Sistema de Publicações da UNILA (Univ. Federal da Integração Latino-Americana)
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Movimento de queda livre: elaboração e aplicação de uma sequência didática com o uso do Kahoot
No full textThe teaching and learning of Physics is challenging, especially in view of the reality faced by teachers, such as lack of laboratories and equipment. Thus, students are led to perceive Physics as an uninteresting and difficult to understand science. However, the use of technological resources along with an active methodology can be a strategy to encourage students\u27 interest and motivation for Physics. The objective of this research was to elaborate and apply a Didactic Sequence (SD) on Free Fall Movement using Kahoot, a game-based learning platform. On the platform, the SD was elaborated containing theoretical, practical and games classes. After the activities, the students answered a questionnaire about the use of Kahoot. The collected data were organized in graphs and word clouds. In short, students positively evaluated the use of Kahoot. Thus, it was possible to conclude that the SD developed in Kahoot served its purpose, helping in the teaching and learning of physics, arousing students\u27 interest and motivation to learn physics.La enseñanza y el aprendizaje de la Física es un desafío, especialmente ante la realidad que enfrentan los docentes, como la falta de laboratorios y equipos. De esta manera, los estudiantes son llevados a percibir la Física como una ciencia poco interesante y difícil de entender. Sin embargo, el uso de recursos tecnológicos junto con una metodología activa puede ser una estrategia para fomentar el interés y la motivación de los estudiantes por la Física. El objetivo de esta investigación fue elaborar y aplicar una Secuencia Didáctica (SD) sobre el Movimiento en Caída Libre utilizando Kahoot, una plataforma de aprendizaje basada en juegos. En la plataforma se elaboró el SD que contiene clases teóricas, prácticas y lúdicas. Después de las actividades, los estudiantes respondieron un cuestionario sobre el uso de Kahoot. Los datos recopilados se organizaron en gráficos y nubes de palabras. En definitiva, los estudiantes evaluaron positivamente el uso de Kahoot. Así, se pudo concluir que el DS elaborado en Kahoot cumplió su propósito, ayudar en la enseñanza y aprendizaje de la física, despertando el interés y la motivación de los estudiantes por aprender física.O ensino e aprendizagem de Física é desafiador, especialmente diante da realidade enfrentada pelos professores, como falta de laboratórios e equipamentos. Assim, os estudantes são conduzidos à percepção da Física como uma ciência desinteressante e de difícil compreensão. Porém, o uso de recursos tecnológicos juntamente com uma metodologia ativa, pode ser uma estratégia de fomentar o interesse e motivação dos estudantes pela Física. O objetivo desta pesquisa foi elaborar e aplicar uma Sequência Didática (SD) sobre Movimento de Queda Livre utilizando o Kahoot, uma plataforma de aprendizado baseada em jogos. Na plataforma, a SD foi elaborada contendo aulas teóricas, práticas e jogos. Após as atividades, os estudantes responderam um questionário sobre o uso do Kahoot. Os dados coletados foram organizados em gráficos e nuvem de palavras. Em suma, os estudantes avaliaram de forma positiva o uso do Kahoot. Dessa forma, foi possível concluir que a SD elaborada no Kahoot exerceu seu propósito, auxiliando no ensino e aprendizagem de física, despertando interesse e motivação dos estudantes para aprender física.  
MERCOSUR and the European Union:: Variation and Limits of Regional Integration
Get PDFThe book draws comparison between MERCOSUR and the European Union to explain variation of regionalism and to expose its limits. The project is based on the idea that contemporary examples of regionalism should be evaluated against several propositions of multiple integration theories rather than against a single theory. In order to systematically explain why and how integration outcomes in MERCOSUR differ from those in the EU, the author develops an analytical framework for the comparison of the two blocs. MERCOSUR is compared with the EU by the use of the various criteria of economic interdependence, economic convergence, intra-bloc size and interest asymmetries, cultural diversity and geostrategic motivations, which are identified as the salient parameters of integration theories.
O livro faz uma comparação entre o MERCOSUL e a União Europeia para explicar a variação do regionalismo e expor seus limites. O projeto é baseado na ideia de que exemplos contemporâneos de regionalismo devem ser avaliados contra várias proposições de teorias de integração múltipla, em vez de contra uma única teoria. A fim de explicar sistematicamente por que e como os resultados da integração no MERCOSUL diferem dos da UE, o autor desenvolve um quadro analítico para a comparação dos dois blocos. O MERCOSUL é comparado com a UE pelo uso dos vários critérios de interdependência econômica, convergência econômica, tamanho intra-bloco e assimetrias de interesse, diversidade cultural e motivações geoestratégicas, que são identificados como os parâmetros salientes das teorias de integração
OCIO, CONSUMO Y EXPROPIACIÓN
Get PDFThis article was developed within the framework of the bibliographic research titled Leisure and Politics. Leisure and recreation in Colombia during the first decade of the 20th and 21st centuries, whose purpose is to examine the political directions related to leisure and recreation in government plans during these time periods. For this purpose, the notions of alienation, expropriation, neo-imperialism, reproduction, consumption, and risk were fundamental to the analysis of the social functioning of the field. The influence of virtuality and digitalization in the deepening of expropriation and precarization is highlighted, by making the figure of the oppressor more distant in the historical relations of subjugation. They themselves are the structural basis of disorganization wich facilitates political apathy and postpones the transformation of the precarious labor relationships. In conclusion, both leisure and free time are determined by utilitarian and extractivist rationality of vast effects in all the spaces of the existence of individuals and collectives today. From the perspective of the resonance and unavailability, these areas may represent alternatives for breaking the forms of being and existing, marked by social acceleration and imposed by the capitalist regime of expropriation and dispossession. O artigo a seguir construiu-se ao redor do momento da revisão bibliográfica da pesquisa denominada Lazer e política. Lazer e recreação na Colômbia durante a primeira década dos séculos XX e XXI, cujo intuito é examinar os direcionamentos políticos relacionados com o lazer e a recreação em planos de governo de estes períodos. Para este objetivo as noções de alienação, desapropriação, neoimperialismo, reprodução, consumo e risco foram fundamentais para encarar a análise dos funcionamentos sociais do campo. Destaca-se a irrupção que tem a virtualidade e a digitalização no aprofundamento da desapropriação e a precarização, ao fazer mais distante a figura do opressor nas relações históricas de submissão. Elas em si, são a base estrutural da desordem pela qual se faculta a apatia política e se adia a transformação da relação laboral precária. A maneira de conclusão, tanto o lazer como o tempo livre são determinados pela racionalidade utilitária e extrativista de vastos efeitos em todos os espaços da existência dos sujeitos e dos coletivos atualmente. Desde a perspectiva da ressonância e a indisponibilidade, estes âmbitos podem representar alternativas para fraturar as formas de ser e estar marcadas pela aceleração social e impostas pelo regime de desapropriação e espoliação capitalista.El presente artículo se construyó en el marco del momento de revisión bibliográfica de la investigación denominada Ocio y política. Ocio y recreación en Colombia durante la primera década de los siglos XX y XXI, cuyo propósito es examinar los direccionamientos políticos relacionados con el ocio y la recreación en planes de gobierno de estos periodos. Para este objetivo las nociones de alienación, expropiación, neoimperialismo, reproducción, consumo y riesgo fueron fundamentales de cara al análisis de los funcionamientos sociales del campo. Se destaca el influjo que tienen la virtualidad y la digitalización en la profundización de la expropiación y precarización, al hacer más distante la figura del opresor en las relaciones históricas de sometimiento. Ellas mismas son la base estructural de la desorganización por la cual se facilita la apatía política y se posterga la transformación de la relación laboral precaria. A modo de conclusión, tanto el ocio como el tiempo libre son determinados por la racionalidad utilitaria y extractivista de vastos efectos en todos los espacios de la existencia de los sujetos y los colectivos en la actualidad. Desde la perspectiva de la resonancia y la indisponibilidad, estos ámbitos pueden representar alternativas para fracturar las formas de ser y estar, marcadas por la aceleración social e impuestas por el régimen de expropiación y despojo capitalista
Maternidades rebeldes, una lectura paralela de In vitro, de Isabel Zapata y Linea nigra, de Jazmina Barrera
Get PDFThis proposal is based on the criticism that is produced from literature towards motherhood which, seen from a univocal and uniform perspective in the heteropatriarchal logic, unquestionably the full and natural realization; we propose instead, from the reading of two works by contemporary Mexican authors, In vitro (2021), by Isabel Zapata, and Linea nigra (2020), by Jazmina Barrera, the possibility of reading, from subverted canons, regarding the B-side of maternities, as multiform, heterogeneous and plural possibilities and cultural constructions. In these texts the narrative voices narrate their own experiences and those of their acquaintances and close ones about the implications of motherhood. We find voices that warn that they do not write, produce or create in solitude but accompanied by other voices, readings and perspectives. The readings reveal aspects such as the horrors of obstetric violence, the lack of information, the changes generated in bodies, desire and fear regarding motherhood. These are works that break into the canon because they talk about the private and intimate from feminist logics that question what is not often talked about when narrating maternity: uncertainty, fears, loss of independence and autonomy, the possibility of being rebellious, transgressive, fallible and imperfect mothers, and also texts in which the narrative voices are described as creators in two ways: on the one hand, as creators, and on the other hand, as creators.Esta propuesta parte de la crítica que se produce desde la literatura hacia la maternidad que vista desde una perspectiva unívoca y uniforme en la lógica heteropatriarcal indiscutiblemente implica la realización plena y natural; proponemos en cambio, a partir de la lectura de dos obras de autoras mexicanas contemporáneas, In vitro (2021), de Isabel Zapata, y Linea nigra (2020), de Jazmina Barrera, la posibilidad de leer, desde cánones subvertidos, respecto al lado B de las maternidades, como posibilidades y construcciones culturales multiformes, heterogéneas y plurales. En estos textos las voces narrativas relatan sus propias experiencias y las de sus conocidas y cercanas sobre las implicaciones de las maternidades, encontramos voces que advierten que no escriben, producen ni crean en soledad sino acompañadas de otras voces, lecturas y perspectivas. Las lecturas develan aspectos como los horrores de la violencia obstétrica, la falta de información, los cambios que se generan en los cuerpos, el deseo y el temor respecto a la maternidad. Se trata de obras que irrumpen en el canon pues hablan sobre lo privado e íntimo desde lógicas feministas que cuestionan aquello de lo que no se habla con frecuencia al narrar las maternidades: la incertidumbre, los temores, la pérdida de independencia y autonomía, la posibilidad de ser madres rebeldes, transgresoras, falibles e imperfectas y además se trata de textos en los que las narradoras se describen como creadoras en doble vía: por un lado gestaron una vida y por otra gestan textos. Desde esta lógica las proponemos como maternidades nómades, a partir de las ideas de la filósofa feminista Rosi Braidotti
CARACTERIZAÇÃO SOCIOECONÔMICA DE PRODUTORES RURAIS DO MUNICÍPIO DE CANAÃ DOS CARAJÁS, ESTADO DO PARÁ
Get PDFA instalação e operação de grandes projetos de atividades econômicas causam alterações socioeconômicas regionais. O município de Canaã dos Carajás, Sudeste do Pará, possui dois grandes projetos de mineração, da empresa Vale S.A, a mina Serra Sul (S11D) de extração de minério de ferro e a mina Sossego de extração de cobre. Antes do ciclo da mineração, Canaã dos Carajás apresentava um setor agropecuário diversificado e de relevância na economia municipal, contudo, este setor foi perdendo espaço ao longo do tempo. Essa pesquisa tem por objetivo identificar o perfil dos agricultores e analisar as fragilidades e potencialidades da agricultura local. Foram coletados dados primários a partir da aplicação de questionários semiestruturados em uma amostra de 42 produtores rurais de diversas regiões do município, no intuito de levantar informações acerca do perfil socioeconômico, bem como da caracterização da atividade agropecuária desenvolvida. Os dados levantados foram tabulados e posteriormente submetidos a análise estatística descritiva. A área de amostragem abrangeu unidades produtivas localizadas nos projetos de assentamento (P.A.) Maria de Lourdes, União Américo Santana e Carajás II e III, além das glebas Xicrim, Três Braças e regiões vizinhas das agrovilas Ouro Verde, Eduardo Galeano, Nova Jerusalém e as Vilas Feitosa, Planalto e Bom Jesus. Devido o histórico da política de ocupação, os produtores são agricultores familiares, possuindo pequenas propriedades com baixa diversificação da produção, tendo como principais cultivos o milho, mandioca e banana. As atividades agropecuárias do município apresentam diversas limitações em sua estrutura produtiva, como a baixa capacidade de expansão da produção por limitação de terra: falta de acesso a água no período do verão para continuidade de produção durante o ano todo; precariedade no acompanhamento técnico e acesso à informação; insegurança fundiária; dificuldade de acesso a crédito para investimentos, dentre outros. Contudo, apesar das fragilidades há um potencial produtivo a ser explorado, através da difusão de capacitações e melhoramento da assistência técnica no município, possibilitando o melhor aproveitamento da infraestrutura pública disponível aos agricultores. Ressalta-se a necessidade de políticas públicas mais assertivas na busca das resoluções para os entraves aqui apresentados. O fortalecimento e diversificação da agricultura é uma alternativa para reduzir a dependência econômica da atividade de mineração presente na cidade, embora seja reconhecida a importância dessa, é necessário que se construa a sustentabilidade do município a qual requer tempo e esforços de todos os atores envolvidos.
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.1260178
EXPANSIÓN DE LA AGRICULTURA ORGÁNICA EN ARGENTINA
Get PDFA chegada da Revolução Verde ao mundo marcou um antes e um depois do uso excessivo de produtos de síntese química. Isso desencadeou consequências socioeconômicas, culturais, ambientais e de saúde. Na década de oitenta, na Argentina surgiram as bases de uma transição ecológica e orgânica na forma de produzir alimentos para consumo humano. A Argentina, como país pioneiro e exportador de produção orgânica para o primeiro mundo, começou a transformar e expandir seu modelo de produção agrícola, para atender a demanda dos mercados internacionais. O objetivo deste trabalho foi caracterizar a origem e expansão da produção orgânica na Argentina. Foi realizado por meio de revisão bibliográfica e análise descritiva conforme dados da plataforma Filb Statistics. As variáveis a serem levadas em consideração foram: a área agrícola orgânica cultivada em hectares, o percentual de área orgânica em relação à área agrícola total da Argentina, o número de produtores orgânicos e a área orgânica cultivada para algumas culturas selecionadas. Entre os anos 2000 e 2022, o número de produtores orgânicos passou de 1.632 para 1.376; entretanto, entre 2000 e 2022, a área orgânica da Argentina passou de 2.880.149 hectares para 4.453.639 hectares. Em 2019, a Argentina tinha 3,39% de sua área agrícola destinada à agricultura orgânica. Concluiu-se que no período de 2000 a 2022, a produção orgânica na Argentina cresceu exponencialmente, mesmo com a redução do número de produtores. A maior parte desta produção certificada é exportada para os principais destinos da União Europeia, Estados Unidos e Japão. Atualmente, a Argentina se tornou o segundo país do mundo e o primeiro da América Latina com maior número de cultivos certificados organicamente.
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.1137218
Ministério: um jogo para o ensino e prevenção de pandemias e epidemias
Get PDFNo cenário pandêmico, surge a necessidade e possibilidade de trabalhar com o tema pandemia e epidemias de forma lúdica e investigativa com os estudantes. A proposta lúdica foi construída baseada no ensino de ciências por investigação, com levantamento de hipóteses e colocação dos conceitos prévios sobre o tema. As cartas foram testadas durante a pandemia de COVID-19, assim, o convite para participar da atividade foi encaminhado para ex-alunos de um dos autores. Foram enviados 40 convites obtendo 22 respostas válidas para a análise de dados. Concluímos que mesmo de forma remota a proposta lúdica investigativa agradou aos discentes, tendo respostas que demonstram o conhecimento prévio e a contribuição da aprendizagem provocada inclusive pela pandemia de COVID-19. Com os resultados, pretendemos aplicar o jogo com estudantes do ensino básico, com o objetivo de analisar as contribuições da proposta investigativa com estudantes de turmas regulares.
POLÍTICA CULTURAL DE BASE COMUNITÁRIA: O CULTURA VIVA E O IBERCULTURA VIVA COMO EXERCÍCIOS DE DIPLOMACIA CULTURAL
Get PDFThe aim of this article is to offer contributions to the analysis of an example of international cooperation, IberCultura Viva, envisioning the programmatic axes of action with other national policies, notably the Brazilian example (the National Program for Culture, Art, Education and Citizenship, created in 2004 and institutionalized as a public policy in 2014: National Policy for Living Culture). It is considered that the example portrayed here understands in an important way this new relationship between State and Society and the need that has been built to offer cultural policies with a close look at community practices and knowledge. The bases of inspiration of the Iber model analyzed here account for this scenario and bring a new layer of reflection on the objective of an international cooperation program: to contribute to the potency of practices in the sphere of the subjects and not only (or primarily) in the dynamics of the central policies or administrations of each of the countries involved.El objetivo de este artículo es ofrecer contribuciones para el análisis de un ejemplo de cooperación internacional, IberCultura Viva, vislumbrando los ejes programáticos de acción con otras políticas nacionales, en particular el ejemplo brasileño (el Programa Nacional de Cultura, Arte, Educación y Ciudadanía, creado en 2004 e institucionalizado como política pública en 2014: Política Nacional de Cultura Viva). Se considera que el ejemplo aquí retratado comprende de manera importante esta nueva relación entre Estado y Sociedad y la necesidad que se ha construido de ofrecer políticas culturales con una mirada cercana a las prácticas y saberes comunitarios. Las bases de inspiración del modelo Iber aquí analizadas dan cuenta de este escenario y aportan una nueva capa de reflexión sobre el objetivo de un programa de cooperación internacional: contribuir a la potencia de las prácticas en el ámbito de los sujetos y no solo (o principalmente) en la dinámica de las políticas o administraciones centrales de cada uno de los países involucrados.O esforço deste artigo é oferecer contribuições na análise de um exemplo de cooperação internacional, o IberCultura Viva, vislumbrando os eixos programáticos da ação com outras políticas nacionais, marcadamente, o exemplo brasileiro: o Programa Nacional Cultura, Arte, Educação e Cidadania, criado em 2004 e institucionalizado como política pública em 2014: Política Nacional de Cultura Viva. Considera-se que o exemplo aqui retratado percebe de forma importante esta nova relação entre Estado e sociedade e a necessidade que se construiu de oferecer políticas culturais com olhar atento para as práticas e saberes comunitários. As bases de inspiração do modelo Iber aqui analisado, dão conta deste cenário e trazem uma nova camada de reflexão sobre o objetivo de um programa de cooperação internacional: contribuir para a potência de práticas na esfera dos sujeitos e não apenas (ou prioritariamente) na dinâmica das políticas ou administrações centrais de cada um dos países envolvidos.
CORPO-VOZ NA POÉTICA INDÍGENA - OUTRO MODO DE PENSAR A HISTÓRIA DO “ÍNDIO” NA EDUCAÇÃO
Get PDFThis article proposes some reflections on the image of the indigenous in Education, in Brazilian indigenous literature, and the importance of including literature written by the indigenous people themselves. This proposed dialogue involves the history of the erasure of the protagonism of these native peoples and the importance of indigenous writing that takes up history in ancestral voices. From the 1970s onwards, these authors\u27 writing became vital thanks to the Indigenous Movement because it ruptured the caricature of the “ink and paper Indigenous” that still appears in books today. Finding a new understanding, another rationality to paint the original people, is crucial. In contrast, modernity has not entirely changed the mentality of subordination regarding these peoples, since the 16th century. Nowadays, the challenge of education is to build new pedagogical experiences with updated understandings of these people. Based on the importance of including indigenous literature as a pedagogical instrument, we seek to highlight how these literary productions cause fissures in the traditional literary system. This work has, as its theoretical-pedagogical contribution, a bibliographical study of a qualitative nature. To illustrate these issues, we use excerpts from Indigenous works by Gonçalves Dias and José de Alencar and analyze the poems by Eva Potiguara in the book Abyalyala Membyra Nhe\u27Engara – Cânticos de uma filha da terra (2022). This proposal is based mainly on the perspective of indigenous writing and the analysis of indigenous culture by writers such as Krenak (2019), Graça Graúna (2013), Eliane Potiguara, among others.Este artículo propone algunas reflexiones sobre la imagen del indígena en la Educación, en la literatura indianista brasileña y la importancia de incluir literatura escrita por los propios indígenas. El diálogo propuesto involucra la historia de la borradura del protagonismo de los pueblos originarios y la importancia de la escritura indígena que retoma la historia en voces ancestrales. A partir de la década de 1970, con el Movimiento Indígena, la escritura de estos autores empezó a adquirir importancia porque se produjo una ruptura con la caricatura del “ indígena de tinta y papel” que aún hoy aparece en los libros didacticos. Es importante encontrar una nueva comprensión, otra racionalidad de los pueblos originarios, ya que la modernidad no ha podido cambiar por completo la mentalidad de subordinación desde el siglo XVI a respecto de estos pueblos. El desafío de la educación actual es construir nuevas experiencias pedagógicas con conocimientos actualizados. A partir de la importancia de incluir la literatura indígena como instrumento pedagógico, buscamos resaltar cómo estas producciones literarias provocan fisuras en el sistema literario tradicional. Este trabajo tiene como aporte teórico-pedagógico un estudio bibliográfico, de carácter cualitativo. Para ilustrar estas cuestiones, utilizamos extractos de las obras indianistas de Gonçalves Dias y José de Alencar y analizamos los poemas “Curando heridas”, “Versos insubmissos” y “Corporeidade” de Eva Potiguara, en el libro Abyalyala Membyra Nhe\u27Engara – Canciones de una hija de la tierra (2022). Esta propuesta se basa principalmente en la perspectiva de la escrita indígena, como el análisis de la cultura de los mismos por parte de escritoras como Krenak (2019), Graça Graúna (2013), Eliane Potiguara, entre otros.Este artigo propõe algumas reflexões sobre a imagem do indígena na Educação, na literatura indianista brasileira, e a importância da inserção da literatura escrita pelos próprios indígenas. O diálogo proposto envolve a história do apagamento do protagonismo dos povos originários e a importância da escrita indígena que retoma a história em vozes ancestrais. A partir dos anos 70, com o Movimento Indígena, a escrita desses autores começa a adquirir importância porque há um rompimento da caricatura do “índio de tinta e papel” que ainda hoje fulgura nos livros didáticos. É importante encontrar uma nova compreensão, outra racionalidade a partir dos povos originários, uma vez que a modernidade não conseguiu modificar totalmente a mentalidade de subalternidade desde o século XVI sobre esses povos. A Educação tem como desafio a construção de novas experiências pedagógicas com compreensões atualizadas sobre esses povos. A partir da importância da inserção da literatura indígena, como instrumento pedagógico, busca-se evidenciar como essas produções literárias provocam fissuras no sistema literário tradicional. Este trabalho tem como aporte teórico-pedagógico um estudo bibliográfico, de cunho qualitativo. Para ilustrar essas questões, recorre-se a recortes de obras indianistas em Gonçalves Dias e José de Alencar e analisam-se os poemas “Curando feridas”, “Versos insubmissos” e “Corporeidade” de Eva Potiguara, no livro Abyalyala Membyra Nhe’Engara – Cânticos de uma filha da terra (2022). Esta proposta está fundamentada, principalmente, na perspectiva própria escrita de indígenas, como na análise da cultura indígena por escritores como Krenak (2019), Graça Graúna (2013), Eliane Potiguara, dentre outros
SEMENTES QUE SUSTENTAM A VIDA: EXPERIÊNCIAS DE CONSTRUÇÕES BIOPOLÍTICAS INSURGENTES NA DEFESA DOS TERRITÓRIOS E DOS COMUNS
Get PDFThe expansion of a large-scale agricultural development model and of an economic policy based on commodities, mainly neo-extractivism, evidences the interest of transnational capital in expansion, especially in Latin American territory. In this context, the defense of territories and common goods is intrinsic to the historical resistance of native peoples, peasants, quilombolas and traditional populations of the region who, in confronting this new pattern of accumulation, propose political projects based on a different biopolitics. Thus, in defense of their territories and ways of life, these different peoples constitute a biocultural heritage, based on a collective memory, which has led them to the preservation and circulation of native seeds, “seeds of life” or “seeds of culture”. By preserving their seeds and, with them, the knowledge and social relations that accompany them, the indigenous peoples of the countryside, forests and waters oppose the expanded logic of capital, which treats seeds as marketable, sterile commodities dependent on inputs and pesticides. In this article, we present experiences of insurgent biopolitical constructions based on an onto-epistemic “apprehension” or understanding of seeds as critical life support, and their centrality in the defense of territories and common goods.La expansión de un modelo de desarrollo agrícola a gran escala y de una política económica basada en las commodities, principalmente el neoextractivismo, evidencia el interés del capital transnacional en expandirse, especialmente en territorio latinoamericano. Frente a este contexto, la defensa de los territorios y de los bienes comunes es intrínseca a la resistencia histórica de los pueblos originarios, campesinos, quilombolas y poblaciones tradicionales de la región que, al enfrentar este nuevo patrón de acumulación, proponen proyectos políticos basados en una biopolítica diferente. Así, en defensa de sus territorios y formas de vida, estos diferentes pueblos constituyen un patrimonio biocultural, basado en una memoria colectiva, que ha propiciado la preservación y circulación de semillas criollas, semillas de vida o semillas de cultura. Al preservar sus semillas y, con ellas, los conocimientos y las relaciones sociales que las forjan, los pueblos indígenas del campo, los bosques y las aguas se oponen a la lógica expandida del capital, que las trata como mercancías comercializables, estériles y dependientes de insumos y pesticidas. En este artículo, presentamos experiencias de construcciones biopolíticas insurgentes basadas en una aprehensión onto-epistémica de las semillas como soporte de la vida y su centralidad en la defensa de los territorios y los bienes comunes.A expansão de um modelo de desenvolvimento agrícola de grande escala e uma política econômica baseada nas commodities, notadamente neoextrativista, evidenciam o interesse de expansão do capital transnacional, sobretudo no território latino-americano. Frente a esse contexto, a defesa dos territórios e dos comuns revela seu caráter intrínseco à histórica resistência dos povos originários, camponeses, quilombolas e populações tradicionais na região que, incidido no enfrentamento desse novo padrão de acumulação, propõem projetos políticos baseados em outra biopolítica. Assim, na defesa dos territórios e dos modos de vida, esses diferentes povos constituem um patrimônio biocultural, assentado em uma memória coletiva, que tem fomentado a preservação e a circulação de sementes crioulas, sementes da vida ou sementes da cultura. Ao preservarem suas sementes e, com elas o conhecimento e as relações sociais que as forjam, os povos originários, do campo, das florestas e das águas contrapõem-se à lógica ampliada do capital, que as trata como bens comercializáveis, estéreis e dependentes de insumos e de agrotóxicos. No presente artigo, apresentamos experiências de construções biopolíticas insurgentes baseadas em uma apreensão onto-epistêmica das sementes como sustentáculo da vida e sua centralidade na defesa dos territórios e dos comuns