Portal de revistas UDB (Universidad Don Bosco)
Not a member yet
317 research outputs found
Sort by
El estatuto epistemológico del Vitalismo Masferreriano
Get PDFWe call Masferrerian vitalism to the Alberto Masferrer’s system of thought, in whose foundation; life is affirmed as the most important thing that human beings have. What’s more, life for Masferrer in all its manifestations has an absolute character. Hence, life acquires a character of principle, is something principial in this vitalism system. Therefore, caring for, respecting and promoting life is key to the present and future development of humanity. According to Masferrer’s opinion, life is the origin of everything and in its manifestations of strength and health, life is the source from which all prerogatives and all real rights flow. When you have life, you are independent, you are free, and you are sovereign. You have encouragement to fight, to die defending freedom independence and sovereignty, and everything else. Life is not an abstraction but the binding element between man and world.Llamamos vitalismo masferreriano al sistema de pensamiento de Alberto Masferrer, en cuyo fundamento se afirma la vida como lo más importante que tenemos los seres humanos. Es más, la vida para Masferrer, en todas sus manifestaciones tiene un carácter absoluto. De ahí que la vida adquiera carácter de principio, es algo principial en este sistema vitalista. Por ello, cuidar la vida, respetarla y promoverla, es clave para el desarrollo presente y futuro de la humanidad. De acuerdo al criterio de Masferrer, la vida es el origen de todo y en sus manifestaciones de fuerza y salud, la vida es la fuente de donde manan todas las prerrogativas y todos los derechos reales. Cuando se tiene vida, se es independiente, se es libre, se es soberano y se tiene aliento para luchar y para morir defendiendo la libertad, la independencia, la soberanía y todo lo demás. La vida no es una abstracción sino el elemento vinculante entre el hombre y el mundo. 
Gobernanza constructivista de la internet
Get PDFThe purpose of this paper is to study the configuration of a specific type of leadership that has developed within the innovative Internet governance regime. Framed in the postulates of the constructivist current of International Relations, this leadership is characterized by being of a discursive and collaborative type, since it bases its power on the discourse and values it promotes, while ensuring the joint, harmonious and polycentric work of all the interested actors in order to realize the common interest on the internet. This will be demonstrated through the discursive and management analysis carried out by two high institutional references of the internet ecosystem in this decade: Kathryn Brown of ISOC and Fadi Chehadé of ICANN.El objeto de este trabajo es estudiar la configuración de un específico tipo de liderazgo que se ha desarrollado dentro del innovador régimen de gobernanza de internet. Enmarcado en los postulados de la corriente constructivista de las Relaciones Internacionales, este liderazgo se caracteriza por ser de tipo discursivo y colaborativo, dado que basa su poder en el discurso y los valores que promueve, mientras asegura el trabajo conjunto, armónico y policéntrico de todos los actores interesados a fin de realizar el interés común en internet. Esto se verá demostrado a través del análisis discursivo y de gestión realizado por dos altos referentes institucionales del ecosistema de internet en esta década: Kathryn Brown de ISOC y Fadi Chehadé de ICANN. 
La canonización de Mons. Romero
Get PDFThe canonization of Mons. Romero means three very important things, that it is necessary to see them in their complementarity to show all their strength: one, that he was right; two, that his enemies were wrong; and three, we all have something to do about it.La canonización de Mons. Romero significa tres cosas muy importantes, que es necesario verlas en su complementariedad para que muestren toda su fuerza: una, que él tenía razón; dos, que sus enemigos estaban equivocados; y tres, todos tenemos algo que hacer al respecto
El Modernismo y el Nacionalismo decimonónico: dos expresiones de la modernidad
Get PDFBoth the Modernist and the post-independence liberal nationalist movement represented, in their respective periods of time, two different ways for observe and understand the reality of Centro America. Therefore, both ideologies offer some common elements, these ones have a close relation between them; being able to clearly tie both ideologies through these general elements. The Nationalist movements and the Modernist have their own ideological settings, manifestations and objectives, unique in their own speeches. Understand all of these elements will be the first step for the study of the relationship between both ideologies, their common characteristics and their most important differences.Tanto el Modernismo como el movimiento nacionalista liberal posindependentista representaron, es sus respectivos periodos, formas distintas de percibir la realidad centroamericana. No obstante, ambas ideologías ofrecen una serie de elementos comunes que plantean una relación intrínseca entre ambos, así como la noción de que se puede trazar una línea clara entre las dos. Tanto los movimientos nacionalistas como la ideología modernista poseen cada uno una serie de rasgos ideológicos, así como diversas formas de manifestarse y ciertos objetivos concretos en su planteamiento. Comprender todos estos elementos será el primer paso para, posteriormente, analizar y estudiar la relación entre ambos movimientos, sus rasgos comunes y sus diferencias más generales
En torno a una nueva cultura
Get PDFThe predominant culture is characterized by values (or rather, anti-values), such as easy success, consumerism and individualism exacerbated, as well as by anxieties never satisfied for material goods (money, mainly), which erode the social bond because they stimulate fierce competition between people. It is clear that the deterioration of social coexistence in El Salvador is not exclusively due to cultural dynamics, but these are part of the problem. And, consequently, they are also part of the solution. In this sense, it is necessary not only to discuss and analyze in depth the perverse logic of the prevailing culture, forged in the heat of a globalized neoliberal mercantilism, but to reflect on those values that can be an antidote to some habits, ways of seeing the life and practices that have shown to be harmful for social coexistence and for the happiness of the people. That is the purpose of these notes, which aim to recover four essential values for a civilized and decent life: honesty, prudence, silence and solitude. Before examining and justifying each of these values, a general view of the Buen Vivir culture is made, in which the values mentioned and others that complement them are legitimized.La cultura predominante se caracteriza por valores (o más bien, antivalores), como el éxito fácil, el consumismo y el individualismo exacerbados, lo mismo que por unas ansias nunca satisfechas en pos de bienes materiales (dinero, principalmente), que erosionan el vínculo social porque estimulan una competencia feroz entre las personas. Es claro que el deterioro de la convivencia social en El Salvador no obedece exclusivamente a dinámicas culturales, pero éstas son parte del problema. Y, en consecuencia, son también parte de la solución. En este sentido, es necesario no sólo discutir y analizar a fondo la lógica perversa de la cultura predominante, fraguada al calor de un mercantilismo neoliberal globalizado, sino reflexionar en torno a aquellos valores que pueden ser un antídoto para unos hábitos, formas de ver la vida y prácticas que han mostrado ser perniciosas para la convivencia social y para la felicidad de las personas. Ese es el propósito de estas notas, las cuales apuntan a recuperar cuatro valores esenciales para una vida civilizada y decente: la honradez, la prudencia, el silencio y la soledad. Antes del examen y justificación de cada uno de esos valores se hace una mirada general de la cultura del Buen Vivir, en cuyo marco cobran legitimidad los valores mencionados y otros que les son complementarios
La Iglesia, sacramento universal de salvación. La mediación salvífica de la Iglesia
Get PDFThe author tries to explain the identity of the Church as universal sacrament of salvation, that is, to understand the Church as the sign and instrument of the union of men with God, of men among themselves and men with creation. This triple relationship allows at the same time to define what the Christian faith understood as salvation: life found only in union with God and the communion which must be full with others and with creation itself. The argument goes through giving an assessment to the axes with which the sacramental nature of the Church unfolds: the seven sacraments. At the end the reader will be able to understand that salvation is a supernatural gift and at the same time a task that the Church must fulfill as an expression of their own identity.El autor intenta explicar la identidad de la Iglesia como sacramento universal de salvación, o sea, comprender la Iglesia como signo de instrumento de la unión de los hombres con Dios, de los hombres entre sí y de los hombres con la creación. Esa triple relación permite al mismo tiempo definir lo que la fe cristiana comprende como salvación: la vida que sólo se encuentra en la unión con Dios y la comunión que debe ser plena con los demás y con la misma creación. La argumentación pasa por dar una valoración a los ejes con los que la sacramentalidad de la Iglesia se desdobla: los siete sacramentos. Al final el lector podrá comprender que la salvación es un don sobrenatural y al mismo tiempo una tarea que la Iglesia debe cumplir como expresión de su misma identidad. 
Caracterización de MYPES en el municipio de San Vicente
Get PDFThis research consolidates a series of theoretical conceptions, from the beginning and importance of the MYPES at the international level, to the definition of Latin America and specifically to El Salvador. The different theories and authors over time have been changing until the MYPES sector, an important part of development in different countries and as an enhancer of industries, since experience has shown that large companies start as such and Develop over time, with the conditions and drive of visionary entrepreneurs.La presente investigación consolida una serie de concepciones teóricas, desde los inicios y toma de importancia de las MYPES a nivel Internacional, hasta la definición de Latinoamérica y en específico para El Salvador. Las diferentes teorías y autores a lo largo del tiempo han ido cambiando hasta convertir al sector MYPES, como parte importante del desarrollo en los diferentes países y como potenciador de las industrias, dado que la experiencia ha demostrado que las grandes empresas inician como tal y se desarrollan con el tiempo, con las condiciones y el empuje de emprendedores visionarios
El hecho y el hechizo juntos en la crónica
Get PDFThe text in question seeks to substantiate that the New Journalism, tagged by Tom Wolfe in 1973, after the translation of the title of his book The New Journalism, published by E.W. Johnson and later reissued in Spanish by Editorial Anagrama, did not emerge in the United States as many believe, but in Latin America, with the group of modernist poets (Rubén Darío, José Martí, Manuel Gutiérrez Nájera and others) who, with their chronicles, started this journalistic discourse in the late nineteenth century.El texto en cuestión, busca fundamentar que el nuevo periodismo, etiquetado así por Tom Wolfe en 1973, a partir de la traducción del título de su libro The New Journalism, de la editorial EW Johnson y reeditado después en español por la editorial Anagrama, no surgió en Estados Unidos como muchos creen, sino en Latinoamérica, con el grupo de poetas modernistas (Rubén Darío, José Martí, Manuel Gutiérrez Nájera y otros,) los cuales, con sus crónicas, dieron inicio a este discurso periodístico a finales del siglo XIX
El turismo accesible como respuesta a una oportunidad de mercado en El Salvador
Get PDFThe aim of this article is twofold. It presents the foundations of accessible tourism, its benefits, and the barriers to implement it. In addition, this article approaches accessible tourism as a response to the market niche which has emerged out of the necessity for an increased accessibility in tourist destinations. Such market niche is explained through a diagnostic study that shows the active participation of Salvadorans with motor disabilities, age 18 and older, in the national tourism market.El presente artículo tiene dos objetivos principales. El primero busca exponer las generalidades del Turismo Accesible. Se establecen los beneficios de la práctica de esta tipología del turismo y se presentan las barreras que dificultan su implementación. El segundo objetivo es presentar al Turismo Accesible como respuesta a una oportunidad de mercado que tiene su origen en la necesidad de una mayor accesibilidad en los destinos turísticos. Dicha oportunidad de mercado se pone en evidencia a partir de un diagnóstico de la participación activa de salvadoreños mayores de 18 años con discapacidad motora en el mercado turístico nacional
Del “animal político” a la “amistad política”. Una perspectiva aristotélica
Get PDFThis article examines the Aristotelian concept of «political animals» from the ethical and politico-philosophy point of view. In addition, it studies the reason why the communitarian dimension of the human being needs political friendship, both for its improvement and for the common good of the political community.Este artículo examina desde el punto de vista de la ética y de la filosofía política, el concepto aristotélico de «animal político». Además, estudia la razón por la cual la dimensión comunitaria del ser humano necesita de la amistad política, tanto para lograr su perfeccionamiento como para el bien común de la comunidad política