Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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    Construcción arqueológica con tierraen el Bajío : caracterización y estudio del caso de Peralta

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    La arquitectura de tierra es un área de oportunidad para los científicos sociales, esto se debe a que en las maneras de construirla, se encierran conocimientos y procesos organizacionales diversos, unos muy parecidos entre sí y otros bastante distanciados, por ende conservan una nomenclatura propia, cabe mencionar que su análisis y estudio deben de situarse cronológicamente según la sociedad a estudiar, para así contextualizarlos mejor. En nuestro caso el aporte se manifiesta como un ejemplo más en el amplio campo del desarrollo tecnológico mesoamericano, un punto que no ha sido agotado por su amplio espectro tanto en espacio, como en tiempo; pero no sólo buscamos estimular su estudio en las sociedades preindustriales ya que de su valoración se puede aportar también su conservación como práctica viva. Presentamos las técnicas constructivas con tierra que se trabajaron en Mesoamérica, espacio que tomamos como un escenario general, para así situarnos entre los límites sureños del septentrión y la vasta área occidental: el Bajío Guanajuatense en dónde se desenvolvió el grupo humano que formó el asentamiento arqueológico de Peralta, nuestro escenario específico. Este trabajo a través de la arquitectura en una de sus expresiones, se suma a los esfuerzos para entender las sociedades pretéritas, que dejaron una huella vasta y heterogénea en las tierras abajeña

    Fragilidad institucional y ambivalencia en las políticas públicas migratorias México-Estados Unidos de América : los casos de Zacatecas y Michoacán, 1990-2010

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    El objeto de esta investigación es conocer las características de la hechura de las políticas públicas en materia de migración internacional del gobierno federal, de las entidades de Michoacán y Zacatecas y la respuesta de los migrantes organizados. La tesis doctoral consta de cuatro apartados: el primer capítulo aborda el planteamiento del problema, el marco conceptual, la problemática de los enfoques teóricos, las hipótesis y metodología que sirven de hilo conductor del trabajo. También se analizan los periodos y la magnitud de los desplazamientos poblacionales de México hacia los Estados Unidos y se desarrolla una nueva tipología de las asociaciones de migrantes e indaga la capacidad de organización translocal

    Paisaje prehispánico en el Valle de León, Guanajuato

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    El presente trabajo pretende reconstruir el paisaje prehispánico del hoy Valle de León, Guanajuato, a partir del análisis de los remanentes de sitios arqueológicos que han sido registrados y que aún son localizables en este espacio. Para dicha tarea utilizamos una visión desde la vertiente de la escuela española denominada Arqueología del Paisaje (ArPa) disciplina que se propone abandonar la gran valoración y sobre evocación de lo que implica el artefacto en sí, el monumento y el enfoque cuantitativo de la arqueología. En su lugar. Se adentra en el estudio de las sociedades del pasado, pero esta vez enfocándose en la interrelación de este medio ambiente a partir de los artefactos, composición de los paisajes en asociación a la vegetación y fauna, el estudio de la topografía, la hidráulica, los caminos y todas las formas de obras humanas que representan a pequeña o gran escala la perspectiva del paisaje. Desde esta visión es que retomamos el modelo metodológico para tratar de aproximarnos a una reconstrucción y lectura del espacio de nuestro interés, apoyándonos con herramientas tecnológicas como los Sistemas de Información Geográficas (SIG) para apoyar el análisis. El alcance de esta investigación permitirá un primer acercamiento para entender qué nos quiere decir toda esta materialidad que aún se puede visualizar, respecto a su relación con los seres humanos que vivieron hace aproximadamente 2000 años en el valle

    Héroes para la nación. La edificación de la tradición septembrina mexicana

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    El propósito del artículo es analizar la construcción de la idea de nación a partir del uso político de la memoria histórica cultivada por rituales, sermones, oraciones cívicas pronunciados entre 1821 y 1829. En esos años se observa un interés por definir quiénes deben ser considerados padres de la patria, héroes nacionales y fiestas para conmemorar el nacimiento de México como nación independiente. Interesa, en particular, la cuestión de la formación de una nueva mitología basada en símbolos que fueron utilizados en su calidad de fundantes: los padres de la patria y la virgen de Guadalupe, símbolos que permitieron potenciar una idea de nación de largo aliento y una historiografía de corte nacionalista

    La playa en donde aprendí a bucear: Despojo marino y pérdida de conocimiento holístico en la escala local

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    Neste artigo, tracei os passos com os quais os projetos turísticos podem ser transformados em apropriação oceânica (ocean grabbing). No foco da análise é a desapropriação do acesso à praia e a repercussão dessa desapropriação na erosão do conhecimento ecológico local. Apresento um caso de estudo peculiar: Playitas, uma pequena praia localizada no município de Ensenada, Baja California, que por mais de 60 anos serviu como lugar de recreação para os moradores desta cidade. Eu coloco ênfase particular no apego que os alunos da Escola de Ciências Marinhas tiveram desenvolvido para o site. Concluo que o fechamento do acesso à Playitas marca uma sensível, mas imensurável, perda material e cognitiva de grupos não representados entre os sujeitos de estudo nas ciências sociais

    Desastres (in)imaginados, desastres construidos : tensiones y contradicciones en torno al manejo de la emergencia volcánica en julio de 2015, en Colima, México

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    La presente investigación se inserta en la problemática global de los procesos de riesgo y desastre a través de reflexiones ubicadas en las fronteras de las ciencias sociales y ciencias de la tierra. Esta discusión se ejemplifica en el riesgo volcánico en Colima y su gestión institucional que no ha sufrido cambios significativos desde hace más de 20 años pese a las transformaciones de la población, los avances en el conocimiento científico, las variaciones en el comportamiento eruptivo, los aciertos y errores experimentados en las diversas emergencias volcánicas y las enseñanzas de otros eventos ocurridos en México y en el mundo. El objetivo de la tesis es analizar el proceso de gestión del riesgo volcánico coordinado por la Unidad Estatal de Protección Civil de Colima a la luz del manejo de la emergencia volcánica de julio de 2015 con un interés particular en las decisiones e interacciones entre los científicos, Protección Civil y la población de La Yerbabuena y La Becerrera en Comala, Colima. El análisis de documentos, de la práctica discursiva y de las acciones gubernamentales y civiles se guía por las siguientes interrogantes: ¿Cómo ha gestionado el desastre Protección Civil Colima en las dos poblaciones más cercanas al Volcán de Colima y cuáles son los planes y preparativos implementados?, ¿Por qué no se tradujo en desastre la emergencia volcánica de julio de 2015?, ¿Qué tan importante es la disminución de la incertidumbre en el pronóstico eruptivo cuando las condiciones de vulnerabilidad son prevalecientes, arraigadas e intensificadas? y ¿El haber acertado en el pronóstico hubiera sido suficiente para que la emergencia fuera significativamente distinta? El estudio, sustentado en el enfoque de la construcción social del riesgo explica que en el desastre construido socialmente e (in)imaginado a través de la planificación y preparación por parte de Protección Civil, así como las maneras en las que dichas acciones se articulan con las poblaciones en riesgo y científicos, se generan conflictos, tensiones y contradicciones colaterales mayores o más graves respecto al objetivo de disminuir el riesgo volcánico y prevenir el desastre. La tesis evidencia que en Colima, a lo largo de los años, se ha evaluado y gestionado la amenaza volcánica mas no el riesgo, esto en gran medida porque en las autoridades responsables de la gestión pesan sobre manera las orientaciones de las agencias internacionales que privilegian la amenaza, de ahí su dificultad e imposibilid

    La intermediación laboral en la migración con visas H2A : los contratados purhépechas en Elba, Nueva York, 2008-2015

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    Esta investigación tiene como propósito analizar la manera en que se establecen las relaciones sociales en la intermediación laboral que se da por medio de la construcción de confianza y lealtad, mutua, entre los trabajadores agrícolas temporales y el intermediario, en la modalidad de migración con visas H2A. El caso particular trata de los trabajadores agrícolas temporales purhépechas de la comunidad indígena de Comachuén, municipio de Nahuatzen (Michoacán), que año tras año migran de manera estacional al estado de Nueva York (NY), Estados Unidos (EE. UU.).En la migración bajo contrato, las condiciones del acuerdo implican lazos de lealtad, solidaridad, respeto y remuneración con los intermediarios purhépechas, lo que coadyuva a asegurar que un trabajador pueda ser contratado nuevamente en la siguiente temporada. Pero por su parte, los propios contratados purhépechas tienen que mostrar buena conducta y buen desempeño, y tener la capacidad de soportar arduas jornadas y la flexibilidad para asumir una explotación hasta el límite de sus capacidades físicas, no solo para ganar un poco más por horas extras en el trabajo, sino también para demostrarle al mayordomo y al patrón su valía como trabajador empeñoso y productivo

    Juegos de voluntades : el tratamiento de las adicciones en México

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    A partir de veinte meses de trabajo de campo, mi tesis explora antropológicamente la formación y transformación de subjetividades de las adicciones a través de intervenciones terapéuticas en centros de rehabilitación estatales, privados y cristianos y en grupos de ayuda mutua en San Luis Potosí, México. Mi interés etnográfico en estas instituciones está en las interacciones cotidianas entre usuarios de sustancias, familiares, profesionistas y especialistas, que constantemente ponen en entredicho la voluntad del adicto al considerarla perdida y suplementada por la sustancia. Estos juegos de voluntades los encuentro en entrevistas personales, asesorías a familiares, publicidad, programas de radio y en interacciones con supuestos adictos en la calle, pero sobre todo en las diversas técnicas de tratamiento. Los juegos de voluntades, arguyo, constituyen un dispositivo terapéutico para la atención a las adicciones, un híbrido de técnicas disciplinarias y pastorales que construyen subjetividades. El dispositivo terapéutico muestra los lugares comunes entre instituciones, precisa las diferencias, y revela paradojas y lógicas subyacentes a las intervenciones, mientras contribuye a la comprensión de la reciente explosión de centros de rehabilitación. En sentido amplio, mi estudio revela formas de la neoliberalización de las subjetividades que rebasan lo público, privado, estatal, para-estatal, y muestra que más allá de las adicciones, en nombre de la atención a la salud, se están expandiendo en México modelos de ser persona altamente patologizantes

    Formalizar los alimentos artesanales y desaparecer la tradición. Implicaciones de la inserción a la economía formal : Queso Cotija Región de Origen

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    El objetivo del presente trabajo es: analizar cuáles son las dificultades a las que se enfrentan los elaboradores de alimentos artesanales al momento de intentar una transición de su agroindustria informal a la economía formal, describiendo cuáles son las tensiones e interfaces que se presentan al impulsar y tratar de sostener colectivamente un proceso de patrimonialización para darle continuidad a una forma de vida, sintetizada en un alimento que forma parte del patrimonio cultural de México; siguiendo para tal efecto, el caso del Queso Cotija artesanal madurado, manufacturado en su región de origen, que es la sierra JalMich. Proceso que lleva más de 20 años intentando revertir la tendencia, desde entonces advertida, de que “el queso Cotija se nos va de las manos”. La problemática que se muestra a través del estudio de un proceso de patrimonialización particular se pone en discusión, debido a que su análisis permite observar las imbricadas dificultades por las que atraviesa una manufactura artesanal, sobre todo las alimentarias, para intentar insertarse en una dinámica de formalización. La parte formal se da al establecer o constituir una empresa y cumplir con los requisitos necesarios para ser considerada como tal: disposiciones oficiales, marcos legales y la respectiva burocracia, hacen a una empresa legal por lo que puede acceder a un mercado formal, ya que se cumplen las normas y requisitos establecidos –todo es transparente-, en el caso concreto de una empresa de alimentos, el producto obtenido puede distribuirse de manera local o acceder a un plano global

    Intercambiar mundos para cambiar el mundo : tianguis, ferias y mercados alternativos en la cuenca de Pátzcuaro (1967-2017)

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    En esta tesis planteo la pertinencia de considerar la construcción del valor junto con la de los espacios y la de las identidades en una triple relación de simultaneidad a través del análisis de ocho iniciativas de economía alternativa en la Cuenca de Pátzcuaro. Esto es, que cuando las personas asignan valor (a sí mismas, a quienes les rodean y a los objetos), ya sea con fines de interacción o de intercambio, simultáneamente construyen sus espacios y sus identidades; cuando construyen o demarcan un espacio, al mismo tiempo refuerzan o enfatizan ciertas identificaciones y asignan valor; y, finalmente, cuando construyen sus identidades, simultáneamente asignan valor y constituyen los espacios para hacerlo. Aunque estas iniciativas de economía alternativa comparten determinadas características, perspectivas y objetivos, sus particulares génesis, procesos y rutas de acción configuran diferentes ‘mundos’ de intercambio que, en consecuencia, se traducen en distintas formas de relacionar el valor, los espacios y las identidades. Las características específicas de la Cuenca de Pátzcuaro, que la han constituido como una región cosmopolita merced a una larga historia de “experimentación social”, permiten pensarla como un “imán” de proyectos utópicos, de los que las iniciativas contemporáneas de economía alternativa son una muestra. Asimismo, los esfuerzos de los actores por ‘cambiar el mundo’ a través de estas iniciativas representan variadas posibilidades de resignificación de la noción de utopía al retirarla de sus habituales connotaciones pertenecientes a los ámbitos literarios o totalitarios en al menos dos sentidos: estableciendo distintos niveles de crítica del mundo contemporáneo y produciendo consecuencias en su presente inmediato

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