Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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De la plata al plato : etnoarqueología de la Producción Salinera en el Valle de El Salado (San Luis Potosí-Zacatecas)
La sal es un elemento indispensable para la vida humana y animal, así como para actualmente cerca de 16,000 procesos en los que es empleada, por tal razón, en la antigüedad fue motivo de guerras, bloqueos y dominancia de ciertos grupos o imperios hacia otros en todo el mundo. El Valle de El Salado ubicado entre los estados de Zacatecas y San Luis Potosí, contiene más de 45 lagunas salinas, algunas de las cuales fueron posiblemente explotadas desde la época prehispánica hasta nuestros días. Debido a que estas salinas se ubican en los territorios de los llamados “chichimecas”, grupos tan incomprendidos histórica y arqueológicamente, se creía que éstos nunca aprovecharon la sal producida en esas salinas, no obstante lo anterior, a raíz del primer estudio etnoarqueológico de la producción salinera, en la región que más produjo sal en toda América, fue posible “rescatar” y registrar los métodos, técnicas y el assemblage que utilizan, los últimos salineros del Valle de El Salado para la producción de sal, algunos de los cuales sorprendentemente presentan una pervivencia cultural que se originan en la época del contacto español (aunque posiblemente anterior a ésta), así como de los siglos XVI, XIX y XX
Territorialidades Andinas en el Valle de Sogamoso frente a la Modernidad, la Modernización y el Desarrollismo
Esta investigación no propone una crítica formal del desarrollo desde las mismas teorías que lo han estudiado, sino que permite abordarlo como experiencia geohistórica, es decir como praxis territorializada. De esta manera, la categoría Territorio es el vehículo sobre el cual es posible elaborar una representación de un proceso histórico complejo: la configuración del discurso de la modernidad a través de las políticas de modernización en el Valle de Sogamoso hacia la primera mitad del siglo XX. Estas políticas asumieron un carácter especial y concreto, en la medida que territorializadas en el Valle de Sogamoso, evocan un proceso social de cambio y transformación más allá de la visión lineal típica del desarrollismo. Por medio de una lógica rizomática, el cambio territorial es analizado como un proceso complejo de territorialización-desterritorialización-reterritorialización; que al trascender la dicotomía , hace posible vislumbrar no sólo el carácter estratégico y geopolítico del cambio social a través de la modernización; sino visibilizar aquellos otros mundos, esencialmente rurales y campesinos, que simplificados y omitidos discursivamente bajo la utopía de la industrialización y la urbanización, develan una heterogeneidad territorial en aquel Valle de Sogamoso "pre-moderno". La forma como la sociedad rural “no moderna” construyó y vivió su entorno, sentido y pensado, constituye una manera concreta de vivir, ejemplificada en esta oportunidad a través del arte del ganadeo, de la vida triguera y de la relación con el entorno tropical andino: una ontología andina como rasgo de diferencia frente a la totalidad hegemónica de la discursiva del desarrollo
La cerámica al negativo como marcador de transmisión cultural en El Bajío durante el Epiclásico (600-900 d.C.)
Estas páginas presentan un ejercicio investigativo en torno a la hipótesis de transmisión de información de la técnica decorativa cerámica al negativo durante el período Epiclásico en los sitios de Cerro Barajas, Peralta, Plazuelas y Zaragoza, ubicados en El Bajío. Para la presente discusión se llevó a cabo un proyecto de investigación en el cual se precisó qué es el negativo, así como la aparición de esta técnica en América, y posteriormente en Mesoamérica, con lo cual se expone la discusión sobre los estudios cerámicos y el difusionismo. Los análisis también retomaron El Bajío, desde el punto de vista geográfico y de sus dinámicas culturales, contribuyendo a ilustrar la problemática que plantea la aparición de la cerámica con decoración al negativo para nuestros sitios analizados, algo que daría cuenta de posibles procesos de transmisión de información, o bien invenciones independientes. Preguntas como las planteadas por los procesos de transmisión de información cerámica, hicieron pertinente la labor de campo etnoarqueológica con la cual se recabaron datos en torno a la producción cerámica, la técnica de decoración al negativo y los procesos de transmisión de información, ocurridos al interior de un taller alfarero en Zinapécuaro, Michoacán. Complementario con esto, fueron los análisis de secciones delgadas (petrografía cerámica) implementados a las muestras cerámicas, lo cual permitió importantes datos para una mejor comprensión de la cerámica con decoración al negativo en el Epiclásico, tanto a nivel tecnológico como de transmisión de información
Ladrones infames y su accionar delictivo : el robo en caminos, domicilios y poblaciones en Jalisco, 1846–1861
Sin duda, hablar sobre un alto índice delictivo y una debilidad estatal evidente nos remiten inevitablemente al siglo XIX. Porque a diferencia de otros periodos en la historia, en gran parte de la primera centuria del México independiente confluyeron algunos elementos clave para explicar el notable número de robos que ocurrían en el territorio nacional, pero en particular en un estado con una configuración compleja cómo fue el jalisciense: una pauperización rampante de las mayorías, una debilidad estatal notoria, una hacienda pública debilitada, carencia de códigos legislativos modernos, cárceles poco seguras, cuerpos de seguridad exiguos e ineficientes, así como numerosos conflictos políticos y sociales. En este contexto en extremo convulso, el bandido gozó de una notoria visibilidad como un elemento social palpable y su accionar fue muy complejo. Al contrario de lo que se puede pensar, el siglo XIX se caracterizó por un número elevado de robos hechos por ladrones comunes, las decenas de miles de casos remitidos en los archivos judiciales demuestran que por cada ladrón famoso había un cúmulo de infames (es decir aquellos carentes de renombre). Este trabajo intentará dar luz justamente a aquellos ladrones que no tenían alcurnia dentro del mundo delictivo, pero que constituyeron la mayoría. Hacer una historia social del robo, desde la perspectiva actual de la historia del delito que destaca los elementos socioculturales de la práctica, le da centralidad a los grupos marginados. En ese sentido es una historia que toma en cuenta la existencia de los otros: los olvidados, los delincuentes, los pobres, los tradicionalmente segregados tanto para las élites como para las historiografías más tradicionales
Epidemias de sarampión en Nueva España y México (siglos XVII-XX). Estudio introductorio
Al igual que la viruela o el tifo, el sarampión causó epidemias recurrentes en el mundo hasta que se introdujo la vacuna en 1963. Cobró a lo largo de la historia un alto tributo en vidas, sobre todo en infantes. Sin embargo, en la época colonial y en el siglo XIX los adultos padecían todavía esa enfermedad que no era reconocida como contagiosa. La mortalidad por sarampión era elevada en lugares que no habían estado en contacto continuo con la enfermedad y la población indígena era aún al parecer más susceptibles que los demás
Alejandra Pita González, comp. Redes intelectuales transnacionales en América Latina durante la entreguerra (Reseña del libro)
Alexandra Pita González nos presenta un estudio netamente histórico de las redes intelectuales en América Latina en el periodo de entreguerras, como ha definido el periodo que corresponde al esplendor del populismo y, en buena medida, al desmantela-miento del Estado oligárquico en nuestra región. A diferencia de sus trabajos anteriores, donde el enfoque estaba más cargado a la historia de las ideas y de los grupos culturales e intelectuales, ahora nos ofrece un panorama de la conformación de “redes transnacionales”, término importado de algunos círculos académicos europeos y norteamericanos que coquetean con las posturas posmodernas que dan por terminada la propia experiencia nacional en cualquier parte del mundo. Sin llegar a tal extremo, Redes intelectuales transnacionales reúne un conjunto de trabajos que nos informan y acercan al tema a partir de dos tradiciones disciplinarias muy marcadas, la historia de las ideas y, a su lado, los estudios hermenéuticos de los estudios literarios, que han venido estudiando desde las humanidades el fenómeno de lo intelectual
Lectura distante, fragmentada y colaborativa en el archivo infinito
Este ensayo se centra en las posibilidades que brindan las aplicaciones informáticas para la lectura de textos en un contexto de datos masivos; es decir, de un archivo infinito, lo cual es un aspecto clave de las humanidades digitales. El problema por revisar es hasta qué punto una aplicación informática puede leer textos y traducirlos para la comprensión humana. Para enfrentar este propósito se considera pertinente abordar tres formas de lectura que están relacionadas intrínsecamente con la revolución informática: distante, fragmentada y colaborativa. El análisis de estas formas de lectura implica cuestiones más amplias sobre la lectura en la web y la dicotomía entre las posibilidades que pueden brindar las aplicaciones informáticas y los resultados empíricos de la utilización de modelos computarizados en el estudio de la cultura
El trienio mortal : 1824-1826 en dos parroquias de los Altos de Jalisco
El sarampión de 1804 fue la primera epidemia que visitó la Nueva Galicia en el siglo XIX cuando llegó procedente del centro del virreinato y llevo a la tumba a un gran número de personas. Veinte años más tarde, el sarampión se convirtió en la primera epidemia ahora en el México independiente
Entre embajadores, cartas y papas: la correspondencia española desde Italia y las informaciones tridentinas, siglo XVI
El propósito de este artículo es estudiar, a través de la correspondencia de los embajadores españoles en Italia con el emperador Carlos V y su hijo Felipe II, el tipo de injerencia e influencia que tuvo la monarquía española en la realización del concilio de Trento y en las disposiciones religiosas tridentinas que servirán de fundamento para el proyecto de centralización y confesionalización de la monarquía católica en el siglo XVI
Procesos urbano-industriales y acaparamiento de recursos hídricos en áreas rurales : algunos elementos en el caso de la región de La Piedad
Para el presente trabajo, la región de La Piedad constituye un instrumento metodológico que permite aportar a la definición de un perfil agropecuario de la misma. Una región donde las complementariedades, integración y articulación, en buena parte ocurre a partir de las relaciones comerciales establecidas entre diversas actividades productivas de los municipios de La Piedad y Numarán