Sistema de Publicações da UNILA (Univ. Federal da Integração Latino-Americana)
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Experimentos investigativos sobre proteínas e ácidos nucleicos na formação inicial de professores de química
Get PDFO presente artigo relata e discute a importância da experimentação investigativa na formação inicial de professores. O embasamento teórico aborda as atividades experimentais investigativas e sua contribuição para o processo de ensino e aprendizagem. As atividades tiveram como objetivo auxiliar no processo formativo inicial dos professores, o que contribuirá para suas futuras aulas. A pesquisa teve caráter qualitativo, utilizando roteiros experimentais investigativos como instrumento de coleta e construção de dados. As atividades foram organizadas visando uma formação interdisciplinar, com o intuito de promover a reelaboração de conceitos. O professor desempenhou o papel de mediador durante o processo, auxiliando nos questionamentos para estimular reflexões mais profundas sobre os experimentos. As atividades permitiram constatar a contribuição para o processo formativo dos estudantes, visto que demonstraram uma compreensão aprimorada dos conceitos abordados em sala de aula. Ao longo do artigo, fica evidente que a experimentação investigativa promove essa contribuição para o processo formativo, proporcionando a reelaboração dos conteúdos através do envolvimento afetivo dos estudantes
PLURIVERSIDADE: UM ESBOÇO SOBRE A IMPLEMENTAÇÃO DO ENSINO DE HISTÓRIAS INDÍGENAS EM UNIVERSIDADES PÚBLICAS BRASILEIRAS
Get PDFNão é nada simples fazer uma reflexão sobre as possibilidades e os desafios ao se estudar as histórias dos povos originários das Américas, entrecruzando as interpretações elaboradas por representantes desses povos, as narrativas historiográficas, antropológicas e a etno-história (SACRISTAN, 1995). Além disso, tratar as populações indígenas como personagens dinâmicas, ativas e construtoras de suas histórias nem sempre é o caminho selecionado pelos cursos de história nas universidades brasileiras, a despeito das inúmeras iniciativas que vêm consolidando as pesquisas sobre as centenas de povos indígenas que habitam as Américas. Ultrapassar, ou problematizar, os mitos, preconceitos e estereótipos que foram construídos (e que constantemente se renovam) ao longo da invasão e colonização das Américas (MANDRINI, 2014), é um dos principais objetivos almejados pela Lei 11.645, de 2008, assim como preparar professoras(es) e pesquisadoras(es) para tratar adequadamente das relações étnico-raciais
Entre artes e cultura: Josefina Plá e o ensaio El barroco Hispano Guaraní
Get PDFThis work is originally part of the PhD thesis defended in 2018, in the Post-graduation Program in Neo-Latin Letters, at UFRJ. The objective is an analysis of the essay El barroco hispano guarani, authored by Josefina Plá. In this way, we think of the artistic universe of Josefina Plá as a complex synthesis of Paraguayan culture, which, by the way, also represents Latin American culture. We look for critical aspects about the local socio-cultural formation, developed in her essay works that are found in all or her intellectual project. Likewise, we demonstrate the convergence between the Guarani and Spanish cultures in the Paraguayan cultural formation, exploring its hybrid character. With this, we explore an autonomous modernity on the part of Latin America, a modernity that would pass through the recognition given that it is proper to this region, without measuring as superior or inferior whatever faith it possesses in terms of the local cultural fabric. We also think that it is the intellectual project of Josefina Plá in respect to the appreciation of the Guarani percentage of Paraguayan culture. For this, we will use the ideas of two studies by Severo Sarduy (1972) Bella Jozef (2005), Stuar Hall (2016), Coser (2006), Chiampi (2010) and Tìcio Escobar (2014).: Este trabajo es originalmente parte de la tesis de Doctorado defendida en 2018, en el Programa de Posgrado en Letras Neolatinas, de la UFRJ. Y tiene como objetivo un análisis del ensayo El Barroco Hispano Guaraní, de Josefina Plá. De esta forma, pensamos el universo artístico de Josefina Plá como una síntesis compleja de la cultura paraguaya, que, sin embargo, por ello, también representa la cultura latinoamericana. Buscamos aspectos críticos sobre la formación sociocultural local, desarrollados en sus obras ensayísticas que se encuentran a lo largo de su proyecto intelectual. Así, demostramos la convergencia entre las culturas guaraní y española en la formación cultural paraguaya, explorando su carácter híbrido. Con ello exploramos una modernidad autónoma por parte de América Latina, una modernidad que pasaría por el reconocimiento de lo propio de esta región, sin medir como superior o inferior ningún hilo que pueda componer el tejido cultural local. Pensamos también en el proyecto intelectual de Josefina Plá en cuanto a la valorización del porcentaje guaraní de la cultura paraguaya. Para ello, utilizaremos conceptos de los estudios de Severo Sarduy (1972) Bella Jozef (2005), Stuar Hall (2016), Coser (2006), Chiampi (2010) y Tìcio Escobar (2014).Este estudo é, originalmente, parte da tese de Doutorado defendida em 2018, no Programa de Pós-graduação em Letras Neolatinas, na UFRJ. Tem como objetivo uma análise do ensaio El barroco hispano guarani, de autoria de Josefina Plá. Pensa-se, dessa forma, o universo artístico de Josefina Plá como uma síntese complexa da cultura paraguaia, que, devido a isso, representa, também, a cultura latino-americana. Buscamos aspectos críticos acerca da formação sócio-cultural local, desenvolvidos em suas obras ensaísticas que são encontradas em todo o seu projeto intelectual. Assim, demonstramos o convergir entre as culturas guarani e espanhola na formação cultural paraguaia, explorando seu caráter híbrido. Também exploramos uma modernidade autônoma por parte da América Latina, modernidade essa que passaria pelo reconhecimento daquilo que é próprio dessa região, sem medir, enquanto superior ou inferior, qualquer fio que possa compor a trama cultural local. Pensamos, igualmente, no projeto intelectual de Josefina Plá a respeito da valorização do percentual guarani da cultura paraguaia. Para tanto, nos valemos de conceitos dos estudos de Severo Sarduy (1972), Bella Jozef (2005), Stuar Hall (2016), Coser (2006), Chiampi (2010) e Tìcio Escobar (2014)
Otra forma de contar historias: : el teatro comunitario argentino
Get PDFDefinido como “teatro de vecinos para vecinos, de la comunidad para la comunidad” el teatro comunitario argentino nace en 1983 a finales de la última dictadura cívico-militar en el barrio Catalinas Sur, La Boca, Buenos Aires. Lo que otrora fue una experiencia acotada a un solo grupo hoy es un movimiento social conformado por más de 40 grupos a lo largo del país nucleados en la Red Nacional de Teatro Comunitario. Dicha praxis teatral rescata las tradiciones del teatro popular y trabaja con el rescate de la memoria colectiva y la identidad. En este artículo indagamos sobre los procedimientos que llevan a cabo los grupos para construir y poner en escena sus espectáculos. Nuestro marco teórico está basado en los conceptos de teatro comunitario, identidad y memoria colectiva. Nuestra metodología es cualitativa, efectuamos trabajo de campo etnográfico en los roles de observador participante y participante observador. Trabajamos con documentos escritos (noticias en medios de comunicación, guiones teatrales, dossiers redactados por los grupos, etc.) y con documentos audiovisuales (producciones de los propios grupos o registros hechos por terceros). Por último, realizamos entrevistas para conocer la historia del grupo y las biografías de ciertos miembros con el fin de realizar un rescate de la Historia Oral ante la poca disponibilidad de documentación escrita.
Definido como “teatro de vecinos para vecinos, de la comunidad para la comunidad” el teatro comunitario argentino nace en 1983 a finales de la última dictadura cívico-militar en el barrio Catalinas Sur, La Boca, Buenos Aires. Lo que otrora fue una experiencia acotada a un solo grupo hoy es un movimiento social conformado por más de 40 grupos a lo largo del país nucleados en la Red Nacional de Teatro Comunitario. Dicha praxis teatral rescata las tradiciones del teatro popular y trabaja con el rescate de la memoria colectiva y la identidad. En este artículo indagamos sobre los procedimientos que llevan a cabo los grupos para construir y poner en escena sus espectáculos. Nuestro marco teórico está basado en los conceptos de teatro comunitario, identidad y memoria colectiva. Nuestra metodología es cualitativa, efectuamos trabajo de campo etnográfico en los roles de observador participante y participante observador. Trabajamos con documentos escritos (noticias en medios de comunicación, guiones teatrales, dossiers redactados por los grupos, etc.) y con documentos audiovisuales (producciones de los propios grupos o registros hechos por terceros). Por último, realizamos entrevistas para conocer la historia del grupo y las biografías de ciertos miembros con el fin de realizar un rescate de la Historia Oral ante la poca disponibilidad de documentación escrita.
Conexões pelas Humanidades Digitais: Atravessando o atlântico entre Rio de Janeiro e Moçambique
Get PDFEste texto objetiva analisar de forma crítica a exposição virtual ou atlas de imagens do projeto “ConstelAções TransAtlânticas: Conexões culturais entre a comunidade Boca do Mato – RJ e a ilha de Moçambique – MZ” e todo seu impacto na história entre os dois territórios. O atlas visa mostrar resultados do projeto, ou seja conexões, dinâmicas, semelhanças e memórias que aproximaram as duas regiões que se relacionaram ao longo da história por compor parte relevante dos domínios do ultramar português. Para tal, busca reunir fotografias, documentações transcritas, jornais, vídeos e mapas. Assim, a iniciativa do projeto visa construir um imaginário de narrativas que não só se restringe a violência da escravidão, e sim de beleza, memória e história. Este texto objetiva analisar de forma crítica a exposição virtual ou atlas de imagens do projeto “ConstelAções TransAtlânticas: Conexões culturais entre a comunidade Boca do Mato – RJ e a ilha de Moçambique – MZ” e todo seu impacto na história entre os dois territórios. O atlas visa mostrar resultados do projeto, ou seja conexões, dinâmicas, semelhanças e memórias que aproximaram as duas regiões que se relacionaram ao longo da história por compor parte relevante dos domínios do ultramar português. Para tal, busca reunir fotografias, documentações transcritas, jornais, vídeos e mapas. Assim, a iniciativa do projeto visa construir um imaginário de narrativas que não só se restringe a violência da escravidão, e sim de beleza, memória e história.
