Portal de Publicaciones Académicas UCSH (Universidad Católica Silva Henríquez)
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Leer el sentir del pueblo: liderazgo y representación en la democracia schmittiana
Get PDFStarting from some of Carl Schmitt’s positions in his writings during the 1920s and 1930s on parliamentarian and constitutional theory, this paper seeks to consider one issue not explicitly formulated by the author but approached in an exploratory manner: people’s feelings, their identity, and recognition in Schmitt’s political theory taking into account the German’s particular understanding of democracy, as well as his understanding of leadership and the problem of representation in this democratic framework. Therefore, the present paper proposes to reinstate those particular Schmittian visions of the mentioned categories and to establish, in the second instance, a preliminary approach to the place that the feelings of the people can occupy within the political theory of Carl Schmitt concerning collective political identities, their recognition, and representation, as well as the question of effect in democratic leadership.Tomando como puntapié algunos posicionamientos de Carl Schmitt en sus escritos sobre el parlamentarismo y su sistemática Teoría de la constitución [1928], este escrito se propone indagar al respecto de la cuestión de los sentimientos del pueblo, su identidad y reconocimiento en la teoría política schmittiana, reponiendo la particular comprensión del alemán sobre la democracia, así como su entendimiento respecto de la cuestión del liderazgo y el problema de la representación en ese marco democrático. Realizada la mencionada reposición se establecerá luego, en segunda instancia, una aproximación preliminar sobre el lugar que los sentimientos del pueblo pueden ocupar al interior de la teoría política del alemán, en relación con las identidades políticas colectivas, su reconocimiento y representación, así como respecto de la cuestión de los afectos en el liderazgo democrático
Implementación de estrategias pedagógicas flexibles que permitan mejorar la convivencia y la cultura de inclusión en un aula multicultural
Get PDFThe current study focuses on developing and implementing effective pedagogical strategies to foster inclusivity and promote peaceful coexistence in a multicultural classroom. The research is based on a sample of 5th-grade students from the Institución Etnoeducativa La Anunciación, central headquarters in Santiago de Cali. It follows a qualitative approach and is conducted using Educational Action Research in an educational context. During the research, the tools used for collecting information were participant observation (field diary), the UNESCO Inclusion Index questionnaire given to the students, and a semi-structured interview conducted with two course teachers. Based on the results of these methods, it became apparent that the course lacks companionship, teamwork, and inclusivity in the classroom. Therefore, it is necessary to strengthen these aspects through an inclusive pedagogical strategy. A pedagogical proposal called “Accepting Diversity Favors Our Coexistence” is suggested to promote interaction among students in a multicultural classroom.La presente investigación consiste en el diseño e implementación de estrategias pedagógicas que contribuyan a promover la convivencia y la cultura inclusiva en un aula multicultural, para ello se ha tomado como muestra a los estudiantes del curso 5°1 de la Institución Etnoeducativa la Anunciación- sede central de la ciudad de Santiago de Cali, ésta se circunscribe en el enfoque cualitativo y es abordada desde un contexto educativo a través del diseño de Investigación Acción Educativa. Para ésta se aplicó como instrumentos de recolección de la información: la observación participante (diario de campo), el cuestionario del Índex para la inclusión de la UNESCO con los estudiantes y la entrevista semiestructurada a dos docentes del curso. Teniendo en cuenta los resultados de la observación participante, la aplicación del cuestionario y la entrevista semiestructurada se logra evidenciar en el curso la carencia de compañerismo, de trabajo en equipo y de inclusión en el aula, lo que muestra la necesidad de fortalecer cada uno de estos aspectos a través de una estrategia pedagógica inclusiva, por tal razón, se plantea una propuesta pedagógica denominada: “Aceptar La Diversidad Favorece Nuestra Convivencia”, con el fin de propiciar la interacción de los estudiantes en un aula multicultural
La Pedagogía del cuidado y el tacto pedagógico en las prácticas de estudiantes de Licenciatura de la Fundación Universitaria los Libertadores
Get PDFWith the arrival of COVID-19, educational institutions had to close their doors and transfer education to homes under the responsibility of caregivers. As a result, the integral development of children was affected, which was evident when they returned to classes after more than a year in confinement. In the case of the young undergraduate students of the Fundación Universitaria Los Libertadores, they had to continue the development of their pedagogical practices in that context, which gives rise to the need to “analyze, from the alternative pedagogies, how to enhance new pedagogical practices giving a conscious feature to education.” The methodology implemented was phenomenological to know the opinions of the students through conversations, in-depth interviews, and a Likert scale, concluding that future teachers have the challenge of transcending traditional education with new pedagogies, incorporating contributions of a humanizing education from the perspective of the pedagogy of care and the influence of pedagogical touch in the training of new teachers, to teach future generations.Ante la llegada del COVID-19, las instituciones educativas se vieron obligadas a cerrar sus puertas y trasladar la educación a los hogares, bajo la responsabilidad de cuidadores y cuidadoras. A raíz de esto, se afectó el desarrollo integral de muchos niños y niñas, afectaciones que se evidenciaron al regreso de las clases presenciales, después de más de un año de estar en confinamiento. En el caso de las jóvenes estudiantes de Licenciatura de la Fundación Universitaria los Libertadores, tuvieron que continuar el desarrollo de sus prácticas pedagógicas en ese contexto, lo que surge la necesidad de “analizar, desde las pedagogías alternativas, como se potencian nuevas prácticas pedagógicas dándole un rasgo consciente a la educación”. La metodología implementada fue de tipo fenomenológico, a fin de conocer las opiniones de las estudiantes, mediante conversatorios, entrevistas a profundidad y una escala Likert, concluyendo que las futuras maestras tienen el desafío de trascender la educación tradicional por nuevas pedagogías, incorporando aportes de una educación humanizadora, desde la perspectiva de la pedagogía de los cuidados y la influencia del tacto pedagógico en la formación de nuevos y nuevas docentes, para así enseñar a futuras generaciones.
Corpos racializados nos espaços de poder: mulheres mapuches na Convenção Constitucional e seu impacto midiático
Get PDFThe indigenous peoples in Chile went from not being present in the Constitution to having a Mapuche woman, Elisa Loncon, as the first president of the Constitutional Convention, an organ that has created a new Magna Carta, if the proposal is approved in the plebiscite which will take place on September 4, 2022. The presence of four Mapuche women in this institutional space has generated various negative reactions among part of the political class and citizens, at the level of social networks and the media, many of them the result of structural racism and a colonial vision. For this reason, the objective of this work is to analyze, through critical discourse studies (CDS) and cultural studies, the media impact and racial construction that the bodies of Mapuche women have suffered in a space of power in Chile.Los pueblos indígenas en Chile pasaron de no estar presentes en la Constitución a tener a una mujer mapuche, Elisa Loncon, como la primera presidenta de la Convención Constitucional, órgano que ha creado una nueva Carta Magna, en caso de aprobarse la propuesta en el plebiscito de salida que se llevará a cabo el 4 de septiembre del 2022. La presencia de cuatro mujeres mapuche en este espacio institucional ha generado diversas reacciones negativas entre parte de la clase política y de la ciudadanía, a nivel de redes sociales y medios de comunicación, muchas de ellas resultado de un racismo estructural y de una visión colonial. Por ello, el objetivo de este trabajo es analizar, a través de los estudios críticos del discurso (ECD) y los estudios culturales, el impacto mediático y la construcción racial que han sufrido los cuerpos de las mujeres mapuche en un espacio de poder en Chile.
Os povos indígenas no Chile passaram de sua ausência na Constituição a ter uma mulher mapuche, Elisa Loncon, como a primeira presidenta da Convenção Constitucional, órgão responsável pela elaboração de uma nova Carta Magna, caso a proposta seja aprovada no plebiscito de saída que será realizado no dia 4 de setembro de 2022. A presença de quatro mulheres mapuches nesse espaço institucional gerou diversas reações negativas entre parte da classe política e da cidadania, nas redes sociais e nos meios de comunicação, muitas delas resultado de um racismo estrutural e uma visão colonial. O objetivo deste artigo é, por meio de estudos críticos do discurso (ECD) e de estudos culturais, analisar o impacto midiático e a construção racial sofrida pelos corpos das mulheres mapuches em um espaço de poder no Chile
Trabalho informal, trabalho “sujo”, trabalho precário: condições de implementação de programas sociais na conjuntura da mudança constitucional no Chile
Get PDFIn this article, we analyze how the State’s social programs –central components for the realization of fundamental rights– have been implemented under the outsourcing scheme made possible by the 1980 Constitution, resulting in the precariousness of the working conditions of those who implement them on the front line. Based on the results of a mixed sequential exploratory study, we argue that without decent operating conditions for the front-line workers who implement these social programs, it will be challenging to guarantee fundamental rights. “Unpaid” work and “dirty” emotional labor, which appear as part of the findings, constitute a kind of “neoliberal fatigue” that generates resistance on the part of the implementers and significantly harms the users of the programs, thus limiting society’s capacity to promote social rights. We analyze some articles in the constitutional text rejected in the referendum held on September 4, 2022, exploring its possibilities and limitations regarding conditions for implementing social programs, aiming at contributing to the broader discussion on fundamental rights in Chile.En este artículo analizamos la manera en que los programas sociales del Estado –componentes centrales para la realización de los derechos fundamentales– se han venido implementando bajo el esquema de terciarización posibilitado por la Constitución de 1980, lo que se ha traducido en una precarización de las condiciones de trabajo de quienes los implementan en primera línea. A partir de los resultados de un estudio mixto secuencial exploratorio, sostenemos que sin condiciones de operación dignas para las/os trabajadores que implementan estos programas sociales, difícilmente se podrán garantizar dichos derechos. El trabajo “impago” y el trabajo emocional “sucio”, que aparecen como parte de los hallazgos, configuran una suerte de “fatiga neoliberal” que genera resistencias por parte de las/os implementadores, daña de manera importante a las/os usuarios de los programas y limita la capacidad de la sociedad para promover derechos sociales. Analizamos algunos artículos incluidos en el texto constitucional que fue rechazado en el plebiscito del pasado 4 de septiembre de 2022; y exploramos posibilidades y limitaciones de dicha propuesta en lo que refiere a las condiciones de implementación de los programas sociales, con el propósito de aportar más ampliamente al debate sobre derechos fundamentales en Chile, en tiempos de incertidumbre respecto de un eventual cambio constitucional.Neste artigo, analisamos a forma na qual os programas sociais do Estado – componentes centrais para a concretização dos direitos fundamentais – foram sendo implementados sob o esquema de terciarização possibilitado pela Constituição de 1980, o que se traduziu em uma precarização das condições de trabalho daqueles que os implementam em primeira linha. A partir dos resultados de um estudo misto sequencial exploratório, argumentamos que, sem condições de operação dignas para as/os trabalhadores que implementam esses programas sociais, dificilmente tais direitos poderão ser garantidos. O trabalho “não-remunerado” e o trabalho emocional “sujo”, que aparecem como parte dos achados, configuram uma espécie de “fadiga neoliberal” que gera resistências por parte das/dos implementadores, prejudica de maneira importante as/os usuários dos programas e limita a capacidade de promoção de direitos sociais por parte da sociedade. Analisamos alguns artigos incluídos no texto constitucional rejeitado no plebiscito do passado 4 de setembro de 2022 e exploramos possibilidades e limitações de tal proposta no que se refere às condições de implementação dos programas sociais, com o objetivo de contribuir de forma mais ampla com o debate sobre direitos fundamentais no Chile, em tempos de incerteza com relação a uma eventual mudança constitucional
Seguir a revolução: as redes do movimento LGBT+ mexicano no Twitter
Get PDFThe use of the Internet by social movements is gaining relevance today. In this sense, the relevance of analyzing these manifestations from communication opens the way to think about the forms of interaction on Twitter.
Based on this, the present work analyzes the use that the Mexican LGBT movement gives to Twitter, particularly the reticular architectures that are formed around the hashtag #Orgullo2021Mx.
With the Social Networks Analysis (SNA), the interactions of different users with that tag have been obtained, and then visualize these links in the network formed through the content.
Finally, among the results obtained, it is found that those who participate in the network are members of the LGBT movement and give meaning to a discourse that is linked to the meanings concatenated to the hashtag # Orgullo2021Mx.El uso de Internet por parte de los movimientos sociales ad-quiere relevancia en la actualidad, por lo que analizar estas manifestaciones desde la comunicación abre camino a pensar las formas de interacción desarrollas en Twitter. A partir de ello, el presente trabajo realiza un análisis respecto del uso que le da el movimiento LGBT+ mexicano a Twitter, particularmente las arquitecturas reticulares que se forman alrededor del hashtag #Orgullo2021Mx. Con el análisis de redes sociales (ARS) se han obtenido las interacciones de diferentes usuarios con esa etiqueta, para después visualizar dichos enlaces en la red formada a través del contenido. Finalmente, entre los resultados obtenidos se encuentra que quienes participan en la red son integrantes del movimiento LGBT+ y le dan sentido a un discurso que se vincula con los significados concatenados al hashtag #Orgullo2021Mx.O uso da internet por parte dos movimentos sociais adquire relevância na atualidade, motivo pelo qual analisar estas manifestações desde a comunicação abre caminho para pensar nas formas de interação implementadas no Twitter. A partir disso, o presente trabalho realiza uma análise com relação ao uso do Twitter pelo movimento LGBT+ mexicano, particularmente das arquiteturas reticulares formadas em torno da hashtag #Orgullo2021Mx. Com a análise das redes sociais (ARS) foram obtidas as interações de diferentes usuários com essa etiqueta, para depois visualizar tais vínculos na rede formada através do conteúdo. Finalmente, entre os resultados obtidos se observa que aquelas pessoas que participam desta rede são integrantes do movimento LGBT+ e dão sentido a um discurso que se vincula com os significados concatenados à hashtag #Orgullo2021Mx
Movimento feminista versus estado androcêntrico. Uma disputa entre história e memória no México
Get PDFSince 2016 the feminist movement has frequently broken into the public space of several Mexican cities, with mass marches and various repertoires of collective action through which they express their exhaustion and outrage at the prevalence of gender violence and the passivity of the responsible authorities. As is sometimes the case, the demonstrations led to pints of urban historical heritage, which in turn led to a criminalizing, repressive and moralizing reaction on the part of the authorities at the three levels of government. This article argues that such events show a renewed dispute between the official history, sustained and disseminated by the ruling class, and the collective memory, forged by the resistance, sisterhood and resilience of women in the face of misogynistic grievances, in which at stake is the legitimacy and permanence of the androcentric status quo.Desde 2016 el movimiento feminista ha irrumpido de manera frecuente en el espacio público de varias ciudades mexicanas, con marchas multitudinarias y diversos repertorios de acción colectiva mediante los que expresan su hartazgo e indignación por la prevalencia de la violencia de género y la pasividad de las autoridades responsables de atenderla. Como a veces sucede, las manifestaciones derivaron en pintas del patrimonio histórico urbano, lo que a su vez motivó una reacción criminalizante, represiva y moralizante por parte de las autoridades de los tres niveles de gobierno. En este artículo se argumenta que tales sucesos dan cuenta de una renovada disputa entre la historia oficial, sostenida y difundida por la clase gobernante, y la memoria colectiva, forjada por la resistencia, sororidad y resiliencia de las mujeres frente a los agravios misóginos, en la que está en juego la legitimidad y permanencia del statu quo androcéntrico.Desde 2016, o movimento feminista irrompeu com frequência no espaço público de várias cidades mexicanas com marchas massivas e diversos repertórios de ação coletiva com a finalidade de expressar seu descontentamento com a violência misógina sofrida, sob os auspícios das autoridades, diariamente e de forma generalizada. Por sua vez, negar a situação foi a resposta dos agentes estatais, além de distorcer e criminalizar os protestos das mulheres. No presente artigo, argumenta-se que esse confronto de posições encarna uma renovada disputa entre a história oficial, sustentada e difundida pelos detentores do poder, e a memória coletiva, forjada pela dor e pela indignação compartilhada pelas mulheres e que ameaça a legitimidade do status quo androcêntrico
As marcas invisíveis da violência simbólica na população idosa: estudo comunitário
Get PDFEntering the community of Pucahuaico is the encounter with the silent voices of the elderly. It is on this segment of the population that the present article proposes some reflections on the symbolic violence immersed in the quality of life, abandonment, loneliness, poverty, physical fitness and overall health condition that affects the exercise of this segment's rights and dignity. This is evidenced in the complex social fabric, its relationship with the community, access to services, housing, food, native language and unemployment that remains invisible yet applied in daily practices.
In this sense, the study carried out during the period of 2019-2020 analyzes these conditions in two specific periods of time; the first one being through a socio-contextual survey of perception about violence and, the second one, through real life stories in focus groups of older adults that reflect how the perception of symbolic violence remains almost imperceptible to their quality of life. As a result, the need and interest of socializing and making their reality visible surfaces, as well as the need to question the country of Ecuador on an adequate public policy on issues of prevention, protection mechanisms, promotion of human rights and effective guarantees in favor of the elderly, which allow their voices to recover, their memory and identity as part of the commitment and social co-responsibility.
The results indicate the presence of chronic diseases typical of the old age, family abandonment, discouragement, depression and loneliness in the elderly population, as well as the absence of the country's health care for this sector of the population. There is evidence of discrimination based on ethnicity and age, as well as labor exploitation when they are not paid while they provide care services such as babysitting, housekeeping, cooking, etc., discrimination that mostly comes from their own relatives and surrounding community. On the other hand, the results indicate that they reflect a process of acculturation based on the pejorative idea of being indigenous, which is expressed in the form of social pressure within their own families such as to stop wearing their native cultural attire, native language and idiosyncrasies coming from the native peoples, but on the other side, a current of recovery of cultural identity from the country's government agencies present and the local government as well.Ingresar a la comunidad de Pucahuaico es el encuentro con las voces silenciosas de adultos/as mayores. Es sobre esta población que el artículo propone algunas reflexiones sobre la violencia simbólica inmersa en la calidad de vida, en el abandono, soledad, pobreza, condición física y de salud, afectando el ejercicio de sus derechos y dignidad, evidenciados en la complejidad social, su interrelación con la comunidad, el acceso a servicios, vivienda, alimentos, lengua de origen y desempleo que permanece invisible y naturalizado en las prácticas diarias.
En este sentido, el estudio realizado durante el período 2019- 2020, analiza estas condiciones en dos momentos; el primero a través de una encuesta sociocontextual de percepción sobre la violencia y el segundo a través de historias de vida en grupos focales de adultos/as mayores que reflejan que la percepción de la violencia simbólica permanece casi imperceptible en su calidad de vida. Así, el interés de socializar y visibilizar su realidad, para interpelar al Estado ecuatoriano sobre una política pública adecuada en temas de prevención, mecanismos de protección, promoción de los derechos humanos y garantías efectivas en favor del adulto/a mayor, que permitan recuperar sus voces, su memoria e identidad como parte del compromiso y de la corresponsabilidad social.
Los resultados señalan la presencia de enfermedades crónicas propias de la vejez, abandono familiar, desánimo, depresión y soledad en la población de adultos mayores, así como la ausencia del estado en la atención de la salud. Hay evidencia de discriminación basada en su etnia y en la edad, así como explotación laboral por actividades de cuidado no remuneradas, discriminación que en su mayoría proviene de su propio entorno familiar y de su comunidad. Por otra parte, los resultados señalan reflejan un proceso de a culturización basado en la idea peyorativa de ser indígena, lo que se expresa en la presión social al interior de las familias para dejar atuendos, lenguaje e idiosincrasia proveniente de los pueblos originarios, por otro lado, una corriente de recuperación de la identidad cultural desde los colectivos presentes y el gobierno local.O artigo propõe algumas reflexões sobre a violência simbólica imersa na qualidade de vida de idosos, no abandono, solidão, pobreza, condição física e de saúde, que afetam o exercício de seus direitos e dignidade, evidenciados na complexidade social, sua inter-relação com a comunidade, o acesso a serviços, mora-dia, alimentos, idioma de origem e desemprego que permanece invisível e naturalizado nas práticas diárias.O estudo, realizado entre 2019 e 2020, analisa estas condições em dois momentos: o primeiro, através de uma pesquisa socio-contextual de percepção sobre a violência; o segundo, através de histórias de vida em grupos focais de idosos que refletem que a violência simbólica permanece quase imperceptível em sua qua-lidade de vida. Por isso, o interesse de socializar e visibilizar sua realidade para interpelar o Estado equatoriano sobre uma polí-tica pública adequada em temas de prevenção, mecanismos de proteção, promoção dos direitos humanos e garantias efetivas a favor do idoso, que permitam recuperar suas vozes, memória e identidade como parte do compromisso e da corresponsabilida-de social. Os resultados indicam a presença de doenças crônicas mais frequentes na velhice, o abandono familiar, o desânimo, a de-pressão e a solidão na população idosa, bem como a ausência do Estado na atenção à saúde. Existe evidência de discriminação em função da etnia e da idade, assim como de exploração laboral por atividades de cuidado não remuneradas, discriminação que, em sua maioria, é proveniente de seu próprio entorno familiar e de sua comunidade. Por outro lado, os resultados refletem um processo de aculturação baseado na ideia pejorativa de ser in-dígena, o que se expressa na pressão social dentro das famílias para abandonar vestimentas, linguagem e idiossincrasia prove-niente dos povos originários. Ademais, uma corrente de recupe-ração da identidade cultural desde os coletivos presentes e do governo local
Formação crítico-reflexiva nos estágios em psicologia no Brasil: uma revisão de literatura narrativa
Get PDFThrough a narrative literature review, this article studies whether or not the didactic and pedagogical practices used in specific psychology internship programs promote critical-reflexive skills as recommended by curricular guidelines. This used the Scielo database and the following descriptors: “professional training in psychology, “psychology internship supervision” and “supervised internship in psychology.” Eighteen articles were analyzed after applying two inclusion and exclusion criteria adopted. The entire corpus consists of qualitative, descriptive studies. The impact of these resources on the development of professional skills was not identified, as this would require empirical studies in this field.
A través de una revisión bibliográfica narrativa, este artículo investiga si las prácticas didáctico-pedagógicas utilizadas en la formación de las prácticas específicas en psicología fomentan la capacidad crítico-reflexiva, según las recomendaciones de las directrices curriculares de la asignatura. Se utilizó la base de datos Scielo y los descriptores: “formación profesional en psicología”, “supervisión de prácticas en psicología” y “prácticas supervisadas en psicología”. Se analizaron 18 artículos tras utilizar los criterios de inclusión y exclusión adoptados. Todo el corpus está formado por estudios cualitativos de carácter descriptivo. No se identificó el impacto que estos recursos tienen en el desarrollo de las competencias profesionales, dado que son necesarios estudios empíricos en este campo.Através de uma revisão de literatura narrativa, esse artigo investiga se as práticas didático-pedagógicas utilizadas na formação dos estágios específicos em psicologia fomentam a habilidade crítico-reflexiva, conforme as recomendações das diretrizes curriculares do curso. Foi utilizada a base de dados Scielo e os descritores: “formação profissional em psicologia”, “supervisão de estágio em psicologia” e “estágio supervisionado em psicologia”. Analisou-se dezoito artigos após a utilização dos critérios de inclusão e exclusão adotados. Todo o corpus consiste em estudos qualitativos de natureza descritiva. Não foi identificado o impacto que esses recursos apresentam no desenvolvimento de competências profissionais, sendo necessários estudos empíricos nesse campo