Sistema de Publicações da UNILA (Univ. Federal da Integração Latino-Americana)
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Desenvolvimento de um jogo de RPG sobre o controle do aedes aegypti e as contribuições dos alunos de ciências biológicas
Get PDFIn teacher training arboviruses control is commonly focused on biological aspects, disregarding the complexity of the topic. In this work, an RPG based on Popular Health Education aimed at controlling arboviruses was developed and evaluated with Biological Sciences graduates. In “RPG Karapanã: popular participation in at controlling Aedes aegypti” players seek to solve a dengue epidemic in a fictional city. Participants contributed to the final version of the RPG through suggestions and criticisms. The evaluation results indicate that the game can promote dialogues to address the complexity of issues involving Ae. aegypti control, deepening reflections on biological, biotechnological, political, educational and socioeconomic/cultural issues.En la formación docente, el control de arbovirus comúnmente se centra en aspectos biológicos, desconociendo la complejidad del tema. En este trabajo se desarrolló y evaluó con licenciados en Ciencias Biológicas un RPG basado en la Educación Popular en Salud, orientado al control de arbovirus. En “RPG Karapanã: participación popular en el control del Aedes aegypti” los jugadores buscan resolver una epidemia de dengue en una ciudad ficticia. Los participantes contribuyeron a la versión final del juego de rol, a través de sugerencias y críticas. Los resultados de la evaluación indican que el juego puede promover diálogos para abordar la complejidad de las cuestiones relacionadas con el control del Ae. aegypti, profundizando reflexiones sobre cuestiones biológicas, biotecnológicas, políticas, educativas y socioeconómicas/culturales.Na formação docente o controle de arboviroses comumente é focado em aspectos biológicos, desconsiderando a complexidade do tema. Neste trabalho um RPG baseado na Educação Popular em Saúde, voltado ao controle de arboviroses foi elaborado e avaliado com licenciandos em Ciências Biológicas. No “RPG Karapanã: participação popular no controle do Aedes aegypti” os jogadores buscam solucionar uma epidemia de dengue em uma cidade fictícia. Os participantes contribuíram para a versão final do RPG, através de sugestões e críticas. Os resultados da avaliação apontam que o jogo pode promover diálogos para abordar a complexidade de temas que envolvem o controle do Ae. aegypti, aprofundando reflexões sobre questões biológicas, biotecnológicas, políticas, educativas e socioeconômicas/culturais
BIOPOLÍTICA, DECOLONIZACIÓN Y ESCUELA: ¿CUÁL ES EL LUGAR DE LA ENSEÑANZA?
Get PDFIn this paper, the place of teaching in decolonial biopolitics is discussed. The objective is to list some didactic possibilities in confronting the neoliberal world, coordinated by silent policies based on racism, xenophobia, homophobia, aporophobia, etc., whose main motto can be described as “every man for himself”. To build a Didactic relevant to the decolonial movement, it is necessary, first of all, to understand the school as a bureaucratic institution at the service of the status quo, whose control takes place through tests and official curricula. Furthermore, it is necessary to understand that the model of society we have is unfair and unequal, maintained through the discourse that all people can ascend socially through their own efforts. What all this hides is that for every individual who succeeds in life, many others are left behind, on the margins of their own condition, no matter how hard one tries.Neste artigo, discute-se o lugar da docência na biopolíticas decolonial. O objetivo é elencar algumas possibilidades Didáticas no enfrentamento do mundo neoliberal, coordenado por silenciosas políticas calcadas por racismo, xenofobia, homofobia, aporofobia etc., cujo mote principal pode ser descrito como “cada um por si”. Para construir uma Didática pertinente ao movimento decolonial é preciso, antes de mais nada, compreender a escola como instituição burocrática a serviço do status quo, cujo controle se dá por meio de provas e currículos oficiais. Além disso, é preciso compreender que o modelo de sociedade que temos é injusto e desigual, mantendo-se por meio do discurso de que todas as pessoas podem ascender socialmente por meio de esforço próprio. O que tudo isso oculta é que para cada indivíduo que vence na vida, outros tantos são deixados para trás, à margem de sua própria condição, por mais que se esforce.En este artículo se discute el lugar de la enseñanza en la biopolítica decolonial. El objetivo es enumerar algunas posibilidades didácticas para afrontar el mundo neoliberal, coordinado por políticas silenciosas basadas en el racismo, la xenofobia, la homofobia, la aporofobia, entre otras, cuyo lema principal puede describirse como sálvese quien pueda. Para construir una Didáctica relevante para el movimiento decolonial es necesario, en primer lugar, entender la escuela como una institución burocrática al servicio del status quo, cuyo control se realiza a través de pruebas y currículos oficiales. Además, es necesario entender que el modelo de sociedad que tenemos es injusto y desigual, sostenido a través del discurso de que todas las personas pueden ascender socialmente por su propio esfuerzo. Lo que todo esto esconde es que por cada individuo que triunfa en la vida, muchos otros quedan atrás, al margen de su propia condición, por mucho que lo intente
O PLANO COLÔMBIA E A PACIFICAÇÃO DOS CORPOS-TERRITÓRIOS DAS MULHERES EM PUTUMAYO E NARIÑO
Get PDFThe Plan Colombia was a policy agreed upon between Colombia and the United States to secure financing and operational support in combating drug trafficking and ensuring the strengthening of the Colombian State. However, the militarization of actions and the escalation of fumigation of coca leaf plantations contributed to an increase in violence and conflicts in the country. In this context, women, particularly coca growers, peasants, and Afro-Colombian women, were targets of violations by different actors. The aim of the article was to analyze the gendered violence against women in the departments of Putumayo and Nariño during the implementation of the Plan Colombia. Through a gender and Decolonial lens, and by means of the concept of pacification, the interests and actions of implementing the Plan were investigated, as well as reports of violence against women. It was found that gendered violence practices were instrumental in pacifying the body-territories in those departments, by generating a scenario of fear and terror that contributed to forced displacements and the control of territories by transnational actors and groups. In this sense, such practices can be understood as instruments to guarantee a (neo)liberal, colonial, and patriarchal order.El Plan Colombia fue una política acordada entre Colombia y Estados Unidos para garantizar financiamiento y apoyo operativo en la lucha contra el narcotráfico y asegurar el fortalecimiento del Estado colombiano. Sin embargo, la militarización de las acciones y el recrudecimiento de la fumigación de los cultivos de hoja de coca contribuyeron al aumento de la violencia y los enfrentamientos en el país. En este contexto, las mujeres, especialmente las cultivadoras de coca, campesinas y afrocolombianas fueron víctimas de violaciones por diferentes actores. El objetivo del artículo fue analizar la violencia de género contra las mujeres en los departamentos de Putumayo y Nariño durante la implementación del Plan Colombia. A través de una perspectiva de género y decolonial, y utilizando el concepto de pacificación, se investigaron los intereses y acciones de implementación del Plan, así como las denuncias de violencia contra las mujeres. Se encontró que las prácticas de violencia de género fueron instrumentales para la pacificación de los cuerpos-territorios en esos departamentos, al generar un escenario de miedo y terror que contribuyó a los desplazamientos forzados y al control de los territorios por actores y grupos transnacionales. En este sentido, dichas prácticas pueden entenderse como instrumentos para garantizar un orden (neo)liberal, colonial y patriarcal.O Plano Colômbia foi uma política acordada entre a Colômbia e os Estados Unidos para garantir financiamento e apoio operacional no enfrentamento narcotráfico e garantir o fortalecimento do Estado colombiano. No entanto, a militarização das ações e o recrudescimento da fumigação dos plantios de folha de coca contribuíram para um aumento da violência e dos confrontos no país. Nesse contexto, as mulheres, particularmente as cocaleiras, campesinas e afro-colombianas, foram alvos de violações por diferentes atores. O objetivo no artigo foi analisar a violência generificada contra as mulheres nos departamentos de Putumayo e Nariño durante a condução do Plano Colômbia. A partir de uma lente de gênero e Decolonial, e por meio do conceito de pacificação, foram investigados os interesses e as ações de implementação do Plano, bem como as denúncias de violência contra as mulheres. Constatou-se que as práticas de violência generificadas foram instrumentais para a pacificação dos corpos-territórios naqueles departamentos, ao gerarem um cenário de medo e terror que contribuiu para os deslocamentos forçados e o controle dos territórios por atores e grupos transnacionais. Nesse sentido, tais práticas podem ser entendidas como instrumentos de garantia de uma ordem (neo)liberal, colonial e patriarcal
BIOPOLÍTICA E COLONIALIDADE BRASILEIRA: UMA ARQUE-GENEALOGIA DOS DISCURSOS CONSERVADORES A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA CONTRACOLONIAL
Get PDFThe article proposes an analysis of the conservative discursive practices uttered by Geisiane Freitas and Patrícia Silva in his book What they did not tell you about the anti-racist movement, adopting a contracolonial perspective presented by Antônio Bispo dos Santos in The earth gives, the earth wants, understood from the foucaultian analytical as a subject knowledge, marked by the Brazilian colonial biopolitics. The text was organized into two sections: in the first, the theoretical references and the methodological procedures mobilized in the analysis were also discussing the epistemological bases that support both the conservative Christian and colonial knowledge as the contracolonial and quilombola perspective; while in the second part, an analysis of the conservative and Christian discourse presented by the authors was constructed from the notion of State racism supported in the Foucauldian analytic, as well as a contracolonial perspective that understands it as cosmophobia.
El artículo propone un análisis de las prácticas discursivas conservadoras proferidas por Geisiane Freitas y Patrícia Silva en su libro Lo que no te contaron sobre el movimiento antirracista, adoptando una perspectiva contracolonial presentada por Antônio Bispo dos Santos en La tierra da, la tierra quiere, comprendida a partir de la analítica foucaultiana como un saber sujetado, marcado por la biopolítica colonial brasileña. El texto fue organizado en dos secciones: en la primera, fueron apuntados los referenciales teóricos y los procedimientos metodológicos movilizados en el análisis, También se habla de las bases epistemológicas que sustentan tanto el saber conservador cristiano y colonial como la perspectiva contracolonial y quilombola; mientras que en la segunda parte se expuso un análisis del discurso conservador y cristiano presentado por las autoras, construida a partir de la noción de racismo de Estado amparado en la analítica foucaultiana, así como en una perspectiva contracolonial que lo comprende como cosmofobia.O artigo propõe uma análise das práticas discursivas conservadoras proferidas por Geisiane Freitas e Patrícia Silva em seu livro O que não te contaram sobre o movimento antirracista, adotando uma perspectiva contracolonial apresentada por Antônio Bispo dos Santos em A terra dá, a terra quer, compreendida a partir da analítica foucaultiana como um saber sujeitado, marcado pela biopolítica colonial brasileira. O texto foi organizado em duas seções: na primeira, foram apontados os referenciais teóricos e os procedimentos metodológicos mobilizados na análise, também discorrendo sobre as bases epistemológicas que sustentam tanto o saber conservador cristão e colonial quanto a perspectiva contracolonial e quilombola; enquanto na segunda parte, foi exposta uma análise do discurso conservador e cristão apresentado pelas autoras, construída a partir da noção de racismo de Estado amparado na analítica foucaultiana, bem como em uma perspectiva contracolonial que o compreende como cosmofobia
Ensino de literatura na disciplina de língua inglesa em turmas de 8º ano do Ensino Fundamental da rede municipal de Fortaleza.
Get PDFTeaching in the Brazilian public network presents many deficiencies already known to many: insufficient resources, unevenness of students with their grades, inadequate assessment system, among others. Furthermore, the lack of taste for reading is a problem not only for students, but for the entire Brazilian population. What does not contribute much to improving this scenario is the literature teaching system in some schools, focused on classifications of literary schools and information on authors and styles, uninteresting for young people in general and separated from any reading of literary texts in the school environment. Cosson (2006) defends the need for literature as a necessary experience in schools in order to “make the world understandable”. In a similar way, Cândido (1988) assures that the right to literature is as basic as any “incompressible good” as it guarantees spiritual integrity. This article proposes, inspired by Cosson\u27s basic sequence in his Letramento Literário: teoria e prática, to reflect on the application of a didactic sequence of literature classes based on the text of The Tell-Tale Heart, by Edgar Allan Poe within English classes in an 8th grade class at a public school in Fortaleza.
Keywords: literature, English language, public school, elementary education, Edgar Allan PoeRESUMO: O ensino na rede pública brasileiro apresenta muitas deficiências já conhecidas por muitos: insuficiência de recursos, desnivelamento dos alunos com suas séries, sistema de avaliação inadequado, dentre outros. Além disso, a falta de gosto pela leitura é um problema não só dos estudantes, mas de toda a população brasileira. O que não colabora muito para melhorar esse cenário é o sistema de ensino de literatura em parte das escolas, voltado para classificações de escolas literárias e informações sobre autores e estilos, desinteressantes para os jovens de maneira geral e separado de qualquer leitura do de textos literários no ambiente escolar. Cosson (2006) defende a necessidade da literatura como experiência necessária nas escolas a fim de “tornar o mundo compreensível”. De forma similar, Cândido (1988) assegura que o direito à literatura é tão básico quanto qualquer “bem incompressível” já que garante a integridade espiritual. Este artigo se propõe a, inspirado na sequência básica de Cosson em seu Letramento Literário: teoria e prática, refletir sobre a aplicação de uma sequência didática de aulas de literatura a partir do texto de O coração delator, de Edgar Allan Poe dentro das aulas de inglês em uma turma de 8º ano de uma escola da rede pública de Fortaleza.
Palavras-chaves: literatura, língua inglesa, escola pública, ensino fundamental, Edgar Allan Po
MONUMENTOS DE SOFT POWER: MUSEUS DE ARTE E ARQUITETURA EXPORTADA NA AMÉRICA LATINA DO SÉCULO XXI
Get PDFExported architecture, represented by structures erected outside their country of origin, becomes a tangible manifestation of a nation\u27s identity and cultural values, exerting what is called soft power through its aesthetic appeal and symbolic significance. In Latin America, the presence of these soft power monuments, exemplified here by contemporary art museums, not only transform urban landscapes, but also influence social dynamics and the legitimization processes of art systems. The expansion of the Centre Pompidou and other international museums to locations such as the Triple Frontier in Brazil illustrates this trend, which goes hand in hand with the claims for public space as a place of resistance and decolonization that are emerging today, illustrated by the actions of iconoclastic movements in 21st century Latin America. This article explores how these monuments shape perceptions and help reproduce social inequalities by contrasting them with contemporary cultural policies in the region.La arquitectura exportada, representada por estructuras erigidas fuera de su país de origen, se convierte en una manifestación tangible de la identidad y los valores culturales de una nación, ejerciendo lo que se conoce como poder blando a través de su atractivo estético y su significado simbólico. En América Latina, la presencia de estos monumentos de poder blando, ejemplificados aquí por los museos de arte contemporáneo, no sólo transforman los paisajes urbanos, sino que también influyen en las dinámicas sociales y en los procesos de legitimación de los sistemas artísticos. La expansión del Centro Pompidou y otros museos internacionales a lugares como la Triple Frontera en Brasil ilustra esta tendencia, que va de la mano de las reivindicaciones del espacio público como lugar de resistencia y descolonización que emergen hoy en día, ilustradas por las acciones de movimientos iconoclastas en la América Latina del siglo XXI. Este artículo explora cómo estos monumentos moldean las percepciones y contribuyen a reproducir las desigualdades sociales, contrastándolos con las políticas culturales contemporáneas en la región.A arquitetura exportada, representada por estruturas erguidas fora de seu país de origem, torna-se uma manifestação palpável da identidade e dos valores culturais de uma nação, exercendo o que se chama de soft power por meio de seu apelo estético e significado simbólico. Na América Latina, a presença desses monumentos de soft power, aquí exemplificados nos museus de arte contemporânea, não apenas transformam paisagens urbanas, mas também exercem influência nas dinâmicas sociais e nos processos de legitimação dos sistemas da arte. A expansão do Centro Pompidou e de outros museus internacionais para locais como a Tríplice Fronteira no Brasil ilustra essa tendência, que vai de encontro às reivindicações do espaço público como lugar de resistência e descolonização que emergem na atualidade, ilustradas por ações dos movimentos iconoclastas na América Latina do Séc. 21. Este artigo explora como esses monumentos moldam percepções e ajudam a reproduzir desigualdades sociais através do contraste com as políticas culturais contemporâneas da região
A BIOPOLÍTICA DE SEGURANÇA ALIMENTAR E NUTRICIONAL DOS GOVERNOS FHC A DILMA E A NECROPOLÍTICA DO RETORNO AO MAPA DA FOME SOB TEMER E BOLSONARO
Get PDFThis study presents a historical analysis of hunger-combat programs in Brazil during the period from 1995 to 2022, encompassing their development under the FHC and Lula administrations and their dismantling starting with the transition between Dilma Rousseff\u27s government and Michel Temer\u27s administration, followed by Bolsonaro\u27s tenure. The research provides a state-of-the-art review on the crisis in food and nutritional security and the worsening of poverty in contemporary Brazil, based on bibliographic and documentary research, as well as official data from the Brazilian government. The analysis draws on the frameworks of biopolitics (Foucault, 2000) and necropolitics (Mbembe, 2018), aiming to understand the relational effects of hunger on society. In this context, it addresses the fight against severe food insecurity from a historical perspective, examines the policies implemented by the Temer and Bolsonaro administrations to combat hunger, and explores how power relations and control mechanisms contributed to Brazil\u27s return to the Hunger Map.Este estudio presenta un análisis histórico de los programas de lucha contra el hambre en Brasil durante el período de 1995 a 2022, abarcando su desarrollo durante los gobiernos de FHC y Lula, y su desmantelamiento a partir de la transición entre el gobierno de Dilma Rousseff y la administración de Michel Temer, seguido por la gestión de Bolsonaro. La investigación ofrece un estado del arte sobre la crisis de seguridad alimentaria y nutricional y el agravamiento de la pobreza en el Brasil contemporáneo, basado en investigaciones bibliográficas y documentales, así como en datos oficiales del gobierno brasileño. El análisis se fundamenta en los enfoques de la biopolítica (Foucault, 2000) y la necropolítica (Mbembe, 2018), con el objetivo de entender los efectos relacionales del hambre en la sociedad. En este sentido, aborda la lucha contra la inseguridad alimentaria grave desde una perspectiva histórica; analiza cómo los gobiernos de Temer y Bolsonaro actuaron en las políticas de combate al hambre; y explora cómo las relaciones de poder, a través de mecanismos de control, contribuyeron al retorno de Brasil al Mapa del Hambre.Este estudo consiste em uma análise histórica dos programas de combate à fome no Brasil no período de 1995 a 2022, compreendendo sua formação nos governos FHC e Lula e o seu desmonte a partir da transição entre os governos Dilma e Michel Temer e a gestão de Bolsonaro. Assim, a pesquisa apresenta um estado da arte sobre a situação de crise de segurança alimentar e nutricional e agravamento da pobreza no Brasil contemporâneo, a partir de pesquisa bibliográfica, documental e dados oficiais do estado Brasileiro. A análise toma como base as perspectivas da biopolítica (Foucault, 2000) e necropolítica (Mbembe, 2018), buscando entender os efeitos relacionais da fome sobre a sociedade. Nesse sentido, trata do combate à insegurança alimentar grave em perspectiva histórica; de como os governos Temer e Bolsonaro atuaram nas políticas de combate à fome e de como as relações de poder, através dos mecanismos de controle, contribuíram para o retorno do Brasil ao Mapa da Fome
A Glance into Former Faculty and Staff of Color’s Experiences Working at Allegheny College
No full textCommunity and Justice Studie
