Portal de revistas UDB (Universidad Don Bosco)
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Las creencias de los profesores universitarios sobre evaluación del aprendizaje: Professors’ beliefs about evaluation of learning
Este artículo presenta los hallazgos de la investigación realizada acerca de las creencias que sobre evaluación del aprendizaje tienen los profesores de la Universidad Don Bosco. Este es un estudio cualitativo que precisamente buscaba caracterizar las creencias de los profesores y ver cómo estas se vinculan a modelos educativos y evaluativos tradicionales o constructivistas. El estudio parte de la premisa que muchas de las creencias que los profesores tienen sobre enseñanzaaprendizaje-evaluación guían de alguna forma su práctica educativa
Año nuevo, problemas viejos
El Salvador inicia un año nuevo, pero arrastra consigo problemas viejos. Estos problemas no sólo son del área social como la delincuencia y la inseguridad, la pobreza y la migración, la exclusión y la marginalidad; o sólo económicos como el bajo crecimiento y productividad, la falta de empleo de calidad, el aumento vertiginosos del comercio informal, el alza en los precios de los servicios básicos y el combustible, que disparan el costo de vida; ni sólo políticos como la corrupción, la poca participación ciudadana, la falta de políticas claras de desarrollo. También arrastra problemas de vulnerabilidad, degradación ambiental, consumismo y muchos otros, en algunos de los cuales se ubica lamentablemente en los primeros lugares del ranking mundial. Pero además, arrastra las deficiencias, carencias y problemas históricos en el área de educación
Una aproximación a la cultura de evaluación
Este artículo aborda la evaluación del aprendizaje como una cultura que, juntamente con otras culturas, concurre en las instituciones educativas. Dicho artículo desarrolla la tesis de que la evaluación se manifiesta y se hace evidente como cultura en un conjunto de creencias, valores, tradiciones y prácticas, de las cuales se hace una aproximación
El uso de estándares para promover niveles avanzados de competencia lingüística
El presente artículo explora aspectos de la complejidad lingüística que lleva a la fosilización y que resulta en que muchos alumnos de idiomas se estanquen en su desarrollo lingüístico. El objetivo inmediato es colocar al lector dentro del discurso sobre la adquisición del segundo lenguaje. Segundo, se explora la noción de competencia más allá de una preeficiencia intermedia y de cómo se logra llegar a niveles avanzados de un segundo idioma con la meta de desarrollar un lenguaje sumamente académico que es fundamental para el éxito. Por último, se provee un compendio de estándares cuyo objetivo es desfosilizar el desarrollo lingüístico y promover niveles avanzados de competencia. El artículo termina con este compendio de estándares y con la sugerencia de algunas estrategias que tienen la intención de promover el desarrollo avanzado del segundo idioma
Un modelo de revitalización lingüística: el caso del náhuat o pipil de El Salvador
The teaching of the Nahuat or Pipil language of El Salvador in public schools located in areas where there are still Nahuat speakers is an essential part of the revitalization project of that language promoted by the Don Bosco University through the Research Department. The teachers participating in the project are not native Nahuat-speakers, but have learned Nahuat as part of the training offered by the university in language and language teaching methodology. The project began in 2003 with 3 schools and 275 children learning Nahuat. Currently, there are 11 schools participating in the project and more than 2,500 children learning this language. The children who started with the project have reached a high basic level in the language, with only 1 or 3 hours maximum of weekly instruction. The educational model developed in the project can be used for the revitalization of other minority languages under similar conditions as Nahuat.La enseñanza de la lengua náhuat o pipil de El Salvador en escuelas públicas ubicadas en zonas en las que aún hay hablantes de náhuat es parte esencial del proyecto de revitalización de esa lengua que impulsa la Universidad Don Bosco a través del Departamento de Investigaciones. Los maestros que participan en el proyecto no son náhuat-hablantes nativos, sino que han aprendido náhuat como parte de las capacitaciones ofrecidas por la universidad en lengua y metodología de la enseñanza de idiomas. El proyecto comenzó en 2003 con 3 escuelas y 275 niños aprendiendo náhuat. Actualmente, hay 11 escuelas participantes del proyecto y más de 2500 niños aprendiendo esta lengua. Los niños que comenzaron con el proyecto han alcanzado un nivel básico alto en la lengua, con tan solo 1 ó 3 horas máximo de instrucción semanal. El modelo educativo desarrollado en el proyecto puede ser utilizado para la revitalización de otras lenguas minoritarias en similares condiciones que el náhuat
Aprendices y maestros: Juan Ignacio Pozo Municio. Madrid 2006
The title of this book immediately transports us to a college or school and what happens there. In principle we can think that this text is going to tell us about teachers and what they do in the classrooms. However, this book takes us a little further: what is described in it can happen in a school; but it can also happen on a soccer field, in a workshop or in a kitchen. It is a book about learning and teaching and learning occur in all areas in which we work.El título de este libro nos transporta inmediatamente a un colegio o una escuela y a lo que allá ocurre. En principio podemos pensar que este texto nos va a hablar de los maestros y de lo que ellos hacen en las aulas. En cambio este libro nos lleva un poco más lejos: lo que se describe en él puede ocurrir en un colegio; pero también puede ocurrir en una cancha de fútbol, en un taller o en una cocina. Es un libro sobre aprendizaje y la enseñanza y el aprendizaje ocurren en todos los ámbitos en los que nos desempeñamos
El ser humano como eje del hecho educativo
This article describes the close relationship that exists between education and humanization. It puts the act in the need to assume a critical attitude towards the anthropology that underlies the different statements of "centrality of the person."Este artículo describe la estrecha relación que existe entre educación y humanización. Pone el acto en la necesidad de asumir una actitud crítica ante la antropología que subyace bajo las distintas declaraciones de "centralidad de la persona"
Modalidades de Estudio en la UDB
The different study modalities that Don Bosco University embodies (mixed, virtual and distance) in the Institutional document: Comprehensive Salesian University Education: Educational Model, Pedagogical Model by Competencies and modalities of educational delivery (Flores et al., 2021) seek to The student develops with greater emphasis his autonomy, self-regulation, discipline and study habits that allow him to get the most out of his academic training process.Las distintas modalidades de estudio que plasma la Universidad Don Bosco (mixta, virtual y a distancia) en el documento Institucional: Educación Integral Universitaria Salesiana: Modelo Educativo, Modelo Pedagógico por Competencias y modalidades de entrega educativa (Flores et al., 2021) buscan que el estudiante desarrolle con mayor énfasis su autonomía, autorregulación, disciplina y hábitos de estudio que le permitan sacar el mayor provecho a su proceso de formación académica
Medellín, buena nueva para américa latina. Sucesos relevantes previos
These are, as a whole, contributions of enormous value in terms of historical reflection, but also in terms of the ethical commitment that each of the authors has based, precisely, on the teachings of Medellín and their impact on El Salvador, through ecclesiastical personalities such as Fr. Rutilio Grande, Monsignor Arturo Rivera Damas, Blessed Romero and the Jesuits of the UCA, as well as the example and sacrifice of parish priests, nuns and delegates of the words that took charge of Medellín\u27s demand to walk. truth, justice, love and freedom”Se trata, en su conjunto, de aportes de un enorme valor en cuanto reflexión histórica, pero también en cuanto al compromiso ético que cada uno de los autores ha cimentado a partir, precisamente, de las enseñanzas de Medellín y su impacto en El Salvador, a través de personalidades eclesiales como el P. Rutilio Grande, Monseñor Arturo Rivera Damas, el beato Romero y los jesuitas de la UCA, lo mismo que del ejemplo y sacrificio de párrocos, monjas y delegados de la palabras que se hicieron cargo de la exigencia de Medellín de caminar “en la verdad, la justicia, el amor y la libertad
Medellín: contexto, significado y memoria
These are, as a whole, contributions of enormous value in terms of historical reflection, but also in terms of the ethical commitment that each of the authors has based, precisely, on the teachings of Medellín and their impact on El Salvador, through ecclesiastical personalities such as Fr. Rutilio Grande, Monsignor Arturo Rivera Damas, Blessed Romero and the Jesuits of the UCA, as well as the example and sacrifice of parish priests, nuns and delegates of the words that took charge of Medellín\u27s demand to walk. truth, justice, love and freedom”Se trata, en su conjunto, de aportes de un enorme valor en cuanto reflexión histórica, pero también en cuanto al compromiso ético que cada uno de los autores ha cimentado a partir, precisamente, de las enseñanzas de Medellín y su impacto en El Salvador, a través de personalidades eclesiales como el P. Rutilio Grande, Monseñor Arturo Rivera Damas, el beato Romero y los jesuitas de la UCA, lo mismo que del ejemplo y sacrificio de párrocos, monjas y delegados de la palabras que se hicieron cargo de la exigencia de Medellín de caminar “en la verdad, la justicia, el amor y la libertad