Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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El misterio del hombre en Gabriel Marcel: encarnación e itinerancia, trascendencia y libertad
No full textIn this article we will approach the mystery of man from the anthropological reflections of Gabriel Marcel, present in both his philosophical works and his dramatic works. In particular, we will focus on his analysis of the structural or metaphysical dimensions of personal existence. First of all, we will address the corporeal and embodied condition of man as the starting point of all concrete philosophical reflection. Furthermore, we will undertake the study of the itinerant and temporal dimension of personal existence, marked by the hopeful search for a deeply desired fulfillment. We will also analyze Marcel\u27s notion of “ontological demand” as an inner impulse of openness to transcendence. At the same time, we will develop Marcel\u27s reflections on freedom as a conquest of one\u27s own being, and as an openness that is fully consummated in intersubjectivity. In this way, we will highlight the various ways in which our author seeks to allow us to be amazed by the mystery of man in his dramatic fullness, which challenges us to recognize and respect his sacred dignity.En el presente artículo nos aproximaremos al misterio del hombre a partir de las reflexiones antropológicas de Gabriel Marcel, presentes tanto en sus trabajos filosóficos como en sus obras dramáticas. En especial, nos centraremos en sus análisis sobre las dimensiones estructurales o metafísicas de la existencia personal. En primer lugar, abordaremos la condición corpórea y encarnada del hombre como punto de partida de toda reflexión filosófica concreta. Además, emprenderemos el estudio de la dimensión itinerante y temporal de la existencia personal, marcada por la esperanzada búsqueda de una plenitud profundamente anhelada. También analizaremos la noción marceliana de “exigencia ontológica” como impulso interior de la apertura a la trascendencia. A su vez, desarrollaremos las reflexiones de Marcel sobre la libertad como conquista del propio ser, y como apertura que se consuma plenamente en la intersubjetividad. De este modo, destacaremos las diversas vías por las cuales nuestro autor buscar que nos dejemos asombrar por el misterio del hombre en su dramática plenitud, que nos interpela al reconocimiento y respeto de su sagrada dignidad
Libertad y sostenibilidad
No full textThis article examines the perceived conflict between freedom and sustainability, proposing that a qualitative understanding of freedom can integrate liberal and ecological interests. It critiques the notion of quantitative freedom, focused on maximizing individual choices without considering their content or purpose, for ignoring essential aspects such as the rights of future generations and ecological sustainability. In contrast, it argues that qualitative freedom, which values options based on their contribution to human autonomy and dignity, offers a more comprehensive solution. This perspective prioritizes options that promote the freedom of all, including future generations, and suggests that some restrictions may be necessary to enhance sustainable life opportunities. The conclusion asserts that qualitative freedom should precede the quantitative consideration of options, allowing sustainability policies to be viewed not as limitations on freedom but as qualitative improvements that ensure better opportunities for all, both now and in the future.Este artículo examina el conflicto percibido entre libertad y sostenibilidad, proponiendo que una comprensión cualitativa de la libertad puede integrar intereses liberales y ecológicos. Se critica la noción de libertad cuantitativa, centrada en maximizar opciones individuales sin considerar su contenido o propósito, por ignorar aspectos esenciales como los derechos de futuras generaciones y la sostenibilidad ecológica. En contraste, se argumenta que la libertad cualitativa, que valora opciones en función de su contribución a la autonomía y dignidad humanas, ofrece una solución más integral. Esta perspectiva prioriza opciones que promuevan la libertad de todos, incluyendo futuras generaciones, y sugiere que algunas restricciones pueden ser necesarias para mejorar las oportunidades de vida sostenibles. Se concluye que la libertad cualitativa debe preceder la consideración cuantitativa de opciones, permitiendo ver las políticas de sostenibilidad no como limitaciones de la libertad, sino como mejoras cualitativas que garantizan mejores oportunidades para todos, ahora y en el futuro
L\u27Intolérable (Mandat) et l\u27Impossible (Annonce) : Note sur le sacrifice de la métaphysique à partir de J.-L. Marion
No full textOur approach to the Saturated Phenomena in J.-L. Marion will be realized through the examples of command and announcement given in the realm of revelation. They are just intended to draw attention to the need for a Phenomenology of Giveness that encompasses what is rejected as intolerable, and even as impossible, from our human understanding. However, we must attend to saturated phenomena that would not be limited to a certain field, as some critics seem to suggest when they refer to the "theological turn" in phenomenology (Janicaud, 1991). Giveness demands to be acknowledged, and that we do not oppose it from the outset because of our metaphysical inclinations towards objectivity, calculation, control, prediction, etc. In this sense we refer to a sacrifice of metaphysics, accrediting the opportunity in order to disprove what seems to make it indispensable (rather than merely necessary), and in favour of new possibilities of thinking and the enrichment of experience. To achieve this, it would be highly relevant to protect trust in giveness, even in the most extreme cases, which in our examples also give credence to freedom.Nuestra aproximación al fenómeno saturado en J.-L. Marion se realizará mediante los ejemplos de mandato y anuncio que se dan en el ámbito de la revelación. Con ellos justamente se pretende llamar la atención sobre la necesidad de una fenomenología de la donación que abarque lo que desde nuestra comprensión humana se rechaza como intolerable, e incluso imposible, atendiendo sin embargo a fenómenos saturados que no se limitarían a un determinado ámbito, como algunas críticas parecen sugerir cuando se refieren al “giro teológico” en la fenomenología (Janicaud, 1991). La donación exige ser reconocida, y que no nos opongamos a ella de entrada por nuestras inclinaciones metafísicas hacia la objetividad, el cálculo, el control, la predicción, etc. En este sentido nos referimos a un sacrificio de la metafísica, acreditando la oportunidad para que pudiera desmentirse lo que parece hacerla imprescindible (más que meramente necesaria), y a favor de nuevas posibilidades del pensar y del enriquecimiento de la experiencia. Para ello sería de suma relevancia proteger la confianza en la donación, incluso en los casos más extremos, que en nuestros ejemplos también dan crédito a la libertad.Notre approche du phénomène saturé chez J.-L. Marion s’effectuera à travers les exemples de mandat et d’annonce, qui se situent dans le domaine de la révélation. Avec ceux-ci, il s\u27agit précisément d\u27attirer l\u27attention sur la nécessité d\u27une phénoménologie de la donation qui englobe ce que notre compréhension humaine rejette comme intolérable, voire impossible, tout en tenant compte de phénomènes saturés qui ne se limiteraient pas à un domaine particulier, comme certaines critiques semblent le suggérer lorsqu’elles évoquent le "tournant théologique" en phénoménologie (Janicaud, 1991). La donation exige d’être reconnue et de ne pas être rejetée d’emblée en raison de nos inclinations métaphysiques envers l’objectivité, le calcul, le contrôle, la prédiction, etc. En ce sens, nous faisons référence à un sacrifice de la métaphysique, permettant ainsi de mettre en doute ce qui semble la rendre indispensable (plutôt que simplement nécessaire), et en faveur de nouvelles possibilités de penser et d\u27enrichir l\u27expérience. Pour cela, il serait d\u27une importance capitale de protéger la confiance en la donation, même dans les cas les plus extrêmes, qui, dans nos exemples, rendent également justice à la liberté
Présentation du dossier : "Le statut de la métaphysique dans l\u27œuvre de Jean-Luc Marion"
No full textAlcances metodológicos de la idea de Dios en las Meditaciones Metafísicas de René Descartes
Get PDFThis essay critically addresses the methodological development proposed by René Descartes regarding: (1) The demonstration of the existence of God through the causa sui argument and the ontological argument. (2) The implications and effects of the non-existence of God in the Cartesian system. For this analysis, the reflections raised by Descartes in meditations III, IV and V of his Metaphysical Meditations will be used. In addition, a bibliographic review is proposed that addresses the main criticisms of the idea of God in Descartes, also allowing to clarify concepts such as: Idea; Substance; Causa sui argument; and ontological argument. The main hypothesis of the work buttresses the idea of God that Descartes proposes is not directly related to his objective existence outside the subject\u27s mind, on the contrary, this idea is susceptible of being built from the res cogintans. This situation affects the system that Descartes proposes, denying the logical possibility of a clear and distinct knowledge of external reality.El presente ensayo aborda de forma crítica el desarrollo metodológico que plantea René Descartes respecto a: (1) La demostración de la existencia de Dios por medio del argumento de causa sui y del argumento ontológico. (2) Las implicancias y efectos de la no existencia de Dios en el sistema cartesiano. Se utilizará para este análisis, las reflexiones planteadas por Descartes en las meditaciones III, IV y V de sus Meditaciones Metafísicas. Además, se propone una revisión bibliográfica que aborda las principales críticas a la idea de Dios en Descartes, permitiendo también esclarecer conceptos tales como: Idea; Sustancia; Argumento de causa sui; y Argumento ontológico. La hipótesis principal del trabajo estriba en que la idea de Dios que propone Descartes no se relaciona directamente con su existencia objetiva fuera de la mente del sujeto, por el contrario, esta idea es susceptible de ser construida desde la res cogintans. Dicha situación afecta al sistema que propone Descartes, negando la posibilidad lógica de un conocimiento claro y distinto de la realidad externa.
La hipótesis principal del trabajo estriba en que la idea de Dios que propone Descartes no se relaciona directamente con su existencia objetiva fuera de la mente del sujeto, por el contrario, esta idea es susceptible de ser construida desde la res cogintans. Dicha situación afecta al sistema que propone Descartes, negando la posibilidad lógica de un conocimiento claro y distinto de la realidad externa
Una teología de las plantas: derechos, obligaciones y cuasi-derechos
Get PDFThis paper seeks to outline the foundational framework for a theology of plants, drawing on Nicholas Wolterstorff\u27s theory of justice as a conceptual framework and as a Christian alternative to contemporary discourses on ecology, particularly those based on a pantheistic cosmology. For this purpose, the author presents the categories of rights, duties and quasi-rights and the place of these notions in the interaction between God, human beings and the natural world; the attendant metaphysical complexities are considered. Along with this effort, the author deals with the problem of the absence of moral agency in plants and the possible solution by resorting to the mechanism known as active legitimation. Finally, he makes some observations on the possible suspicions generated by discourses on rights in today\u27s democracies and raises some reflections that may help future work on this topic.La presente nota busca trazar los primeros lineamientos para una teología de las plantas, tomando en consideración la teoría de la justicia de Nicholas Wolterstorff en tanto marco conceptual y como una alternativa cristiana frente a los discursos contemporáneos sobre la ecología, particularmente aquellos que tienen como punto de partida una cosmología panteísta. Para esto, se presentan las categorías de derechos, obligaciones y cuasi-derechos y el lugar de estas nociones en la interacción entre Dios, el ser humano y el mundo natural; se toman en cuenta las posibles dificultades metafísicas que éstas conllevan. Junto con este esfuerzo, se aborda el problema de la ausencia de agencia moral en las plantas y la posible solución recurriendo al mecanismo conocido como legitimación activa. Por último, se realizan algunas observaciones sobre las posibles suspicacias que generan los discursos sobre derechos en las democracias actuales y se plantean algunas pistas de reflexión para trabajos futuros
Protección de los trabajadores frente al empleador empresario sometido a procedimientos concursales. Algunas consideraciones respecto del panorama actual en Chile
Get PDFThis article presents the situation of workers in the face of the financial crisis of the employer subject to bankruptcy proceedings in Chile. To this end, national Bankruptcy Law and Labor Law studies are reviewed, considering as a complementary source some judicial jurisprudence from the superior courts of justice. The study contemplates a time period between October 2014 and September 2024. The research question that is intended to be answered is the following: Is the worker protection regime in Chile sufficient against the employer subject to bankruptcy proceedings?En este artículo se presenta la situación de los trabajadores frente a la crisis patrimonial del empleador empresario sujeto a procedimientos concursales en Chile. Para ello se revisan estudios de Derecho Concursal y de Derecho del Trabajo nacionales, considerando como fuente complementaria, alguna jurisprudencia judicial de los tribunales superiores de justicia. El estudio contempla un espacio temporal entre octubre de 2014 y septiembre de 2024. La pregunta de investigación que se pretende responder es la siguiente: ¿Es suficiente el régimen de protección de los trabajadores en Chile frente al empleador empresario sometido a un procedimiento concursal
Deleuze y la consciencia: notas sobre el empirismo trascendental y la filosofía de la mente
Get PDFGilles Deleuze\u27s philosophy has developed around his so-called transcendental empiricism. While the philosophy of mind has been a battlefield where different philosophers have dealt with different problems. In the present article we pretend to make a synthesis between Deleuze\u27s philosophy with the philosophy of mind and his idea of consciousness. This, because Deleuze\u27s philosophy serves as a toolbox from which to extract concepts that help to address various issues. Based on a bibliographical review of both texts of the French philosopher and classic essays of the philosophy of mind, we will seek to unite both currents regarding the construction of consciousness and the use of real experience in it. In addition, we will try to give a small note of how the philosophy of transcendental empiricism could be used to deal with the problems of consciousness in the philosophy of mindLa filosofía de Gilles Deleuze se ha desarrollado alrededor su llamado empirismo trascendental. Mientras que la filosofía de la mente ha sido un campo de batalla donde distintos filósofos han tratado diversas problemáticas. En el presente artículo se pretende hacer una síntesis entre la filosofía deleuzeana con la filosofía de la mente y su idea de consciencia. Esto, pues la filosofía de Deleuze sirve como una caja de herramientas de la cual extraer conceptos que ayuden a tratar diversas problemáticas. En base a una revisión bibliográfica tanto de textos del filósofo francés como ensayos clásicos de la filosofía de la mente buscaremos unir ambas corrientes respecto a la construcción de la consciencia y el uso de la experiencia real en la misma. Además, pretenderemos entregar una pequeña nota de como la filosofía del empirismo trascendental serviría para tratar temáticas propias de los problemas de la consciencia en la filosofía de la mente
San Agustín y Heidegger: filosofías de la búsqueda de sí
Get PDFThis paper pretends to connect the thoughts of San Agustin of Hippo (2010) and Martin Heidegger (1997, 2009, 2012). recalling the influence of the Hiponense on the German philosopher. This is possible due to two fundamental elements in both authors: the conception of time and the importance of going to the inside world as one of the great existential concerns. Therefore, emphasis will be placed on the similarities and differences of these two philosophies in terms of what has already been described. Additionally, the different ways of reaching the same conclusion will be shown: temporality is essential to start the most important search, the search of self.El presente texto tiene la intención de tejer un puente entre el pensamiento de san Agustín de Hipona (2010) y Martin Heidegger (1997, 2009, 2012), teniendo en cuenta la gran influencia del hiponense sobre filósofo alemán. Esta relación se construye a partir de dos elementos fundamentales en ambos pensadores: la concepción del tiempo y la importancia de ir hacia el interior como una de las grandes preocupaciones existenciales. Siendo esta la pretensión fundamental, se hará énfasis en las similitudes y diferencias de estas dos filosofías en cuanto a lo ya descrito. Adicionalmente, se marcarán los distintos caminos por medio de los cuales alcanzan una misma conclusión: la temporalidad es un aspecto esencial para emprender la búsqueda más importante, la búsqueda de sí
Discurso de la Licenciatura en Ciencias Religiosas y Estudios Teológicos y la Licenciatura en Filosofía
Get PDFThe speech celebrates the graduates in Philosophy and Religious Studies, highlighting the value of the humanities in contrast to a utilitarian society. It underscores the importance of immanent activities, such as reflection and wisdom, for their spiritual richness. The resilience developed during the pandemic is acknowledged, and the relevance of their knowledge for addressing contemporary challenges is emphasized.El discurso celebra a los graduados en Filosofía y Ciencias Religiosas, destacando el valor de las humanidades frente a una sociedad utilitarista. Resalta la importancia de las actividades inmanentes, como la reflexión y la sabiduría, por su riqueza espiritual. Se reconoce la resiliencia desarrollada durante la pandemia y se enfatiza la relevancia de sus conocimientos para enfrentar los desafíos contemporáneos