Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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Catherine Andrews. De Cádiz a Querétaro. Historiografía y bibliografía del constitucionalismo mexicano. (Reseña del libro)
No full textCatherine Andrews, especialista en el constitucionalismo mexicano y profesora-investigadora del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), recientemente ha emprendido la complicada labor de realizar un balance de las investigaciones más representativas e influyentes que han analizado, desde diferentes enfoques y tendencias ideológicas, las leyes y cartas magnas del país
Música litúrgica, iglesia y sociedad en la Nueva España la Catedral del Arzobispado de México, siglos XVI y XVII
Get PDFEl principal objetivo de este estudio fue reconocer el significado que tenía la música en la Catedral de México. Estudiar el desarrollo del grupo de músicos denominado Capilla Musical, buscó establecer por qué era importante para el gobierno catedralicio mantener sus servicios ya que su existencia dependía de diversos factores entre los que destacaba el cabildo, el arzobispo, la economía, el culto, e incluso la influencia del poder civil. Todos estos elementos en diversas ocasiones afectaban a la capilla de manera directa, ya fuera para mejorarla o incluso para limitar su crecimiento. Sin embargo, su permanencia en la catedral indicó su maduración y utilidad en el propósito para el que se la estableció. Percatarnos de ello fue uno de los principales frutos en este trabaj
La uirhinkua de Ahuiran : Simbología y sonoridad ritual en una comunidad p’urhépecha
Get PDFLos usos y las funciones simbólico musicales contemporáneas de la uirhinkua en los contextos rituales y festivos de la cultura p’urhépecha, es un tema que nos llevó a investigar, por un lado, las causales responsables de su permanencia activa y, por el otro, a elaborar una interpretación del posible significado del simbolismo que el instrumento contiene. El objetivo de la tesis es describir, analizar e interpretar las causas que han hecho posible la existencia de la uirhinkua, instrumento en forma de bóvido utilizado en los contextos festivos de la Candelaria y del Carnaval de la comunidad p’urhépecha de Ahuiran, tenencia del municipio de Paracho, Michoacán. Situación que nos permitirá demostrar que entre las diversas causas que propiciaron la pervivencia de la tradición del uso del instrumento como entidad simbólica y discurso político de identidad cultural, la re significación del instrumento mismo y los mitos de origen, en particular el de la uirhinkua primordial, han sido los factores perpetradores de la continuidad de su práctica musical. En la presente tesis, con base al diseño de un modelo de trabajo que combina los enfoques de la etnomusicología, la antropología, la historia y la hermenéutica, nos hemos dado a la tarea de analizar el contexto de los fenómenos de la supervivencia y del simbolismo sonoro de la uirhinkua, pero teniendo siempre en cuenta las siguientes preguntas: ¿Qué es verdaderamente la uirhinkua? ¿Por qué sigue en uso? ¿Qué mecanismos y sistemas simbólicos musicales han intervenido para que dicho instrumento no haya caído en desuso? ¿Cuáles son los canales de comunicación por los que transita la supervivencia de sus expresiones sonoras culturales? ¿Cuál es su función social y cultural dentro de la comunidad de Ahuiran? El contenido de cada capítulo tiene como objeto construir las respuestas de dichos cuestionamientos y demostrar que el análisis de la tradición musical de la uirhinkua, no puede pasar por alto la trayectoria de sus horizontes históricos
Las mujeres michoacanas y la Constitución de 1917
No full textEn esta ponencia pretende mostrar las ambivalencias, los claroscuros, los olvidos y los silencios de la Constitución de 1917 con respecto a las mujeres en general y las mujeres michoacanas en particular. Para ello realizo un breve recuento histórico de las mujeres michoacanas en relación con los ordenamientos de la Carta Magna de 1917, y presento un balance de los retos que supone para la Constitución, el estado de indefensión, desigualdad y violencia en que se encuentra la gran mayoría de las mujeres michoacanas a cien años de su promulgación
Historias, cronotopos y geografías wixaritari = Wixarika histories, chronotopes and geographies
Get PDFCiertas historias wixaritari (huicholas) ubican relaciones de dominación y poderes ancestrales de transformación en una temporalidad de poder que fusiona periodos históricos e identidades culturales convencionales. Esta historiografía intercultural incorpora lo que De la Cadena (2010), adaptando a Strathern (2004), denomina “conexiones parciales” en la cosmopolítica indígena. Éstas producen “una formación compleja, una articulación histórica-política de más que uno, pero menos que dos mundos socionaturales”. Pero ¿quién puede acceder a ese inter-mundo? En una lucha que despliega imágenes mediatizadas de indigeneidad a nuevos públicos opuestos a la minería transnacional, a cambio de apoyo foráneo (teiwari) se renegocia el requisito de tener personalidad wixarika (tewiyari) para acceder a la temporalidad del poder.Este campo accidentado de posicionamientos en torno a la agencia ancestral desestabiliza (la indigeneidad de) la alteridad ontológica. Además, subraya la producción performativa de conexiones parciales en la geografía wixarika—el topopoeisis que permea las imágenes presentado aquí
Entre el poder y la autoridad: Mateo Marquín, capitán general de yaquis y mayos de 1843 a 1857
Get PDFLas interrelaciones entre los grupos indígenas de Sonora y el Estado han sido un tema recurrente en la historiografía regional de las últimas décadas, abordando mayormente aspectos de enfrentamientos y resistencias. Actualmente la producción historiográfica ha tomado un nuevo auge profundizando en las relaciones establecidas a través de la negociación y pacificación del territorio indígena. Dentro de esta última perspectiva, este trabajo es una aproximación al estudio del liderazgo indígena en Sonora a través de Mateo Marquín, capitán general del Valle del Yaqui y Mayo. Lo anterior se realiza a través de la propuesta analítica de Martha Bechis y su diferenciación entre el poder y autoridad. Se utilizan como fuentes los informes oficiales y la Correspondencia intercambiada entre los capitanes generales. Partiendo de lo anterior, buscamos aproximarnos al tipo de liderazgo ejercido por Marquín durante 1840 y 1850 en Sonora, así como la efectividad de su intermediación
La poética sorjuaniana actual
Get PDFEste artículo trata de escudriñar la poética sorjuaniana a través de una confrontación entre la poética de Sueño y la poética kircheriana que estructura el Sueño
El misterioso caso de las armas compradas a la empresa Mitsui en la Revolución Mexicana
Get PDFEl aprovisionamiento de armas se volvió vital para las fuerzas en conflicto durante la Revolución Mexicana. En vista de los embargos ordenados por el gobierno estadounidense, tanto los rebeldes como los federales buscaron a Japón como probable proveedor. Gustavo Madero hizo los contactos iniciales con la compañía Mitsui Bussan para la compra de armamentos; tras el derrocamiento del presidente Francisco I. Madero, el general Huerta pretendió apropiarse de las armas. En el artículo se describen las entretelas de la lucha entre Huerta y los constitucionalistas por acceder a las armas de la Mitsui. Se narran las acciones diplomáticas, las diligencias empresariales y la contribución de los servicios de inteligencia
Ganarse la vida, jugarse la suerte : una etnografía sobre comerciantes, mercados laborales y movilidad entre Tulcingo, Puebla y la zona metropolitana de Nueva York (1970-2017)
Get PDFEsta investigación busca explicar las diversas estrategias para ganarse la vida de los tulcinguenses que construyen sus proyectos laborales y familiares entre Tulcingo, Puebla y la zona metropolitana de Nueva York (Passaic, Nueva Jersey y el sur del Bronx, Nueva York) a través de cinco generaciones de movilidad. En este proceso de continuidades y cambios que abarca de 1970 al 2017, los tulcinguenses se han identificado con la figura del comerciante, una forma de empresario que persiste a través de la apertura de negocios familiares. Algunos con tiendas de abarrotes y otros con restaurantes, comparten un imaginario social sobre el empresario que dota de sentido sus acciones y otorga cierto margen de maniobra y movilidad en la decisión de sus trayectorias laborales. Por tanto, el comercio ha sido una constante en la región, como una forma de asegurar el sustento que permite un ingreso precario pero constante. Documento cómo la experiencia de la migración internacional generó profundos cambios en la región, fragmentando las relaciones comunitarias e intensificando la “terciarización” de la economía local. Por un lado, trajo consigo la posibilidad de insertarse en empleos de baja remuneración con la “ilusión del ascenso” en la zona metropolitana de Nueva York y la culminación de proyectos familiares en que la idea de poner un negocio era básica y deseable. En la zona metropolitana de Nueva York esto generó una vida de hacinamiento, aislamiento y condiciones de sobre-explotación en los restaurantes y maquiladoras que tuvieron que sufrir las primeras generaciones. Por otro lado, doy cuenta de la formación de narrativas de éxito y emprendurismo a la par de una mayor precariedad en los negocios. Esto parece ser una respuesta a la decadencia de una etapa de relativo auge que generó la experiencia migratoria durante los noventa en el sur de Puebla. Desde una perspectiva generacional, las primeras generaciones pudieron aprovechar ciertas estructuras de oportunidad que la formación del mercado hispano y la llegada masiva de mexicanos en Estados Unidos procuró, a pesar de pasar por experiencias de intensa explotación. Las últimas generaciones parecen tener una mayor incertidumbre al notar que las posibilidades de viajar a Estados Unidos y obtener mejores salarios son menores que las de sus padres. Sugiero que a través de estas cinco generaciones doy cuenta de un proceso de proletarización parcial y desigual que abarca a artesanos del huarache, ganaderos y comerciante
Discursos en disputa sobre la “verdadera” historia de la comunidad “indígena” de Zirahuén y la producción de conocimiento histórico-antropológico
No full textEn este escrito analizaré las complejas producciones de discursos históricos formulados por los grupos e individuos directamente involucrados en los procesos históricos de formación de la comunidad indígena de Zirahuén como comunidad política, enfocándome en sus disputas por la tierra, la membresía, los liderazgos y la “historia de la comunidad”, entre 1975-2017. Con los directamente involucrados, me refiero a quienes se han disputado la membresía de la comunidad, a quienes estos han identificado como sus principales aliados o enemigos, incluyendo a burócratas agrarios del gobierno federal y estatal con quienes han tenido que relacionarse, así como a mí. Los cambios y permanencias en dichos discursos históricos también han sido influidos e influyentes respecto de sus vínculos con otros aspectos de los referidos procesos de formación: disputas en torno a criterios de identificación social, determinación de los orígenes de la “comunidad” y de quiénes han sido sus principales aliados o sus peores enemigos. Para ello, me enfocaré en la producción social (Rufer, 2010), que los directamente implicados en los procesos que me ocupan formulamos, de discursos históricos específicos sobre dos comunidades distintas, pero vinculadas entre sí, influyéndose mutuamente: una armoniosa, y la otra con violentas fisuras internas. Me interrogaré por los sujetos de enunciación según los espacios, públicos y sus objetivos en condiciones históricas específicas de posibilidad, por lo que analizaré dichos discursos como tomas de posición, tanto individual como colectiva. Desde allí, me interesa que comencemos a reflexionar sobre la producción de conocimientos histórico-antropológicos. Por tanto, el objeto de estudio será reflexionar sobre el inevitablemente accidentado proceso de producción de la estrategia de investigación; entendiéndola como un conjunto de criterios para tomar decisiones, mismos que he ido modificando también a razón de lo emergente y lo imprevisto