y urbanas diferentes, entornos construidos, habitados y desarrollados de forma casi contrastante. Dichos asentamientos fueron: la colonia irregular Fernando Amilpa, el fraccionamiento Residencias La Luneta y el Centro de la ciudad percibido y concebido como un barrio. Se conoce la evolución que han tenido los asentamientos mencionados, referente la apropiación del suelo, la trasformación de la familia, los cambios físicos, habituales y prácticos de los espacios de la casa (espacio privado) y la calle (espacio público). Se trasciende su apariencia física, ya que de esta manera es posible revelar muchos problemas sociales que ha provocado el crecimiento desordenado en la ciudad
El rancho en movimiento : la construcción sociodemográfica de un ámbito regional en el norte novohispano: San Felipe de Linares, 1712-1850
Get PDFEn esta investigación se describen y analizan los procesos demográficos que tuvieron lugar entre 1712 y 1850 (prestando mayor atención a una fase que corre de 1770 a 1810) en la parroquia de San Felipe de Linares, ubicada en los límites políticos del Nuevo Reino de León, proponiendo convergencias explicativas entre las dinámicas poblacionales, económicas y culturales. El objetivo es explicar el proceso de poblamiento de una parroquia rural del norte novohispano en su relación con la actividad pastoril y su ubicación de frontera, la forma en que se estratificó y clasificó la sociedad en esas condiciones y de qué manera se construyó una identidad regional. En el texto se evidencia la importancia que jugó la migración interregional en el noreste hasta finales del siglo XVIII, los vínculos establecidos con los asentamientos del Bajío y la alta movilidad de los pobladores asociados a las haciendas en la región. Al analizar la composición de la sociedad linarense por grupos sociorraciales, se constata la existencia de un conflictivo sistema de calidades en el que la mayoría de los pobladores no encontraban una clara adscripción, fueran ésta la de indio, mulato o mestizo. Por último, se detecta una diferencia entre la identidad propuesta por las élites regionales (nacionalista y ciudadana) y una identidad de las clases subalternas, en la que era más importante el reconocimiento de un mestizaje generalizado y la necesidad de sobrevivir juntos en el mismo espacio, sin importar su procedencia
El rancho en movimiento : la construcción sociodemográfica de un ámbito regional en el norte novohispano: San Felipe de Linares, 1712-1850
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“Conservando nuestras raíces” : entre continuidad y cambio de la tradición. Señor del Perdón de Tuxpan, Jalisco
No full textEsta tesis analiza un fenómeno religioso -la fiesta patronal al Señor del Perdón- desde algunos presupuestos teóricos de la tradición y con base en una etnografía multisituada en la población de Tuxpan, Guadalajara y Tijuana en México, y Napa, California con el objetivo de describir los principales cambios y continuidades que se han generado en ella en una dimensión histórica y en una dimensión espacial, particularmente en los diferentes contextos de la migración translocal y transnacional. Los datos etnográficos y el análisis demuestran que la migración es un factor -mas no el único- que ha generado cambios considerables en la organización y desarrollo de la fiesta. La fiesta al Señor del Perdón, en el contexto local, ha trascendido de una función religiosa para convertirse, al paso del tiempo, en un modelador de la identidad territorial tuxpanense a partir de un proceso de selección de ciertas tradiciones y elementos étnicos que en ella se retoman y se asumen como representativos por los pobladores. Mientras que en los contextos de migración, la reterritorialización de la fiesta ha generado prácticas y redes que les permiten a los migrantes seguir vinculados a su lugar de origen. Finalmente, los datos etnográficos destacan que, en los escenarios actuales de intensa movilidad, algunas tradiciones han desempeñado un papel cada vez más importante en los procesos de adscripción, pertenencia e identificación territorial, indistintamente de la distancia y ubicación geográfica
La construcción de un espacio fronterizo : vivir y producir en el corregimiento de Samaná Norte, Antioquia, Colombia, 1950-2016
No full textEntre la educación y la insurgencia social : impacto y reconfiguración socioterritorial del movimiento magisterial en la región Zamora 1989-2010
Get PDFLa presente investigación abordó el impacto y la reconfiguración socioterritorial generada por la disidencia magisterial en la región Zamora, centrando su atención en el periodo de 1989 a 2010, observando al movimiento magisterial zamorano como un particularismo militante y un movimiento socioespacial, el cual produjo espacios de resistencia contra la hegemonía del Estado y el neoliberalismo a partir de su intencionalidad e identidad. La movilización magisterial se desarrolló en tres fases, la primera abarcó de mediados de la década del setenta a finales de 1994, esta es considerada como el origen de la movilización, aquí fue donde se conformó la unidad e identidad del magisterio democrático zamorano, la segunda se asocia a la consolidación del movimiento magisterial en el estado y las regiones, significó la esterritorilización de los grupos institucionales así como el triunfó de la lógica de representación y conducción del magisterio democrático, desde principios de 1995 hasta finales de 2009, la tercera fase se relaciona con la trasformación del accionar del magisterio democrático y su paulatina pérdida de vinculación social, esta fase sigue en desarrollo, se inició con la ruptura de la unidad en el V Congreso Seccional de Bases a finales de 2009. El accionar del magisterio democrático zamorano se fundamentó en las líneas emanadas del Proyecto Político Sindical, elemento creado como instrumento para la construcción de un Movimiento Político de Masas y en el Proyecto Democrático de Educación y Cultura, el cual se configuró como la alternativa desde el magisterio democrático por recuperar su fuente de trabajo, sin embargo con la división interna se modificó completamente su accionar llevándolo a un proceso de anquilosamiento que rompió con el avance territorial logrado y modificó su capacidad de impacto y reconfiguración socioterritorial