Portal de Publicaciones Académicas UCSH (Universidad Católica Silva Henríquez)
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Recuperar el socialismo. Un debate con Axel Honneth. José Luis Moreno y José Manuel Romero (eds.): Ediciones Akal, 2022
Get PDFMediaciones creativas y estéticas en el Trabajo Social. Un estudio de caso con alumnas y alumnos de la Universidad de Huamanga, Perú
Get PDFThe article is based on the experience carried out with a group of students from the University of San Cristóbal de Huamanga, Peru, through a space for academic exchange where the interdisciplinary methodology of artistic practices in the training of Social Work is shared. The main objective of this exchange is to promote artistic creativity as an expressive form in the understanding of knowledge. To this end, the students’ experiences are used through autobiographical narratives in the aesthetic mediation of situated knowledge. In this way, the results are the result of a dialogue that is both aesthetic and epistemic between creativity and experiences, discipline and context, subjectivity and collectivity. Precisely, one of the most relevant conclusions lies in the narrative function of corporeality that enables theoretical understanding through artistic activity.El artículo tiene como base principal la experiencia llevada a cabo con un grupo de estudiantes de la Universidad de San Cristóbal de Huamanga, Perú, a través de un espacio de intercambio académico donde se compartió la metodología interdisciplinaria de las prácticas artísticas en la formación del Trabajo Social. El objetivo central del intercambio fue potenciar la creatividad artística como forma expresiva en la comprensión de los conocimientos. Para ello se recurrió a las experiencias de los y las estudiantes, por medio de narrativas autobiográficas, en la mediación estética de un conocimiento situado. De este modo, los resultados devienen de un diálogo que es estético y, al mismo tiempo, epistémico entre creatividad y experiencias, disciplina y contextos, subjetividad y colectividad. Una de las conclusiones más relevantes es la función narrativa de la corporeidad, que posibilita la comprensión teórica por medio de la actividad artística
Transformação do sistema e experiência de ensino em pandemias: análise a partir da teoria da atividade
Get PDFThe social distancing measures implemented during the covid-19 pandemic transferred educational activity in Chile to a virtual format. In order to explore the teaching experience in relation to remote education in the context of the pandemic, a qualitative study was conducted based on a dialectical epistemology. Five elementary school teachers from a private subsidised school in a semi-rural commune in the Metropolitan Region of Chile participated. Semi-structured interviews were conducted and analysed using the Cultural-Historical Activity Theory. The results indicate that, along with the incorporation of new technological tools in the mediation of learning, there were tensions associated with the incorporation of families into the process, changes in the rules and limits of work, and isolation in the school community. All of the above influenced a mainly negative evaluation of the experience by the teachers interviewed.Las medidas de distanciamiento social implementadas durante la pandemia por covid-19 trasladaron la actividad educativa en Chile al formato virtual. Con el fin de explorar la experiencia docente en relación con la educación remota en contexto de pandemia, se realizó un estudio cualitativo basado en una epistemología dialéctica. Participaron cinco docentes de educación básica de un colegio particular subvencionado de una comuna semi rural de la Región Metropolitana de Chile. Se realizaron entrevistas semiestructuradas y se analizaron utilizando la Teoría de la Actividad Histórica-Cultural. Los resultados indican que, junto con la incorporación de nuevas herramientas tecnológicas en la mediación de aprendizajes, hubo tensiones asociadas con la incorporación de las familias al proceso, cambios en las reglas y límites del trabajo, y aislamiento en la comunidad escolar. Todo lo anterior influyó en una evaluación principalmente negativa de la experiencia por parte de las y los docentes entrevistados.As medidas de distanciamento social implementadas durante a pandemia de covid-19 mudaram a atividade educacional no Chile para um formato virtual. Para explorar a experiência docente em relação à educação remota no contexto da pandemia, foi realizado um estudo qualitativo com base em uma epistemologia dialética. Participaram cinco professores do ensino fundamental de uma escola particular subsidiada em um município semi-rural da Região Metropolitana do Chile. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas e analisadas usando a Teoria da Atividade Histórico-Cultural. Os resultados indicam que, juntamente com a incorporação de novas ferramentas tecnológicas na mediação da aprendizagem, houve tensões associadas à incorporação das famílias ao processo, mudanças nas regras e limites do trabalho e isolamento na comunidade escolar. Tudo isso influenciou uma avaliação principalmente negativa da experiência pelos professores entrevistados
Atenção psicossocial para a Diretoria Uniformizada Antinarcóticos Vítimas de Minas Antipessoal na Colômbia
Get PDFThe Colombian armed conflict has generated more than 200,000 victims, including members of the public force affected by antipersonnel mines (APMs). These explosive devices cause physical and psychosocial damage to those in uniform. The present investigation examined the care provided by the National Police to police officers victimized by APMs while serving in the Anti-Narcotics Directorate. Through interviews with 18 participants, including victims, family members, and psychosocial staff, as well as a documentary analysis of institutional plans, the life experiences following the APM incident, and the implementation of psychosocial support strategies were analyzed. The findings demonstrate the need for a comprehensive approach that incorporates community support networks and considers social, familial, and economic dimensions in addition to individual mental health. The study provides insights to enhance care programs for uniformed personnel impacted by this form of violence amid the armed conflict.El conflicto armado colombiano ha generado más de 200.000 víctimas, incluyendo miembros de la fuerza pública afectados por minas antipersonal (MAP). Estos artefactos explosivos ocasionan daños físicos y psicosociales en los uniformados. La presente investigación examinó la atención brindada por la Policía Nacional a policías víctimas de MAP que prestaban servicio en la Dirección Antinarcóticos. Mediante entrevistas a 18 participantes, entre víctimas, familiares y funcionarios psicosociales, y análisis documental de planes institucionales, se analizaron las experiencias vitales posteriores al incidente con MAP y la implementación de estrategias de apoyo psicosocial. Los hallazgos evidencian necesidades de un abordaje integral que incorpore las redes de soporte comunitario y contemple dimensiones sociales, familiares y económicas, además de la salud mental individual. El estudio aporta conocimientos para mejorar los programas de atención a uniformados afectados por este tipo de violencia en el marco del conflicto armado.O conflito armado colombiano gerou mais de 200 mil vítimas, incluindo membros da força pública atingidos por minas antipessoal (MAP). Estes artefatos explosivos ocasionam danos físicos e psicossociais nos agentes. A presente pesquisa examinou a atenção conferida pela Polícia Nacional a policiais vítimas de MAP que prestavam serviço na Direção Antinarcóticos. Mediante entrevistas a dezoito participantes, entre vítimas, familiares e funcionários psicossociais, e análise documental de esquemas institucionais, foram analisadas as experiências vitais posteriores ao incidente com MAP e a implementação de estratégias de apoio psicossocial. Os achados evidenciam necessidades de uma abordagem integral que compreenda as redes de suporte comunitário e contemple dimensões sociais, familiares e econômicas, além da saúde mental individual. O estudo contribui com conhecimentos para melhorar os programas de atenção a agentes atingidos por este tipo de violência no contexto do conflito armad
Hans Jonas y Günther Anders: La condición judía enfrentada a situaciones límite
Get PDFIn this paper, we will reflect on the approaches taken by Jonas and Anders concerning the concept of the Jewish condition. Additionally, we will delve into the points of convergence and divergence between this notion and Jaspers’ conception of extreme situations during the period surrounding the Holocaust. To do this, we will base our discussion on Jonas’ texts: The Concept of God After Auschwitz: A Jewish Voice, Memoirs, and The Imperative of Responsibility. We will also consider Anders’ writings: The Battle of the Cherries, My Love Affair with Hannah Arendt, and We Sons of Eichmann: Open Letter to Klaus Eichmann.En este trabajo reflexionaremos sobre los planteamientos que efectuaron Jonas y Anders en relación con el concepto de condición judía. Asimismo, ahondaremos en los puntos de encuentro y desencuentro entre esta noción y la concepción de situación límite jaspersiana en el periodo que rodea el Holocausto. Para ello nos basaremos en los textos de Jonas El concepto de Dios después de Auschwitz: una voz judía, Memorias y El principio de responsabilidad. Asimismo, en los escritos de Anders, La batalla de las cerezas. Mi historia de amor con Hannah Arendt y Nosotros los hijos de Eichmann. Carta abierta a Klaus Eichmann
A depressão no pensamento psiquiátrico-sociológico latino-americano e cubano: Notas para sua pesquisa
Get PDFThis article emerges fundamentally, from the need to visualize, in the Latin American and Cuban context, the link between psychiatric and sociological thought about depressive disorders. Using the Sociology of Knowledge as a methodological tool, the evolution of said thought is analyzed in this reflection, visualizing internalist and externalist mediation in constructing disciplinary entanglements in these fields of study. Readers will not find an exhaustive analysis of these entanglements in this reflection as it seeks to make notes that stimulate future studies investigating the reasons for the gaps, strengths, and contextual differences in our region regarding understanding the processes of health and illness, especially on depression. We conclude not with the confirmation of hypotheses but with the invitation to interdisciplinary and regional dialogue. A dialogue that favors advancing the understanding of a pathology that has also become a pandemic of our time.El presente artículo emerge fundamentalmente de la necesidad de visualizar, en los contextos latinoamericano y cubano, los nexos tejidos entre pensamiento psiquiátrico y sociológico en torno a la comprensión de los trastornos depresivos. El objetivo esencial ha sido identificar encuentros y desencuentros disciplinares, a partir de un análisis historiográfico que toma en cuenta particularidades contextuales. Haciendo uso de la Sociología del Conocimiento como herramienta metodológica, se analiza, en esta reflexión, el devenir de dicho pensamiento, apuntando mediaciones internalistas y externalistas en los procesos de construcción de los entrelazamientos disciplinares de estos campos de estudio. En lugar de un análisis exhaustivo de estos entrecruzamientos, estas páginas pretenden contribuir al estímulo de futuros estudios que indaguen en las razones de los vacíos, las fortalezas y las diferencias contextuales en nuestra región en torno a la comprensión de los procesos de salud-enfermedad mental, y en especial sobre la depresión. En este sentido, no se concluye con la conformación de hipótesis, sino con la invitación al diálogo interdisciplinar, y regional. Un diálogo que favorezca avanzar en la comprensión de una patología que ha devenido, también, en una pandemia en nuestro tiempo.O presente artigo surge fundamentalmente da necessidade de visualizar, nos contextos latino-americano e cubano, os laços tecidos entre o pensamento psiquiátrico e o sociológico em torno da compreensão dos transtornos depressivos. O objetivo essencial foi identificar encontros e desencontros disciplinares, a partir de uma análise historiográfica que leva em conta as particularidades contextuais. Utilizando a Sociologia do Conhecimento como ferramenta metodológica, esta reflexão analisa o devenir deste pensamento, apontando mediações internalistas e externalistas nos processos de construção dos entrelaçamentos disciplinares desses campos de estudo. Mais do que uma análise exaustiva desses entrelaçamentos, estas páginas pretendem contribuir para estimular futuros estudos que investiguem as razões das lacunas, as fortalezas e as diferenças contextuais de nossa região no que diz respeito à compreensão dos processos de saúde-doença mental, em especial da depressão. Nesse sentido, não concluímos com a formação de hipóteses, mas sim com um convite ao diálogo interdisciplinar e regional. Um diálogo que favoreça o avanço na compreensão de uma patologia que também se tornou uma pandemia dos nossos tempos
Jovens e religião: uma revisão sistemática qualitativa de dados disponíveis em alguns países da América Latina
Get PDFIn Latin America, quantitative knowledge about young people and religion is easily accessible and significant, while qualitative information on the subject is dispersed and very dissimilar between countries. This work aims to achieve, through a systematic review of 45 articles published in the last five years in open-access databases, establish how youth relate to religion in Latin American countries. After a thematic analysis, the work allowed us to conclude that religion is a diverse reality during youth and continues to influence it. However, less and less. Young people who identify with religion often disagree with its orientations and practices, which leads them to experience religion “in their way” and follow religious institutions demanding a space more significant than their condition and youth culture. In turn, young people who identify as “without religion” many recognize themselves as believers, but without an institutionalized religion and, finally, there is a large group of youth who define themselves as “seekers” who combine various beliefs and build their own “religion” or their spirituality.En América Latina, el conocimiento cuantitativo sobre los jóvenes y la religión es de fácil acceso y bastante significativo, pero la información cualitativa sobre la materia está dispersa y se muestra disímil entre países. El objetivo de este trabajo es lograr establecer, mediante la revisión sistemática de 45 artículos publicados en los últimos cinco años en bases de datos de acceso libre, cómo se relaciona la juventud con la religión en países latinoamericanos. El trabajo permitió, una vez concluido, un análisis temático y concluir que la religión es una realidad diversa que sigue influyendo en la juventud, aunque cada vez menos; que las y los jóvenes que se identifican con una religión muchas veces discrepan de sus orientaciones y prácticas, lo cual los conduce a vivir la religión “a su manera”, y que se vinculan a las instituciones religiosas con la demanda de un espacio mayor a su condición y cultura juvenil. A su vez, muchos y muchas jóvenes se identifican como “sin religión”, pero en cambio se reconocen como creyentes sin una religión institucionalizada. Por último, que existe un grupo amplio de juventud que se define como “buscadores”, los cuales combinan diversas creencias y construyen su propia “religión” o espiritualidad.Na América Latina, o conhecimento quantitativo sobre os jovens e a religião é de fácil acesso e bastante significativo, mas a informação qualitativa sobre a matéria está dispersa e se mostra distinta entre os países. O objetivo deste estudo é estabelecer — mediante a revisão sistemática de 45 artigos publicados nos últimos cinco anos em bases de dados de acesso livre — como a juventude se relaciona com a religião em países latino-americanos. O estudo permitiu, uma vez finalizada uma análise temática, concluir que a religião é uma realidade diversa que continua, embora cada vez menos, influenciando a juventude; que as e os jovens que se identificam com uma religião muitas vezes discordam de suas orientações e práticas, o que os conduz a viver a religião “à sua maneira” e que se vinculam às instituições religiosas com a demanda de um espaço maior para a sua condição e cultura juvenil. Por sua vez, muitas e muitos jovens se identificam como “sem religião”, mas se reconhecem, em contrapartida, como crentes sem uma religião institucionalizada. Por último, existe um grupo amplo de jovens que se define como “exploradores”, os quais combinam diversas crenças e constroem a sua própria “religião” ou espiritualidade
Concepções sobre a relação igreja-sociedade e práxis religiosa de jovens ex-pentecostais no Chile
Get PDFThe disparity of educational and cultural levels has accentuated different perspectives that emerge and contend within the evangelical churches. At least two currents linked to different generations of thought can be identified: on the one hand, young people position themselves from a more critical perspective towards the social work of the church; on the other hand, people with a longer congregational trajectory are reluctant to meddle in depth with matters of a secular nature, as everything profane and mundane becomes incarnate in society. Many young people leave traditional Pentecostal congregations because of the difficulty of structural changes and the disconnection between discourse and Christian practice. Through the construction of a praxeological square model, based on the analysis by coding of virtual interviews carried out in 2021, this article explores the logic underlying the conceptions and religious praxis of young people after leaving Pentecostal churches, becoming manifest a practical logic centered on the criticism towards the passivity of the Christian social role, which in turn is related to his religious praxis beyond the temples, thus forming a figure of a deinstitutionalized believer. In this sense, religious migration in the countryside corresponds to a strategy of ex-Pentecostal youth searching for an identity that best suits their religious dispositions.La disparidad de los niveles educacionales y culturales han acentuado diferentes posturas que emergen y contienden dentro de las iglesias evangélicas. Se pueden identificar al menos dos corrientes vinculadas a distintas generaciones de pensamiento: por un lado, jóvenes se posicionan desde una perspectiva más crítica hacia el quehacer social de la iglesia; por otro, personas con mayor trayectoria congregacional se resisten a inmiscuirse a profundidad en asuntos de índole secular, al encarnarse en la sociedad todo aquello profano y mundano. Ante la dificultad de cambios estructurales y la desconexión discurso-práctica cristiana, muchos jóvenes deciden salir de congregaciones pentecostales tradicionales. A través de la construcción de un modelo de cuadrado praxeológico, y a partir del análisis por codificación de entrevistas virtuales realizadas en 2021, este artículo explora la lógica subyacente a las concepciones y praxis religiosa de jóvenes tras su salida de iglesias pentecostales, volviéndose manifiesta una lógica práctica centrada en la crítica hacia la pasividad del rol social cristiano, lo que a su vez se relaciona con su praxis religiosa más allá de los templos, formándose así una figura de creyente desinstitucionalizado. En este sentido, la migración religiosa en el campo corresponde a una estrategia de jóvenes expentecostales dentro de la búsqueda identitaria que más se ajuste a sus disposiciones religiosas.A disparidade de níveis educacionais e culturais acentuou as diferentes posições que surgem e se enfrentam no interior das igrejas evangélicas. Pelo menos duas correntes ligadas a diferentes gerações de pensamento podem ser identificadas: por um lado, jovens que se posicionam a partir de uma perspectiva mais crítica em relação ao trabalho social da igreja; por outro, pessoas com uma trajetória congregacional mais longa relutam em se envolver de forma mais aprofundada em questões seculares, sendo tudo o que é profano e mundano encarnado na sociedade. Diante da dificuldade de mudanças estruturais e da desconexão entre o discurso e a prática cristã, muitos jovens decidem deixar as congregações pentecostais tradicionais. Por meio da construção de um modelo de quadrado praxeológico e a partir da análise por codificação de entrevistas virtuais realizadas em 2021, este artigo explora a lógica subjacente às concepções e à práxis religiosa de jovens após a sua saída de igrejas pentecostais. Torna-se manifesta uma lógica prática centrada na crítica à passividade do papel social cristão, que por sua vez está relacionado com a práxis religiosa além dos templos, formando assim uma figura de crente desinstitucionalizado. Neste sentido, a migração religiosa no campo corresponde a uma estratégia dos jovens ex-pentecostais em busca de uma identidade que melhor se adapte às suas disposições religiosas
Claves de la constitucionalización policial en Chile desde una perspectiva comparada
Get PDFThis paper seeks to systematically analyze the debate on the Constitutional Convention regarding police functions, discussing the existing literature on police constitutionalization in a context where police reform is part of the public agenda. The main objective is to highlight and compare the Initiatives of Constitutional Norms in the matter and analyze them by comparing Latin American countries with those that belong to the Organization for Economic Co-operation and Development (OECD). The results of the comparative review show different tendencies in police constitutionalization. Constitutional norm proposals of the groups of right and center propose models of regulation more similar to the OECD countries. In contrast, the Initiatives right and center groups share more similarities with Latin American countries. In the conclusions, we discuss and compare the main trends in police constitutionalization and define how Chile’s constitutional debate replicates experience patterns.Este trabajo busca analizar de forma sistemática el debate de la Convención Constitucional en materia de función policial, y discutir la literatura existente sobre constitucionalización policial en un contexto en que la reforma policial ha hecho parte de la agenda pública. El principal objetivo es evidenciar y comparar las Iniciativas de Normas Constitucionales sobre la materia y analizarlas en base a la comparación con países de América Latina y aquellos pertenecientes a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). Los resultados de la revisión comparada demuestran tendencias diferentes de constitucionalización policial. Las propuestas de normas constitucionales de colectivos de izquierda y centroizquierda proponen modelos de regulación más similares a los países de la OCDE, mientras que las Iniciativas del colectivo de derecha y centroderecha comparten más similitudes con los países de América Latina. En las conclusiones discutimos las principales tendencias a nivel comparado en la constitucionalización policial y definimos cómo el debate constitucional en Chile replicó los patrones de la experiencia comparada.Este trabalho procura analisar de forma sistemática o debate da Convenção Constitucional quanto à função policial e discutir a literatura existente sobre constitucionalização policial em um contexto no qual a reforma policial faz parte da agenda pública. O principal objetivo é evidenciar e comparar as Iniciativas de Normas Constitucionais sobre o tema e analisá-las mediante a comparação com países da América Latina e com aqueles pertencentes à Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico (OCDE). Os resultados da revisão comparada demonstram diferentes tendências de constitucionalização policial. Enquanto as propostas de normas constitucionais de coletivos de esquerda e centro-esquerda propõem modelos de regulação semelhantes aos países da OCDE, as iniciativas do coletivo de direita e centro-direita compartilham mais similaridades com os países da América Latina. Nas conclusões, de forma comparada, discutimos as principais tendências quanto à constitucionalização policial e definimos como o debate constitucional no Chile replicou os padrões da experiência comparada
Memórias reunidas e imagens afetivas: Protesto nas redes sociais com #NoNosCuidanNosViolan
Get PDFViolence by sexual means and murder at the hands of police forces in arrests has achieved greater visibility with the action in socio-digital networks, particularly from the feminist and anti-racist movements. The circulation of images of these events and the mobilizations that arose in response to such violence are indexed with a hashtag on sociological platforms, forming a kind of archive-repertoire of memories to revisit. This research answers the question: How are memories of different territories and temporalities linked through images in sociological networks indexed with a hashtag, and what role do affects play in this linkage? The analysis is based on a digital ethnography work conducted between 2021 and 2022 with the #NoNosNosCuidanNosViolan, highlighting the case of a publication made in 2020 on Instagram and an in-depth interview with its author. We conclude that the circulation of images with a hashtag appropriating and referring to struggles from other territories and times connects memories in an assemblage practice driven by the emotions embedded in the photos of past events.La violencia por medios sexuales y el asesinato a manos de fuerzas policiales en detenciones ha logrado mayor visibilidad con el accionar en redes sociodigitales, particularmente desde el movimiento feminista y antirracista. La circulación de imágenes sobre estos acontecimientos y las movilizaciones surgidas en respuesta a dichas violencias son indexadas con un hashtag en las plataformas sociodigitales, formando un tipo de archivo-repertorio de memorias a revisitar. Las preguntas que responde esta investigación son ¿cómo se vinculan memorias de diferentes territorios y temporalidades a través de imágenes en redes sociodigitales indexadas con un hashtag? y ¿qué papel juegan los afectos en dicha vinculación? El análisis se fundamenta en un trabajo de etnografía digital realizado entre 2021 y 2022 con el #NoNosCuidanNosViolan, con destaque para el caso de una publicación realizada en 2020 en Instagram y una entrevista a profundidad con su autora. De lo revisado se concluye que la circulación de imágenes con un hashtag en la que se apropian y/o refieren luchas de otros territorios y tiempos conecta memorias en una práctica de ensamble impulsada por los afectos impregnados en las imágenes de los acontecimientos del pasado.A violência sexual e o assassinato pelas mãos das forças policiais nas detenções alcançaram maior visibilidade com a ação nas redes sociais, particularmente a partir do movimento feminista e antirracista. A circulação de imagens desses acontecimentos e as mobilizações que surgiram em resposta a tais violências são indexadas com uma hashtag nas plataformas digitais, formando uma espécie de arquivo-repertório de memórias a serem revisitadas. As perguntas respondidas por esta pesquisa são: como se vinculam memórias de diferentes territórios e temporalidades mediante imagens em redes sociais indexadas com uma hashtag e que papel desempenham os afetos nesta vinculação? A análise está fundamentada em um trabalho de etnografia digital realizado entre 2021 e 2022 com a hashtag #NoNosCuidanNosViolan, com destaque para o caso de uma publicação feita em 2020 no Instagram e uma entrevista aprofundada com sua autora. Do que foi revisto, concluímos que a circulação de imagens com uma hashtag na qual se apropriam e/ou remetem a lutas de outros territórios e tempos conecta memórias em uma prática deensamblagem movida pelos afetos impregnados nas imagens deacontecimentos do passado