Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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La Herrería Artesanal para Cabalgadura en Amozoc, Puebla : surgimiento, evolución y resignificaciones de una tradición
Get PDFEl tema de esta investigación es la herrería artesanal para cabalgadura en Amozoc, la cual se debe entender como la elaboración de las guarniciones de la silla de montar y arneses del caballo, también llamados herrajes, y lo comprenden las siguientes piezas: estribos, cabezadas, amarres, argollas, punteras, botones, chapetones, freno y espuelas; todas estas piezas son hechas de fierro, o bien, de acero inoxidable y ayudan a dominar a los equinos. Algunas son parte del atuendo del jinete tales como las hebillas; las demás son artículos de lujo como el fuste forrado en hierro, acero u otro metal. Este oficio tradicional lleva por lo menos cuatro siglos de tradición en Amozoc, Puebla y es una de las actividades económicas más importantes en la cabecera municipal; dicha tradición artesanal ha logrado tal relevancia hasta convertirse en un elemento importante del patrimonio cultural que da identidad y cohesión social a los herreros de Amozoc y en un símbolo distintivo del municipio. Pues con el tiempo los herreros del lugar le han depositado valores de identidad, históricos y artísticos a estos objetos, es decir, le han agregado valores simbólicos a su oficio. En este estudio se aborda el anclaje territorial de esta actividad en Amozoc, el cual se remonta desde la época colonial hasta la actualidad, cómo se ha transmitido el oficio a lo largo del tiempo (transmisión y profundidad histórica), enfatizando en los portadores de la tradición y cuáles han sido los cambios y permanencias no sólo en el saber-hacer, sino también en los significados y valoraciones de ese bien patrimonial dentro del grupo que lo posee, del que lo usa y lo aprecia
El neoliberalismo en el campo mexicano : exclusión y resistencias en la reorganización socio-espacial, productiva y ambiental en dos ejidos del Bajío Guanajuatense (1982-2015)
No full textLa presente tesis se centra en analizar a partir de un estudio comparativo de dos ejidos del Bajío guanajuatense, las diferentes respuestas que han desplegado los actores que los integran frente al modelo de desarrollo neoliberal. Se establece la correlación que existe entre el proceso de formación histórica de los ejidos y actores agrarios: sentido de pertenencia hacia su parcela e identidad respecto al ejido, con las estrategias que han desplegado a nivel local frente a procesos políticos y económicos más amplios, particularmente, frente a las políticas y programas que se impulsaron durante el modelo de desarrollo neoliberal. El objetivo es dar cuenta a nivel microsocial de los desiguales procesos de exclusión y resistencia que han tenido lugar en cada núcleo agrario, lo que ha conllevado a dos emergentes regímenes de propiedad de facto, a pesar que conservan la categoría jurídica de ejido
Diego Romano juez y obispo al servicio del rey y la iglesia en el orbe hispánico 1536-1606
No full textBiografía de Diego Romano, un eclesiástico que hizo gran carrera en el orbe hispánico durante el reinado de Felipe II. El estudio analiza la personalidad de este individuo y a través de sus actividades comprende y explica las instituciones y escenarios en los cuales trabajó. Ordenado sacerdote y con una formación como jurista, desempeñó diversos cargos en distintos reinos de la monarquía hispánica. Oriundo de Valladolid (Castilla), se graduó en la Universidad de Granada. Fungió como inquisidor en el tribunal de Llerena, de Barcelona y de Granada. Canónigo de la catedral granadina, fue juez eclesiástico de aquel arzobispado. Presentado por el rey y aceptado por Roma, fue enviado como obispo de Tlaxcala-Puebla, en el virreinato de la Nueva España, donde permaneció por más de 27 años hasta su muerte. En Indias, le fue encargada la visita al virrey marqués de Villamanrique, participó en el Concilio Tercero Mexicano y fue quien consolidó la estructura de la diócesis de Tlaxcala, la más antigua y rica del México colonial
Picos pardos de Gerardo Deniz : revisitaciones a la tradición poética mexicana en Alfonso Reyes, Ramón López Velarde, Julio Torri, Salvador Novo y Octavio Paz
No full textLa relación entre tradiciones culturales o literarias en la poesía de un escritor, serán siempre intrínsecas en una obra. La influencia que existe entre Picos pardos (1987) de Gerardo Deniz y el legado de López Velarde, Julio Torri, Salvador Novo y Octavio Paz, se observa en el uso de ciertos recursos estéticos y formales. Encontramos el uso del adjetivo al estilo de López Velarde, la figura del melancólico del don Juan de Julio Torri, el oxímoron de Octavio Paz y el sentimentalismo amoroso de Salvador Novo. Además, entre sus textos encontramos un poema dedicado a Julio Torri en el libro Enroque, un ensayo titulado “Una curiosidad velardeana: el ala de mosca” a propósito de López Velarde, algunas anécdotas sobre la relación personal que tuvo con Octavio Paz y los ensayos que éste le dedicó a su obra y la mención de Salvador Novo por Nalgador Sovo en algunas de sus entrevistas. Esto determina que Gerardo Deniz no solo está influído por la obra de estos autores, sino además interesado en la figura de los mismos como pensadores
Bertha Dimas Huacuz. Grupo Tsinajpiriicha. Sïpiaata tsinajpekua = Plantas y prácticas medicinales de los Purhépecha / Sipiaata ka tsinajpekua p’urhepecheeri. (Reseña del libro)
Get PDFEl uso de plantas medicinales en México es una tradición ancestral transmitida por generaciones entre la población mexicana, especialmente dentro del núcleo familiar. Por ello, no es de extrañar que hayamos recurrido a las plantas para curar algún malestar o padecimiento del alma. Estas prácticas, que consideramos comunes, son el reflejo de un conocimiento integral, tanto del entorno biológico, como cultural, construido a través de los años y gracias a la transmisión generacional
Vivir en tierra inquieta : Metáforas e inmunidad subjetiva: esquemas culturales en la percepción del riesgo geológico en el estado de Colima, México
Get PDFLa presente investigación intenta reconstruir y explicar los esquemas culturales que subyacen al discurso de los informantes sobre el volcán y los sismos, tales esquemas se pueden vislumbrar a través de un análisis de sus expresiones, especialmente, las metáforas que emplean, las palabras que más repiten (palabras claves) y sus razonamientos al respecto. Por tanto, el objetivo general de esta investigación es reconstruir los esquemas culturales que sobre riesgo geológico existen en la gente nativa del estado y establecer su relación con la inmunidad subjetiva. El presente estudio, se resume de la siguiente manera: dado que el riesgo geológico está presente cotidianamente en el estado de Colima, se requiere concienciar a la población acerca de la aplicación de medidas preventivas, a través de políticas públicas, no obstante, no es posible tener éxito en estas tareas si no se conoce la forma en que la gente lo percibe, por tanto, se hace necesario un estudio como éste que proporcione las bases para la aplicación exitosa de programas de alfabetismo medio ambiental centrado en el riesgo volcánico y sísmico
Reposicionamientos, contiendas de género y experiencias múltiples en la formación de las jefaturas femeninas en la colonia Providencia, Valle de Chalco, 1985-2015
No full textEl objetivo de la tesis consiste en analizar los cambios y las continuidades en las relaciones familiares y de género vividas por un conjunto de 20 jefas de familia migrantes que seleccioné, con y sin cónyuge, que viven en la colonia Providencia, en el municipio de Valle de Chalco en el estado de México. El periodo de análisis es de 1985 a 2015. Desde una perspectiva relacional de género pongo énfasis en los procesos de reposicionamientos de género, en las contiendas de género y en los nuevos espacios de acción social como parte constituyente de las experiencias vividas por las mujeres en particular, pero contemplando también las voces de los demás miembros de la familia (esposo e hijos). La pregunta central que guio la investigación es: ¿cómo estudiar y explicar teórica y metodológicamente la formación de las jefaturas femeninas entendidas como procesos y experiencias históricas, heterogéneas y cambiantes? Aquí voy a argumentar que el conjunto de mujeres migrantes entrevistadas se encuentran contendiendo la jefatura femenina al negociar, en distintas condiciones y circunstancias, sus relaciones con la pareja, cuando la hay, con los demás miembros del grupo familiar, al mismo tiempo que empiezan a ser reconocidas como jefas de familia en otros ámbitos cotidianos, como el trabajo y la colonia. Desde un acercamiento micro-social y una metodología cualitativa me interesó centrarme en las experiencias múltiples vividas por este conjunto de mujeres y de sus grupos familiares. Las entrevistas en profundidad, las historias de vida, la observación participante y la etnografía fueron los principales procedimientos metodológicos en la recolección de la información durante mi trabajo de campo. Otras fuentes consultadas fueron las bases de datos estadísticos del INEGI y CONAPO, fuentes periodísticas y otros estudios de caso para contrastar mis hallazgos empíricos con los resultados de otras investigaciones. La contribución más relevante es la propuesta de explicar la diversidad de formación y ejercicio de las jefaturas femeninas de una manera más compleja e integral para entender de mejor modo las tendencias sociodemográficas, económicas y culturales de este fenómeno social en México
La metalurgia de Teuchitlán y sus alrededores: estudios preliminares
Get PDFLas técnicas empleadas en la elaboración de objetos encontrados en Teuchitlán se reducen básicamente a dos: el martillo y el trabajo en frío, con posibles etapas sucesivas de calentamiento de la pieza y la fundición en molde. Concretamente, los cascabeles fueron producidos mediante la técnica conocida como a la cera perdida. El proceso en frio implica el uso de cobre nativo o de preformas de metal (previamente fundido) preparadas en grosores distintos, según el tipo de artefacto que se va a producir
Territorio vitivinícola en Aguascalientes : la historia de un espacio 1947-1970
Get PDFLa sociedad y el valle de Aguascalientes a mediados del siglo XX vivió un cambio sustancial en torno al desarrollo agroindustrial vitivinícola, impulsado principalmente por Nazario Ortiz Garza, político-empresario integrante de la “Familia Revolucionaria”, quien influyó en empresarios, políticos y otros sectores de la población, a nivel local y nacional, urdiendo una red de poder que facilitó la apropiación de recursos y en consecuencia la construcción de un territorio
La tradición Teuchitlán: una reexaminación de su definición y su configuración por medio de la evidencia arqueología
No full textEn este capítulo reexaminamos la Tradición Teuchitlán, buscando mejorar nuestra comprensión de este fenómeno sociocultural a través de una revaluación de sus correlatos arqueológicos. Nuestra aportación gira en torno a dos ejes centrales 1) que el término tradición no es lo más adecuado para describirlo; y 2) que estamos en un momento adecuado para introducir y agregar a la información existente resultados de investigaciones recientes al entendimiento de la tradición Teuchitlán