Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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Síntesis de la sistematización epistemológica de la Filosofía Educativa
Get PDFPhilosophy in its epistemological development has undergone many changes, especially the philosophy of education, therefore, it is considered opportune to analyze if the epistemological character that it has at the moment is valid; This is intended to help in the reflexive development of education in a clear, precise and in relation to its fundamental supports. For this, the structure of this text consists of two points: first, to make a brief philosophical analysis on the existence of education, and second, to highlight some aspects of the epistemological status of educational philosophyLa Filosofía en su desarrollo epistemológico ha sufrido muchos cambios, en especial la filosofía de la educación, por ende, se considera oportuno analizar si actualmente es válido el carácter epistemológico que tiene; con esto se pretende ayudar en el desarrollo reflexivo sobre la educación de modo claro, preciso y en relación a sussoportes fundamentales. Para ello, la estructura de este texto consiste en dos puntos: primero, realizar un breve análisis filosófico sobre la existencia de la educación, y segundo, destacar algunos aspectos del status epistemológico que posee la filosofía educativa
Ciudadanías y constitución de la comunidad política en la “Ciudad de Dios” de San Agustín
Get PDFThe article evaluates the problem of two citizenships in the City of God San Agustín’s. For the Bishop of Hipona, the City of God and the Earthly City must share invariably the same space in the time that its terrestrial peregrination lasts. The proposed thesis is that an indecision space exists between two cities that allow explaining the communication and the interrelation between them. In the first part, there is analyzed the interior worry and the fragility of the human life as nucleus of the political thing.In the second part, there is characterized the Augustinian thesis of two loves liketypes of social belonging emphasizing that the genesis and development of two citiescan obtain a new light from the narrow tie with the providential doctrine and theuniversal government of the world. In the last part, is placed in relation to the problem of the two citizenships with the position Augustinians regarding the ambiguity of the history.El artículo evalúa el problema de las dos ciudadanías en la Ciudad de Dios de SanAgustín. Para el Obispo de Hipona, la ciudad de Dios y la ciudad de los hombres deben compartir invariablemente el mismo espacio en el tiempo que dura su peregrinación terrestre. La tesis propuesta es que existe un espacio de indecisión entre las dos ciudades que permite explicar la comunicación e interrelación entre ellas. En la primera parte, se analiza la inquietud interior y la fragilidad de la vida humana como núcleo de lo político. En la segunda parte, se caracteriza la tesis agustiniana de los dos amores como tipos de pertenencia social enfatizando que la génesis y desarrollo de las dos ciudades puede obtener una nueva luz a partir del estrecho vínculo con la doctrina providencial y el gobierno universal del mundo. En la última parte, se pone en relación el problema de las dos ciudadanías con la tesis agustiniana respecto de la ambigüedad de la historia
El encuentro de Francisco de Asís con el Sultán y su aporte a la misión y al diálogo con los musulmanes
Get PDFMore than 800 years after the meeting of Saint Francis with the Sultan, the attitude of Francis to dialogue marks and constitutes an innovative but at the same time genuine desire to communicate and announce the Christian faith outside the radius explored until then. This article present the Francis’ meeting with the Sultan and his contribution to mission and dialogue with Muslims. For this, the context in which this initiatian ve was born by Saint Francis in the middle of Evo is exposed and later the conclusions and reflections carried out from the particular meeting between representatives of Christianity and Islam respectively.A más de 800 años del encuentro de san Francisco con el Sultán, la actitud de Francisco para el diálogo marca y constituye un innovador, pero a la vez genuino, deseo de comunicar y anunciar la fe cristiana fuera del radio explorado hasta ese entonces. Este artículo presenta el encuentro de Francisco con el Sultán y su aporte a la misión y al diálogo con los musulmanes. Para esto se expone el contexto en que nace esta iniciativa por parte de san Francisco en pleno medio evo y posteriormente las conclusiones y reflexiones llevadas a cabo a partir del particular encuentro entre representantes del cristianismo e islam respectivamente
P. Merino Beas, Católicos y Pentecostales. Caminos para la fraternidad cristiana y el testimonio común del Evangelio, San Pablo, Bogotá 2017. ISBN 978- 958- 768- 497-1
Get PDFHay una estrecha relación entre la tarea evangelizadora y la superación de las divisiones que existen todavía entre los cristianos, ya que no se puede recorrer un verdadero camino ecuménico “ignorando la crisis de fe que atraviesan diversas regiones del planeta, entre las cuales están aquellas que fueron las primeras en acoger el anuncio del Evangelio y donde la vida cristiana ha florecido a lo largo de los siglos”. (Benedicto XVI, audiencia a los miembros y consultores del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, noviembre 2012). En la misma línea, el Papa Francisco ha reiterado la idea que la desunión entre los cristianos es un escándalo que constituye un grave impedimento para la difusión del Evangelio, y afirma que “el diálogo ecuménico nos ayudará a progresar, bajo la ayuda del Espíritu Santo, en la comprensión común de la revelación divina, que se profundiza conociendo y amando juntos al Señor Jesucristo” (Francisco, audiencia a los miembros de la Delegación de la Iglesia Evangélica Luterana Alemana, junio 2018).Hay una estrecha relación entre la tarea evangelizadora y la superación de las divisiones que existen todavía entre los cristianos, ya que no se puede recorrer un verdadero camino ecuménico “ignorando la crisis de fe que atraviesan diversas regiones del planeta, entre las cuales están aquellas que fueron las primeras en acoger el anuncio del Evangelio y donde la vida cristiana ha florecido a lo largo de los siglos”. (Benedicto XVI, audiencia a los miembros y consultores del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, noviembre 2012). En la misma línea, el Papa Francisco ha reiterado la idea que la desunión entre los cristianos es un escándalo que constituye un grave impedimento para la difusión del Evangelio, y afirma que “el diálogo ecuménico nos ayudará a progresar, bajo la ayuda del Espíritu Santo, en la comprensión común de la revelación divina, que se profundiza conociendo y amando juntos al Señor Jesucristo” (Francisco, audiencia a los miembros de la Delegación de la Iglesia Evangélica Luterana Alemana, junio 2018)
J. COSTADOAT CARRASCO, Cristianismo en construcción (Colección Tabor 28), Universidad Católica del Maule, Talca, 2013, 130 pp. ISBN 978-956-7576-63-0.
Get PDFEl Pbro. Dr. Jorge Costadoat Carrasco S.J. es un teólogo de larga trayecto-ria tanto a nivel nacional como internacional. Se desempeña como profesor de Cristología Dogmática y Trinidad y Cristología Latinoamericana en la Pontificia Universidad Católica de Chile. El libro Cristianismo en Cons-trucción ofrece al lector inquieto una fuente de reflexión que une Cristolo-gía, Trinidad e Iglesia. A juicio del Dr. Costadoat, Cristo y el cristianismo todavía están en construcción. Esto, en palabras del autor, significa que el encuentro de los discípulos con Jesús sólo puede ser admirado y vivido allí donde sigue habiendo comunidades cristianas y una Iglesia que continúan esta tradición” (p. 9).El Pbro. Dr. Jorge Costadoat Carrasco S.J. es un teólogo de larga trayecto-ria tanto a nivel nacional como internacional. Se desempeña como profesor de Cristología Dogmática y Trinidad y Cristología Latinoamericana en la Pontificia Universidad Católica de Chile. El libro Cristianismo en Cons-trucción ofrece al lector inquieto una fuente de reflexión que une Cristolo-gía, Trinidad e Iglesia. A juicio del Dr. Costadoat, Cristo y el cristianismo todavía están en construcción. Esto, en palabras del autor, significa que el encuentro de los discípulos con Jesús sólo puede ser admirado y vivido allí donde sigue habiendo comunidades cristianas y una Iglesia que continúan esta tradición” (p. 9)
CHARLES PÉGUY, Clío: Diálogo entre la historia y el alma pagana. Editorial Cactus, Buenos Aires 2009, 296 pp., traducción: Laura Fólica. ISBN: 978-987-24075-6-8
Get PDFPéguy escribe sus Diálogos de la historia entre 1909 y 1912. Publicados en forma póstuma (Péguy murió en 1914 en la primera batalla de la Gran Gue-rra) serán divididos en: Clío. Diálogo entre la historia y el alma pagana y Verónica. Diálogo de la historia con el alma carnal según la indicación contenida en una carta a su fiel amigo Lotte donde explica los títulos: “El primer volumen se titulará Clío; el segundo Verónica. Es estupendo, amigo mío: Clío [es decir la historia] pasa su tiempo buscando huellas, vanas hue-llas. Y una judía insignificante, una muchachita, Verónica, saca su pañuelo y toma de la cara de Jesús una huella eterna. Esto es lo que da al traste con todo. Ella estaba allí en el momento oportuno. Clío siempre llega tarde”.Péguy escribe sus Diálogos de la historia entre 1909 y 1912. Publicados en forma póstuma (Péguy murió en 1914 en la primera batalla de la Gran Gue-rra) serán divididos en: Clío. Diálogo entre la historia y el alma pagana y Verónica. Diálogo de la historia con el alma carnal según la indicación contenida en una carta a su fiel amigo Lotte donde explica los títulos: “El primer volumen se titulará Clío; el segundo Verónica. Es estupendo, amigo mío: Clío [es decir la historia] pasa su tiempo buscando huellas, vanas hue-llas. Y una judía insignificante, una muchachita, Verónica, saca su pañuelo y toma de la cara de Jesús una huella eterna. Esto es lo que da al traste con todo. Ella estaba allí en el momento oportuno. Clío siempre llega tarde”
PAUL RICOEUR, La logica di Gesù, Edizioni Qiqajon, Comunitá di Bose, Biella 2009, 156 pp. ISBN 978-88-8227-280-7
Get PDFEste libro, publicado sólo en lengua italiana, presenta una selección de “textos cristianos” de Ricoeur, sugerida por el mismo autor. Se trata de dos artículos publicados en revistas, de un comentario posterior a un libro sobre Taizé, de tres sermones, de una conferencia y de una entrevista. Aun-que hay un texto de 1946, los demás fueron todos escritos entre los años 1967 y 2001, y fueron publicados en lengua francesa.Este libro, publicado sólo en lengua italiana, presenta una selección de “textos cristianos” de Ricoeur, sugerida por el mismo autor. Se trata de dos artículos publicados en revistas, de un comentario posterior a un libro sobre Taizé, de tres sermones, de una conferencia y de una entrevista. Aun-que hay un texto de 1946, los demás fueron todos escritos entre los años 1967 y 2001, y fueron publicados en lengua francesa
Ecología y religiones. Aportes para el diálogo
Get PDFThroughout history, religions in general have been accused of being that generate violence and now must bear the burden of being identified as allies of those in power, a fact that makes them complicit in environmental degradation. However, within each one of them where you can collect the wealth of historical tradition, which can be put into critical dialogue with ecology, with the aim of broadening and deepening the understanding of the complex and ecological crisis from the symbolic dimensions, concepts and practices of their unique and holistic vision of the world. Therefore, the author’s claim is not to describe exhaustively addressed religion, but to identify how they conceive of the triad God, man and world, in order to facilitate dialogue with ecology.A lo largo de la historia, las religiones en general han sido acusadas de ser generadoras de violencia y en la actualidad deben cargar con el peso de ser identificadas como aliadas del poder de turno, hecho que también las haría cómplices del deterioro del medio ambiente. Sin embargo, es al interior de cada una de ellas donde es posible recoger la riqueza de una tradición histórica, la cual es posible ponerla en diálogo crítico con la ecología, con la pretensión de ampliar y profundizar la comprensión de la ya compleja crisis ecológica, a partir de las dimensiones simbólicas, conceptuales y prácticas de sus respectivas y singulares visiones holísticas de mundo. Por tanto, la pretensión del autor no es describir de manera exhaustiva las religiones abordadas, sino identificar la manera como éstas conciben la triada Dios, hombre y mundo, con el propósito de facilitar el diálogo con la ecología
Aproximación a la filosofía del lenguaje en Berkeley
Get PDFThis paper aims to know the most relevant ideas of Berkeley about language. Although the fact that this philosopher didn’t write systematically his thesis about language, it is possible to track references about the topic along his work. These references are more than enough to “reconstruct” a Berkelian theory of language. Some key ideas of this hypothetical theory are: the idea that language has more ends that the mere knowledge transmission; the imperative need to express ourselves with ordinary language in order to avoid misinterpretations and vacuous concepts (like the concept of matter; the identification between truth and the welfare of man (which is dictated by god) . A close view of the linguistic aspect of Berkeley\u27s philosophy allows one to look at unnoticed features between his ideas and some contemporary philosophies such as american pragmatism, Wittgenstein’s philosophy and the ordinary language philosophy. According to this, Berkeley stands, that’s what we argue, as an unrecognized precursor of what rorty calls as “linguistic turn”. El texto intenta conocer las ideas más relevantes de Berkeley acerca del lenguaje. A pesar de que el autor no expresó de manera sistemática sus tesis respecto al lenguaje, si es posible rastrear referencias a este a lo largo de su obra. Estas alusiones son más que suficientes para “armar” una teoría berkeliana del lenguaje. Algunas ideas definitorias de la teoría son: la idea de que el lenguaje tiene más fines que la mera transmisión de conocimientos; la necesidad imperativa de expresarnos (hasta donde sea posible) con el lenguaje ordinario para evitar malos entendidos y creación de conceptos vacuos (como el de materia); la identificación de la verdad con el bienestar del hombre (que es instituido por Dios). Una mirada cercana al aspecto lingüístico de la obra de este filósofo permite ver rasgos no advertidos entre sus planteamientos y algunas filosofías contemporáneas como son el pragmatismo americano, el segundo Wittgenstein y la filosofía del lenguaje ordinario. De acuerdo con lo anterior, Berkeley se erige, eso sostenemos, como un precursor no reconocido y poco estudiado de lo que Rorty denomina “giro lingüístico”
Estudios Biológicos del Erizo Loxechinus albus, (Molina) (Echinoidea Echinodermata).: Investigaciones Preliminares en cultivos masivos de larvas de erizo.
No full textLa acuicultura, que se ha desarrollado en muchos países del mundo ha adquirido en estos últimos años una importancia relevante. Esto lo confirman los diversos programas nacionales y regionales que sustenta FAO en Ecuador, Irán, Nepal, Túnez, Tailandiay otros (FAO 1971). Por lo general estos proyectos que son de alto costo, dedican su inversión a la piscicultura; sin embargo la Equinicultura (cultivo de erizos) ha tenido sólo en Japón la atención requerida. Tal es asi, que las investigaciones realizadas en ese país como también la organización y planificación de la explotación, permiten a través de cooperativas, mantener este importante rubro a un nivel de producción elevado. Como la disponibilidad natural de este recurso es insuficiente para la demanda del mercado, Japón importa grandes cantidades de gónadas de erizos semielaboradas. Este déficit en la oferta ha sido aminorado con importaciones desde Méjico, Taiwan, Corea, China y últimamente de Chile