Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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Alimentación de una especie poco conocida, Brama australis VALENCIENNES, 1836 (PISCES: BRAMIDAE) en la costa Centro-Sur de Chile.
No full textThe Southern pomfret Brama australis Valenciennes 1836, is a mesopelagic fish distributcd in the Southeastern Pacific Ocean apparently within the circulation boundaries of subtropicals water niasses. Despite the increasing interest on this species as a fishery resource, there is very little information on basic aspects of its biology and ecology. In this work we study the feeding ecology of the pomfret, based on the stomach contents of 191 specimens collected from the fishing arcas near Constitución (35u20\u27S) and Puerto Saavedra (38‘’48\u27S), Chile, during winter and spring 1993 and spring 1994. The trophic spectrum of B. australis was analyzed qualitatively and quantitati vely by size class, sex and seasons. No differences in stomach contents for the variables studied were found. The pomfrets showed a narrow trophic spectrum in the study arca, since they feed almost exclusively on euphausiids (%11R=99.23), and occasionally on squids and small fishes. There is a high dietary similarity with reports on other congeneric species from elsewhere. Perhaps, this high representation of euphausiids in the diet of the Southern pomfret results from the great abundance of euphausiids in the study arca, rather than from a selective or preferent consumption of this prey ítem.La "reineta" o "palometa del sur" Brama australis Valenciennes 1836, es un pez de hábitos mesopelágicos que se distribuye en el Pacífico Suroriental aparentemente dentro de los límites de circulación de las masas de aguas subtropicales. A pesar del creciente interés pesquero por esta especie, existen pocos antecedentes sobre aspectos básicos de su biología y ecología. En el presente trabajo se estudia la dieta de 191 ejemplares, provenientes de la zona de pesca comprendida entre Constitución (35°20\u27S) y Puerto Saavedra (38"48\u27S), Chile, durante el invierno y primavera de 1993, y primavera de 1994. El espectro trófico de B. australis se analizó cuali y cuantitativamente en cuanto a variaciones con la talla, el sexo y los meses de muestreo. No se encontró diferencias significativas en el contenido gástrico para las variables consideradas. Se determinó que la reineta posee un reducido espectro trófico en el área de estudio, ya que se alimenta casi exclusivamente de eufáusidos (%IIR=99,23), mientras que los cefalópodos y pequeños peces fueron presas ocasionales. La dieta de B. australis es muy similar a la de especies congenéricas. Es posible que el alto consumo de eufáusidos por B. australis se deba a la gran abundancia de estos crustáceos frente a la costa chilena, más que a una selección o preferencia por este ítem
Las pesquerías de condrictios en Chile: primer análisis.
Get PDFA study on landing statistics of chondrichthyans in Chile is made. The first landing records were dated in 1959. The species considered are: Alopias vulpinus (Bonnaterre, 1788); Isurus oxyrinchus Rafinesque, 1809; Galeorhinus galeus (Linnaeus, 1758); Mustelus mento Cope, 1877; Prionaceglauca (Linnaeus, 1758); Raja. spp. and Callorhynchus callorhynchus (Linnaeus, 1758). The landings by species, by year and by political región were analyzed. Also, the problem of the taxonomic determination of the specimens entering the stahshcs is discussed.Se hace un análisis de las cifras de desembarques de conduchos en Chile, cuyos primeros registros estadísticos datan de 1959. Las especies consideradas son: Alopias vulpinus (Bonnaterre, 1788); Isurus oxyrinchus Rafinesque, 1809; Galeorhinus galeus (Linnaeus, 1758); Mustelus mento Cope, 1877; Prionace glauca (Linnaeus, 1758); Raja spp. y Callorhynchus callorhynchus (Linnaeus, 1758). Se analizan los desembarques por especie, por año y por regiones. Además, se discute el problema de la determinación taxonómica de los ejemplares que son desembarcados y su asignación en las estadísticas
PROCAMALLANUS (SPIROCAMALLANUS) INOPINATUS Travassos, Artigas et Pereira, 1928 (NEMATODA: CAMALLANIDAE) ENDOPARASITO DE TRIPORTHEUS ANGULATUS (SPIX,1829) (CHARACIDAE) EN LA LAGUNA DE YARINACOCHA, UCAYALI-PERU.
Get PDF161 specimens of Triportheus angulatus (Spix, 1829) (Pisces:Characidae) were collected of the Yarinacocha lake, Ucayali, Perú during empties times between april 1997 to september 1997 and were necropsied for intestinal endoparasitic metazoa. Procamallanus (Spirocamallanus) inopinatus is a new record for this host and for Perú. The nematode has prevalence and mean intensity of infection 29,8% and 1,5. A lack of relation between sex, length and lake\u27s evaluated times with prevalence and intensity of infection.. This results were often explained by alimentary habits of T. angulatus. The nematodes have not a negative binomial distribution and have an uniform spacial distribution between host evaluated.161 ejemplares de la sardina Triportheus angulatus (Spix, 1829) (Pisces: Characidae) fueron colectados de la laguna de Yarinacocha, Ucayali- Perú, durante la época de vaciante comprendida de abril a setiembre de 1997, y fueron necropsiados para búsqueda de metazoos endoparásitos intestinales. El nemátodo Procamallanus (Spirocamallanus) inopinatus se registra por primera vez para este hospedero y para el Perú presentando una prevalencia de 29,8% e intensidad media de infección de 1,5. Se observa una ausencia de relación entre la prevalencia e intensidad media de infección con el sexo, talla del hospedero y con la época de evaluación trimestral de la laguna. Las características en la alimentación de T. Angulatus podrían explicar los resultados obtenidos. El nemátodo no presenta una distribución binomial negativa, pero si espacial uniforme entre los hospederos muestreados
Preposiciones espacio-temporales en inglés como L2 desde la corporeidad
No full textTeaching the prepositions in, on and at has been a challenge in the classroom of English as a Second Language. This difficulty can be traced back to the complex nature of the prepositions, since they denote time and space, and, also, do not always have an equivalent in the mother tongue. Prepositions are usually taught explicitly by memorizing rules through visibly concrete examples, or, through implicit teaching where this grammatical axis is not paid attention to. Consequently, the use of prepositions is one of the topics that generate difficulty in the teaching-learning process of English, especially in the first levels of acquisition. Under this scenario, from cognitive linguistics, there are embodiment proposals that seek to conceptualize and explain the essence of space-time prepositions, that is, the "why" of their use. Considering the need to make them known, this article aims to disclose the conceptualization of space-time prepositions in English from an embodiment approach, to facilitate their teaching.La enseñanza de las preposiciones in, on y at ha representado un desafío en el aula del inglés como segunda lengua. Esta dificultad se puede rastrear a la compleja naturaleza de las preposiciones, ya que denotan tanto tiempo, como espacio, y, por otra parte, no siempre tienen un equivalente en la lengua materna. Sobre su enseñanza, suele ser por memorización de reglas y a través de ejemplos visiblemente concretos, o bien, a través de enseñanza implícita en donde no se presta atención a este eje gramatical. En consecuencia, el uso de las preposiciones es uno de los temas que generan dificultad en el proceso de enseñanza-aprendizaje del inglés, especialmente en los primeros niveles de adquisición. En este marco, desde la lingüística cognitiva, existen propuestas corpóreas que buscan conceptualizar y explicar la esencia de las preposiciones espacio-temporales, es decir, el “por qué” de su uso. Considerando la necesidad de darlas a conocer, este artículo tiene como objetivo divulgar la conceptualización de las preposiciones espacio-temporales en inglés desde un enfoque corpóreo, para así facilitar su enseñanza
Espejos de Sostenibilidad: Ideas-guía para desvelar creencias y actitudes hacia la sostenibilidad desde Modelo Transformacional de Responsabilidad Social Universitaria (RSU) de Alcaraz-Lamana y la Teoría de Acción Planificada de Ajzen
No full textLa transición hacia un estado de mayor sostenibilidad en la Educación Superior requiere no solo de una mayor comprensión y construcción de significados sobre la relación que establece la universidad con su entorno social y natural, sino también de un cambio profundo y radical en las actitudes, en el sistema de creencias y valores, y en los patrones de comportamiento social. El presente documento, desde una discusión teórico-metodológica, pretende abrir espacios de acción y reflexión para comprender y asumir de manera sistémica y holística el fenómeno de la sostenibilidad y su articulación con los ámbitos de desarrollo de los Sistemas de Educación Superior. Para ello, se pondrá en diálogo las herramientas de pensamiento desplegadas en el Modelo Transformacional de RSU propuesto por Alcaraz-Lamana (2022) y el cuerpo teórico de la Teoría de Acción Planificada (TBP en inglés) formulada por Ajzen (1991). La puesta en escena de ambos modelos ofrecerá un marco de comprensión para fundamentar una propuesta metodológica orientada a abrir espacios de cambio y transformación en la Educación Superior
Análisis de la reflexión de profesores de Biología en formación desde una perspectiva rizomática
No full textTeaching and reflection on it are complex cognitive activities. For this reason, it is necessary to explore new theoretical and methodological frameworks that address this complexity. That is why it is important to begin to abandon the status quo of binary understandings, which prevents notices the subtle configurations of thought and teaching actions. In this plane, research with a rhizomatic approach of a single case study was developed with two Biology teachers the training for a study continuation program, who individually and as a pair, reflect on one of their teaching explanations. The results indicate that teaching reflection is a rhizomatic activity; flexible and open, wandering through related ideas -assemblies-, decentralized and not hierarchical. Additionally, we show that individual reflection is descriptive and allows teachers to be situated. Meanwhile, reflection as a pair offers greater conditions to elaborate causal foundations, being the projection of the study under the rhizomatic theoryLa enseñanza y la reflexión, que de ella se hace, es una actividad cognitiva compleja. Por esta razón, es necesario explorar nuevos marcos teóricos y metodológicos que atiendan dicha complejidad. Es importante comenzar a abandonar el status quo de comprensiones binarias, que impiden advertir las configuraciones sutiles del pensamiento y de las actuaciones docentes. Así, se diseñó una investigación con perspectiva rizomática de estudio de caso único cuyo objetivo fue analizar la reflexión de profesores en formación sobre una microenseñanza para enriquecer las comprensiones acerca de la reflexión como proceso complejo. Los participantes fueron dos profesores de Biología en formación de un programa de prosecución de estudio, quienes individual y en dupla, reflexionaron sobre la forma de explicar, como futuro profesor de Biología, el tema de la división celular. Los resultados indican que la reflexión docente es una actividad rizomática; flexible y abierta, que deambula por ideas relacionadas -ensambles-, descentradas y no jerarquizadas. Adicionalmente, se evidencia que la reflexión individual es descriptiva y permite situar al profesorado. Se concluye que las descripciones, cuestionamientos, valoraciones o explicaciones sobre lo que se hace, no causan la reflexión, sino que la constituyen.
Alfabetización académica a través de WhatsApp: Estudio con doctorandos de educación
No full textThe use of social networks has become a valuable tool for the dynamization of educational processes. In this sense, the objectives of this article are to analyze the pedagogical uses of WhatsApp in the development of a didactic sequence in a doctoral seminar and to evaluate the experience of applying this platform. The study was based on academic literacy, genre pedagogy and didactic sequence. Methodologically, it is a qualitative study. A field diary was kept by the course instructor: The participants were nine (9) doctoral students, and the study proceeded through the following steps: initiation, creation, communication, execution and evaluation. Among the results of the study are that the implementation of WhatsApp in doctoral courses enables the treatment of disciplinary knowledge; students acquire greater protagonism and autonomy; interpersonal relationships are favored; reading, writing and oral skills are developed, and evaluation and feedback are diversified.El uso de las redes sociales se ha convertido en una herramienta valiosa para la dinamización de procesos educativos. En tal sentido, los objetivos de este artículo son analizar los usos pedagógicos de WhatsApp en el desarrollo de una secuencia didáctica en un seminario doctoral y valorar la experiencia al aplicar esta plataforma. El estudio se fundamentó en la alfabetización académica, la pedagogía de géneros y la secuencia didáctica. Metodológicamente, es un estudio cualitativo, se utilizó un diario de campo llevado por la docente que administró la asignatura, los participantes fueron nueve (9) estudiantes de doctorado y se procedió mediante los siguientes pasos: inicio, creación, comunicación, ejecución y valoración. Entre los resultados del estudio se encuentran que la implementación del WhatsApp en los cursos doctorales habilita el tratamiento de los saberes disciplinares; los estudiantes adquieren mayor protagonismo y autonomía; se favorecen las relaciones interpersonales; se desarrollan competencias de lectura escritura y oralidad; y se diversifica la evaluación y la retroalimentación
Filosofía de la inactividad: sobre la noción de vida contemplativa en Tomás de Aquino y Byung-Chul Han
No full textThe following article presents some inquiries into the notion of the contemplative life as a philosophy of inactivity within the thought of Byung-Chul Han, referencing Thomas Aquinas to highlight the relevance of Thomistic thinking and to appreciate its undeniable influence on the history of philosophy. Additionally, it proposes how the contemplative life represents the purpose of human life, also establishing a connection with festive rest, which is characteristic of religion. Consequently, this article is divided into two sections: firstly, it provides a general consideration of the notion of the contemplative life from a Thomistic perspective. Secondly, it discusses Byung-Chul Han\u27s interpretation of Thomas Aquinas\u27s notion of the contemplative life as part of his philosophical foundation of inactivity. In light of the above, this essay is divided into two sections. Firstly, it offers a general consideration of the concept of contemplative life from the Thomistic perspective. Secondly, it presents Byung-Chul Han’s interpretation of Thomas Aquinas’ notion of contemplative life as part of his philosophical foundation for inactivity.En el siguiente artículo se formulan algunas indagaciones en torno a la noción de vida contemplativa como filosofía de la inactividad dentro del pensamiento de Byung-Chul Han, tomando como referencia a Tomás de Aquino, con el objetivo de destacar la vigencia del pensamiento tomista y valorar su innegable influencia en la historia de la filosofía. Asimismo, se busca proponer cómo la vida contemplativa es el fin de la vida humana, logrando integrar, además, un vínculo con el reposo festivo, que es propio de la religión. En virtud de lo mencionado, este artículo se divide en dos apartados: primero, se describe una consideración general acerca de la noción de vida contemplativa desde la visión tomista. Segundo, se muestra la interpretación que realiza Byung-Chul Han de la noción de vida contemplativa de Tomás de Aquino como parte de su fundamento filosófico de la inactividad
Figuras de la Ironía: La Fenomenología del Espíritu ante las irrupciones del yo
No full textIf what Hegel asserts in Phänomenologie des Geistes regarding philosophy as the consummation of skepticism is to be regarded as one of the correct modalities of interpreting the phenomenological method, then it is clear that overcoming such skepticism will constitute the novelty that encourages the process of knowledge towards its absolute culmination. Thus, it is evident that the conceptual kinship that can be established between skepticism and romantic thought binds both of them so closely to the Hegelian phenomenological procedure that overcoming skepticism will also constitute the overcoming of romanticism as an ironic modality of thought. In this sense, we offer in this work an analysis of the concept of Irony as it is presented in the Phenomenology of Spirit through its phenomenological figures.Si lo que afirma Hegel en Phänomenologie des Geistes respecto a la filosofía como consumación del escepticismo, debe ser tenido como una de las modalidades correctas de interpretar el método fenomenológico, entonces es claro que la superación de dicho escepticismo compondrá la novedad que aliente al proceso de conocimiento hacia su culminación absoluta. De este modo, queda claro que el parentesco conceptual que puede establecerse entre el escepticismo y el pensamiento romántico liga de tal modo a ambos con el proceder fenomenológico hegeliano que una superación del escepticismo compondrá de igual manera la superación del romanticismo como modalidad irónica de pensamiento. En este sentido, ofrecemos en este trabajo un análisis del concepto de ironía tal y como es planteado en la Fenomenología del Espíritu a través de sus figuras fenomenológicas