Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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LA NEGATIVIDAD CONSTITUTIVA DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA PARA UN CRISTIANISMO DE LA DES-COINCIDENCIA
Get PDFThe contemporary transformations of the culture and of the society cause what the psychoanalyst Jean-Pierre Lebrun calls a “crisis of the negativity”. A negativity that we find, however, in the foundation of the Christian dispositive, as we shall see with Michel de Certeau and Jean-Luc Nancy, and in the foundation of what we will call process of humanization. Faced with this crisis of negativity, which also translates into a series of transformations in the relations of the subject with the religion, we will see how a theological point of view grounded in the dis-coincidence (François Jullien) can be a credible and fecund contribution to regenerate the today threatened process of humanization.Las transformaciones contemporáneas de la cultura y de lo social provocan lo que el psicoanalista Jean-Pierre Lebrun llama una “crisis de la negatividad”. Una negativi-dad que encontramos, sin embargo, en el fundamento del dispositivo cristiano, como lo veremos a partir de Michel de Certeau y de Jean-Luc Nancy, como en el fundamen-to de lo que llamaremos el proceso de humanización. Frente a esta crisis de la negati-vidad, que se traduce también en una serie de transformaciones en las relaciones del sujeto con la religión, veremos de qué manera un punto de visto teológico enraizado en la “des-coincidencia” (François Jullien) puede ser un aporte creíble y fecundo para relanzar el proceso de humanización del sujeto hoy amenazado
LA APOSTOLICIDAD DEL MINISTERIO ECLESIAL SEGÚN EDWARD SCHILLEBEECKX, A PARTIR DE KERKELIJK AMBT Y PLEIDOOI VOOR MENSEN IN DE KERK: REACCIONES
Get PDFThe thesis of Edward Schillebeeckx’s book Kerkelijk ambt (1980), concerning the ministry of the Church, supposed great challenges to the Church’s traditional doctrine regarding the apostolicity of its ministries. This study is oriented towards an analysis of the notion of apostolicity as formulated by Schillebeeckx, introducing the reactions that his thesis generated in the catholic doctrine of his time, as well as in the Magisterium and the later debate that took place between the Holy See and the professor of the Catholic University of Nijmegen.La tesis del libro Kerkelijk ambt (1980) de Edward Schillebeeckx, sobre el ministerio en la Iglesia, supuso grandes desafíos a la doctrina tradicional de la Iglesia Católica con respecto a la apostolicidad de los ministerios. Este estudio se orienta hacia un análisis de la noción de apostolicidad formulada por Schillebeeckx, presentando las reacciones que su tesis generó tanto en la doctrina teológica de su tiempo, así como en el Magisterio y el posterior debate que tuvo lugar entre la Santa Sede y el profesor en la Universidad Católica de Nimega
PENSAR UNA PEDAGOGÍA TEOLÓGICA DE LA ESPERANZA
Get PDFThe present contribution intends to think some clues about what we call a “theological pedagogy of hope”. To affirm that Christianity is the religion of hope in the Kingdom of God, in the resurrection, in the triumph of justice, peace and love, in which we believe that it acts in the midst of our history, represents to our understanding, a pro-phetic provocation at this time in which the supremacy of a self-sufficient subject is affirmed, often devoided of the capacity to imagine the future, since it has naturalized the reality that surrounds it, a subject that has lost hope and utopian consciousness. That is why we believe that it is necessary to favor some keys to reeducate hope and utopian consciousness, as spaces for the realization of the human, both on a personal and a community level.La presente contribución se propone pensar algunas pistas acerca de lo que deno-minamos una “pedagogía teológica de la esperanza”. Afirmar que el cristianismo es la religión de la esperanza en el Reino de Dios, en la resurrección, en el triunfo de la justicia, de la paz y del amor, en que creemos que ella actúa en medio de nuestra his-toria, representa, a nuestro entender, una provocación profética en este tiempo en el cual se afirma la supremacía de un sujeto autosuficiente, muchas veces desprovisto de la capacidad de imaginar el futuro ya que ha naturalizado la realidad que lo envuelve, un sujeto que ha ido perdiendo la esperanza y la conciencia de la utopía. Es por ello que creemos que es necesario favorecer algunas claves para reeducar la esperanza y la conciencia utópica, como espacios de realización de lo humano, tanto a nivel personal como comunitario
EL ESTADO Y LA POLÍTICA EN EL NUEVO TESTAMENTO
Get PDFThe study and analysis of the New Testament in terms of politics and the configura-tion of the state apparatus, leads to the Christian consideration of the need for a politi-cal authority that orders society towards the common good, establishes the rights and duties of citizens , etc., and all this, according to the moral order and the written law, being able to reach, in extreme cases, civil disobedience.El estudio y análisis del Nuevo Testamento en el plano de la política y de la configura-ción del aparato estatal, conduce a la consideración cristiana de la necesidad de una autoridad política que ordene la sociedad hacia el bien común, establezca los derechos y deberes de los ciudadanos, etc., y todo ello, de acuerdo al orden moral y a la ley es-crita, pudiéndose llegar, en casos extremos, a la desobediencia civil
P. HARRISON (ED.), Cuestiones de ciencia y religión. Pasado y presente, Sal Terrae – Universidad Pontificia Comillas 2017, 415 pp. ISBN Sal Terrae 978-84-293-2672-7. ISBN U.P. Comillas 978-84-8468-691-0.
Get PDFEn este libro, el editor Peter Harrison, reconocido historiador que se ha dedicado a investigar las relaciones entre ciencia y religión, ha reunido a varios de los más destacados autores contemporáneos en este ámbito.La obra consta de un prólogo, una larga introducción (pp. 15-25) hecha por el editor, y catorce capítulos agrupados en tres secciones.En este libro, el editor Peter Harrison, reconocido historiador que se ha dedicado a investigar las relaciones entre ciencia y religión, ha reunido a varios de los más destacados autores contemporáneos en este ámbito.La obra consta de un prólogo, una larga introducción (pp. 15-25) hecha por el editor, y catorce capítulos agrupados en tres secciones
UNA ECLESIOLOGÍA DEL “ENCUENTRO CON JESUCRISTO”. A DIEZ AÑOS DE APARECIDA Y EN SINTONÍA CON EVANGELII GAUDIUM
Get PDFThe present article seeks to propose a fundamental ecclesiology based on the theo-logical category of the “encounter with Jesus Christ”. This approach will be carried out in the light of the Document of Aparecida, ten years after its publication. In ad-dition, it will be made evident how Evangelii Gaudium of Pope Francis represents a key reception of this Latin American document. In the encounter with Jesus Christ, which takes place in history, the missionary discipleship emerges, at the same time as the selfishness and isolation between subjects is overcome. This encounter entails a dynamic of “going forth”, of extroversion, which has its culminating point in the Incarnation, which in turn makes possible the encounter with others.El presente artículo busca proponer una eclesiología fundamental a partir de la cate-goría teológica del “encuentro con Jesucristo”. Dicho acercamiento será realizado a la luz del Documento de Aparecida a los diez años de su publicación. Además, se eviden-ciará cómo la Evangelii Gaudium del Papa Francisco representa una recepción clave del mismo Documento latinoamericano. En el encuentro con Jesucristo, acontecido en la historia, despunta el discipulado misionero, a la vez que se provoca la superación del egoísmo y del aislamiento entre los sujetos. El encuentro supone una dinámica de salida, de extroversión, la cual tiene su punto culminante en la Encarnación la cual posibilita a su vez el encuentro con los otros
LA MÍSTICA Y LA ESPIRITUALIDAD COMO PRINCIPIOS DINAMIZADORES DE LA TEOLOGÍA Y PASTORAL LATINOAMERICANAS
Get PDFThis article reflects on the permanent reference of theology to the Mystery of God. This reference warns against any reductionism of theology to a rationalism, showing the salvific-pastoral purpose that is inherent in theology. This valid reality for universal theology has had a privileged development in Latin America since the Second Vatican Council, as a theology at the root of which is the binomial contemplation-commitment, configuring a liberating spirituality that has characterized theological and pastoral work in Latin America.El presente artículo reflexiona acerca de la permanente referencia de la teología al Misterio de Dios. Esta referencia advierte frente a cualquier reduccionismo de la teología a un racionalismo, mostrando la finalidad salvífico-pastoral que le es inherente a la teología. Esta realidad válida para la teología universal ha tenido en América Latina un desarrollo privilegiado a partir del Concilio Vaticano II, como una teología en cuya raíz se encuentra el binomio contemplación-compromiso, configurando una espiritualidad liberadora que ha caracterizado el quehacer teológico y la pastoral en Latinoamérica
CAMBÓN, E., Trinidad ¿Modelo Social?, Ciudad Nueva, Buenos Aires 2014, 240 pp., ISBN 978-950-586-269-6.
Get PDF“La originalidad cristiana no consiste en el hecho de afirmar la existencia de Dios, sino de creer que ‘Dios es Amor’ (1 Jn 4,8.16; cf 4,10.19; Jn 3,16; Rom 8,39; 5, 5)”. Con estas palabras de la introducción comienza nuestro autor a desarrollar de manera novedosa y atractiva el misterio de la Trinidad.“La originalidad cristiana no consiste en el hecho de afirmar la existencia de Dios, sino de creer que ‘Dios es Amor’ (1 Jn 4,8.16; cf 4,10.19; Jn 3,16; Rom 8,39; 5, 5)”. Con estas palabras de la introducción comienza nuestro autor a desarrollar de manera novedosa y atractiva el misterio de la Trinidad
EL IMPACTO DEL CONCILIO VATICANO II SEGÚN PROTAGONISTAS DE LA VIDA ECLESIAL DEL SUR DE CHILE
Get PDFThis article is the result of a research work on the occasion of the Fiftieth Anniversary of the Vatican II Council. From the perceptions of those who have experienced the life and pastoral work of the church, the goal of this work aims to recognize the implications of the Council in the Church. This was done through consultative meetings, interviews and dialogue with members of dioceses that form the ecclesiastical provinces of Concepción and Puerto Montt. In this way, a theological and pastoral dialogue of the contemporary church has occurred in regard to the Council, its teachings and its history of reception. The intention is to recover and creatively appropriate its best intuitions for the Church to face the present urgencies.El presente artículo es el resultado de un trabajo de investigación realizado en ocasión de la celebración de los cincuenta años del comienzo del Concilio Vaticano II3. Este trabajo ha consistido en reconocer, desde la percepción de protagonistas de la vida y acción pastoral de la Iglesia, las implicancias que ha tenido en ella este Concilio. Esto se ha hecho a partir de consultas, entrevistas y diálogos con miembros de las diócesis que conforman las provincias eclesiásticas de Concepción y Puerto Montt. Así se ha querido poner en la discusión teológico pastoral de la Iglesia contemporánea el Concilio mismo, sus enseñanzas y la historia de su recepción, con la intención recuperarlo para la Iglesia y aprovechar creativamente y de cara a las urgencias del presente sus mejores intuiciones
LAS PRIMERAS REFERENCIAS INMACULISTAS EN LA TEOLOGÍA. DE LA PATRÍSTICA A LA CONTROVERSIA MEDIEVAL
Get PDFThe development of the so-called immaculist controversy has its origin in the apoc-ryphal Gospels, specifically in the Protoevangelium of Santiago. Although all the problems will have its climax in the middle ages, with reference to the writings of San Agustin, and having as main protagonists to Saint Thomas of Aquino and Duns Scoto, indeed along the traffic that goes from the first centuries of Christianity until the twelfth century, we will be finding mild references that serve as props to explain the conceptionist belief. In this article we intend to remove the main brush strokes immaculists, which served to strengthen that, during this time, a rather unknown, to ultimately end up becoming the dogma of the immaculate conception of the Virgin.El desarrollo de la denominada “controversia inmaculista” tiene su origen en los evangelios apócrifos, concretamente en el Protoevangelio de Santiago. Si bien toda la problemática tendrá su punto álgido en la Edad Media, tomando como referencia los escritos de San Agustín, y teniendo como principales protagonistas a Santo Tomás de Aquino y a Duns Scoto, lo cierto es que a lo largo del tránsito que va desde los prime-ros siglos del cristianismo hasta el siglo XII, vamos a ir encontrando leves referencias que servirán de puntales para fundamentar la creencia concepcionista. En este artículo pretendemos extraer las principales pinceladas inmaculistas, que durante este tiempo, un tanto desconocido, sirvieron para afianzar el que, a la postre, terminaría convirtiéndose en el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen