Portal de Publicaciones Académicas UCSH (Universidad Católica Silva Henríquez)
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    Mitos clásicos en el viaje cognoscitivo de Amor sin fin de Claribel Alegrí­a

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    In this paper we study the Classic myths in the poetry book Amor sin fin by Claribel Alegrí­a (2016). It is planned as a cognitive journey in which death is glimpsed, but the long-awaited reunion with her husband Bud is not yet possible. We will show that the mythological characters collect the main themes, death, love and literature, and the identification with various mythical masks allows a dialogue with the literary tradition and the own work, that we identify by analizing the texts. Myths define the space in which the poetic speaker is situated, between the life and the death. Thus, mythology is discovered as an essential key to reading the work.En este artículo, analizamos los mitos grecolatinos en el poemario Amor sin fin de Claribel Alegría (2016), que plantea este viaje cognoscitivo como una introspección en la que se vislumbra la muerte, pero aún no es posible la ansiada reunión con el marido ya fallecido. Este trabajo llena un vacío entre los estudios acerca de Claribel Alegría, que han tratado poco frecuentemente su último poemario y que han proporcionado datos respecto de su uso de la mitología clásica sin relacionarlo con los temas esenciales de su poética: el amor, la muerte y la metaliteratura. Por ello, pondremos en relación los versos que concluyen la obra de la autora con el resto de sus poemarios, a través del análisis de los textos donde aparecen personajes relacionados con los temas principales del poemario y la identificación con diversas máscaras míticas. El resultado es un diálogo con la tradición literaria y la propia obra a través de los mitos que definen el espacio en el que se sitúa el yo poético, el umbral, la suspensión entre la vida y la muerte, donde se permite el conocimiento. En las conclusiones, la mitología clásica se descubre como clave esencial para la lectura del poemario, permitiendo profundizar en su forma y contenido, y descubrir la conexión con la poética y la escritura de Alegría

    La conflictividad del Acuerdo por la Paz y la Nueva Constitución en el territorio del discurso

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    This paper reports findings of an evaluative textual analysis of cyber press news referring to the so-called Agreement for Peace and the New Constitution published in three media:  El Mostrador, Emol and La Tercera. The findings reveal ideological (mis) alignments where El Mostrador is positioned as legitimizing the participation of the opposition in the Agreement and highlighting the resistance of the right. Emol legitimizes political institutions and the government in relation to the agreement and La Tercera accentuates the role of the government in the Agreement and denounces the conflicts in a sector of the opposition regarding the role of Representative Gabriel Boric. These ideological stances semantically territorialize discourse within the Agreement-Conflict and Government-Opposition axes.Este trabajo reporta los hallazgos del análisis valorativo de textos de ciberprensa referidos al denominado Acuerdo por la Paz y la Nueva Constitución (APNC), en un corpus de noticias de los medios El Mostrador, Emol y La Tercera. El objetivo es conocer los posicionamientos ideológicos de estos medios de ciberprensa desde los patrones valorativos identificados en el análisis y que configuran el mundo social en el discurso en torno al APNC. Por medio de una aproximación cualitativa de los significados interpersonales en el estrato semántico-discursivo de la lengua, los hallazgos revelan las alineaciones y desalineaciones ideológicas. El Mostrador legitima la participación de la oposición en el Acuerdo y subraya la resistencia de la derecha. Emoljustifica a las instituciones políticas y al Gobierno en relación con el Acuerdo. La Tercera, por su parte, se posiciona como un medio que acentúa el rol del Gobierno en el Acuerdo y denuncia los conflictos producidos en un sector de la oposición, a propósito del protagonismo del diputado Gabriel Boric. Esos posicionamientos ideológicos contribuyen a territorializar semánticamente los ejes Acuerdo-Conflicto y Gobierno-Oposición

    El cuerpo de la mujer como texto (código de guerra) en "Corte de chaleco" de Lizandro Chávez Alfaro

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    In this article, the short story "Corte de chaleco" by the Nicaraguan writer, poet and essayist Lizandro Chávez Alfaro is reviewed, with the aim of analyzing how the violence exerted on the woman's body becomes a code of war in the context of the modern colonization of the United States on Nicaragua. Using Fredric Jameson's political-historical horizon as theoretical support and the concept of  "pedagogy of cruelty", proposed by Rita Laura Segato, the hypothesis of the study is that the type of murder represented in the story symbolizes the objectification of the body of the woman as text (code of war) that reproduces a system of violence between colonized and colonizers.En esta investigación se revisa el cuento “Corte de chaleco” del escritor, poeta y ensayista nicaragüense Lizandro Chávez Alfaro, con el objetivo de analizar de qué forma la violencia ejercida sobre el cuerpo de la mujer se transforma en un código de guerra en el contexto de la colonización moderna de Estados Unidos sobre Nicaragua. Utilizando como respaldo teórico el horizonte histórico-político  de Fredric Jameson y el concepto “pedagogía de la crueldad” propuesto por Rita Laura Segato, se sostiene como hipótesis del estudio que el tipo de asesinato representado en el cuento simboliza la objetivación del cuerpo de la mujer como texto (código de guerra) que reproduce un sistema de violencia entre colonizadores y colonizados

    Mediaciones y estrategias aplicadas por los profesores en modalidad virtual: ¿Cómo favorecer el trabajo con textos escritos en pandemia?

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    The study focuses on investigating the teaching practices implemented in virtuality as a consequence of the health emergency. In particular, the modifications made to planning and to working with written texts are explored. The research framed in a qualitative methodology with a phenomenological approach and considered an individual semi-structured interview with thirteen teachers who teach in primary (5th to 8th) and secondary education courses in public, subsidized and private educational institutions of the regions of Valparaíso, Maule and Araucanía. Three dimensions emerged from the analysis: the results of modifications in the planning of the teaching process and the mediations provided, the facilitators and barriers linked to the process, and the strategies used to promote text comprehension. Thus, the difficulty in achieving key learning, the active participation of teachers and the value of collaborative and interdisciplinary work are highlighted.  El estudio indaga las prácticas de enseñanza implementadas en la virtualidad como consecuencia de la emergencia sanitaria. Particularmente, se exploran las modificaciones efectuadas en la planificación y trabajo con textos escritos. La investigación se enmarca en una metodología cualitativa con enfoque fenomenológico y consideró una entrevista semiestructurada individual a trece profesores que realizan docencia en cursos de enseñanza básica (5°a 8°) y secundaria en colegios municipales, subvencionados y particulares de las regiones de Valparaíso, Maule y Araucanía. En los resultados emergieron tres dimensiones: modificaciones en la planificación del proceso de enseñanza y las mediaciones brindadas, los facilitadores y barreras vinculadas al proceso y las estrategias utilizadas para promover la comprensión de textos. Así, se releva la dificultad para lograr los aprendizajes claves, la participación de los profesores y el valor del trabajo colaborativo e interdisciplinario

    Literatura prostibularia y neoliberalismo: Racimo de Diego Zúñiga y Le viste la cara a Dios de Gabriela Cabezón Cámara

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    This article proposes Racimo and Le viste la cara a Dios, these brothel fictions works as quotes from our contemporary culture (Cánovas), that shows how the ruthless consumption of the women bodies is a parallel of the increase of neoliberal domination asociated with the masculines mandates (Segato). The sexual work in the recent literature is represented according to new neoliberal explotation conditions, based in the precarizaiton (Lorey), beside different practices which strenghten the extraction of value from women bodies till their exhaustion which results in their disposability (Wrigth) and wasteness (Valenzuela). Brothel becomes new allegories of sexual work, the economy and relations between genders.Este texto propone que Racimo y Le viste la cara a Dios son ficciones prostibularias que funcionan como citas de la cultura contemporánea (Cánovas), que nos muestran cómo el consumo despiadado de los cuerpos femeninos es un paralelo del recrudecimiento de la dominación neoliberal asociada con los mandatos de la masculinidad (Segato). El trabajo sexual en la literatura reciente es representado según las condiciones de explotación neoliberales, basadas en la precarización (Lorey), junto con diversas prácticas que refuerzan la extracción de valor de los cuerpos hasta su agotamiento con el resultado de la descartabilidad (Wright) y la residualidad (Valenzuela). Los burdeles se vuelven nuevas alegorías del trabajo sexual, la economía y las relaciones entre los géneros

    A study of the neurobiological basis to explain the theories of semantic processes (2002-2022)

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    El estudio del lenguaje, específicamente el desarrollo semántico, ha considerado la lateralización de un hemisferio, desde su descubrimiento por los neurólogos Paul Broca y Carl Wernicke en el siglo XIX. Sin embargo, los estudios de la última década, a partir de la resonancia magnética funcional (RMf), consideran que la producción y comprensión del lenguaje no solo implican el lado izquierdo del cerebro, sino que también las áreas elocuentes se encontrarían conformando gran parte de la masa cerebral. En el presente texto, se hace un breve recuento de lo acontecido en el tiempo, en relación con el estudio neurobiológico de los procesos semánticos del homo sapiens, y se pone énfasis en el desarrollo de los cambios en el estudio de la teoría de los procesos semánticos desde el 2002 hacia adelante. Se considera, en este trabajo, las últimas investigaciones alcanzadas por la universidad de Berkeley (Lescroart y Gallant, 2019) en las que se evidencia la ubicación de los mapas semánticos en el cerebro, y las más recientes sobre la construcción de sentido figurado en relación con los procesos culturales y sociales.The study of language, specifically semantic development, has considered the lateralisation of one hemisphere since its discovery by neurologists Paul Broca and Carl Wernicke in the 19th century. However, research conducted in the last decade, based on functional magnetic resonance imaging (fMRI), found that language production and comprehension not only involve the left side of the brain but the eloquent areas may also form a large part of the brain mass. This study presents a brief historical account of the neurobiological study of the semantic processes of homo sapiens, with emphasis on the development of changes in the study of semantic processes theory from 2002 onwards. This work considers the latest research completed by the University of Berkeley (Lescroart and Gallant, 2019), which point out the location of semantic maps in the brain, as well as the most recent studies on the construction of figurative meaning in relation to cultural and social processes

    De las hojas sueltas al libro: impresos musicales populares en América Latina como estrategia editorial (1880-1930)

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    Since mid-19th-century, a wide range of printed music has existed in Latin America, musical scores being the most well-known. Their dominance gave way to other printed forms as 1900 approached, as a proof of the broadening and diversification of audiences, as well as the presence of a sharper music edition scene throughout the subcontinent: loose sheets, albums, magazines, songbooks, and flyers. Our interest lies in knowing the editorial strategies that allowed shortening the seemingly insurmountable distance between string literature and “fine literature”, between the street and the bookshop. We will analyse music prints for wide audiences, crafted by less well-known printing offices and typographic studios in Chile, Argentina, and Mexico. Names such as Juan Bautista Peralta, Andrés Pérez and Antonio Vanegas Arroyo are usually absent from the traditional history of books, and only in recent years have they become interesting for academic research. We will particularly explore songbooks of their making, envisioned as very profitable series or collections with print runs of thousands of copies.Desde mediados del siglo XIX puede encontrarse una variedad de impresos musicales en América Latina, de los cuales los más conocidos son las partituras. Su predominio cedió lugar a otras modalidades impresas al acercarse el 1900, que dan cuenta de la ampliación y diversificación de los públicos, así como de un panorama editor más intenso a lo largo de todo el subcontinente: hojas sueltas, álbumes, revistas, cancioneros y folletos. Nuestro interés radica en conocer las estrategias editoriales que permitieron salvar la distancia, aparentemente infranqueable, entre la literatura de cordel y las ‘bellas letras’, entre la calle y la librería. Con ese objetivo, analizaremos impresos musicales de vocación masiva, elaborados por imprentas y talleres tipográficos menos reputados de Chile, Argentina y México. Los nombres de Juan Bautista Peralta, Andrés Pérez y Antonio Vanegas Arroyo -respectivamente- no suelen aparecer en las historias del libro tradicionales y solo en los últimos años han despertado el interés de la investigación académica. Nos detendremos, especialmente, en los cancioneros editados por ellos; concebidos por sus productores como series o colecciones muy redituables, que fueron impresas en tiradas de miles de ejemplare

    Los fonemas retroflejos en el mapudungun hablado en Alto Biobío: caracterización espectrográfica, frecuencia y distribución de sus realizaciones alofónicas, y comparación con otras variedades

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    This study provides descriptive data pertaining retroflex consonants /ɻ/ and /ʈ͡ʂ/ from Mapudungun spoken in Alto Biobío, for the purpose of determining their allophonic variants, their frequency and, by doing so, to also compare these observations with those of previous studies. The data comes from 10 adult speakers (5 female and 5 male). Results showed that /ɻ/ displays 3 allophonic realizations: [ɻ], [ɻˠ] and [ʐ], and two in the case of /ʈ͡ʂ/: [ʈ͡ʂ] and [ʈ]. The comparison of these phonetic variants and their frequencies of occurrence with those of other varieties within eastern Mapudungun highlights the fact that in Alto Biobío a velarized approximant [ɻˠ] and a retroflex plosive [ʈ]—both, very uncommon in other dialects—occur with frequencies of 11 % and 30 %, respectively.En este estudio se entregan datos de tipo descriptivo de las consonantes retroflejas /ɻ/ y /ʈ͡ʂ/ del mapudungun hablado en Alto Biobío, para conocer sus alófonos, la ocurrencia de ellos y, de esta manera, realizar un contraste con los estudios previos. Los datos provienen de 10 hablantes adultos (5 de sexo femenino y 5 de sexo masculino). Los resultados muestran 3 realizaciones alofónicas del fonema /ɻ/: [ɻ], [ɻˠ] y [ʐ], y dos del fonema /ʈ͡ʂ/: [ʈ͡ʂ] y [ʈ]. La comparación de estos alófonos y sus respectivas frecuencias de aparición con las de otras variedades del cordón cordillerano de habla pehuenche evidencian que en Alto Biobío los alófonos no canónicos aproximante velarizado [ɻˠ] y oclusivo retroflejo [ʈ], que en las otras variantes no ocurren o tienen una frecuencia marginal, ocurren con un importante 11 % y un 30 %, respectivamente

    Jovens, direitos e sociedade: perspectivas constitucionais da juventude e sua representação na proposta de uma nova Constituição no Chile

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    This article analyzes youth perspectives on the normative and rights elements discussed in the constituent process and their contrast with the contents finally included in the proposal for the new Constitution. Based on a non-probabilistic survey applied to young participants between 14 and 25 years of age from all regions of the country (N=2285), we present youth perspectives in three dimensions: Subjects, culture and identity; Citizen rights and duties, and Role of the Constitution and purposes of the State. The results show, on the one hand, the vision of youths aligns with implementing social rights, and identities (native peoples, migrants, among others), to greater participation of the State and citizens in decision-making in the political system. On the other hand, when contrasting this vision with the new Constitution draft, it is observed that the constitutional proposal broadly includes the concept of rights and society latent in the youth actor.Este artículo presenta un análisis de perspectivas juveniles sobre los elementos normativos y de derechos a incorporar durante la discusión del proceso constituyente, así como su contraste con los contenidos finalmente incluidos en la propuesta de nueva Constitución del año 2022. En base a una encuesta no probabilística aplicada a participantes jóvenes entre 14 y 25 años de todas las regiones del país (n=2285), se presentan las perspectivas juveniles en tres dimensiones: Sujetos, culturas e identidades; Derechos fundamentales, ciudadanos y sociales; y Rol de la Constitución y fines del Estado. Los resultados muestran, por una parte, que la visión juvenil se orienta al reconocimiento de derechos sociales y de sujetos diversos (pueblos originarios, migrantes, entre otros), a una mayor participación del Estado, al desarrollo de un rol relevante de la ciudadanía en la toma de decisiones del sistema político. Por otra, al contrastar esta visión con el borrador de nueva Constitución, se observa que la propuesta constitucional del año 2022 recoge en gran medida estos derechos y esta visión de sociedad latente en el actor juvenil.Este artigo apresenta uma análise das perspectivas dos jovens sobre os elementos normativos e de direitos incorporadas du­rante a discussão do processo constituinte, bem como o con­traste com o conteúdo finalmente incluído na proposta da nova Constituição de 2022. Mediante um questionário não probabilís­tico aplicado aos participantes jovens entre 14 e 25 anos de todas as regiões do país (N=2285), as perspectivas da juventude são apresentadas em três dimensões: sujeitos, cultura e identidade; direitos e deveres da cidadania; e papel da Constituição e objeti­vos do Estado. Os resultados mostram, por um lado, que a visão juvenil está orientada ao reconhecimento de direitos sociais e de sujeitos diversos (povos originários, migrantes, entre outros), a uma maior participação do Estado e ao desenvolvimento de um papel relevante da cidadania na tomada de decisões do sistema político. Por outro lado, ao contrastar essa visão com o esboço da nova Constituição, observa-se que a proposta constitucional de 2022 contempla, em grande parte, esses direitos e essa visão de sociedade latente no ator juvenil

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