Sistema de Publicações da UNILA (Univ. Federal da Integração Latino-Americana)
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CUBA RECEBE A OBAMA EM 2016: A REAPROXIMAÇÃO DIPLOMÁTICA ENTRE ESTADOS UNIDOS E CUBA NA PERSPECTIVA DA TELESUR
No full textIn this paper we analyze the coverage of teleSUR on the diplomatic rapprochement between the United States and Cuba, from the visit of Barack Obama to Cuba on March 20, 2016. The corpus is composed of 17 reports that cover the preparation of the visit to its repercussions. Coverage analysis was done according to the French Discourse Analysis. The dynamics of action between the two countries is reviewed from Putnam\u27s theory of two-level games. We conclude that the broadcaster established two journalistic-discursive strategies to treat Obama\u27s visit as a victory for the Cuban revolution and a failure of the US embargo.En este trabajo analizamos la cobertura de la teleSUR sobre el acercamiento diplomático entre Estados Unidos y Cuba a partir de la visita de Barack Obama a Cuba el 20 de marzo de 2016. El corpus está compuesto por 17 reportajes vehiculados que cubren desde la preparación de la visita hasta sus repercusiones. El análisis de la cobertura se hizo a partir del Análisis de Discurso de orientación francesa. La dinámica de actuación entre los dos países es revisada a partir de la teoría de los juegos de dos niveles, de Putnan. Concluimos que la emisora estableció dos estrategias periodístico-discursivas para tratar la visita de Obama como una victoria de la revolución cubana y un fracaso de las medidas restrictivas del embargo norteamericano.Neste trabalho analisamos a cobertura da teleSUR sobre a reaproximação diplomática entre Estados Unidos e Cuba, a partir da visita de Barack Obama a Cuba em 20 de março de 2016. O corpus é composto por 17 reportagens veiculadas que cobrem desde a preparação da visita até suas repercussões. A análise da cobertura foi feita de acordo com o figurino da Análise de Discurso de orientação francesa. A dinâmica de atuação entre os dois países é revista a partir da teoria dos jogos de dois níveis, de Putnan. Concluímos que a emissora estabeleceu duas estratégias jornalístico-discursivas para tratar a visita de Obama como uma vitória da revolução cubana e um fracasso das medidas restritivas do embargo norte-americano
OS KAINGANG, COVID-19 E VACINAÇÃO: O caso da terra indígena Xapecó/SC
No full textEl propósito de este estudio es analizar cómo los Kaingang de la Tierra IndígenaXapecó/SC reaccionó ante la pandemia del COVID-19 y cómo la religiosidad de estepueblo indígena interpretó ese momento. El estudio propone destacar el inicio de lavacunación esta comunidad (ya que eran grupos prioritarios), junto con la negativa dealgunos personas a recibir dosis de la vacuna. Entre lo recaudado, hubo numerososmotivaciones para la decisión de no vacunarse, siendo el factor religioso uno de los másdestacado por la gente de la comunidad. Entre los que rechazaron la vacuna, el estudiomuestra dos grupos bien diferenciados: el primero compuesto por algunas personasmayores del área indígena, más ligadas a prácticas tradicionales y que no fueroncontempladas en su infancia con la programas de vacunación; el segundo está formadopor parte de los pertenecientes a los llamados “iglesias evangélicas”, las cuales fueroninfluenciadas a través de fake news, redes sociales y líderes religiosos y políticos de fuerade los pueblos. De esta forma, el presente estudio pretende hacer esta conexión entre eltema de la salud, en este caso la pandemia, con el religiosos que encontramos entre losKaingang del Xapecó TI, destacando la precariedad de la políticas públicas para estapoblación, pero sin olvidar resaltar el protagonismo de la personas, ya que numerosasmedidas fueron creadas por la propia comunidad para combatir la pandemia. Esimportante resaltar que este estudio aborda el tema de la pandemia hasta el mes de agostode 2021, período en el que todavía estamos experimentando problemas de pandemia. O presente estudo tem como finalidade, analisar como os Kaingang da Terra Indígena Xapecó/SC reagiram à pandemia da COVID-19 e como a religiosidade desse povo indí- gena interpretou esse momento. Conjuntamente, o estudo propõe destacar o início da vacinação dessa comunidade (já que eram grupos prioritários), com a recusa de algumas pessoas em receber as doses da vacina. Dentre o que foi levantando, houveram inúmeras motivações para a decisão de não receber os imunizantes, sendo o fator religioso um dos mais destacados. Entre os que recusaram a vacina, o estudo mostra dois grupos distintos: o primeiro composto de algumas pessoas mais velhas da área indígena, mais ligadas às práticas tradicionais e que não foram contemplados em sua infância com os programas de vacinação; o segundo é formado por parte dos pertencentes às denominadas “igrejas evangélicas”, que foram influenciadas por meio de fake news, redes sociais e lideranças religiosas e políticas de fora das aldeias. Dessa forma, o presente estudo, pretende fazer essa conexão entre a questão de saúde, no caso a pandemia, com os fenômenos religiosos que encontramos entre os Kaingang da TI Xapecó, destacando a precariedade das políticas públicas, mas não deixando de destacar o protagonismo do povo, já que inúmeras medidas foram criadas pela própria comunidade para o combater a pandemia. É relevante destacar que esse estudo aborda a questão da pandemia até o mês de agosto de 2021, período que a ela ainda não havia terminado
Effects of Vitamin D Supplementation on Batrachochytrium dendrobatidis Infection Burden
No full textBiolog
Effects of Stream Crossing Type on Fish Assemblages and Stream Ecosystem Conditions
No full textEnvironmental Scienc
RESENHA DO LIVRO MOVIMENTOS SOCIAIS NA AMÉRICA LATINA: O “MUNDO OUTRO” EM MOVIMENTO
Get PDFO trabalho trata-se de uma resenha crítica do livro "Movimentos sociais na América Latina: O \u27mundo outro\u27 em movimento", de Raúl Zibechi, publicado em 2020 pela Consequência Editora. O livro traz um panorama da pluralidade de lutas que vêm sendo travadas na América Latina (tanto campesinas quanto urbanas), é uma revisão de luta de anos recentes no continente que se conectam questões profundas de raízes colonizatórias do continente e de atual fase neoliberal extrativista
ORIENTAÇÃO AOS COLABORADORES E NORMAS PARA PUBLICAÇÃO
Get PDFA Revista Orbis Latina está aberta a colaborações de pesquisadores de qualquer parte do planeta. Os artigos, resenhas e demais contribuições devem girar em torno de temáticas que envolvam racionalidades, desenvolvimento, fronteiras ou temas de políticas públicas e planejamento urbano e regional. Trata-se de uma revista online, formatada em pdf, publicada exclusivamente em ambiente virtual (internet) de acesso irrestrito. Os artigos, resenhas e demais contribuições publicadas implicam na transferência de direitos do(s) autor(es) para a revista. É de extrema importância salientar que não são pagos direitos autorais pelos textos publicados.
Os artigos, resenhas e demais contribuições enviadas para publicação na Revista Orbis Latina são apreciadas por pareceristas pelo sistema blind review.
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i) Artigos Científicos – Os textos devem conter no mínimo 5 e no máximo 30 laudas em formato Word ou equivalente. Os artigos devem obrigatoriamente apresentar título, resumo (300 palavras no máximo) e palavras-chave (mínimo três e máximo de sete) em, pelo menos, dois idiomas, introdução, conclusão e referências. Na folha de rosto deverá aparecer o título e o(s) nome(s) do(s) autor(es), com respectiva identificação em nota de rodapé (titulação, instituição de origem, titulação e correio eletrônico. A formatação do artigo deve ser em tamanho A4, margens 2,5 cm, fonte Times New Roman 12 ou Arial 12 e espaçamento simples. Artigos de iniciação científica devem ter, no máximo, 10 laudas;
ii) Resenhas – As resenhas devem conter no mínimo 3 e no máximo 25 laudas em formato word ou equivalente. Na folha de rosto deverá aparecer os dados do livro e o nome do autor da resenha, com respectiva identificação em nota de rodapé (titulação, instituição de origem, titulação e correio eletrônico. A formatação deve ser em tamanho A4, margens 2,5 cm, fonte Times New Roman 12 ou Arial 12 e espaçamento simples;
iii) Demais Contribuições – As contribuições de caráter cultural devem conter no máximo 10 laudas em formato word ou equivalente. Na folha de rosto deverá aparecer o título e os dados do autor, com respectiva identificação em nota de rodapé (titulação, instituição de origem, titulação e correio eletrônico. A formatação deve ser em tamanho A4, margens 2,5 cm, fonte Times New Roman 12 ou Arial 12 e espaçamento simples.
Os autores de artigos, resenhas e demais contribuições devem encaminhar suas colaborações, sem identificação, através do website da revista - https://revistas.unila.edu.br/index.php/orbis
REVISÃO SISTEMÁTICA DE PUBLICAÇÕES SOBRE OS IMPACTOS DO USO DE VEÍCULOS MOTORIZADOS PARA A SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL
Get PDFEste artigo teve como objetivo realizar uma revisão sistemática de publicações da produção científica brasileira relacionada à sustentabilidade no uso de combustíveis e as principais pesquisas relacionando os meios de produção com o uso sustentável de combustíveis. O método utilizado é exploratório com abordagem qualitativa e segue os direcionamentos de organização previstos para realizar a revisão sistemática. Os resultados demonstram que 30% dos artigos estão diretamente relacionados aos aspectos ambientais dos meios de transporte, 10% reflete sobre o uso de energias renováveis como alternativa de consumo e 60% decorre de revisão da produção científica brasileira sobre a sustentabilidade. A reflexão sobre os estudos desenvolvidos no Brasil indica que há grandes avanços no desenvolvimento de alternativas sustentáveis para os transportes e promove a constatação de que a ciência tem um longo caminho a percorrer na otimização do consumo de combustíveis e na produção de bens sem causar impactos ambientais no Brasil
Os jogos tradicionais, indígenas e afro-ameríndios: artefatos culturais que propõem diálogos interculturais e de resistência na escola como possibilidade no ensino das ciências
No full textEl juego es un componente inherente del ser humano, por su carácter dialógico e interactivo, abarca distintos tipos de saberes. De ahí surge el interrogante ¿puede el juego constituirse como ejercicio de construcción y socialización de conocimientos tradicionales en la escuela? El presente trabajo trae una reflexión sobre el juego como artefacto cultural que posibilita diálogos interculturales en la escuela, teniendo en cuenta su diversidad como producto del desarrollo de la humanidad, revelando su importancia en el contexto escolar como potencial de una interacción entre sujetos de forma no jerárquica a partir de reglas y fundamentos el aprendizaje. La metodología empleada se basó en un estudio bibliográfico con el fin de ofrecer una reflexión panorámica sobre el uso de los juegos en los procesos educativos en contextos pluriétnicos y multiculturales, así como su potencial para promover diálogos interculturales, especialmente en el campo de la enseñanza de las ciencias. Los principales resultados muestran que los juegos tradicionales, indígenas y afroamerindios constituyen una alternativa educativa que posibilita los diálogos de saber tradicionalesO jogo é um componente inerente ao ser humano devido ao seu caráter dialógico e interativo abarca diferentes tipos de conhecimento. A partir daí surge a pergunta: o jogo pode se tornar um exercício de construção e socialização dos saberes tradicionais na escola? O presente trabalho tem como objetivo trazer uma reflexão sob o jogo como artefato-intercultural que possibilita diálogos interculturais na escola, levando em consideração sua diversidade, produto do desenvolvimento da humanidade, revelando sua importância no contexto escolar como potencial de interação entre sujeitos em uma forma não convencional. A metodologia utilizada baseou-se em um estudo bibliográfico utilizando a técnica MBI a fim de oferecer uma reflexão sobre o uso do jogo no contexto educativo multicultural, bem como seu potencial para promover diálogos interculturais, especialmente no campo das ciências. Os principais resultados mostram que os jogos tradicionais, indígenas e afro-ameríndios constituem uma alternativa educativa para potenciar diálogos de conhecimentos que não se enquadram naqueles estabelecidos pela escola, mas também ensinam uma ciência originaria, local, tradicional, tão valida como a ciência ocidental