Repozytorium Uniwersytetu Komisji Edukacji Narodowe
Not a member yet
5634 research outputs found
Sort by
Structure of National Military Organization in Cracow and forms of its departments’ work
No full textArtykuł podejmuje problem powstania Narodowej Organizacji Wojskowej w Krakowie i formowanie się jej struktury w latach 1939-1945. Ukazuje zakres zadań wydziałów działających w ramach Komendy OK NOW i ich obsadę personalną.The article presents the history of the creation of the National Military Organization in Cracow and the formation of its structure in 1939-1945. The article also include description of the Headquarters of the National Military Organization in Cracow, its departments’ work and personnel
An analysis of Iranian political parties during the Pahlavis’ regime (1925–1979). Ideological mainstream within the Persian political arena.
No full textUniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Wydział Humanistyczny. Instytut Politologii.
Praca doktorska - promotor rozprawy doktorskiej: prof. dr hab. Katarzyna Sobolewska-Myślik.W okresie panowania dynastii Pahlavich w obrębie perskiej sceny politycznej funkcjonowały silnie ideowe, opozycyjne
ugrupowania partyjne, których aktywność znacznie przyczyniała się do kształtowania sytuacji społeczno-politycznej
kraju. Siła wpływu owych ugrupowań zmieniała się w różnych okresach, kształtując procesy decyzyjne i państwową
politykę w zróżnicowanym stopniu co miało związek z polityką dynastii panującej. Partie te różniły się motywacjami,
strukturą, prezentowaną ideologią, potencjałem organizacyjnym oraz wynikami działalności opozycyjnej.
Celem pracy jest przedstawienie dominujących w Iranie okresu Pahlavich opozycyjnych trendów ideowych
o charakterze islamskim i nieislamskim oraz wykazanie ich wpływu na sytuację społeczno-polityczną w latach 1925-
1979. Zamierzeniem było przedstawienie charakterystyki badanych ugrupowań jako tworów silnie ideowych oraz
nakreślenie ich roli i pozycji
w kształtowaniu komunizmu, nacjonalizmu czy islamizmu w Iranie, jak również porównanie ich wkładu w kształtowane
zmian w obrębie systemu politycznego w poszczególnych podokresach, związanych ze zmianami w polityce wewnętrznej i
międzynarodowej Iranu.
Ważnym wydawało się także zaprezentowanie zarysu modelu irańskiej opozycji tego okresu, którego nie da się
zaklasyfikować do już istniejących z uwagi na fenomen ówcześnie panującej sytuacji systemowej.
W związku z tym, niezbędnym było zbadanie celów
i motywacji omawianych ugrupowań, ich struktury, wielkości i potencjału organizacyjnego oraz podejmowanej przez nie
aktywności oraz rezultatów owych działań.Strong opposition parties have existed in Iran ever since Pahlavis’ regime (1925-1979). Their activity has
influenced both the political and social situation of the country. The impact of these parties has changed over
decades, shaping Iranian domestic politics in varying degrees. These parties also have had different motivation,
structure, ideology, organisational capacity, and results of their activity. The goal of this dissertation is to
describe the main ideological trends of the opposition parties, both Islamic and non-Islamic, during Pahlavis’
regime in Iran and to prove their influence on the social and political situation between 1925 and 1979. The
intention of this paper is to show the characteristics of the parties described as strongly ideological creations,
as well as to outline their role and position in creating communism, nationalism, and Islamism in Iran. Moreover,
this thesis compares the impact of those parties on shaping changes in domestic politics and foreign-affairs in Iran
during the given period. It is also important to present an overview of the model of Iranian opposition at that
time, which is extraordinary in that it does not fall into any already existing model due to the phenomenon of the
political situation at that moment. Taking all of the above into consideration, it was necessary to examine the
goals and motivation of the parties described, along with their structure, size, organisational capacity and the
results of their activity
Innovative counteracting marginalization of minority groups on the labor market. Comments on the “bidirectional” strategy
Get PDFSkoro twierdzi się, iż polityka społeczna powinna rozwiązywać istotne
problemy społeczne – a za taki problem uważa się proces marginalizacji grup mniejszościowych
na rynku pracy – to działania publiczne w tym zakresie powinny cechować
się skutecznością. Aby spróbować odpowiedzieć na pytanie: jak powinny wyglądać
skuteczne działania w tym zakresie?, w pierwszej części artykułu opisano cechy
wewnątrzgrupowe (wyróżniające) dwóch segmentów mniejszościowych – Romów w
Polsce oraz Żydów ortodoksyjnych w Izraelu. Ustalenia te posłużyły do omówienia – w
drugiej części artykułu – barier utrudniających funkcjonowanie grup mniejszościowych
na rynku pracy oraz zaproponowania ogólnego schemat marginalizacji grup
mniejszościowych. Artykuł kończą rozważania na temat „dwukierunkowej” strategii
przeciwdziałania wykluczenia grup mniejszościowych z rynku pracy.This paper describes the strategy of counteraction of minority groups marginalization
on the labor market. Social policy should solve major social problems, and
the minority groups marginalization on the labor market is a major social problem.
The first part of this paper describes the features of the two minority groups - Roma in
Poland and Orthodox Jews in Israel. The second part of the paper discusses the barriers
to the functioning of minority groups in the labor market, and suggests diagram
of minority groups marginalization on the labor market. The article ends with conclusions
on the actions of social policies in this area
Regional information sharing and the perception of the region by the local community – the example of the monthly “Ziemia Suska”
No full textW artykule przedstawiono charakterystykę komunikatów prasowych zamieszczanych w latach 1995-2014 na łamach miesięcznika samorządowego „Ziemia Suska” w kontekście możliwości kształtowania przez mieszkańców regionu obrazu rzeczywistości i partycypowania w jej tworzeniu. Społeczeństwo obywatelskie, będąc zarazem społeczeństwem informacyjnym, konstytuuje się poprzez możliwość uczestniczenia w procesie informacyjnym, głównie poprzez pozyskiwanie i rozpowszechnianie informacji. Odpowiedzialność za udostępnianie informacji publicznej ponoszą władze publiczne. W celu zapewnienia spójności treści udostępnianych mieszkańcom przez władze samorządowe, informacje zamieszczane w BIP są przenoszone na łamy miesięczników samorządowych lub innych pism lokalnych skierowanych do własnej społeczności. Prasa ta stanowi ważne narzędzie w rękach decydentów służące w komunikacji z wyborcami, niestety często służąc jako jednostronny kanał przesyłu informacji, powodując zakłócenia w prawidłowym jej przepływie.The article presents the characteristics of press releases posted in the years 1995-2015 in the monthly "Ziemia Suska" monthly in the context of the possibility of shaping by the inhabitants of the region an image of reality and participation in its creation. Civil society, while also an information society, is constituted by the ability to participate in the information process, mainly through the acquisition and dissemination of information. Responsibility for public information is borne by public authorities. In order to ensure the consistency of content provided to local residents by local authorities, the information posted on the BIP is transferred to the local government magazines or other local magazines addressed to their own community. This press is an important tool in the hands of policymakers in communicating with voters, unfortunately often serving as a one-sided information channel, causing a disruption in the flow of information
Efficiency of information security research methods
No full textW artykule zostały przedstawione zalety, możliwości rozwoju i wykorzystania modelu 10 by 10 Model for Holistic State Evaluation, obejmującego 100 standardów w 10 obszarach bezpieczeństwa informacyjnego w organizacji jako narzędzia pomiaru poziomu zabezpieczeń. Część rozważań dotyczyła znaczenia wizualizacji wyników badań wykonanych za pomocą tego narzędzia w systematycznym i nieustannym procesie monitorowania zagrożeń. Zwrócenie uwagi na efektywność ilościowych i jakościowych technik badawczych stosowanych w badaniach bezpieczeństwa informacyjnego oraz zgłoszenie propozycji opracowania mobilnej aplikacji obliczającej punkty za spełnienie standardów kończy artykuł adresowany głównie dla praktyków i studentów kierunków związanych z bezpieczeństwem.This article attempts to answer the question on how to use holistic scale covering 100 criteria in 10 areas to construct information security system in the organization. The analysis of 10 by 10 Model for Holistic State Evaluation recomends it in the practice, education and research applications. Part of the article will focus on the problem of the results of research visualization on the polar scale, which makes a systematic information security monitoring easier. Efficiency of the presented measurement techniques completes a comparison of two different tools used in the information security research
Konferencja Naukowa „Nauczyciel wspierający i wspierany. Rola umiejętności interpersonalnych w pracy nauczyciela”
Get PDFOnomastic works of professor Krystyna Kowalik and their interpretational-documentation aspect
No full textThe article describes the works of professor Krystyna Kowalik within the scope of
onomastics, which are only a part of the linguist’s extensive scientific output. The researcher
focuses mainly on the grammatical aspects of the modern Polish language, lexicography, and
terminology, however she has also written more than a dozen texts about proper names,
mainly chrematonyms (institutionyms and ideonyms). There she points out, among others,
the formal structure of multi-compound names, the relations between their compounds, their
number, grammatical functions, and the influence of external factors on the name form. She
also discusses subjects on the border of the appellative and proprial spheres of language,
taking into account the text usage of onym derivatives
Ks. Jozef Tischner's philosophy of love
No full textUniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Wydział Humanistyczny. Instytut Filozofii i Socjologii. Rozprawa doktorska napisana pod kierunkiem prof. zw. dr hab. Tadeusza Gadacza.Przedmiotem pracy jest miłość w twórczości ks. Józefa Tischnera. W bogatej już literaturze filozoficznej i
teologicznej poświęconej dotąd myśli ks. Tischnera napisano już wiele o dobru, złu, dialogu, dramacie, wolności,
cierpieniu, śmierci, wychowaniu, myśleniu religijnym. Miłości poświęciła swój jeden tylko artykuł I. Mizdrak, O
smaku miłości – wokół rozważań Karola Wojtyły i Józefa Tischnera. Natomiast książka Tomasza Ponikły Józef Tischner
- myślenie według miłości. Ostatnie słowa jest bardziej książką biograficzną. Nie podjęto zatem dotąd tematu
miłości w myśli ks. Tischnera, jakby nikt nie spodziewał się go tam znaleźć. Być może dlatego, że ks. Tischner nie
lubił mówić i pisać o miłości. Uznawał pojęcie miłości za wieloznaczne. Przede wszystkim jednak słowo miłość
kojarzyło mu się z książką Karola Wojtyły Miłość i odpowiedzialność, której tez nie podzielał.
Mimo sceptycyzmu ks. Tischnera wobec miłości, jest ona fundamentem całej jego twórczości. Stawiam w pracy tezę, że
doświadczenie miłości stanowi podstawową kategorię filozofii dramatu ks. Tischnera. Choć często niewidoczne,
przenika całą jego myśl. Świadczy o tym przede wszystkim jego odniesienie do dwóch najwybitniejszych i najgłębszych
rozpraw o miłości w myśli europejskiej: Uczty Platona i Gwiazdy Zbawienia Franza Rosenzweiga. Z poglądami
pierwszego ks. Tischner polemizuje. Greckiej koncepcji miłości przeciwstawia koncepcję chrześcijańską. Myślą
drugiego wyraźnie się inspiruje.
Do doświadczenia miłości doprowadziło go poszukiwanie sensu. Początkowo poszukiwał go na polu epistemologicznej
fenomenologii. Ostatecznie doszedł do przekonania, że źródłem sensu jest miłość. Pragniemy miłości, by ocalić swe
życie przed bezsensem. Przekonuje o tym znakomity artykuł „Ku Transcendencji, która jest Osobą”, w którym ks.
Tischner przeprowadził dowód na istnienie Boga właśnie w oparciu o doświadczenie miłości.
Celem jaki stawiam sobie w pracy jest synteza Tischnerowskiej koncepcji miłości oparta na niektórych jego artykułach, czasami krótkich wypowiedziach, a niejednokrotnie pojedynczych zdaniach. Taka praca wymagała żmudnego przebadania całej spuścizny pisarskiej ks. Tischnera. Wymagała także rozkodowania innych pojęć, których ks. Tischner używa jako synonimów miłości, często po to, by właśnie słowa miłość uniknąć. I tak dla przykładu są to:
wybór, wspaniałomyślność, wierność, wzajemność, wartość, obowiązek, serce, dar, ofiara, odpowiedzialność. Przede wszystkim jednak Dobro.
Tę rekonstrukcję Tischnerowskiej koncepcji miłości realizuję w następujących rozdziałach. W rozdziale pierwszym badam źródła inspiracji, które wywarły wpływ na Tischnerowskie rozumienie miłości, począwszy od św. Augustyna, przez mistyków: Mistrza Eckharta, Jana Taaulera, św. Jana od Krzyża, przez filozofów nowożytnych, m.in. Sørena Kierkegaarda. po filozofów współczesnych: Maksa Schelera, Emmanuela Levinasa i Franza Rosenzweiga. W rozdziale drugim przedstawiam różne koncepcje miłości: między mężczyzną i kobietą, miłość bliźniego, miłość siebie i miłość Boga. Do tego rozróżnienia już później nie wracam. Od rozdziału trzeciego zaczyna się zasadnicza część pracy, w której za przewodnika przyjąłem duńskiego filozofa Kierkegaarda. Rozdział trzeci poświęcam zatem miłości estetycznej, której domeną jest piękno. Rozważam w nim, za ks. Tischnerem, dwuznaczność piękna, grę uwodzenia i zwodzenia, pożądanie, piękno jako maskę, która ukrywa zło. Rozdział czwarty poświęcam miłości etycznej, którą jest dobro. Rozdział piąty poświęcam miłości religijnej, miłości Boga.
Cele jakie sobie stawiam są zasadniczo dwa. Pierwszy, wewnętrzny. Być może rekonstrukcja Tischnerowskiej koncepcji miłości, która dotąd nie została zrealizowana, rzuci nowe światło na rozumienie jego filozofii. Drugi będzie dotyczył oryginalnego wkładu Tischnerowskich rozmyślań w rozumienie miłości w ogóle.
W konkluzji dochodzę do następujących wniosków: Miłość obecna jest w myśleniu ks. Tischnera w dwóch perspektywach.
Z jednej strony jej rozumienie jest głęboko inspirowane objawieniem chrześcijańskim. Źródłem miłości jest Bóg.
Wszelka miłość pochodzi od Boga i ostatecznie ku niemu zmierza. Ten wątek Augustyński szczególnie wybrzmiewa w jego
myśli. Z drugiej strony miłość jest pragnieniem człowieka. Czy Bóg istnieje? Samo to pytanie ma dla ks. Tischnera
wymiar dramatyczny? Jeśli Bóg nie istnieje, to nasze życie pozbawione jest sensu. Oryginalnym wkładem ks. Tischnera
w rozumienie miłości jest jego dowód z miłości na istnienie Boga.
Obok wątków Augustyńskich obecne są u ks. Tischnera silne inspiracje koncepcją miłości mistyków: Mistrza Eckharta,
Św. Jana od Krzyża i filozofów: Kierkegaarda, Schelera, Marcela, Rosenzweiga czy Levinasa. Pomimo tych inspiracji
wiele analiz doświadczenia miłości ks. Tischnera jest inspirujących i nowatorskich. Warto wspomnieć przynajmniej o dwóch.
Pierwszy z nich, jak sądzę, związany jest z doświadczeniem wzajemności. Wbrew Platonowi ks. Tischner twierdził, że więź wzajemności nie jest jednością znoszącą różnice międzyosobowe, lecz pojednaniem, które jednocześnie zachowuje
odrębność osób. Natomiast wbrew Levinasowi stwierdził, że więź ta musi być wzajemna. Nikt tak jak ks. Tischner nie
pokazał, że to nie miejsca tworzą więzi, ale więzi miejsca. Dom to nie mury, w których może zamieszkać mężczyzna i
kobieta, lecz międzyludzka więź wzajemnego obdarowania swoją obecnością i zdolność do ofiary. Dopiero ona pozwala
prawdziwie zamieszkiwać. Warsztat pracy, to nie fabryka, lecz międzyludzka więź współpracy i porozumienia. Praca
nie jest pierwszorzędnie wytwarzaniem dóbr, lecz pracą dla kogoś. Świątynia to nie przestrzeń sakralna, lecz
„przestrzeń uświęcenia” poprzez ofiarę dla innych. A cmentarz to nie miejsca grzebania zmarłych lecz miejsce obecności bliskich. Ta więź, choć jest dla człowieka pełnią sensu jaki w tym życiu może on osiągnąć, jest jednocześnie nieustannie zagrożona. Jesteśmy bowiem wolni. Ks. Tischner z całą mocą podkreśla związek między wolnością i Dobrem. Wolność jest sposobem istnienia Dobra, dlatego może być także sposobem jego nie istnienia: uwodzenia, zdrady, opuszczenia, osamotnienia.
Drugi oryginalny i nowy aspekt Tischnerowskiej koncepcji miłości, to jej wymiar dramatyczny. Nikt tak jak ks. Tischner nie podkreślił dramatycznego wymiaru miłości: Boga, bliźniego i siebie samego. Dramatyczne napięcie, jak podkreśla ks. Tischner, naznacza szczególnie miłosną relację między człowiekiem i Bogiem.The subject of love is in the works ks. Jozef Tischner. In the extensive literature devoted to the philosophical
and theological thought of ks. Tischner Much has been written about good, evil, dialogue, drama, freedom,
suffering, death, education, religious thinking. Love has devoted only one article I. Mizdrak, flavored love - around considerations of Karol Wojtyla and Joseph Tischner. While the book of Thomas Ponikły Jozef Tischner -
thinking of love. The last word is more biographical book. Thus far, not been the subject of love in the thought of
Fr. Tischner, though no one expected to find it there. Perhaps because the Father. Tischner did not like to talk
and write about love. He recognized the concept of love as ambiguous. Above all, however, the word love associate him with a book of Karol Wojtyla, Love and Responsibility, which also did not share.
Despite skepticism ks. Tischner to love, it is the foundation of all his work. I put in the work of the thesis that the experience of love is a fundamental category of philosophy, drama ks. Tischner. Although often invisible,
permeates all his thought. Evidence of this primarily by its reference to the two greatest and most profound
treatises about love in European thought: Plato's Symposium and the Star of Redemption Franz Rosenzweig. With views of the first Father. Tischner rebuttal. Greek concept of love opposes the concept of a Christian. They think the second clearly inspires.
To experience love led him search for meaning. Initially, it sought on the epistemological phenomenology.
Eventually he came to believe that the source of the meaning of love. We want to love, to save his life before
nonsense. He argues for the excellent article "Toward Transcendence, which is a Person," in which Father. Tischner conducted a proof of God's existence was based on the experience of love.
Goal that I set myself at work is a synthesis of Tischner's concept of love, based on some of his articles,
sometimes short speeches, and sometimes individual sentences. Such work required painstaking study the entire literary output ks. Tischner. Also required the decoding of other concepts that Fr.. Tischner used as a synonym of love, often in order to avoid the very words of love.
And so, for example, they are: choice, generosity, fidelity, mutuality, value, obligation, heart, gift, sacrifice,
responsibility. Above all, however, Dobro.
This reconstruction Tischner realize the concept of love in the following chapters. In the first chapter I explore
the sources of inspiration that have had an impact on Tischner's understanding of love, from St. Augustine, by the mystics: Meister Eckhart, John Taaulera, St. John of the Cross, by modern philosophers, including Søren
Kierkegaard. the contemporary philosophers: Max Scheler, Emmanuel Levinas and Franz Rosenzweig. In the second chapter I present different concepts of love: between a man and a woman, love of neighbor, love of self and love of God. For this distinction has not come back later. From the third chapter begins with a fundamental part of the work, in which the conductor accepted the Danish philosopher Kierkegaard. The third chapter devote therefore love the aesthetic, the domain is the beauty. I consider it, the Father. Tischner, the ambiguity of beauty, the game of seduction and deception, lust, beauty as a mask that hides the evil. The fourth chapter I devote ethical love, which is good. Chapter Five sacrifice of love of religion, love of God.
Goals that I put myself are basically two. The first procedure. Perhaps reconstruction Tischner concept of love, which has not been realized, will shed new light on the understanding of its philosophy. The second will cover the original contribution Tischner thoughts in the understanding of love in general.
In conclusion I come to the following conclusions: Love is present in the thinking of Father. Tischner in two
perspectives. On the one hand, the understanding is deeply inspired by the Christian revelation. The source of love is God. Any love comes from God and eventually moving toward him. This topic Augustyński especially resonates in his mind. On the other hand, love is a human desire. Does God exist? The very question is for Fr. Tischner dramatic dimension? If God does not exist, then our life is devoid of meaning. The original contribution of Fr. Tischner in the understanding of love is his proof of the love of God's existence.
In addition to topics Augustinian are present at the Father. Tischner strong inspiration concept of love mystics: Meister Eckhart, St. John of the Cross and philosophers Kierkegaard, Scheler, Marcela, Rosenzweig and Levinas.
Despite these inspired many analyzes the experience of love ks. Tischner is inspiring and innovative. It is worth
mentioning at least two.
The first one, I think, is related to the experience of reciprocity. Contrary to Plato ks. Tischner claimed that
the bond of reciprocity is not a union that lays the interpersonal differences, but reconciliation, which also
retains the individuality of people. On the other hand, contrary to Levinas said that relationship must be mutual.
No one like Father. Tischner did not show that this is not the place create bonds, but bond space. The house is not
the walls, which can accommodate a man and a woman, but the interpersonal relationship of mutual self-giving with his presence and ability to sacrifice. Only she can truly inhabit. Workshop, it is not a factory, but the
interpersonal relationship of cooperation and agreement. The work is not first-rate production of goods, but work
for someone. Temple is not sacred space, but "space sanctification" through the sacrifice of others. A graveyard is no place to bury the dead but the place of the presence of loved ones. This bond, though it is a human sense of
fullness which in this life can be achieved, is also constantly threatened. For we are free. Ks. Tischner
forcefully underlines the link between freedom and Good. Freedom is a way of being good, so it can also be a way of not his existence: seduction, betrayal, abandonment, loneliness.
The second original and new aspect of Tischner's concept of love is its dramatic dimension. No one like Father.
Tischner not emphasized the dramatic dimension of love: God, neighbor and self. Dramatic tension, as the Father.
Tischner, marks a particularly loving relationship between man and God
The impact of cyberspace on state security at the beginning of the 21st century
No full textUniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Wydział Politologii. Instytut Politologii. Praca doktorska - promotor: Prof. dr hab. inż. Andrzej Zebrowski, promotor pomocniczy: dr Karol Bieniek.Celem rozprawy doktorskiej jest przedstawienie, w ujęciu kompleksowym, wpływu cyberprzestrzeni na politykę
bezpieczeństwa państwa u progu XXI wieku, a więc systematyzacja informacji w tym zakresie, zawartych zarówno w
źródłach tradycyjnych, jak i internetowych. Dodatkowo, poprzez zestawienie zagadnień teoretycznych z praktycznymi
aspektami funkcjonowania państwa w cyberprzestrzeni, praca ma się przyczynić do pogłębienia stanu badań nad
oddziaływaniem cyberprzestrzeni na politykę bezpieczeństwa państwa. Ramy czasowe dysertacji doktorskiej to lata
2007-2015. Wybór tematu autorka uzasadnia chęcią przyczynienia się do wzrostu świadomości społeczeństwa w zakresie
zagrożeń dla państwa w cyberprzestrzeni. Głowna teza dysertacji zawiera się w stwierdzeniu, że na początku XXI
wieku, cyberbezpieczeństwo jest podstawowym wyzwaniem dla polityki bezpieczeństwa państwa. Do jej zweryfikowania i
realizacji przyjęty został holizm metodologiczny. Rozprawa doktorska składa się z pięciu rozdziałów, aneksów,
zakończenia, bibliografii, spisów: tabel, wykresów, rysunków i map.The intent of this thesis is to explore the topic of the state functioning in cyberspace. The purpose of the
dissertation is to present, in a comprehensive perspective, the impact of cyberspace on the state security policy at
the turn of the 21st century. The time frame is 2007-2015. The choice of the topic is justified by the desire to
contribute to increasing public awareness of cyber threats. This dissertation consists of five parts. The main
thesis of the dissertation is that at the beginning of the 21st century cybersecurity is a fundamental challenge for
the state security policy. I have chosen methodological holism to verify and achieve this goal
The image of agricultural tools preserved in Polish phraseology and paremiology
No full textThe object of analysis in this paper are fixedword combinations (phraseological units
and proverbs) with components denoting names of agricultural tools. They were used
to conceptualize numerous ideas connected not only with the appearance of tools and
agricultural work done, but also with various aspects of individual and collective life. Most
of the analysed phrasemes already belong to the recessive sphere of phraseology. In order
to understand them completely, it is necessary to have some knowledge of what they look
like, what purpose they served and what kind of work was done with their use, which is not
always clear to people who don’t know anything about the village reality