Portal de Publicaciones Académicas UCSH (Universidad Católica Silva Henríquez)
Not a member yet
2499 research outputs found
Sort by
Autonomia econômica: um desafio para as mulheres trabalhadoras no Chile
Get PDFIn this essay, we looked at various studies conducted in Chile and other Latin American countries that examine women’s independence and economic challenges. Despite the efforts of public policies and feminist movements, gender equality in the financial sector is still a work in progress. This analysis is centered on the term “barriers,” which play a significant role in women’s pursuit of economic independence. We also examine Chilean public policies promoting women’s economic independence, particularly those not considering rural areas. While there have been some policy advancements, we infer that the economic independence of working women in Chile is still limited.Para el presente ensayo se profundizó en varios estudios generados en Chile y otros países latinoamericanos que analizan la autonomía y la violencia económica que viven las mujeres. Aunque las políticas públicas y los movimientos feministas han promovido cambios importantes, la igualdad de género en lo económico aún se encuentra en progreso. Gracias a este análisis se habla del término “barreras”, que adquiere mayor predominancia en el objetivo de que la mujer logre su propia autonomía económica. Se analizan también las políticas públicas chilenas que buscan promover la autonomía económica de las mujeres, en específico las que no presentan una mirada desde lo territorial y rural. Si bien se han dado avances en las políticas, se puede deducir que la autonomía económica en las mujeres chilenas trabajadoras sigue siendo limitada.Para este ensaio, examinamos em profundidade vários estudos gerados no Chile e em outros países da América Latina que analisam a autonomia e a violência econômica sofrida pelas mulheres. Embora as políticas públicas e os movimentos feministas tenham promovido mudanças importantes, a igualdade de gênero na esfera econômica ainda está em progresso. Por meio dessa análise, discute-se o termo “barreiras”, que adquire maior predominância no objetivo de as mulheres alcançarem sua própria autonomia econômica. Também são analisadas as políticas públicas chilenas que buscam promover a autonomia econômica das mulheres, especificamente aquelas que não apresentam uma perspectiva a partir do territorial e rural. Embora tenham ocorrido avanços nas políticas, é possível deduzir que a autonomia econômica das mulheres trabalhadoras chilenas ainda é limitada
Histórias de mulheres que usaram a funa nas redes sociais para denunciar a violência de gênero
Get PDFGender violence is a problem that has been present in society for centuries. For this reason, thousands of women have demonstrated to make their stories visible and to obtain justice from the legal bodies in each territory. Faced with the scant response from the state and society, women opted to use the funa as a tool for visibility and justice. This study is based on a qualitative methodology, a critical paradigm and an exploratory type of study. The results, analysis and conclusions, based on the Systemic Ecological Model and Critical Theory with a feminist approach, reveal that the funa is used as a response to a deficient legislative system and a patriarchal culture. It was also established that the main motivations for staging a funa are feminist in nature, seeking to expose, punish patriarchal attitudes and protect women.La violencia de género es un problema que ha estado presente por siglos en la sociedad. Por esto, miles de mujeres se han manifestado para visibilizar sus relatos y obtener justicia por parte de los órganos legales de cada territorio. Ante la escasa respuesta de Estado y sociedad, las mujeres optaron por utilizar la funa como herramienta de visibilización y justicia. Este estudio se basa en una metodología cualitativa, en un paradigma crítico y tipo de estudio exploratorio. Los resultados, análisis y conclusiones, fundamentados en el Modelo Ecológico Sistémico y la Teoría Crítica con un enfoque feminista, revelan que la funa es empleada como respuesta ante un sistema legislativo deficiente y una cultura patriarcal. Asimismo, se logró establecer que las principales motivaciones para realizar una funa poseen un carácter feminista, que busca exponer, castigar las actitudes patriarcales y proteger a las mujeres.A violência de gênero é um problema que está presente na sociedade há séculos. Por esse motivo, milhares de mulheres se manifestaram para dar visibilidade às suas histórias e obter justiça dos órgãos legais de cada território. Diante da escassa resposta do Estado e da sociedade, as mulheres optaram por utilizar a Funasa como ferramenta de visibilidade e justiça. Este estudo baseia-se em uma metodologia qualitativa, em um paradigma crítico e em um tipo de estudo exploratório. Os resultados, a análise e as conclusões, baseados no Modelo Ecológico Sistêmico e na Teoria Crítica com uma abordagem feminista, revelam que o funa é usado como resposta a um sistema legislativo deficiente e a uma cultura patriarcal. Também foi estabelecido que as principais motivações para a realização de um funa são de natureza feminista, buscando expor, punir atitudes patriarcais e proteger as mulheres
Pérdida de aspiración profesional y demérito en la autoimagen desde la disponibilidad léxica comparada, pre y postpandemia, en estudiantes de nivel secundaria
Get PDFIn 2019 and 2022, respectivly, we obtained two corpora of lexical availability with 180 mexican high school students informants each one. The objetive was to explore numerical and semantic variability in vocabulary acquisition in adolescents during the COVID19 pandemic period and its relevance in prospective employability and self-perception linguistic behavior. Our study has as its conceptual basis the proposal of lexical availability offered by Reyes and Flores (2018), while the psychological foundation for the interpretation of variability in availability was based on criteria provided by the basic postulates of relational frame theory (Barnes-Holmes et al., 2005). The methodology started with data collection using the standardized test for calculating the index of lexical availability (López, 2004) organized in four centers of interest: professions, potential jobs, hobbies and self-perception. Statistical analysis is on the first phase with results carried out with free R software with IDE RStudio, with a comparative quantitative approach. For the second phase, categories of analysis were: changes of position, occurrence/loss of words, illocutionary/enunciative force of adjectives and self-efficacy in analytical terms of opposition, arbitrary behavior, social influence and self-discrimination. Results were located in three major domains: minimal acquisition of frequent vocabulary, displacement of preferences apparently mediated by the pandemic, and aspirational loss of professions. In the post-pandemic sample, a large number of "resistance words" permeated and, in the case of women, an emerging incidence was found in the demerit of self-image.
Se analizan dos corpus de disponibilidad léxica obtenidos de sendas muestras conformadas, cada una, con 180 estudiantes mexicanos de nivel secundaria, con recogidas en 2019 y 2022, respectivamente. El objetivo fue explorar la variabilidad numérica y semántica en la adquisición de vocabulario en adolescentes durante el periodo de pandemia COVID19 y su trascendencia en el comportamiento prospectivo de empleabilidad y autopercepción. Se fundamenta el estudio desde la propuesta conceptual de disponibilidad léxica ofrecida por Reyes y Flores (2018), en tanto que el fundamento psicológico para la interpretación de la variabilidad en la disponibilidad se basó en parámetros que emergen de los postulados básicos de la teoría de los marcos relacionales (Barnes-Holmes et al., 2005). La metodología partió de la recogida de datos, utilizando el test estandarizado para calcular el índice de disponibilidad léxica (López, 2004) organizado en cuatro centros de interés: profesiones, empleos potenciales, pasatiempos y autopercepción. En la primera fase, el análisis estadístico de los resultados se realizó con software libre R con IDE RStudio, con un enfoque cuantitativo comparativo. Las categorías de análisis para la segunda fase fueron: cambios de posición, aparición/pérdida de vocablos, fuerza ilocutiva/enunciativa de adjetivos y autoeficacia en términos analíticos de oposición, conducta arbitraria, influencia social y auto discriminación. Se localizaron resultados en tres grandes ámbitos: mínima adquisición de vocablos frecuentes, desplazamiento de preferencias aparentemente mediadas por la pandemia y pérdida aspiracional de profesiones. En la muestra postpandemia permeó una gran cantidad de “palabras de resistencia” y, en el caso de las mujeres, se halló emergente incidencia en el demérito de la autoimagen
La expresión de la modalidad en mapudungun. Un acercamiento tipológico-descriptivo
Get PDFThis article explores the expression of modality in Mapudungun from a functional-typological perspective. Based on both a literature review and data from original fieldwork, we establish the inventory of prototypical linguistic forms that express modality in the Mapuche language. We propose a typological classification of the language’s constructions according to the modal categories found: ontic, deontic, and epistemic. We conclude with some general remarks on modality in Mapudungun and its typological dimensions.Este trabajo explora la expresión de la categoría de modalidad en el mapudungun desde la lingüística tipológico-funcional contemporánea. A partir de datos recogidos en el campo y de una discusión bibliográfica previa, se establece el inventario de formas prototípicas que expresan la modalidad en el idioma mapuche. Se propone una clasificación tipológica de las construcciones de la lengua de acuerdo con las diversas categorías modales centrales encontradas en este estudio: modalidad óntica, deóntica y epistémica. Concluimos con algunas reflexiones generales sobre el fenómeno de la modalidad en mapudunguny sus dimensiones tipológicas
El rezo en los sermones de Luis de Valdivia (1621): cambio enunciativo para el proyecto de conversión mapuche
Get PDFIn order to achieve christianization of the Mapuche of the current south-central Chile, the Jesuit born in Granada, Luis de Valdivia, created a discursive project where his Sermón en lengua de Chile (1621) plays a key role. In this text, there is an enunciative modification produced by the insertion of another textual element: the Christian prayer. These incises intensify the interactive and dialogic dimensions of the sermon, and are used as a resource at the service of a project for the modification of indigenous beliefs and behaviors. At the same time, they have a didactic and pedagogical dimension, since they offer to the possible (new) Mapuche enunciator a way to become a Christian, through which the author intends to motivate the abandonment of the original ethnic adscription; on the other hand, they are also a model for the new missionaries to christianize the Mapuches.Para la cristianización de los mapuches del centro-sur del actual territorio chileno, el jesuita granadino Luis de Valdivia creó un proyecto discursivo, del cual forma parte su obra Sermón en lengua de Chile (1621). En este texto, se produce un cambio enunciativo al insertar otro tipo textual: rezo u oración cristiana. Estos incisos intensifican las dimensiones interactiva y dialógica propias del sermón, y se emplean como un recurso al servicio de un proyecto para la modificación de las creencias y de las conductas indígenas. Al mismo tiempo, tienen una función didáctica y pedagógica, ya que ofrecen al posible (nuevo) enunciatario mapuche una vía para hacerse cristiano, mediante la cual el autor pretende motivar el abandono de la adscripción étnica originaria; por otra parte, también son un modelo para que los nuevos misioneros cristianicen a los mapuches
¿Cómo sortear el conflicto moral en una ética empirista basada en emociones?
Get PDFThis article begins by explaining Prinz’s theory of emotion, inspired by Hume’s philosophy, arguing that emotional experiences form moral concepts. Prinz maintains that these concepts, called proxy types, are malleable and adapt to cultural and social contexts. It then analyzes how Searle’s “social reality” theory complements Prinz’s proposal. Searle argues that social realities are the product of collective intentionality and possess deontological powers that regulate behavior. The article also incorporates Mar Cabezas’ perspective on the second-person criterion, emphasizing mutual recognition and respect in moral relationships. It demonstrates how morality can be subjective and relative to context while also forming part of a shared ethical code that enables social organization. It must be noted that relativism does not imply indiscriminate acceptance of all moral judgments, as there are universal criteria for evaluating morally relevant actions, such as harm caused to unwilling victims.El artículo comienza explicando la teoría sentimentalista de Prinz, que se inspira en la filosofía de Hume, y argumenta que los conceptos morales son formados por experiencias emocionales. Prinz sostiene que estos conceptos, llamados proxytipos, son maleables y se adaptan según el contexto cultural y social. Luego, se analiza cómo la teoría de la “realidad social” de Searle complementa la propuesta de Prinz. Searle argumenta que las realidades sociales son productos de la intencionalidad colectiva y que poseen poderes deontológicos que regulan la conducta. También se incorpora la perspectiva de Mar Cabezas sobre el criterio de la segunda persona, que enfatiza el reconocimiento mutuo y el respeto en las relaciones morales. El artículo demuestra cómo la moral puede ser subjetiva y relativa al contexto, pero, a la vez, formar parte de un código ético compartido que permite la organización social. Se destaca que el relativismo no implica la aceptación indiscriminada de todos los juicios morales, ya que existen criterios universales para evaluar acciones moralmente relevantes, como el daño causado a víctimas no dispuestas
A produção do espaço no Faro de la Memoria
Get PDFThe article sets itself within the research fields of memory studies and urban studies. In this context, it aims to explore how memory is incorporated into the urban space through the analysis of a Memory Space called the “Lighthouse of Memory” as a spatial element in the city of Mar del Plata. In turn, it delves into the process of establishing rights within the specific territory where the space is located. We divided the methodology used for this study into two stages. The first stage involved a bibliographic analysis based on Henri Lefebvre’s concept of the “production of space” (1974). The second stage consisted of conducting semi-structured interviews with various social actors of the Faro de la Memoria. This approach allowed for an understanding of how these social actors perceive the production of memory in space, drawing on Lefebvre’s trialectic relationship, and its implications in the construction of the right to the city. The research conducted has led to the conclusion that the Lighthouse incorporates memory within the three dimensions of space, each with its unique characteristics. Despite being institutionalized as public policy, this Memory Space sparks discussions and opportunities for building the right to the city.El artículo se inscribe en los campos de investigación de los estudios de la memoria y los estudios urbanos. En ese contexto, se busca determinar cómo se inserta la memoria en el espacio de las ciudades, mediante el análisis de un Espacio de Memoria —Faro de la Memoria— como inscripción espacial en la ciudad de Mar del Plata. A su vez, se indaga en el proceso de construcción del derecho a la ciudad en el territorio donde el espacio se inserta. La metodología utilizada se dividió en dos etapas: la primera consistió en un análisis bibliográfico que tuvo como eje el concepto de “producción del espacio” de Henri Lefebvre (1974) y la segunda en la realización de entrevistas semiestructuradas a diferentes actores sociales del Faro de la Memoria. Así se logró dar cuenta de cómo los actores sociales perciben la producción de la memoria en el espacio, a partir de la relación trialéctica planteada por Lefebvre, como así también su implicancia en la construcción del derecho a la ciudad. El trabajo realizado ha permitido arribar a la conclusión que en el Faro la memoria se inserta en las tres dimensiones del espacio con sus particularidades y que, pese a su institucionalización como política pública, este Espacio de Memoria presenta debates y oportunidades para la construcción del derecho a la ciudad.O artigo se insere nos campos de pesquisa dos estudos da memória e dos estudos urbanos. Nesse contexto, procura-se determinar como a memória se insere no espaço das cidades, mediante a análise de um espaço de memória –o Faro de la Memoria– como inscrição espacial na cidade de Mar del Plata. Da mesma forma, questiona-se o processo de construção do direito à cidade no território onde o espaço está inserido. A metodologia utilizada divide-se em duas etapas: a primeira consiste em uma análise bibliográfica cujo eixo é o conceito de “produção do espaço” de Henri Lefebvre (1974) e a segunda, na realização de entrevistas semiestruturadas com diferentes atores sociais do Faro de la Memoria. Assim, conseguiu-se demonstrar como os atores sociais percebem a produção da memória no espaço, a partir da relação trialética proposta por Lefebvre, bem como sua implicância na construção do direito à cidade. O trabalho realizado permitiu chegar à conclusão de que, no Faro, a memória se insere nas três dimensões do espaço com suas particularidades e que, apesar de sua institucionalização como política pública, este espaço de memória apresenta debates e oportunidades para a construção do direito à cidade
A institucionalização da sociologia na Colômbia e a reforma de 1969
Get PDFThe article examines the curricular reform of the Department of Sociology at the National University of Colombia in 1969, which guided the development of the discipline in the country from the 1970s to the 2000s. While numerous authors consider this moment a “refoundation”, it is argued here that it was a continuation of the institutionalization process under new epistemological conceptions. The importance of reviewing the social and epistemological conditions that influenced the evolution of sociology in Colombia is highlighted, emphasizing the need for critical reflection on the legacy of this period. To this end, the article details what the reform consisted of, how it was carried out, who its architects were, and what its objectives and epistemological principles were. This analysis is based on the review of documents from the Central Historical Archive of the National University and interviews with former students and professors.El artículo examina la reforma curricular del Departamento de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia en 1969, que orientó el desarrollo de la disciplina en el país desde la década de 1970 hasta los años 2000. Aunque numerosos autores consideran este momento como una “refundación”, aquí se argumenta que fue una continuación del proceso de institucionalización, bajo nuevas concepciones epistemológicas. Se destaca la importancia de revisar las condiciones sociales y epistemológicas que influyeron en la evolución de la sociología en Colombia, enfatizando la necesidad de una reflexión crítica sobre el legado de este período. Para ello se detalla en qué consistió la reforma, cómo se llevó a cabo, quiénes fueron sus artífices, y cuáles fueron sus objetivos y principios epistemológicos. Este análisis se basa en la revisión de documentos del Archivo Central Histórico de la UN y en entrevistas realizadas a exestudiantes y profesores.O artigo examina a reforma curricular do Departamento de Sociologia da Universidade Nacional da Colômbia em 1969, que orientou o desenvolvimento da disciplina no país entre as décadas de 1970 e 2000. Embora muitos autores considerem esse momento como uma “refundação”, argumenta-se aqui que ele foi uma continuação do processo de institucionalização, sob novas concepções epistemológicas. Destaca-se a importância de revisar as condições sociais e epistemológicas que influenciaram a evolução da sociologia na Colômbia, enfatizando a necessidade de uma reflexão crítica sobre o legado desse período. Para isso, detalha-se em que consistiu a reforma, como foi realizada, quem foram seus arquitetos e quais eram seus objetivos e princípios epistemológicos. Essa análise baseia-se em uma revisão de documentos do Arquivo Histórico Central da ONU e em entrevistas com ex-alunos e professores
Desigualdade entre grupos étnicos e linhas de gênero na educação equatoriana
Get PDFThis study explores the variability and trends in education levels between ethnic groups and genders to understand the educational outcomes of the most disadvantaged population groups in Ecuador. We used the 2022 National Population and Housing Census and a multivariate regression to estimate the difference between ethnicity and gender. It was found that, in Ecuador, women have an advantage in years of education, and ethnic minority groups, except whites, have a disadvantage in years of education compared to mestizos. In addition, the intersection of indigenous and gender identities presents a cumulative disadvantage for indigenous women in years of education. It is concluded that public policies have implications with respect to these disparities and emphasizes the importance of taking into account gender biases within indigenous groups.En este estudio se explora la variabilidad y las tendencias en los niveles de educación entre grupos étnicos y de género para comprender los resultados educativos de los grupos de población más desfavorecidos en Ecuador. Se utilizó el Censo Nacional de Población y Vivienda 2022 y una regresión multivariable para estimar la diferencia entre etnias y género. Se encontró que en Ecuador las mujeres poseen una ventaja en años de educación, y los grupos étnicos minoritarios, excepto los blancos, tienen una desventaja en años de educación, en comparación con los mestizos. Además, la intersección de las identidades indígena y de género presenta una desventaja acumulativa para las mujeres indígenas en años de educación. Se concluye que las políticas públicas tienen implicaciones con respecto a estas disparidades y se enfatiza en la importancia de tomar en cuenta los prejuicios de género dentro de los grupos indígenas.Este estudo explora a variabilidade e as tendências nos níveis educacionais entre grupos étnicos e de gênero para compreender os resultados educativos dos grupos populacionais mais desfavorecidos do Equador. Foi utilizado o Censo Nacional de População e Habitação de 2022 e a regressão multivariada para estimar a diferença entre etnia e gênero. Observou-se que, no Equador, as mulheres têm uma vantagem em termos de anos de estudo, e os grupos étnicos minoritários, exceto os brancos, têm uma desvantagem em termos de anos de estudo em comparação com os mestiços. Além disso, a interseção das identidades indígenas e de gênero apresenta uma desvantagem cumulativa para as mulheres indígenas em termos de anos de escolaridade. Conclui-se que as políticas públicas têm implicações com relação a essas disparidades e se enfatiza a importância de levar em conta os preconceitos de gênero dentro dos grupos indígenas
Territorios de relegación urbana: la violencia y sus formas en la edad de la marginalidad avanzada
Get PDFThis article will address the complex reality of urban relegation territories and their link with violence. It will be based on the premise that these places are witnesses of multiple manifestations of violence, which go beyond the visible and obvious. To understand the complexity of these violences, a theoretical perspective will be used that distinguishes between direct, symbolic and structural violence, highlighting how these forms of violence are intertwined and mutually reinforcing. The article presented here is the result of an undergraduate thesis, whose general objective was to delve, through a method of historiographic analysis; the complexity of the territories of urban relegation -specifically from Chile- and the multiple manifestations of violence that cross them, seeking to understand how these social dynamics are constructed and perpetuated, in order to offer a comprehensive perspective that allows addressing social challenges in the age of advanced marginality.En el presente artículo se abordará la compleja realidad de los territorios de relegación urbana y su vínculo con la violencia. Se partirá de la premisa de que estos lugares son testigos de múltiples manifestaciones de violencia, que van más allá de lo visible y lo evidente. Para comprender la complejidad de estas violencias se empleará una perspectiva teórica que distingue entre violencia directa, simbólica y estructural, destacando cómo estas formas de violencia se entrelazan y refuerzan mutuamente. El artículo que aquí se presenta es resultado de una tesis de pregrado, cuyo objetivo general fue adentrarse, a través de un método de análisis historiográfico, en la complejidad de los territorios de relegación urbana —específicamente de Chile— y en las múltiples manifestaciones de violencia que los atraviesan, buscando comprender cómo se construyen y se perpetúan estas dinámicas sociales, con el fin de ofrecer una perspectiva integral que permita abordar los desafíos sociales en la edad de la marginalidad avanzada.Este artigo abordará a complexa realidade dos territórios de rebaixamento urbano e sua ligação com a violência. Partirá da premissa de que estes locais são testemunhas de múltiplas manifestações de violência, que vão além do visível e do óbvio. Para compreender a complexidade destas violências, será utilizada uma perspectiva teórica que distingue entre violência direta, simbólica e estrutural, destacando como estas formas de violência estão interligadas e se reforçam mutuamente. O objetivo geral deste artigo é aprofundar; através de um método de análise historiográfica; na complexidade dos territórios de rebaixamento urbano -especificamente do Chile- e nas múltiplas manifestações de violência que os atravessam, buscando compreender como essas dinâmicas sociais são construídas e perpetuadas, a fim de oferecer uma perspectiva abrangente que permita abordar desafios sociais na era da marginalidade avançada