Revistas de investigación Universidad Nacional Mayor de San Marcos
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Mario Vargas Llosa. Le dedico mi silencio. Lima: Alfaguara, 2023, 303 pp.
El premio nobel de literatura Mario Vargas Llosa (Arequipa, 1936) nos entrega su última novela de título nerudiano Le dedico mi silencio, en la que se aborda una utopía cultural: el vals criollo como mezcla final, y superación positiva y feliz de todas las diferencias culturales que ha venido arrastrando el país, y que viene siendo discutida por la élite cultural limeña desde hace décadas. Si bien la intención es noble, la idea en sí misma se va tornando, hasta cierto punto, ingenua y anacrónica. Una digresión editorial: la imagen de Los músicos (1979), del colombiano Fernando Botero, como portada del libro no tiene mucho que ver con el tema tratado, ya que las escenas de este cuadro están más cerca de una big band de jazz. Más acorde hubiese sido usar Marinera con cajón (1938), de Camilo Blas; o, incluso, Jarana en Chorrillos (c.1857), de Ignacio Merino, imágenes peruanas que ambientan mucho mejor lo criollo
Nütram y poesía: ¿qué (con)versan las/los poetas?
In recent years, I have gathered a group of poems which reflect the relationship between nütram and poetry. The first alludes to the mapuche literary genre which encompasses historical report, transmission of knowledge and also conversation. This group of poems includes texts by Jaime Luis Huenún, Maribel Mora Curriao, Viviana Ayilef, César Cabello, Wenuan Escalona. In this work I investigate two aspects of the relationship between nütram and poetry. One of them shows the need for nütram. Poetry is not possible without conversations, without transmitting knowledge. The second aspect, on the contrary, shows how nütram is manifested by its interruption. In this case, poets inquire about the importance of nütram in the aesthetic and political decisions of their peers.En los últimos años, he conformado un corpus de poemas escritos por poetas mapuche en los que la relación entre poesía y nütram —tipología discursiva ancestral entendida como relato de carácter verídico e histórico, traspaso de saberes y también conversación— resulta evidente. El mismo está conformado por poemas de Jaime Luis Huenún, Maribel Mora Curriao, Viviana Ayilef, César Cabello, Wenuan Escalona, entre otros. En esta oportunidad, propongo abordar dos direcciones respecto del vínculo entre poesía y nütram: la que indica que la poesía no es posible sin las conversaciones, sin el traspaso de relatos; y la dirección opuesta, en la cual el poema acontece aun sin el traspaso del relato. En la segunda dirección, el nütram se manifiesta por su falta o interrupción, al mismo tiempo que los poetas trazan lecturas acerca del lugar que esta narrativa oral mapuche ocupa en las decisiones estéticas y políticas de sus pares
Boris Espezúa Salmón. Ajayu del fuego y los abismos. Lima: Pakarina Ediciones, 2023, 196 pp.
Existe aún, en las sociedades andinas, una relación originaria, donde se habla con los espíritus. Un espacio permanente de convivencia metafísica. Un sistema espiritual donde se entretejen múltiples hálitos de energías fluctuantes, siempre latentes. Voces inagotables y eternas que resuenan en potencia de un todo constituyendo espíritu, donde el hombre —muchas veces— es tímida repercusión. Frecuencias que en secuela establecen la moción de un mundo inaprensible al hombre, si no se está especificado en sus signos o amarrado a su alma. Dejando la sola representación cósmica de esa verdad secular a la “radicalidad de la semilla genésica a la que se ha dado el nominativo de alma” (Churata, 1971, p. 23). Es esa semilla que dota de inmortalidad al hombre para hablar en la lengua de sus ancestros
La construcción de la imagen de la mujer limeña a través de los poemas de la revista Lulú (1915-1916)
Lulú fue una revista femenina de inicios del siglo XX que se destacó por una fuerte presencia de producción literaria, especialmente poemas, centrada en el amor y la belleza femenina. En ese sentido, el presente artículo tiene como finalidad investigar de qué manera estos temas logran conformar una imagen de la mujer limeña de aquellos años bajo la utilización de los estereotipos de la feminidad de los propuestos por Ellmann (1968). Siendo así, la imagen desarrollada fue la de una mujer virgen, joven y hermosa, incapaz de mostrar sentimientos indecorosos, poseedora de las virtudes morales cristianas. Pero, al mismo tiempo, frívola y seducida por la naturaleza. Asimismo, es la motivación del accionar hiperbólico de los varones, aunque ella no exprese tal deseo. Además, es de pensamiento volátil, alimentado por sus experiencias sensoriales frente a la poesía y es, al mismo tiempo, agradable y trabajosa desde el punto de vista masculino.Lulú was a women\u27s magazine from the early 20th century that stood out for its strong presence of literary production, especially poems, focused on love and feminine beauty. In that sense, the purpose of this article is to investigate how these themes manage to shape an image of the Lima woman of those years under the use of the stereotypes of femininity proposed by Ellmann (1968). This being so, the image developed was that of a virgin woman, young and beautiful, incapable of showing unseemly feelings, owning Christian moral virtues. But, at the same time, frivolous and seduced by nature. Likewise, it is the motivation for the hyperbolic actions of men, although she does not express such a desire. Furthermore, she has a volatile thought, fueled by her sensory experiences with poetry, and is at the same time pleasant and diligent from the male point of view
La experiencia lúdica de la vanguardia en dos prosas de Adalberto Varallanos
El presente trabajo se propone determinar lo lúdico como un aspecto relevante en la prosa de vanguardia del escritor peruano Adalberto Varallanos. Para ello, se definen las categorías de lo lúdico y la prosa, mediante los planteamientos teóricos de Gadamer, Huizinga, Bürger, Foster y Millares. Desde un análisis hermenéutico, se estudia “Nacimiento, vida e itinerario del Hombre Veloz (semi-cuento)” y “Croquis de playa” para postular que la prosa de Varallanos presenta un carácter lúdico en el aspecto formal y temático: Esto crea una prosa híbrida y experimental que rebasa la noción de los géneros; propone un juego intertextual con otros discursos; y presenta un locutor que, en el tratamiento del tema, asume una actitud irónica y jovial. Además, son textos que requieren, mediante el énfasis de la función apelativa, la constante labor imaginativa y, por ende, cocreativa del lector en la recepción de la obra de arte.The present work aims to determine the ludic as a relevant aspect in the avant-garde prose of the Peruvian writer Adalberto Varallanos. To do this, the categories of play and prose are defined, through the theoretical approaches of Gadamer, Huizinga, Bürger, Foster and Millares. From a hermeneutic analysis, “Birth, life and itinerary of the Fast Man (semi-story)” and “Beach sketch” are studied to postulate that Varallanos\u27 prose presents a playful character in the formal and thematic aspect: This creates a prose hybrid and experimental that goes beyond the notion of genres; proposes an intertextual game with other discourses; and presents an announcer who, in dealing with the subject, assumes an ironic and jovial attitude. Furthermore, they are texts that require, through the emphasis on the appellative function, the constant imaginative and, therefore, co-creative work of the reader in the reception of the work of art
No hay relación. Una retórica de la casa y del amor en la poesía de María Emilia Cornejo
The poetic production of the 70s was a cultural turn with respect to poetry. On the one hand, the language of the street with its colloquialism entered the lyric to dismantle a cultured and traditional rhetoric. On the other hand, the poets\u27 writing transgressed the intimate and romantic images of love with one of the sexualized and empowered body. At this juncture, the poetry of María Emilia Cornejo emerges with her verses that presented a heartbreaking confession about love relationships, where idealism was violated by the grotesque materiality of sweat, sex and noise. From this perspective we observe a rhetoric of the house and love, which is longed for and pursued, without understanding that this is real in a space that at first is harmonious, the house, but which becomes, as it passes, in a place of desolation since the concept of love has not been formed nor does it have a foothold in said place; Therefore, it is concluded that there is no relationship, only illusions and appearances in their sentimental education. To elucidate our working hypothesis, we will use Jacques Lacan\u27s concepts of love expressed in his Seminars and, regarding the idea of the house, we will turn to Gastón Bachelard with his book The Poetics of Space. The analysis tool will be hermeneutics and semiotics.La producción poética de los años 70 fue un giro cultural respecto a la poesía. Por un lado, el lenguaje de la calle con su coloquialismo ingresó a la lírica para desmontar un retórica culta y tradicional. Por otro lado, la escritura de las poetas transgredió las imágenes intimistas y románticas del amor por una del cuerpo sexualizado y empoderado. En esta coyuntura emerge la poesía de María Emilia Cornejo con sus versos que presentaban una confesión desgarradora sobre las relaciones amorosas, donde el idealismo fue vulnerado por la materialidad grotesca del sudor, sexo y ruidos. Desde esta perspectiva es que se observa una retórica de la casa y del amor, que se anhela y se persigue, sin comprender que esta es real en un espacio que al principio es armonioso, la casa, pero que se convierte, con el transcurrir, en un lugar de desolación ya que el concepto del amor no se ha formado ni tiene asidero en dicho recinto; por lo tanto, se recoge que no hay relación, solo ilusiones y apariencias en su educación sentimental. Para dilucidar nuestra hipótesis de trabajo, utilizaremos los conceptos del amor de Jacques Lacan vertidos en sus Seminarios y, sobre la idea de la casa, recurriremos a Gastón Bachelard con su libro La poética del espacio. La herramienta de análisis será la hermenéutica y la semiótica
Paralelismos discursivos y traducción en tres cronistas andinos (discurso hegemónico y contradiscurso revindicativo quechua)
This work analyzes the Quechua songs —traditionally known as prayers and religious pleas— rescued and transcribed by Cristóbal de Molina, Santa Cruz Pachacuti and Guamán Poma, which reveal several of the fundamental problems of the study and interpretation of colonial texts, mainly, the relationship between oral tradition and written tradition, and the translation of concepts from the Andean worldview to Western writing. The importance of this indigenous colonial literature lies precisely in the inability of Spanish writers to account for Andean culture.En este trabajo se analizan algunos cantos quechuas —conocidos tradicionalmente como oraciones y plegarias— registrados por Cristóbal de Molina, Santa Cruz Pachacuti y Guamán Poma, los cuales revelan varios de los problemas fundamentales del estudio e interpretación de los textos coloniales; principalmente la relación entre tradición oral y tradición escrita, y la traducción de conceptos propios de la cosmovisión andina a la escritura occidental. La importancia de esta literatura colonial indígena radica, precisamente, en la incapacidad de los escritores españoles para dar cuenta de la cultura andina
Antecedentes y perspectivas sobre la lectura, el libro y las bibliotecas en la agenda estatal peruana: análisis documental (2001-2024)
This paper aims to analyze the background and perspectives on reading, books and libraries in the Peruvian state agenda based on legal regulations from 2001 to 2024. A qualitative study of documentary design was carried out, applying a systematic review of legal devices. . It was found that, although regulations on books, reading and libraries were approved, some of their objectives have not been implemented. For example, regarding books, high informality continues in the production chain of books and publishing products. Furthermore, in relation to reading, despite the inclusive approach in the formation of reading communities and the allocation of a budget (FONDOLIBRO), the reading competence indices do not reveal a significant improvement. Finally, regarding libraries, there is a shortage of public libraries at the three levels of government (central, regional and local), who have responsibility for their sustainability.El artículo analiza los antecedentes y perspectivas sobre la lectura, el libro y las bibliotecas en la agenda estatal peruana con base en las normas legales del 2001 al 2024. Se realizó un estudio cualitativo de diseño documental, aplicando una revisión sistemática de los dispositivos legales. Se encontró que, si bien se aprobaron normas sobre el libro, lectura y bibliotecas, algunos de sus objetivos no se han implementado. Por ejemplo, sobre el libro, continúa la alta informalidad en la cadena de producción del libro y productos editoriales. Además, en relación a la lectura, a pesar del enfoque inclusivo en la formación de comunidades lectoras y la asignación de un presupuesto (FONDOLIBRO), los índices de competencia lectora no revelan una mejora significativa. Finalmente, sobre las bibliotecas, existe una escasez de bibliotecas públicas en los tres niveles de gobierno (central, regional y local), quienes tienen la responsabilidad de su sostenibilidad
Compuestos químicos en los aceites esenciales de Espeletia spp. endémicas de Colombia y evaluación preliminar de su actividad antimicrobiana
This study identifies the chemical compounds present in the essential oils of five species of frailejones and evaluates their biological activity against various microorganisms. The essential oils from the fresh leaves of Espeletia argentea, Espeletia barclayana, Espeletia killipii, Espeletia summapacis, and Espeletiopsis corymbosa were extracted through hydrodistillation. The chemical composition of the essential oils was determined using gas chromatography-mass spectrometry (GC-MS). The essential oils of some species were tested against fungi (Fusarium sp., Chaetomium sp., Botrytis sp., Penicillium sp., Alternaria sp.) and the bacteria Staphylococcus aureus ATCC 25923, as well as the yeast Candida sp., using the agar diffusion method. The major compounds identified in the essential oils were α-pinene, β-pinene, sabinene, p-cymene, limonene, and α- and β-phellandrene. Additionally, the essential oils of four Espeletia species exhibited activity against Fusarium sp. and Chaetomium sp. when compared to a commercial control. Furthermore, the oils of E. argentea and E. corymbosa were subsequently tested against strains of Botrytis sp., Penicillium sp., and Alternaria sp. It was found that the essential oil of E. argentea exhibited inhibition rates ranging from 30% to 80% against the tested strains.En este trabajo se identifican los compuestos químicos presentes en los aceites esenciales de cinco especies de frailejones y se evaluó su actividad biológica frente a diferentes microorganismos. Los aceites esenciales de las hojas frescas de Espeletia argentea, Espeletia barclayana, Espeletia killipii, Espeletia summapacis y Espeletiopsis corymbosa fueron extraídos por hidrodestilación. La composición química de los aceites esenciales fue determinada mediante cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas (GC-MS). Los aceites esenciales de algunas de las especies fueron evaluados frente a hongos (Fusarium sp., Chaetomium sp., Botrytis sp., Penicillium sp., Alternaria sp.), la bacteria Staphylococcus aureus ATCC 25923, así como frente a la levadura Candida sp. mediante el método de difusión en agar. Los compuestos mayoritarios identificados en los aceites esenciales fueron α-pineno, β-pineno, sabineno, p-cimeno, limoneno, α- y β-felandreno. Por otra parte, los aceites esenciales de cuatro especies de Espeletia mostraron actividad frente a Fusarium sp. y Chaetomium sp. en comparación con un control comercial. Además, los aceites de E. argentea y E. corymbosa fueron evaluados posteriormente frente a cepas de Botrytis sp., Penicillium sp. y Alternaria sp. Se encontró que el aceite esencial de E. argentea tiene un porcentaje de inhibición del 30% al 80% en las cepas evaluadas