Integración y Conocimiento
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Autoevaluación en la educación superior brasileña: dilemas y desafíos
O artigo discute a autoavaliação institucional como componente do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (Sinaes), instituído pela Lei nº 10.861, de 14 de abril de 2004, destacando desafios e contradições que esse componente vem enfrentando na implementação da política avaliativa formulada para o heterogêneo campo da educação superior brasileira. Explora a noção de campo de Bourdieu (1983) como referencial teórico relevante para a compreensão desse campo, caracterizando-o com dados estatísticos sobre instituições e matrículas de estudantes de graduação, no período 2003-2023. Analisa o desenho da política do Sinaes, problematizando os desafios que a autoavaliação vem enfrentando para assegurar seu sentido de contribuir efetivamente para o autoconhecimento das instituições, ao mesmo tempo em que sofre as implicações da grande centralidade que os índices vêm ganhando no âmbito do Sinaes. Conclui que a avaliação estaria se orientando pelo paradigma dos índices construídos pelo Estado –ainda que a construção dos mesmos venha contando com a participação de representantes da academia– e não pelo paradigma de visão formativa e emancipatória. Os resultados mostram que, em sua evolução, o Sinaes veio passando de um processo de produção de significados para o controle e a seleção com base em escalas numéricas, deixando de lado a avaliação voltada para o autoconhecimento e a reflexão das instituições, o que tem resultado em uma desvalorização da autoavaliação e no fato de que os relatórios de autoavaliação parecem ser endereçados somente ao governo, como cumprimento de uma formalidade, não sendo destinados à comunidade acadêmica mais ampla.The article discusses institutional self-assessment as a component of the National Higher Education Assessment System (Sinaes), established by Law No. 10,861, of April 14, 2004, highlighting challenges and contradictions that this component has been facing in the implementation of the assessment policy formulated for the heterogeneous field of Brazilian higher education. It explores Bourdieu\u27s (1983) notion of field as a relevant theoretical framework for understanding this field, characterizing it with statistical data on institutions and undergraduate student enrollments, in the period 2003-2023. It analyzes the design of the Sinaes policy, problematizing the challenges that self-assessment has been facing to ensure its meaning of effectively contributing to the self-knowledge of institutions, while at the same time suffering the implications of the great centrality that the indexes have been gaining within the scope of Sinaes. The conclusion is that the assessment is being guided by the paradigm of indexes constructed by the State –even though the construction of these indexes has been counting on the participation of representatives from academia– and not by the paradigm of a formative and emancipatory vision. The results show that, in its evolution, Sinaes has been moving from a process of producing meanings to control and selection based on numerical scales, leaving aside the assessment focused on self-knowledge and reflection of institutions, which has resulted in a devaluation of self-assessment and in the fact that self-assessment reports seem to be addressed only to the government, as a formality, and not intended for the broader academic community.El artículo analiza la autoevaluación institucional como componente del Sistema Nacional de Evaluación de la Educación Superior (Sinaes), instituido por la Ley nº 10.861, de 14 de abril de 2004, destacando los desafíos y contradicciones que ese componente viene enfrentando en la implementación de la política de evaluación formulada para el heterogéneo campo de la educación superior brasileña. Se explora la noción de campo de Bourdieu (1983) como marco teórico relevante para la comprensión de dicho campo, caracterizándolo con datos estadísticos sobre instituciones y matrículas de estudiantes de pregrado, en el período 2003-2023. Analiza el diseño de la política del Sinaes, problematizando los desafíos que la autoevaluación viene enfrentando para asegurar su sentido de contribuir efectivamente al autoconocimiento de las instituciones, al mismo tiempo que sufre las implicaciones de la gran centralidad que los índices vienen ganando en el ámbito del Sinaes. Se concluye que la evaluación estaría guiada por el paradigma de índices construidos por el Estado –Aunque su construcción haya contado con la participación de representantes de la academia– y no por el paradigma de una visión formativa y emancipadora. Los resultados muestran que, en su evolución, el Sinaes ha ido pasando de un proceso de producción de significados a uno de control y selección basado en escalas numéricas, dejando de lado la evaluación centrada en el autoconocimiento y la reflexión de las instituciones, lo que ha resultado en una devaluación de la autoevaluación y en el hecho de que los informes de autoevaluación parecen estar dirigidos apenas al gobierno, como una formalidad, y no destinados a la comunidad académica más amplia
Reseña. Internacionalización del currículo e interculturalidad: experiencia argentino brasilera en cátedras de psicología
Internacionalización del currículo e interculturalidad. Experiencia argentino brasilera en cátedras de psicología compila una serie de artículos publicados por la red en el marco de una investigación conjunta sobre las dinámicas interculturales que emergen en sus prácticas. La investigación “La interculturalidad en la internacionalización de la educación superior: estudio de una experiencia entre universidades de Argentina y Brasil” fue aprobada en el 2016 como Curso de Acción para la Investigación y Desarrollo (CAI+D) por la UNL. Se centra en los proyectos “Interculturalidad y subjetividades de adolescentes y jóvenes argentinos y brasileros: estudios de casos, ocasión para el encuentro con el otro” y “Encuentro intercultural en docencia, investigación y extensión para la internacionalización curricular de Cátedras de Psicología y Psicoanálisis”. Ambos aprobados en sucesivas convocatorias del programa “Internacionalización de espacios curriculares en carreras de grado” que implementa la Secretaría de Desarrollo Institucional e Internacionalización y la Secretaría de Planeamiento Institucional y Académico de la UNL. 
Reseña. A internacionalização como possibilidade para o d
A obra organizada por Caroline Baranzeli e Marília Costa Morosini é fruto de uma pesquisa de doutorado desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da PUCRS e tem como foco a análise crítica dos processos de internacionalização da Educação Superior em dois contextos específicos: Brasil e Reino Unido. A publicação, respaldada por sólida fundamentação teórica e rigor metodológico, apresenta uma contribuição relevante para os estudos sobre internacionalização, formação docente e desenvolvimento de competências globais e interculturais..A obra organizada por Caroline Baranzeli e Marília Costa Morosini é fruto de uma pesquisa de doutorado desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da PUCRS e tem como foco a análise crítica dos processos de internacionalização da Educação Superior em dois contextos específicos: Brasil e Reino Unido. A publicação, respaldada por sólida fundamentação teórica e rigor metodológico, apresenta uma contribuição relevante para os estudos sobre internacionalização, formação docente e desenvolvimento de competências globais e interculturais
Pablo Latapí (1926-2009)
Pablo Latapí Sarre es considerado un pionero de la investigación educativa en México y en América Latina. Doctor en filosofía, con especialización en ciencias de la educación, por la Universidad de Hamburgo, Alemania, al regresar a su país en 1963, crea y dirige durante 10 años el Centro de Estudios Educativos (CEE) . En ese tiempo, sólo existía en Méjico el Centro de Investigaciones Pedagógicas, que formaba parte de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y se centraba principalmente en la creación de pruebas psicométricas. Latapí concebía a la educación como un campo interdisciplinario que debía ser investigado desde múltiples perspectivas, con rigor científico y objetividad. Lo cual no implica neutralidad valorativa, sino por el contrario, supone un compromiso ético con la justicia educativa y social. Desde una perspectiva humanista puso el conocimiento al servicio de una transformación del sistema educativo mejicano, siempre preocupado por desterrar el racismo y la exclusión, promoviendo la alfabetización de jóvenes y adultos, de sectores vulnerables, de pueblos indígenas y alentando el compromiso social de la universidad.Pablo Latapí Sarre is considered a pioneer of educational research in Mexico and Latin America. Doctor in philosophy, with a specialization in educational sciences, from the University of Hamburg, Germany, upon returning to his country in 1963, he created and directed the Center for Educational Studies (CEE) for 10 years. At that time, there was only the Pedagogical Research Center in Mexico, which was part of the Ministry of Public Education (SEP) and focused mainly on the creation of psychometric tests. Latapí conceived of education as an interdisciplinary field that should be investigated from multiple perspectives, with scientific rigor and objectivity. Which does not imply value neutrality, but on the contrary, it implies an ethical commitment to educational and social justice. From a humanistic perspective, he put knowledge at the service of a transformation of the Mexican educational system, always concerned with banishing racism and exclusion, promoting literacy for young people and adults, vulnerable sectors, indigenous peoples and encouraging the social commitment of the university.Pablo Latapí Sarre é considerado um pioneiro da pesquisa educacional no México e na América Latina. Doutor em filosofia, com especialização em ciências da educação, pela Universidade de Hamburgo, Alemanha, ao retornar ao seu país em 1963, criou e dirigiu o Centro de Estudos Educacionais (CEE) por 10 anos. Naquela época, existia apenas o Centro de Pesquisa Pedagógica no México, que fazia parte do Ministério da Educação Pública (SEP) e se concentrava principalmente na criação de testes psicométricos. Latapí concebeu a educação como um campo interdisciplinar que deveria ser investigado sob múltiplas perspectivas, com rigor científico e objetividade. O que não implica neutralidade de valores, mas, pelo contrário, implica um compromisso ético com a justiça educativa e social. Numa perspectiva humanista, colocou o conhecimento a serviço de uma transformação do sistema educacional mexicano, sempre preocupado em banir o racismo e a exclusão, promovendo a alfabetização de jovens e adultos, setores vulneráveis, povos indígenas e incentivando o compromisso social da universidade
Nuevas leyes para la educación superior pública en Brasil: desafíos para su implementación
O texto traz uma reflexão sobre duas novas leis que incidem sobre o ensino superior público no Brasil: a renovação na lei de cotas (Lei 14.723/2023) e a Lei de criação da PNAES - Política Nacional de Assistência Estudantil (Lei 14.914/2024). Embora representem uma atualização de políticas e programas já existentes há pelo menos 10 anos, estas duas leis abordam temáticas que ganharam importância no debate público brasileiro sobre ensino superior público, a saber: a necessidade de ampliar as políticas de inclusão e promoção da diversidade nas instituições públicas de educação superior; e a importância de desenvolver programas específicos que apoiem estudantes em maior vulnerabilidade, permitindo que tenham condições de permanecer e concluir com sucesso seus estudos. O texto traz os principais antecedentes destas medidas, além de repercussões e expectativas em termos do seu impacto futuro nas políticas de democratização no ensino superior no Brasil. Para isso, traz um contexto recente das principais mudanças no sistema de ensino superior no Brasil desde o início do século 21, apresenta algumas características atuais do sistema, identifica os principais aspectos de cada legislação abordada e reflete sobre seus desdobramentos e possíveis dificuldades de implementação das suas determinações.The text reflects on two new laws that affect public higher education in Brazil: the renewal of the quota law (Law 14.723/2023) and the Law creating the PNAES - National Student Assistance Policy (Law 14.914/2024). Although they represent an update of policies and programs that have been in place for at least 10 years, these two laws address issues that have gained importance in Brazilian public debate on federal higher education, namely: the need to expand inclusion policies and promote diversity in public higher education institutions; and the importance of developing specific programs that support students in greater vulnerability, allowing them to continue in college and successfully complete their studies. The text presents the main antecedents of these measures, as well as repercussions and expectations in terms of their future impact on higher education democratization policies in Brazil. To this end, it provides a recent context of the main changes in higher education system in Brazil since the beginning of the 21st century, presents some current characteristics of the system, identifies the main contents of each legislation and reflects on possible outcomes and difficulties in implementing their determinations.Este texto reflexiona sobre dos nuevas leyes que impactan en la educación superior pública en Brasil: la renovación de la ley de cuotas (Ley 14.723/2023) y la ley que crea el PNAES - Política Nacional de Asistencia Estudiantil (Ley 14.914/2024). Aunque representan una actualización de políticas y programas vigentes desde hace al menos 10 años, ambas leyes abordan cuestiones que han ganado relevancia en el debate público brasileño sobre la educación superior pública. Estas cuestiones son: la necesidad de ampliar las políticas de inclusión y promover la diversidad, y la importancia de desarrollar programas específicos que apoyen a los estudiantes en situación de mayor vulnerabilidad, permitiéndoles permanecer y completar sus estudios con éxito. El texto presenta los principales antecedentes de estas medidas, así como sus repercusiones y expectativas en términos de su impacto futuro en las políticas de democratización de la educación superior en Brasil. Para ello, ofrece un contexto reciente de los principales cambios en el sistema de educación superior en Brasil desde inicios del siglo XXI, presenta algunas características actuales del sistema, identifica los principales aspectos de cada legislación abordada y reflexiona sobre sus desarrollos y posibles dificultades en la implementación de sus determinaciones
Reseña. Caracterización y pronóstico de cobertura del sistema de educación superior en Colombia.
La edición No. 13 de Cuadernos ASCUN reúne un estudio robusto y oportuno elaborado por el Laboratorio de Economía de la Educación (LEE) de la Pontificia Universidad Javeriana, que ofrece un panorama amplio, documentado y analíticamente riguroso sobre la cobertura del sistema de educación superior en Colombia. Este trabajo, desarrollado por solicitud de la Asociación Colombiana de Universidades, ASCUN; constituye un aporte significativo no sólo por su calidad metodológica, sino también por su potencial para orientar decisiones de política pública y gestión institucional en un momento en que el país atraviesa una transformación demográfica sin precedentes. 
Democratização e universalização do ensino superior no Paraguai (1989-2024)
La democratización del conocimiento y la universalización de la Educación Superior constituyen una de las prioridades estratégicas de esta época, en el marco de lo que se concibe como exponentes visibilizadores de una economía del conocimiento. En este sentido, el objetivo del presente artículo es describir y analizar las condiciones conducentes a la vigencia de estas dos prioridades en el Paraguay; país en donde la educación universitaria se inicia en 1889 con la fundación de la Universidad Nacional de Asunción (UNA) y no será sino hasta el año 1960 que se sume al escenario nacional la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción (UCA). Recién en la década de 1990, luego del retorno de Paraguay a la vida democrática (1989), se da un incremento significativo en el número de universidades, tanto públicas como privadas, y se crean y actualizan las instancias de gobernanza del sistema de educación superior, las normativas pertinentes y se establecen criterios orientados a velar por la calidad de la oferta educativa superior, la cual se torna bastante diversa por la falta de una reglamentación clara. Con respecto a la universalización de la Educación Superior en el Paraguay, cabe señalar que se han experimentado avances, dado el aumento de la oferta educativa y su extensión a gran parte del territorio nacional. Sin embargo, el acceso equitativo se ve limitado, en primer lugar, por la falta de recursos económicos, a pesar de haberse habilitado opciones de financiamiento a través de fondos destinados a ello. The democratization of knowledge and the universalization of higher education are strategic priorities of this era as visible exponents of a knowledge economy. In this sense, this article describes and analyzes the conditions conducive to the validity of these two priorities in Paraguay. In this country, university education began in 1889, with the foundation of the National University of Asunción (UNA), and it was not until 1960 that the Catholic University Nuestra Señora de la Asunción (UCA) joined the national scene. It was only in the 1990s, after Paraguay\u27s return to democratic life (1989), that there was a significant increase in the number of universities, both public and private, and the governance bodies of the higher education system were created and updated. The pertinent regulations and criteria are established to ensure the quality of the higher education offered, which becomes quite diverse due to the lack of clear regulations. Regarding the universalization of higher education in Paraguay, it should be noted that significant progress has been made, given the increase in the educational offer and its extension to a large part of the national territory. This progress should inspire optimism for the future. However, equitable access is limited, in the first place, by the lack of economic resources, even though financing options have been made available through funds earmarked for this purpose.A democratização do conhecimento e a universalização do Ensino Superior são prioridades estratégicas desta época, como expoentes visíveis da economia do conhecimento. Nesse sentido, o objetivo deste artigo é descrever e analisar as condições propícias à validade dessas duas prioridades no Paraguai; país onde, a educação universitária teve origem em 1889, com a fundação da Universidade Nacional de Assunção (UNA) e não foi até 1960 que a Universidade Católica Nuestra Señora de la Asunción (UCA) ingressou no cenário nacional. Foi somente na década de 1990, após o retorno do Paraguai à vida democrática (1989), que houve um aumento significativo no número de universidades, tanto públicas quanto privadas, e os órgãos de governança do sistema de ensino superior foram criados e atualizados, as regulamentações e critérios pertinentes foram estabelecidos para garantir a qualidade da oferta de ensino superior. que se torna bastante diversificado devido à falta de regulamentações claras. No que diz respeito à universalização do ensino superior no Paraguai, deve-se destacar que houve avanços, dado o aumento da oferta educacional e sua extensão a grande parte do território nacional. No entanto, o acesso equitativo é limitado, em primeiro lugar, pela falta de recursos económicos, apesar de terem sido disponibilizadas opções de financiamento através de fundos destinados a este fim
Reseña. Léxico crítico del futuro.
Este trabajo, editado por Andrés Kozel, Marina Farinetti y Silvia Grinberg, se inscribe en las discusiones teóricas sobre el futuro. Lo hace a partir de un conjunto de supuestos orientadores: uno, la vinculación con el tiempo se da por medio del lenguaje, esto es, la experiencia del tiempo se encuentra mediada por el discurso indirecto de la narración, tanto en su modo histórico como ficcional, en términos de Paul Ricoeur. Es un lenguaje que, sin embargo, no es prefijado ni permanece invariable. Dos, desde hace más de tres décadas asistimos a una mutación significativa en la experiencia de la temporalidad, distinta a la moderna —problematizada a partir de categorías como “horizonte de expectativas” y “espacio de experiencias” de Reinhart Koselleck, un nuevo “régimen de historicidad” -el presentista- de François Hartog o más acá en el tiempo las ideas de “tiempo atemporal” de Manuel Castells y “presente continuo” de Mark Fisher— y, también, en los modos de vincularnos con el porvenir, en general, y de nombrarlo, en particular. Es posible detectar desplazamientos (profundos) en los sentidos de la(s) palabra(s): el futuro no desapareció del lenguaje ni de la experiencia de la temporalidad, sino que es nombrado de formas diversas y novedosas. Tres, asistimos a un tiempo histórico que se presenta como confuso y turbulento, esto es, una época en la que predomina la contingencia sobre el presente y la incertidumbre sobre el porvenir como modo de vida y de organización política y social
Reseña. Tercer Congreso Internacional de Ciencias Humanas “Dar forma a un futuro democrático: sujetos, saberes, instituciones”
En el Campus Miguelete de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), entre los días 6 y 8 de noviembre se desarrolló el Tercer Congreso Internacional de Ciencias Humanas “Dar forma a un futuro democrático: sujetos, saberes, instituciones”, organizado por la Escuela de Humanidades y el Laboratorio de Investigación en Ciencias Humanas, LICH-CONICET, de la misma universidad. En esta tercera edición, la propuesta fue reflexionar sobre las Humanidades y el compromiso y la necesidad imperante de tomar la palabra en un mundo complejizado por transformaciones radicales de la existencia. En este contexto, la pregunta por el futuro se impone ante la aceleración de procesos extremos en el presente y los pronósticos inquietantes de la época. El Tercer Congreso de Ciencias Humanas constituyó una oportunidad para los diálogos entre saberes, y para compartir conceptos, imágenes, razonamientos y afectos que permitan habitar un futuro mejor. Con la finalidad de problematizar ese futuro, el evento promovió un espacio para la actualización interdisciplinaria de los debates que transcurren dentro y fuera de la universidad, especialmente aquellos que no disocian la pregunta por el futuro de una apuesta práctica por la democracia como forma política comunitaria.